人往往生活在自己对世间事物形成的概念中。即使是自己身边的事物，人看到的也只是自己的思想形成的幻象，而不是真相。再加上人的执著追求，找菩萨寻求救度的人，也会被自己的欲念障碍住，真菩萨就在眼前也不识，因为不符合自己的想像、自己的观念。等失去机会，只有终身痛悔。
隋朝时并州人高守节，家中世代都信佛，他尤其守节，最为诚恳。到十六七岁时，高守节曾经去游历代郡，途中遇到一个和尚，五六十岁的年纪，自称叫海云，与高守节交谈起来。海云问：「儿能诵经否？」高守节回答说：「愿诚心学。」海云和尚要去五台山，高守节就跟著去了。走到五台山的某处，见有三间草屋可以容身，他们就住下了。
海云和尚教高守节念诵法华经，自己在外行乞，供给高守节衣食。高守节屡次见到有个胡僧到来，与海云和尚说笑，待一整天才离去。后来海云和尚总是问高守节：「你认识先前那个胡僧吗？」高守节说不认识。海云和尚貌似戏言一样地说：「他是文殊师利菩萨噢。」高守节虽然频频听到海云和尚这样告诉自己，但是并不明白他为什么这样说。
高守节屡次见到有个胡僧到来，与海云和尚说笑，待一整天才离去。（示意图片：〔明〕丁云鹏画作局部）
后来海云和尚忽然叫高守节下山，到村中取一样东西，并告诫说：「女人，众恶之本。坏菩提道，破涅槃城。你去人间，应该极其谨慎。」高守节恭敬地答应了。随后就往山下走。途中他见到一个十四五岁的女子，衣服鲜华，姿容雅丽，骑著一匹白马，直接来到高守节面前行礼，说道：「我身患疾病，必须要下马来。可是马好跳跃，我不能自如地控制它，希望君能给予扶接，救救我卑微的性命。」高守节想起海云师的话，就没有理会这个女子，只管自己走路。女子骑著马追了好几里，言辞恳切地请求他帮助，高守节照样毫不理会。很快，这个女子就不见了。
回到住处，高守节向海云和尚讲了这件事，海云和尚说：「你是真丈夫了。虽然如此，这是文殊菩萨考验你呢，你还不悟啊！」好像又是一句玩笑话。高守节跟著海云和尚诵经已经三年了，一部法华经，他已经学得精孰。后来他听说长安有高僧度人，心里就希望去剃度出家为僧，方便早晚诵经。于是高守节就跟海云和尚说了自己的想法，想要离开了。海云和尚说：「你已经诵得法华经，是大乘种子，现在已经有所成就。你一定要去的话，应当找到一个好老师。现在一别，就再难相见了。你去京师的话，可以去禅定道场，投奔伦禅师。」
高守节于是离开了五台山，进京求度，找了几个有名的寺庙，都不收他。他才去找到伦禅师。伦禅师问：「你从哪来？」答：「从五台山来。和尚派我来做师父的弟子。」伦禅师又问：「和尚叫什么名字？」答：「海云。」
伦禅师大惊，感叹道：「五台山，是文殊菩萨居住的地方。海云和尚就是华严经中的善财童子，第三大高僧大德。你怎么会舍弃了此圣人？！千劫万劫，都无由一遇，何等的错误啊！」
高守节这才悟到先前的一切，恨不能粉身碎骨。然而还是心中依恋不舍，希望有机会再见到海云和尚；于是辞别了伦禅师，日夜往回奔驰。可是等到了原先那个地方，什么都不见了。
参考资料：
〔唐〕蓝谷沙门慧祥《古清凉传》
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