Huyền Mộc Ký ,phần 3 kỳ 1 và 2 ,Tác giả : Thoại Bản Tiên Sinh . Nguồn đăng trên chanhkien.org

Xin chào các quý vị thí sinh dạng, mới quý vị nghe tiết câu chuyện Huyền Ngọc Khi Phần 3 kỳ 1 và 2 của tác giả giải toàn tiên sinh được trích trên chánh kênh .org Cản khôn chính chung nhất Trần Vi danh viết tạm giới lai vô quy mang mang tiên địa thường canh tuyển thương hải tăng điền nguyệt soanh khuy khả chi thử cảnh tị tuy tạo chỉ vi giải cứu hồng vũ nguy hồi lô trùng tố tân vũ thần thương hải tăng điền nguyệt đầy vơi nào biết cảnh này là ai tạo chỉ vi giải cứu vũ trụ nguy quay về trùng tổ thần tân vũ kéo ngọn sóng cùng đại tử bi dịch nghĩa có một hạt bụi ly ti ở chính giữa vũ trụ gọi tên là tam giới một khi đến sẽ không thể quay về thiên địa minh mang này vẫn không ngừng luôn chuyển tháng 5 tháng 6 ánh trăng kia hết huyết lại tròn nào ai biết được cảnh vật này do ai tạo ra chỉ vi giải cứu vũ trụ to lớn khỏi nguy nan quay về trùng tổ lại thần và vũ trụ mới bìm lại ngọn sóng giữ quả là bậc đại tử bi nói rằng tam giới không biết đã trải qua bao lần đại biến thiên địa hủy rồi lại tái tạo tái tạo rồi lại hủy màn kịch xếp lớp rồi lên diễn diễn rồi lại xếp lớp lại hiện giờ đã trải qua 80 kỳ câu chuyện trong kỳ thứ 81 đã bắt đầu một ngày nọ tại một tầm cao trong tam giới có hai vị Bồ Tát đang nói chuyện một trong hai vị hỏi kỳ này từ khi bắt đầu đã trải qua ngàn vạn năm rồi vị trí của Ngọc Đế đã được đặt định rồi chăng vị còn lại nói đã được đặt định Ngọc Đế trong kỳ này có thể bổ khuyết chỗ bất toàn của kỳ trước chăng có thể để bổ khuyết cho những bất toàn của kỳ trước thì cần không được để cho âm dương đảo lộn dương càng thêm dương âm càng thêm âm Ngọc Đế trong kỳ này khiêm tốn hiền hậu tâm đại lượng vô hản vương mẫu của kỳ này đoan trang huy nhiêm vị Bồ Tát còn lại khẽ gật đầu mỉm cười rồi nói từ khi kỳ này bắt đầu các vương và chủ trên thượng giới liên tiếp hả thế vở diễn lần này nhất định sẽ yêu Việt xuất sắc chỉ có điều các vương và chủ nhiều như vậy lo rằng sẽ chiến loạn bất phân vậy nên chủ của tam giới trong kỳ này cần có tấm lòng độ lượng năng dung năng nhẫn vị Bồ Tát còn lại cũng gật đầu quả không sai năng dung năng nhẫn mới thật sự là trượng phu vương mẫu trong kỳ này cũng được chúng thần thân nhắc kỹ lưỡng quyết định chọn một vị huy nhiêm hơn một chút một là để tế âm bổ dương hai là để bảo toàn bản tính trinh tiết của nữ nhi hai vị Bồ Tát cùng nhau thảo luận không biết từ lúc nào đã cùng hướng mắt về phía tam giới trên đỉnh của vô cực đải La Thiên nơi tam giới cũng có hai vị chân nhân đảo gia đang nói chuyện một vị trong đó là sư phụ của Thái Thượng Lão Quân Nguyên Thủy Thiên Tôn và Thông Thiên Giáo Chủ Hồng Quân Lão Tổ chỉ nghe Hồng Quân Lão Tổ nói Mô Nhi còn lại mấy kiếp vị còn lại đáp chỉ còn hai kiếp nữa thôi Chu Tâm Kiếp và Đao Tâm Kiếp Hồng Quân Lão Tổ khẽ vút tròm dâu dài gật gù nói với Tiểu Đồng bên cạnh đã rất lâu rồi không gặp Mô Nhi mau đi gọi Thanh Hư đến đây Thanh Hư là ai thế nhân chỉ biết rằng Hồng Quân Lão Tổ có ba vị đệ tử Thái Thượng Lão Quân Nguyên Thủy Thiên Tôn và Thông Thiên Giáo Chủ mà không biết rằng sư phụ của đảo gia thường hay thiên vị họ thường sẽ thu nhận thêm một đệ tử nữa gọi là đệ tử quan môn đóng cửa dậy riêng vì đệ tử quan môn này thì người thường không được biết đến sẽ được mật thụ một số công pháp cao thâm hơn cũng có thể nói là công pháp chân truyền Người mà Hồng Quân Lão Tổ gọi là Mô Nhi, Thanh Hư chính là đệ tử quan môn của ngài