「天时不如地利，地利不如人和」， 这句话无人不知，无人不晓，但这里面的道理，您是否真的能够解释清楚呢？
这句话是孟子说的，出自《孟子·公孙丑章句下》，孟子是这样解释这个问题的：
他说，比如有一座小城，想象一下，这座小城的内城方圆仅有三里，外城也只有七里，规模够小了吧，但敌人来围攻它，就一定能打得下来了吗？那可不一定！能够围而攻之，一定是得到了天时，然而却不能取胜，这就是天时不如地利，也就是说有利于作战的时令比不上有利于作战的地形啊。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。——《孟子·公孙丑章句下》
但有时呢，城墙虽然高大，护城河虽然深广，武器装备也很精良锋利，粮食储存也很充足，但是守城的一方却落得一个弃城而逃的结局， 这就说明地利不如人和，也就是作战的地形再好，也比不上民心所向，凝聚的力量。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。——《孟子·公孙丑章句下》
所以说，要使百姓安定下来而不迁到其它的地方，不必依靠划定疆域的界限，巩固国家不必依靠山河的险要，震慑天下不必依靠武力的强大。
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。——《孟子·公孙丑章句下》
只要君主施行的仁政有利于百姓，那么大家都会来支持他。如果不能施行仁政，而且对百姓做尽了坏事，那么支持他的人就会少到极点，甚至会众叛亲离，连亲戚都恨不得他倒霉。支持你的人多到极点，天下都会归顺你。全天下都来帮助你的人，去打连自家亲戚都不待见的人，那么，君子要么不打，要打就必胜无疑！
得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。——《孟子·公孙丑章句下》
是不是很有道理啊！
出自〔先秦〕孟子等：《孟子·公孙丑章句下》
留言