古代先民早就给我们留下了天地人相应合的规律，天文历象、人文礼仪、物候物象以及五行音律、干支纪年等，都是浑然一体的，既能上察天时，又能下授民事，即「天人合一」。我们熟知的四季中的二十四节气，在当今也被誉为中国的第五大发明。人们蓦然发现，中国的传统文化，凝聚着顺天地之法、应四时之气的高德智慧。
天地有节，四时有序。从物象上看宇宙，是说四方上下谓之宇，古往今来谓之宙。天地之精气形成阴阳，聚合之后成为四季，四季精气消散成为万物，因而说「天生四时，地生万物」。春生夏长、秋收冬藏，是气之四时的常态规律，周而复始。这二十四节气，是古人根据地球绕太阳转动的轨道，即黄道的位置（时令点）变化制定的。
古籍中记载，早在有周一代，就用土圭测日影，测定天时中的春分、夏至、秋分、冬至这四时。到秦汉之际，又细分为二十四节气，每个节气有三候，这就是沿用至今的二十四节气七十二候。并且每个节气都对应着不同的物候现象，即「候应」。如节气中从始冻、解冻到雷始的变化，植物的幼芽期到萌动再到开花结果的对应等。
春
主掌春季的天帝是太皞，处于易经震位的东方，主神叫句（音钩）芒。五行属性为木，有伸展生发之意。天干吉日为甲日和乙日，甲为阳木，属栋梁之木，乙为阴木，属花草之木。木旺盛于春天，因而春天的颜色为青色，也被称为「青帝」。青色和五藏中肝相应，春季万物苏醒，阳气上生，人体的气血也是从内向外走，而肝是调动气血的，所以春天护肝尤为重要。于人的五官上主「目」，要注意眼睛的养护。其五味主「酸」，在五谷中主「小麦类」。五常主「仁」，这时候的政令要宽和，禁止杀伐，倘若主动举兵必遭天谴。守护之星是岁星（木星），因而观岁星的变化可预知人间大事。东方是上天五星的「五官」中主管农业的田官，万物萌动，正是春耕春种之际。此季节，分属五音之中扣木之声的「角」（音决），为春音。
春季的三春，为孟春、仲春、季春，此三月分别称为「陬（音邹）月」「如月」「宿月」。我们下面看看春天的六个节气，正是节气歌中第一句「春雨惊春清谷天」。
立春
「立春」是正月节，立，开始之意，春季开始了。正是「春到人间草木知」的岁时。候应为「一候东风解冻，二候蛰虫始振，三候鱼陡负冰」。
此时，阳气聚集的太阳光芒施予大地，大地吸收光芒化育万物。正是，上天之气下降，地气上升，天地之气和同，草木繁动萌发。国君要尊典奉法，引导并亲躬耕，劝农桑。天子着青衣，驾青色骏马，佩戴青色宝玉，亲率三公九卿大夫们到城郭八里之地东郊迎临春天，祭祀昊天上帝，祈求五谷丰登。命令百姓祭祀土地神，祭祀用的牺牲要选雄性。禁止伐木，不捕杀怀胎的动物，不捕捉幼鹿之类。国君要奖赏功臣并下及兆民。
百姓祭祀土地神（图片：清代《雍正耕织图·祭神》，故宫博物院藏）
立春始，阳气渐生，木有生养万物之德，所以说「盛德在木」。此时，是「八风」中的「条风」东北风到来，应该赦免监狱中的轻罪之人，释放稽留之人。天子要遍施恩泽，减赋税徭役、施恩贫困、抚育幼小。
南宋白玉蟾有诗云：「东风吹散梅梢雪，一夜挽回天下春。从此阳春应有脚，百花富贵草精神。」
南宋陆游《立春日》云：「江花江水每年同，春日春盘放手空。天地无私生万物，山林有处著衰翁。」
雨水
「雨水」是正月中，雨水之前水气凝结成霜或雪，立春后天气回暖，天上水气下降，形成雨水，开始降雨。
唐代元稹的诗就很好地诠释了雨水节气，云：「雨水洗春容，平田以见龙。祭鱼盈浦屿，归雁过山峰。云色轻还重，风光淡又浓。向春入二月，花色影重重。」
祭鱼盈浦屿，归雁过山峰。云色轻还重，风光淡又浓（示意图片）
惊蛰
「惊蛰」是二月节，绿意转浓，正是一雷惊蛰始，惊醒了蛰伏一冬的小动物，迎来了仲春时节。蛰，是藏的意思。蛰伏为养，震为雷，之后万物出。
唐代刘长卿《惊蛰》诗云：「陌上杨柳方竞春，塘中鲫鲥早成荫。忽闻天宫霹雳声，禽兽虫豸倒乾坤。」
春分
「春分」是二月中。《春秋繁露》中讲：「春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。」春分日起，燕子飞回，太阳直射点北移，北半球将是昼长夜短。分，平分，春分即昼夜阴阳平分。四时节气在一天中来看，春分对应着日出。此时的风，是八风中「明庶风」，即东风来临，要修正疆界，治理田地。
宋时欧阳修《踏莎行》诗云：「雨霁风光，春分天气，千花百卉争明媚。」
清明
「清明」是三月节，清明时节，万物齐于八卦中「巽」位。巽，是洁和齐的意思，所以称为清明。此时，洁净清嘉，生机抒发，正是春耕春种的最佳时节。
洁净清嘉，生机抒发，正是春耕春种的最佳时节（图片：清代《雍正耕织图·耕》 ，故宫博物院藏）
在唐制里，清明时节帝王会取火种赐予近臣。唐代韩翃诗云：「日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。」
谷雨
「谷雨」是三月中，雨生百谷之意，是春季最后一个节气。即，滋养五谷的雨。
唐代齐己诗云：「春山谷雨前，并手摘芳烟。⋯⋯且招邻院客，试煮落花泉。」
春山谷雨前，并手摘芳烟（示意图片：pixabay）
关于四时之气，司马迁《史记》里说：「夫阴阳四时、八位、十二度、二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡。」在万物复苏的春季，人要顺应春生之气舒缓身神，善养浩然正气，因天地万物之间是相互感知和呼应的。
请看下一篇：《古人对四季的解读和礼仪（二）：夏季》
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