ấy Thanh Hư cũng không phải là một nhân vật tầm thường là chủ của Đông Thắng Thần Châu dân hiệu là Đông Thắng Huyền Phủ Thanh Hư Vương không lâu sau Thanh Hư ngồi trên thuyền của đảo Đồng đi tới Vô Cực Đải La Thiên tại sao phải ngồi thuyền mà tới cần biết rằng Vô Cực Đải La Thiên nằm trên đỉnh của Tam Giới ngoại trừ mấy vị lão tổ của đảo gia thì những sinh mệnh khác đều không đến đây được chiếc thuyền nhỏ này giống như một đường thông đạo vậy khi ấy chỉ nhìn thấy một thanh niên có cặp mày thanh tú gương mặt trang nghiêm cốt cách anh Tuấn cưỡi thuyền mà tới trên đầu người này có đội mũ miệng bằng ngọc trên thân khoác một chiếc áo xanh màu xanh này tựa như gam màu nằm giữa màu xanh nước biển và màu xanh lục của lá cây nhẹ nhàng yêu mỹ, thanh yêu thoát trần sau khi xuống thuyền người thanh niên tiến đến cửa động rồi quỳ gối dập đầu 3 cái bước vào trong động lại hành lễ khấu đầu khi bước tới bảo tỏa nơi hồng quân lão tổ ngồi lại khấu đầu 3 cái nói đồ nhi bái kiến sư tôn hồng quân lão tổ mỉm cười nói mau đứng dậy thanh hư khởi thân đứng dậy hồng quân lão tổ đã lâu rồi không gặp mô nhi dường như con có chút hao gầy xem ra tu luyện không chút giải đái thanh hư gượm cười lắc đầu nói đệ tử ngu rốt e rằng có tinh tấn hơn nữa cũng không thấu hiểu được ý nghĩa cốt lói của đạo pháp vậy nên không dám giải đái hồng quân lão tổ nhìn thanh hư nói một cách tự ái mô nhi nay ta truyền gọi con tới là để tặng cho con một thứ nói rồi lão tổ rốt từ trong ngực ra một cuốn sách đưa cho thanh hư đây là mật tịch con cầm về tham mộ trong đó có những tiên pháp thần thông cần nên luyện tập nhiều hơn sau này nhất định sẽ có lúc cần dùng tới thanh hư đưa hai tay đỡ lấy hành lễ đổ nhi tuân mình hồng quân lão tổ khẽ xoa đầu thanh hư nói sau khi trở về đông châu nhất định phải tu hành tinh tấn thanh hư khẽ gật đầu khẩu bái hành lễ xong thì rời đi hồng quân nhìn theo bóng thanh hư hút dần trong đôi mắt hiện lên vẻ suy tư sâu thẳng nói đến nguyên thủy thiên tôn lúc ấy một tiểu đệ tử của thông tiên giáo chủ tìm đến bẩm báo sư phụ Thiếu Bảo Nhi bị một con hổ trắng trên núi Con Luân đánh gãy một chân Đa Bảo Nhi liền tới đó để đòi lại công bằng cho Thiếu Bảo Nhi giờ vẫn chưa trở về sư phụ nơi núi Con Luân đầy rẫy sự hiểm ác Đa Bảo Nhi không biết có gặp nguy hiểm gì không thông tiên giáo chủ đang truyên trú vào bàn cờ lưỡng lự chưa đặt quân cờ xuống cũng chưa trả lời câu hỏi của Đa Bảo Nhi Nguyên thủy thiên tôn nghe vậy khẽ lên một tiếng nói nghe nói bạch hổ núi Con Luân trước nay chưa từng làm tổn hại người vô tội thông tiên giáo chủ ngừng đầu liếc mắt nhìn sư huynh một cái chỉ nguyên thủy thiên tôn nói nước đi này của sư huynh thật là xuất cờ bất ý ý nói ra tay khi đối phương không để ý nói xong quay đầu nhìn Đa Bảo Nhi rồi hỏi vì sao lại để người ta đánh thương một chân bẩm sư tôn Thiếu Bảo mấy ngày trước có nuôi chín thần thú Long Điệt mọi người đều nói nước nơi núi Con Luân rất tốt vậy nên Thiếu Bảo đã đem mấy thần thú đến đó dạo chơi kết quả cả chín thần thú Long Điệt đều chết dưới mong vút của bạch hổ Thiếu Bảo tức giận liền đánh nhau với bạch hổ kết quả bị đánh gãy một chân Nguyên thủy thiên tôn nghe xong khẽ mình cười một tiếng rồi nói sư đệ ván cờ này đệ thua rồi thông tiên giáo chủ trao mày đi mau lệnh cho ngọc đầu đem theo tứ tượng tháp tìm Đa Bảo Nhi trở về nhân tiện bắt luôn con tuân lệnh ván cờ kết thúc Nguyên thủy thiên tôn thắng Nguyên thủy thiên tôn dựng thẳng hông nói sư đệ à ta còn có việc