Quỷ Môn Quan – Cửa Ải Khiến Người Xưa Khiếp Sợ | Bí Ẩn Cổng Địa Ngục – Phần 2

Chào mừng quý vị khán giả đã quay trở lại với phần 2 trong chuyên mục Cổng Địa Ngục có thực sự tồn tại trên Ngẫm Radio. Đó không phải là một lối đi huyền bí dẫn xuống âm giới, cũng chẳng phải sản phẩm tưởng tượng của người xưa. Cái tên Quỷ Môn Quan ấy từng thực sự hiện diện trên tấm bản đồ nhân gian, từng đi vào sử sách và trở thành nỗi ám ảnh kinh hoàng của biết bao nhiêu người trong suốt hàng ngàn năm lịch sử. Trong sách Minh Tưởng Ký có câu chuyện như sau. Vào triều đại nhà Tấn có một vị xuất gia Pháp danh là Thích Pháp Hành Tuy ông xuất gia làm hòa thượng Nhưng mãi không thể tinh tấn tu luyện Vẻn vẹn trong lòng chỉ là sự kính trọng và ngưỡng mộ đối với Phật Pháp và tu luyện mà thôi Sau đó, có một hôm ông bị mắc trọng bệnh Sau khi đã chịu khổ trong cơn bệnh đau hơn 10 ngày Nguyên thần ông ly thể đến cõi âm Mọi người đều tưởng rằng ông đã chết rồi Nhưng qua 3 ngày sau, ông đã tỉnh dậy Sau khi tỉnh dậy, ông đã kể với mọi người những cảnh tượng mà ông đã nhìn thấy ở cõi âm. Thích Pháp Hành nói, lúc nguyên thần của ông ly thể là do bị người cõi âm bắt đi. Khi đã đi được một quãng đường, ông bị người bắt ông dẫn đến một nơi có các buồng giam ở cõi âm. Ông phát hiện rằng có những người khác cũng bị bắt đến nơi này. Ông mơ màng mà biết được đại khái nơi này không phải là một chỗ tốt nên không chịu đi vào. Lúc đó ông đã nhìn thấy trước mắt là một thứ đáng sợ Thứ đó giống như một cái bánh xe sắt lớn gắn các móng vuốt sắt Xoay nhanh như gió Lúc đó có một viên quan ở cõi âm bắt một kẻ phạm tội tới Đè bánh xe sắt lớn có móng vuốt sắt lên người đó Chỉ trong chốc lát kẻ phạm tội đó đã bị cắt ra Thành một đống thịt vụn nát Tiếp đó viên quan coi âm lại đem vài người phạm tội mà hành hình Cảnh tượng đó quả thực đáng sợ vô cùng cực kỳ thê thảm không lâu sau viên quan coi âm lệnh người đem thích pháp hành đến để chịu cực hình trừng phạt thích pháp hành lúc ấy trong lòng cực kỳ sợ hãi lại tự trách mình mãi ông vô cùng ăn năn tại sao lúc trước bản thân không nhân lúc còn sống mà tinh tấn tu luyện phật pháp nếu như lúc còn sống mà tinh tấn tu luyện thì đâu phải chịu cực hình hôm nay thế là ông bắt đầu niệm phật hiệu trong tâm phát thế tương lai nếu như có cơ hội sẽ nhất định tinh tấn tu luyện. Lúc ấy viên quan sứ coi âm nhìn Thích Pháp Hành nói, người có thể trở về để hoàn dương. Thế là Thích Pháp Hành lại bị người ta dẫn đi trải qua một phen lận đận đó cuối cùng ông hoàn dương mà sống lại. Từ đó Thích Pháp Hành hầu như ngày đêm không ngừng tinh tấn tu luyện Phật Pháp của Phật giáo trở thành một vị đệ tử vô cùng tinh tấn của Phật. Bạn thân mến, vậy trên thế gian có thực sự tồn tại quỷ môn quan? Theo ghi chép trong Cựu Đường Thư Địa Lý Chí, phần 4 Quỷ Môn Quan nằm ngay trên ngọn đèo danh giới phía Tây, huyện Bắc Lưu, thành phố Ngọc Lâm, tỉnh Quảng Tây ngày nay Còn có tên gọi khác là Thiên Môn Quan Tên gọi Quỷ Môn Quan này mãi đến thời nhà Đường mới bắt đầu hình thành Nơi thực sự khiến Quỷ Môn Quan được nhiều người biết đến và vang danh thiên hạ Chính là bài thơ Biếm Nhai Châu của tể tướng nhà Đường Lý Đức Dụ Nhai Châu nằm ở đâu? Nằm sâu bên trong Quỷ Môn Quan Thời bấy giờ ông bị giáng pha, giáng chức đẩy ra đảo Hải Nam, lâm vào cảnh bế tắc, trầm lắng nhất trong sự nghiệp quan lộ Khi đi qua Quỷ Môn Quan, nỗi đau thương và cô quạnh dâng lên trong lòng, ông đã viết nên bài thơ này Hơn nữa vào thời đó, dù sự giao lưu giữa Trung Nguyên và phương Nam đã dần