phải đi đệ ngồi đây uống trà chút nhé thông tiên giáo chủ đáp không cần đệ cũng cần phải đi thông tiên giáo chủ phẩy nhẹ tay áo rời đi Nguyên thủy thiên tôn dơ ngón tay ra khẽ bấm trên mặt lộ ra vẻ vui mừng rồi đi về hướng núi Con Luân lại nói về đồ nhi của thông tiên giáo chủ nói rằng nơi núi Con Luân đầy hiểm ác có thật vậy không núi Con Luân rốt cuộc là hiểm ác ở chỗ nào kỳ thực không phải là hiểm ác chỉ là có điều thần bí kỳ dị trên núi Con Luân có rất nhiều kỳ hoa dị thảo sông hồ ao suối cùng các loại thần thú kỳ lạ thông thường trong rừng có rừng trong hồ có hồ điều đó là có ý gì núi Con Luân nằm ở giao giới giữa Tây Ngư Hạ Châu và Nam Tiệm Bộ Châu cũng là nói Nam Châu và Tây Châu có cách một ngọn núi cao chính là núi Con Luân có thể vì nằm tại vị trí giao giới như vậy nên khi sáng thế chủ tạo ra nó liền khiến nó giống như một mê không khó tiếp cận những khu rừng trên núi Con Luân không chỉ cái này tiếp xác với cái kia mà có đôi lúc còn trồng lên nhau những sinh linh không thông thuộc địa hình khi đi đến đây rất dễ bị lạc đường trong rừng có rất nhiều hồ nước và những dòng suối chảy có những lúc nhìn thì là một mặt hồ phẳng lạc nhưng nếu đi vào bên trong sẽ phát hiện ra nơi đó còn có thể có một đường hầm rất sâu ẩn giấu bên dưới hoặc sẽ có đường dẫn tới một sơn động ở một nơi sâu thẳm tịch mịt khác hay một sơn động của một vị tiên nhân nào đó trên đỉnh núi Con Luân có một vương quốc tên gọi là Khương những sinh linh trong vương quốc này phần nhiều là cầm thú nhưng đều là tiên cầm, tiên thú, thần thú bọn họ thích bảo vệ những sinh linh nhỏ bé khác chảm ta chữa ác Bạch Hổ đánh gãy chân tiếu Bảo Nhi chính là một trong những linh thú của Khương quốc trên đỉnh núi Con Luân thần thú trong Khương quốc có hổ vằn kỳ lân, sô mu các loại chim có phượng hoàng, nghê tước thương loan, trong nước có mỹ rào cá mập xích như huyền quy chỉ có duy nhất Bạch Hổ là không có nhiều mặc dù có ít nhưng thần thông và pháp thuật của Bạch Hổ lại thuộc hàng đầu trên núi Con Luân thần thú Bạch Hổ này toàn thân có màu bạch ngọc bằn màu vàng nhạt, hai bên sườn có màu cánh con người giống như mũi khoan nhọn ánh mắt sáng quắc như ngọn đuốc lúc chuyển động thì nhanh như tia chớp phi tĩnh tại lại vững trái như bàn thạch một bước của Bạch Hổ có thể xa tới 4-5 mét, khi Bạch Hổ nhún chân nghề phúc một cái thì khoảng cách đã xa tới 7-8 chược, lúc Bạch Hổ gầm lên một tiếng thì ngàn vạn cây dừng phải rung chuyển, trong tâm chỉ cần động một cái thì chữ Vương trên trán Bạch Hổ sẽ lấp loáng phát sáng bởi vì chín long điệt mà thiếu Bảo Nhi đem lên núi Con Luân không phải là thiện thú, mỗi con đều mọc ra một cái đuôi chín đầu chín đuôi trông giống như nói chung rất khó nhìn nhưng thanh âm của chúng là giống như một đứa trẻ đang khóc chúng đứng tại giao giới giữa Tây Châu và Nam Châu dùng âm thanh đó đánh thức bách tính trong Nam Châu thức dậy thu hút bách tính trong Nam Châu đến rồi ăn thịt họ thật vô cùng rào hoạt và tàn nhẫn long điệt sau khi ăn thịt người mấy người vẫn còn muốn dùng cách thức này để đánh thức nhiều người hơn nữa thức dậy may mà Bạch Hổ phát hiện ra Bạch Hổ vốn là nhân thú thiện thú sao có thể gương mắt nhìn lũ bại thú này ở nơi đây mà làm điều ác trừ khử mấy con long điệt kia không phải là việc gì khó nhưng Bạch Hổ vì thế mà cũng bị thương ở hai vai Bạch Hổ đang trong lúc ngồi bên bờ sông dùng lưỡi liếm nước hồ để rửa vết thương thì Thiếu Bảo Nhi đùng đùng tìm tới ta tưởng rằng là mảnh thú gì hóa ra chỉ là một con hổ cái nhãi nhép, dám giết linh sùng linh thú được sùng ái của ta xem ta sẽ lột da ngươi như thế nào Thiếu Bảo Nhi nói xong hướng về phía Bạch Hổ mà xuất chiêu nhanh như khắt Bạch Hổ nhưng thân tránh đường đao đang chém xuống đao của Thiếu Bảo Nhi chém xuống nước khiến nước hổ bắn lên tung tué nước hổ bắn vào mắt khiến Thiếu Bảo Nhi bị mất kiểm soát đang trong lúc còn chưa kịp mở mắt ra thì Bạch Hổ từ phía sau dùng lực mạnh đá một cái tức thì khiến cho Thiếu Bảo Nhi bị gãy một bên chân sau đó Bạch Hổ nhanh chân chui vào trong rừng không để lại dấu vết Thiếu Bảo Nhi què chân khập khiểm bước đi chạy về nhà vừa khóc lóc vừa kêu lớn tìm đại ca giúp mình đi báo thủ vậy nên Đa Bảo Nhi mới tìm lên núi Con Luân Thiếu Bảo và Đa Bảo là huynh đệ đều là đệ tử của thông tiên giáo chủ nhưng pháp lực thần thông của hai người lại khác nhau rất xa Đa Bảo là đại đệ tử của thông tiên giáo chủ pháp lực cao cường Thiếu Bảo không chịu học hành lại biếng nhát điều gì cũng chỉ làm qua loa đại khái thế nhưng địa thế nơi núi Con Luân kỳ dị thần bí Đa Bảo lần đầu tới đây chưa nhìn thấy bóng dáng của bạch hồ đâu thì đã lạc đường mất phương hướng Đáng lúc Đa Bảo lúng túng chưa biết làm sao thì từ xa thấp thoáng xuất hiện ánh tim quang Đa Bảo định thần quan sát thì ra là ánh sáng của tứ tượng tháp vậy nên bèn dùng lực nơi đàn điển phát ra một âm thanh lớn ta ở đây Ngọc Đẩu nghe thấy tiếng gọi biết rằng đó là sư huynh của mình bèn lần theo âm thanh tìm được Đa Bảo Ngọc Đẩu nói với Đa Bảo sư huynh sư phụ lệnh cho đệ chức tiên tìm được huynh Đa Bảo nói được chúng ta có thể lần theo vết máu của thiếu bảo tìm đến con bạch hồ đó 2 người họ lần theo vết máu tìm đến nơi bạch hồ đánh trọng thương thiếu bảo nhưng bạch hồ lại không có ở đây Đa Bảo nói với Ngọc Đẩu sư muội hãy xem ta khiêu khích nó như thế nào Đa Bảo vẫn khí đàn liền dùng khí nơi đàn liền mà nói tên xuất sinh kia mau mau hiện hình ta xem ngươi còn chịu được đến khi nào ngươi có dám đấu với ta một trận hay không trong rừng vẫn không có động tính gì Đa Bảo lại tiếp tục nói nghe nói loài hồ vốn dĩ là vương trong rừng ngươi đánh trọng thương ngươi còn dám ẩn nấp há chẳng phải đã làm mất đi phầm cách của một vị vương hay sao đợi khi ta tìm được ngươi sẽ lột ra ngươi làm thảm chùi chân lời vừa dứt chỉ nghe thấy trong rừng có tiếng hào hào Ngọc Đổ và Đa Bảo đều nhín thở tập trung đợi bạch hồ hiện thân sau đó trong rừng phát ra một tiếng gầm lớn cây cối hết thảy đều lay động huynh nguội bọn họ vẫn không chuẩn bị xuất kích kết quả là chỉ thấy từ trong rừng có một con hồ cái vẫn chưa trưởng thành bước ra trên vai còn có vết thương nhìn dáng vẻ lại có phần khá đáng yêu vừa nhìn thấy vậy Đa Bảo và Ngọc Đổ bèn phá lên cười trong lòng nghĩ thiếu bảo tại sao lại kém còi như vậy đến một con tiểu hồ này lại đánh không lại Đáng lúc hai người họ còn đang suy nghĩ thì bạch hồ liền lao đến Đa Bảo vẫn chưa kịp phòng vệ liền bị bạch hồ dùng đuôi quất chúng đuôi của bạch hồ giống như đuôi báo vẩy vừa dài vừa nặng chẳng khác gì một chiếc roi ra đang quất tới Sư Nguội cẩn thận con hồ này rất tinh lanh đấy một lúc sau Đa Bảo và Ngọc Đổ đã nắm được đường nước của bạch hồ liền bắt đầu nỗ lực tấn công bạch hồ có phần đánh không lại định giang cánh nhảy thoát nhưng đã bị Ngọc Đổ dùng kiếm đánh bị thương đuôi cánh Sư Nguội mau dùng tứ tượng tháp Đáng lúc Ngọc Đổ rút ra tứ tượng tháp bạch hồ liền ngừa mặt lên trời gầm lên một tiếng tức thì trời đất