trở nên thường xuyên hơn Nhưng so với Trung Nguyên thì giao thông phương Nam vẫn cực kỳ hiểm trở, bế tắc Phía nam Quỷ Môn Quan là chặng đường gập ghềnh, hoang vu, trường khí do môi trường ẩm nhiệt đới và á nhiệt đới sinh ra bốc lên khiến người ta ngột ngạt. Mà Quỷ Môn Quan lại là ngã tư đường chốt chặn quan trọng dẫn đến Quảng Tây, Lôi Châu và đảo Hải Nam. Các vị quan lại quen sống ở phương Bắc và Trung Nguyên, khi bị giáng chức đầy đi đều phải đi qua Quỷ Môn Quan, hầu như không có hy vọng sống sót trở về. Bởi vậy mới có câu tục ngữ Quỷ Môn Quan Mười người đi, chín người không về Vào thời nhà Minh Từ Hà Khách từng có ghi chép ngắn gọn về Quỷ Môn Quan này Trong Việt Tây Du Nhật Ký Phía Tây huyện Bắc Lưu 10 dặm là Quỷ Môn Quan Phía Đông 10 dặm là núi Cầu Lậu Hai núi đứng sừng sững hai bên trái phải đối lập Đông Tây Đỉnh Quỷ Môn bách đá lầm trầm Hai đỉnh núi đứng ép sát nhau Con đường đâm xuyên ở giữa vẫn còn lại dấu tích mười làng xóm nương tựa nhau ở Cầu Lậu. Tuy nhiên, cùng với sự phát triển của thời đại, bước màn che phủ những thuyết mà quỷ dân gian, dần dần được con người vén mở. Quỷ Môn Quan cũng đã được đổi tên thành Thiên Môn Quan. Ngoài Quỷ Môn Quan ra, trong địa phận Trùng Khánh ngày nay còn có một thành phố Ma Phong Đô, Phong Đô Quỷ Thành. Theo ghi chép trong Độ Nhân Kinh thời Ngụy Tấn, Phong Đô nằm bên dòng sông Lục Thiên Thanh, Có ba cung chính phủ, Khuyết Lâu, Quản Khuyết, bốn thiên đình, có đế tọa chấn tại đây để cai quản muôn vàn quỷ thần, là nơi trốn trở về của các vong linh nhân loại trong truyền thuyết. Phong Đô trong thế giới thực cổ đại có tên gọi là Ba Tử Biệt Đô, là một huyện được thành lập vào năm Vĩnh Nguyên II, thời Hán Hòa Đế Đông Hán, đến nay đã có lịch sử khoảng 2.000 năm. Vị trí của quỷ thành nằm ở bờ bắc sông Trường Giang thuộc huyện Phong Đô, Hạ Lưu, thành phố Trọng Khánh ngày nay Đây là nơi tập hợp nhiều công trình kiến trúc mô phỏng âm đạo địa phủ như đền Hành Cáp, điện Thiên Tử, cầu Nại Hà, đường Hoàng Tuyên, đài Vọng Hương, điện Dược Vương Ngoài ra, Phong Đô còn có những danh xưng mỹ miều như U Đô, Kinh Đô Quỷ Quốc, Quê Hương Thần Khúc Thuyết về quỷ quốc U Đô có nguồn gốc từ huyện Phong Đô và những ghi chép trong Thần Tiên Truyện của Cát Hồng thời Cận Đại. Vào thời nhà Hán, có hai phương sĩ là Vương Phương Bình và Âm Trường Sinh từng luyện đan tu tiên tại núi Bình Đô. Âm Trường Sinh là cụ tổ của Hoàng hậu, vợ vua Lưu Triệu, còn Vương Phương Bình từng làm đến chức triều Trung Tán Đại Phu. Cả hai người vì bất mãn trước cảnh triều chính hủ bại, đời sống nhân dân lầm than vất vả nên đã đến Phong Đô tu luyện. Vào những năm đầu thời Tào Ngụy Khương Long, họ đã thành tiên bay đi. Đạo giáo sau đó đã đặt thiên sư tại ngọn núi này, đồng thời xếp nơi đây vào một trong 36 động thiên, 72 phúc địa. Đến thời nhà Đường, người đời sau lại ghép họ của âm và vương thành âm vương, Có nghĩa là vua âm phủ Và nơi ở của âm vương Chính là Phong Đô Thuyết thứ hai Chính là thuyết về Quỷ Đế Thổ Bác Khi xã hội loài người còn ở thời thượng cổ Do khoa học chưa phát triển Lúc gặp phải một số hiện tượng tự nhiên Thì không thể đưa ra lời giải thích đúng đắn Cho rằng tất cả Đều do quỷ thần làm chủ Thời Đông Chu Tên gọi khác của Phong Đô Từng là Ba Tử Biệt Đô Cùng với sự thẩm thấu lẫn nhau Giữa chính trị, kinh tế, văn hóa tư tưởng và tập tục, một tín ngưỡng chung đã ra đời, đó là Thổ Bác. Thổ Bác là người cai quản chốn U Đô ở âm phủ. Truyền thuyết kể rằng ông có đầu hổ thân bò, mọc ba con mắt và một đôi sừng nhọn