trở nên tối sầm Đa Bảo và Ngọc Đổ đều không hiểu chuyện gì đang xảy ra Hai người cố gắng quan sát dường như là một đuôi thanh lớn đã che mất mặt trời Khi hai người còn chưa định thần trở lại thì liền thấy một con chim loan màu xanh thanh loan cõng theo bạch hồ mà bay về hướng Tây Đuổi theo Huynh Nguội hai người cưỡi mây bay lên đuổi theo phía sau khi gần đuổi kịp thanh loan Đa Bảo liền lấy ra những viên ngọc trên chiếc vòng tay của mình đang đeo hướng về phía hai cánh của thanh loan mà bắn tới Thanh loan bị trúng thương kêu lên những tiếng thảm thiết từ từ bay chậm lại Bạch hồ thật sự rất nghĩa khí Không nữa nhìn thanh loan bị thương nên đã dùng thân mình mà chán lấy những viên đạn ngọc đang bay tới nhưng chẳng ngờ bạch hồ liền bị trượt chân té ngã xuống đám mây bên dưới may mắn thay bạch hồ rơi xuống và bị mắc vào cành cây dao bên dưới nên không bị thương nặng trùng hợp là cây dao này cũng có màu giống như bạch ngọc cành lá đan lẫn vào nhau trông chẳng khác gì màu lông của bạch hồ bạch hồ rơi xuống cây dao bên dưới chẳng khác gì như đã ẩn thân đi vậy Ngọc Đổ và Đa Bảo tìm mãi vẫn không thấy dấu tích của bạch hồ ở đâu Sư Huynh bạch hồ rơi xuống chỗ này mà sao lại không thấy dấu vết gì cả Ngọc Đổ và Đa Bảo nghĩ mãi mà không ra khi vừa quay lại nhìn bỗng phát hiện ra cây dao giống như màu bạch ngọc, hai người có chút nghi ngờ nên liền bước tới đột nhiên, chỉ nghe thấy tiếng gọi Đa Bảo, Ngọc Đổ muốn đi đâu vậy? Hai người ngừng đầu lên nhìn, lại chính là Nguyên Thủy Thiên Tôn bèn quỳ xuống hành lễ Sư Bá sau đó liền đem chuyện truy tìm bạch hồ kể lại cho Sư Bá nghe nghe xong, Nguyên Thủy Thiên Tôn ngồi trên mây mà nói hai người ngươi hãy về đi bạch hồ đó là linh thú hiếm có của con Luân chỉ e rằng các người sẽ không tìm thấy nó hơn nữa bản tính của nó là lương tiện trước nay chưa hề vô ý làm thương tổn đến những sinh linh vô tội nói xong, Nguyên Thủy Thiên Tôn liền phất cây phất trần rồi từ từ nhắm mắt lại đợi hai người họ rời đi Ngọc Đổ và Đa Bảo nghe thấy Sư Bá nói vậy cũng không dám lưu lại nữa bèn từ biệt Sư Bá rồi rời đi bạch hồ nấp trên cây dao những lời này đều nghe thấy rất rõ ràng đợi hai người họ rời đi bạch hồ liền nhảy từ trên cây xuống dùng hai chân trước mà chắp lại tỏ lòng cảm ơn ân cứu mạng của Nguyên Thủy Thiên Tôn Nguyên Thủy Thiên Tôn nhìn thấy dáng vẻ đáng yêu đó của bạch hồ thì trong đôi mắt liền hiện lên vẻ cảm kích khôn nguôi, Thiên Tôn vút sâu ngừng mặt lên trời mà cười, ha ha tuổi song liền quay đầu sang một bên như đang tự nói với chính mình, trong lời nói lại như có mụ ý gì đó hôm nay ta xem ra sẽ thu được một đệ tử tốt hình như đã đến lúc rồi bạch hồ vô cùng thông minh mộ rằng vị chân nhân này muốn nhận mình làm đệ tử trong lòng vui mừng khôn siết vội vàng cuối sát hai chân trước xuống đất hai chân sau gầy đất hất lên không chung hành lễ trước Nguyên Thủy Thiên Tôn nghe thấy âm thanh bạch hồ dập đầu xuống đất, Nguyên Thủy Thiên Tôn mới quay đầu lại, nở nụ cười gật đầu rồi từ trong tay áo rút ra một viên linh đan màu vàng kim ném về phía bạch hồ hạ ý thức mách bảo bạch hồ mở miệng đỡ lấy viên linh đan tức thì quanh thân thể của bạch hồ phát ra ánh sáng vàng kim bộ lông màu bạch ngọc từ từ biến thành ngọc thể nõn nà những vết đốm vàng trên lông từ từ biến thành một bộ y phục màu vàng tơ đẹp đẽ cũng chính là nhục thân của bạch hồ đã biến thành hình dạng của thân thể bạch hồ nhìn thấy bản thân mình ngọc ra hai tay, hai chân, tóc đen thì vừa vui mừng vừa cảm thấy kỳ lạ cô ấy chỉ bạch hồ hướng về phía thiên tôn mà hành lễ ngày hôm nay được chân nhân cứu nguy chân nhân lại truyền cho kim đơn linh dược trong tâm cảm kích vô cùng nếu chân nhân không che không biết có thể nhận con làm đệ tử để báo đáp ân đức của chân nhân nguyên thủy thiên tôn chính là đang đợi tô nói này đây nhưng vẫn tỏ vẻ thận trọng suy nghĩ một lát rồi mới gật đầu xem ra con cũng có chút căn cốt của đạo gia chúng ta hôm nay sẽ để con viên mãn nguyện vọng này thu con làm đệ tử tiểu ni tử bé gái chỉ bạch hồ mặc váy vàng ấy vội vã dập đầu khấu bái đệ tử khấu bái sơ tôn lúc này nguyên thủy thiên tôn mới từ trên mây bước xuống khẽ xoa lên đầu tiểu ni tử nhìn thấy nụ cười dạo người của cô bé thiên tôn liềm ngâm lên một câu thơ rằng rào ảnh thanh bạch tư không linh tiếu nhan thuần lãng chân tính tình diễm nghĩa màu bạch ngọc thanh bạch tư thế linh diệu nụ cười thuần lương lộ rõ tính tình chân thực nguyên thủy thiên tôn nhìn phê rào rồi lại nhìn tiểu ni tử khẽ gật đầu nói đồ nghi à sư phụ đặt cho con một cái tên gọi là rào chân nhé tiểu ni tử ngây ngừng một lúc rồi nhẹ nhàng đọc khẽ rào chân rào chân phát hiện ra rằng cái tên này có phần rất quen thuộc với mình cảm giác đúng như tên của mình vậy sau đó cô vui vẻ nói với thiên tôn rào chân cảm tạ sư phụ đặt tên lại nói Tây Châu có một ngọn núi tên là Ngọc Kinh Sơn ngọn núi này có chỗ bất đồng với núi Côn Luân trên núi nhiều tùng, béch, thông liễu nai, thỏ lại thường có âm thanh của bạch hạc và cỏ trắng khắp nơi nếu như nơi núi Côn Luân tĩnh mịt thần bí thì Ngọc Kinh Sơn lại sáng sùa thanh khiết trên núi Ngọc Kinh có nhiều động phủ và tiên nhân tu luyện bốn mặt Đông Tây Nam Bắc đều lần lượt có một cây đế ốc chấn thủ núi tiên nơi lưng trừng núi có một vọng đài tên gọi là chính bản trừng nguyên đài Ngày hôm đó trong lúc các đệ tử đang ở bên ngoài động luyện kiếm thuật thì thấy sư phụ đem theo một tiểu ni tử mặc áo vàng cưỡi mây trở về rồi từ từ hạ xuống mặt đất tiểu ni tử này từ nay sẽ là tiểu sư mũi của các con, tiểu ni tử con hãy qua bên đó đi nói rồi thiên tôn phất cây phất trần một cái rồi lại cưỡi mây rời đi chúng đệ tử nhìn tiểu sư mũi này trên mình mặc một bộ y phục màu vàng nhạt tóc búi hai bên, đôi mắt lenh lợi gương mặt tròn trịa, hồng hào khi mỉm cười còn để lộ ra chiếc răng nanh thật là đáng yêu vì vậy Giao Trân được sư huynh sư tỷ rất yêu mến ba ngày đầu Giao Trân đến Ngọc Kinh Sơn còn có chút rụt rè có thể là do chưa thực sự thân thiết với mọi người, qua ba ngày sau khi đã quen hơn với nơi đây cô đã bắt đầu thể hiện ra bản tính hoạt bát lenh lợi của mình vào những lúc nhàn rỗi, sư huynh sư tỷ sẽ đưa Giao Trân đi tham thú các nơi vừa đi vừa nói chuyện các sư tỷ hỏi Giao Trân rằng trên núi Côn Luân có cảnh đẹp gì Giao Trân trả lời núi Côn Luân có những dòng suối long lanh ánh sáng có dòng xung quanh có uốn lượn có những không cảnh ánh hồng thơm mộng có những đồng bằng xanh ngắt có cây hoa lá có ngàn vạn ngọn núi nhấp nhô vô vàn những hang động lớn nhỏ khác nhau có thể ngồi trên đỉnh núi để đón mặt trời lên lại có thể ngồi bên hồ để tận hưởng ánh hoàng hôn trải dài vạn giảm bản thân Giao Trân cũng không biết rằng mình đã trải qua bao nhiêu năm tháng tại nơi núi Côn Luân nữa các sư huynh thì sẽ hỏi Giao Trân trên núi Côn Luân có những thần thú gì Giao Trân sẽ trả lời rằng cô thường cháy đua với kỳ lân thì bay với thiên nga có đôi khi cô sẽ xuống hồ để chiêu đùa những cụ rùa già có những lúc sẽ bay