sắc bén. Việc Thổ Bác trong lịch sử có hình mẫu nhân vật thực tế hay không thì nay không còn thể kiểm chứng, nhưng không thể phủ nhận ông là vị quỷ đế thế hệ đầu tiên được truyền tụng từ lâu đời sinh sống tại U Đô. Cho đến ngày nay, Phong Đô vẫn còn để lại tàn tích của U Đô. Cộng thêm việc sau này các giai cấp trị vì qua các thời đại không ngừng cố ý thêu dệt, các văn nhân quan lại qua các thời kỳ thông qua miêu tả trong tiểu thuyết, thơ ca, ký sự du lịch và văn bia như Tây Du Ký, Liêu Trai Chí Dị, v.v. Một quỷ thành khá toàn diện đã được hình thành tại Phong Đô. Nó đi từ hư ảo đến thực thể, trải qua hơn 2.000 năm lịch sử, Kết hợp giữa Phật giáo, Đạo giáo và Nho gia và văn hóa quỷ thần Trung Hoa, kết hợp giữa tưởng tượng truyền thuyết dân gian và thực tại, kết hợp nhiều hình thái nghệ thuật như kiến trúc, điêu khắc, hội họa, từ đó mới tạo nên văn hóa quỷ thành nổi tiếng khắp thiên hạ. Vào cuối thời Tùy, đầu thời Đường, dựa trên câu chuyện truyền thuyết dân gian về Vương Phương Minh và Âm Trường Sinh tu luyện thành tiên ở núi Bình Đô, huyện Phong Đô đã cho xây dựng ngôi đền đầu tiên trên danh sơn, gọi là Tiên Đô Quan. Từ đó về sau, người ta tiếp tục xây dựng trên ngọn núi nổi tiếng này hàng loạt công trình như danh giới âm dương, cầu Nại Hà, 18 tầng địa phủ, điện Thiên Tử, Đúc nên hàng ngàn pho tượng thần, Phật, Nho, Thần, Quỷ, Người với đủ mọi tư thế, muôn màu, muôn vẻ, sống động như thật Tạo thành một bộ máy chính quyền âm phủ hoàn chỉnh trong tưởng tượng Tái hiện trước mắt mọi người một danh lam thắng cảnh quỷ thành với cốt lõi là âm đạo địa phủ Phong đô nhờ đó cũng trở thành một viên ngọc sáng trên tuyến đường du lịch sông Trường Giang Một điều đáng nhắc tới là, trong thần thoại phương Tây, con người sau khi chết đi cũng sẽ đi vào Minh giới, địa ngục, và cũng sẽ có ba đại thẩm phán Minh giới tiến hành xét xử. Tuy nhiên điều họ quyết định là linh hồn đó sẽ bị đày xuống địa ngục Tartarus, hay được đến thiên đình Elysium. Chúng ta nhận thấy rằng, trong hệ thống thần thoại phương Tây, thiếu đi một mắt xích cực kỳ quan trọng, đó chính là luân hồi. Nói cách khác, sự khác biệt căn bản ở đây là Phương Đông lấy nhân gian làm chính, địa phủ làm phụ Còn phương Tây coi nhân gian và địa ngục là hai thế giới song song Con người sau khi qua đời là sang một thế giới khác để sinh sống Tùy có đôi chút khác biệt, nhưng chúng cũng có điểm tương đồng Đều là nơi trốn đi về của con người sau khi qua đời Vậy rốt cuộc nguyên nhân gì đã khiến thần thoại của cả hai phương Đông và Tây xuất hiện điểm tương đồng như vậy? Nguyên nhân chủ yếu là vì địa ngục của Trung Quốc được đúc kết từ trong dân gian Còn địa ngục phương Tây lại là một phần của tôn giáo Chính sự khác biệt về nguồn gốc này đã dẫn đến quan niệm về địa ngục của hai bên hoàn toàn khác nhau Nhưng cho dù là âm phủ phương Đông hay minh giới phương Tây Thì đều phân định rõ thiện, ác và nhân quả Quý vị thân mến, hành trình khám phá ngày hôm nay của chúng ta xin được tạm khép lại tại đây Giữa thế giới thực tại và những truyền thuyết xa xưa Liệu âm đào địa phủ có thực sự tồn tại Hay đó chỉ là tấm gương phản chiếu tâm thức của con người Quý vị có suy nghĩ gì về điều này? Hãy để lại ý kiến của mình ở phần bình luận bên dưới nhé Và nếu có bất kỳ chủ đề kỳ thú nào muốn cùng khám phá trong các số tiếp theo Quý vị cũng đừng ngần ngại nhắn gửi cho Trần Hiếu và Ngẫm Radio nhé Cảm ơn quý vị đã dành thời gian lắng nghe Xin chào tạm biệt và hẹn gặp lại quý vị trong những câu chuyện tiếp theo