lên ngọn cây để thưởng thức vũ điệu dập trời của chim tước tím những khi có dị thú xâm phạm lãnh đỉa Côn Luân thì chim trùng huynh sẽ cất tiếng kêu báo hiệu mảnh hồ nghe tiếng hiệu triệu sẽ sông ra tác chiến hải trái mụt sẽ đưa ra cao kiến lúc đó bồng huyền sư thì quay sang Giao Trân hỏi Giao Trân mụi đã đến Ngọc Kinh Sơn rất lâu rồi mụi có nhớ nhà không Giao Trân mụi vốn dĩ không cha không mẹ cũng không có huynh đệ tìm mụi không vướng bận điều gì nếu như nói rằng có nhớ nhà không thì mụi sẽ nhớ đến người bạn thân nơi Côn Luân thanh loan sư huynh xuyên du lại hỏi tiểu Giao mụi lập trí tu hành đến cảnh giới nào Giao Trân mụi à đương nhiên muốn tu đến mức thật cao thật cao đến mức có thể bảo hộ những sinh mệnh thiện lương không bị tà ma làm hại mới được sư huynh sư đệ nghe thấy đều phá lên cười cảm thấy rằng tiểu nghi từ này cũng rất biết nói khoác ngoại trừ những lúc nói chuyện tán gỗ họ còn đàm luận về thư hỏa, chơi đoán chữ đối thơ, đánh cờ thời gian còn lại hoặc là nghe Nguyên Thùy Thiên Tôn giảng pháp hoặc là luyện tập tiên pháp đạo thuật sư đệ đệ lại thua nữa rồi lần này xem đệ còn có gì cho ta nữa đây là cây sáo của phong tiềm hôm qua khi cậu ấy vừa thổi xong liền bị đệ trộm mất cho huynh đấy chúng ta chơi lần nữa nhé hậu đôn nhi đệ trộm sáo của ta còn bị thua nữa xem ta véo tay đệ thế nào đây à đừng, Giao Trân mau cứu huynh với hậu đôn nhi sư huynh phong tiềm sư huynh mà tri đổi huynh huynh thì e rằng không bị đẩy xa đến 4 500m thì chưa được đâu ha ha xem ra hôm nay huynh phải ăn 10 bát cơm mới lại sức . đối với người tu hành mà nói có thể trở thành đệ tử thân thụ của sư phụ có thể ở cùng sư huynh sư đệ đồng môn thì thực sự là khoảng thời gian tươi đẹp và đáng quý biết bao cảm giác vừa tử tải vừa tràn đầy niềm vui ấy khi trên vai có trách nhiệm trong tâm có sứ mệnh thì chỉ có thể cất dấu cận sâu trong lòng như một điều quý giá vô cùng để đôi khi vào một lúc nào đó chúng ta sẽ lấy nó ra để hoài nghiệp. Ngày qua ngày năm qua năm giao chân mặc dù không phải là đệ tử chăm chỉ nhất trong chúng đệ tử nhưng mộ tính xem ra cũng không tồi. Mặc dù nói rằng việc tu đạo pháp có 2 loại là tâm đạo và hình đạo nhưng Nguyên Thủy Thiên Tôn lại không thường giảng tâm đạo có những lúc phải rất lâu mới giảng một lần và không phải tất cả các đệ tử đều có thể lĩnh hội thâm ý trong đó nhưng những thần thông tuật loại cũng như công phu trong hình đạo thì Thiên Tôn thường xuyên thúc giục đệ tử tinh tấn luyện tập trên con đường đạo pháp có rất nhiều đệ tử cảm thấy rằng tâm đạo là nhàm chán nhất có người vừa nghe vừa ngủ gật có người thậm chí còn ngáy như sấm Thiên Tôn cũng không quản sự việc đó vẫn nhắm mắt giảng đạo cho rằng các đệ tử là do không tập trung nghe mà thôi Giao chân lại không như vậy bình thường cô thường rất hiếu động nhưng lại thích nhất việc nghe sư phụ giảng về tâm đạo mỗi lần nghe đều sất dụng tâm tập trung định thần ngồi tại đó nghe vững vàng như bàn thạch điều này làm cho các huynh đệ không hiểu được bèn hỏi, tiểu giao tại sao mỗi lần nghe bài giảng về tâm đạo mụi lại nghe chăm chú như vậy môn này sư phụ không kiểm tra đâu nhé Giao chân chỉ là mụi thích nghe thôi Sư huynh, ha ha, có gì hay đâu thật nhàm chán sao khoai trí bằng việc mua kiếm vung côn được Giao chân, nhàm chán sao lại nhàm chán cho được mua kiếm vung côn quà thật rất khoai trí nhưng không có tâm đạo chỉ dẫn thì có thể mua ra được gì chứ Sư huynh, vậy mụi nói xem tâm đạo này có sự chỉ đạo như thế nào đến hình đạo Giao chân, sư huynh giống như sư phụ từng giảng khi chiến đấu với tạ không thể dùng phép thần thông, vật hoán tinh di mà phải dùng do lòng dẫn phong huynh có biết vì sao không Sư huynh, vật hoán tinh di chiều này có thể khiến thân thể biến hóa thành nhiều thân thể khác dùng những thân thể này để chiêu dụ các bám vào tập trung chúng lại sau đó dùng một đòn quyết định mà tiêu diệt chúng còn do lòng dẫn phong lại khiến cho thân thể bay lên không chung treo ngược trên đỉnh đầu của tà ma rồi nhân lúc chúng không kịp chuẩn bị mà dùng kiếm đâm xuyên đầu chúng chiều thức này có thể khiến chúng tuyệt mệnh Kỳ thực ta nghĩ rằng chiêu do lòng dẫn phong này không lợi hải như chiêu vật hoán tinh di ta chỉ biết rằng sư phụ cho dùng dù lòng dẫn phong thì dùng không được dùng, vật hoán tinh di thì không dùng, chứ không biết vì sao sư phụ lại quy định như vậy vậy Mũi nói xem sao rào chân, hi hi, không giấu gì sư huynh bốn dĩ Mũi cũng nghĩ như vậy cho đến khi Mũi nghe thấy sư phụ trong lúc giảng về tâm đảo đã nói đến, nhược ngộ cương tác dụng ngu, tính nhược cường dù cương tác liệt, nếu gặp cương thì dùng ngu, tính níu cường càng cương càng dễ vỡ, Mũi liền đột nhiên nghĩ ra rằng thuộc tính của tà ma bốn dĩ là tính cương, nếu càng để chúng bao vây thì chính là đang kích phát tính cương của chúng vậy nên nếu như dùng chiêu, vật hoán tinh di, thì xem ra có thể nhất cử mà tiêu diệt toàn bộ bọn chúng nhưng trên thực tế trong hoàn cảnh bị chúng bao vây, chúng sẽ liều một phen sống chết với ta, như vậy sẽ càng cho mặt mảnh của chúng càng thêm mạnh, sẽ khó đối phó, nhưng chiêu dù lòng dẫn phong, này động tác huyền truyền lại khó đoán, kẻ tính cương thì tâm thường bất cần, không đợi đối phương phát huy được lợi thế đã khiến chúng diệt tận không dấu vết Sư huynh, ấy trà, tiểu sư mũi của ta được đấy, vậy nói tiếp cho sư huynh nè chiêu thức, bình sa lạc nhạn và phùng hư ngự phong Giao chân, chiêu, bình sa lạc nhạn, này sư phụ nói với chúng ta rằng cần dùng vào 3 chiêu đầu tiên trong khi giao chiến với tả chiêu thức này xuất ra 3 lần hồi về 3 lần, 3 lần lên 3 lần xuống, vận dụng như ý chúng ta chỉ biết rằng chiêu này là phòng theo động tác chim nhạn săn mũi, nhưng mũi ngộ ra rằng trong đó còn cần phải có tâm pháp tiêu giao vô vi của đạo gia thì mới có thể vận dụng linh hoạt được vậy nên, bình sa lạc nhạn có thể chỉ là chiêu thức hỗ trợ cho các chiêu thức khác mà thôi Sư huynh, sư mũi, tại sao mũi cho rằng chiêu thức này dùng để hỗ trợ cho các chiêu thức khác Giao chân, ngày hôm đó sư phụ mũi đánh đàn bên hồ liền muốn khảo nghiệm xem bài học tâm đạo trà, mũi nắm được bao nhiêu nên liền gọi mũi đến pha trà bởi vì trước đó mũi bỏ qua bước làm nóng ấm trà nên khi rót trà ra tuy rằng có vị thơm nhưng không có mọt hậu, hơn nữa càng uống càng đắng chát Sư huynh, chỉ là pha ấm trà, việc ấm có nóng hay không lại có nhiều điều như vậy sao Giao chân, đúng vậy vốn dĩ mũi cũng nghĩ rằng có làm nóng ấm hay không cũng không vấn đề gì nhưng nếu xem nhẹ bước làm nóng ấm này thì có thể khi trà được pha ra sẽ mất đi ý vị của nó Sau đó sư phụ nói với mũi rằng địch Hà Đảng Huế ôn hồ thanh tịnh, vạn sự bất cấp tiên lý tâm, tạm dịch, cần làm cho bình sạch sẽ, ôn ấm thanh tịnh vạn sự không nên gấp gáp, trước tiên cần điều chỉnh tâm ngay chính, lúc đó mũi mới hốt nhiên đại ngộ Lúc ấy, âm thanh rô rương của tiếng đàn chim nhạn trên hồ lúc đến lúc đi khung cảnh đó thật tiêu giao tử tài Vậy nên mũi mới đột nhiên nghĩ ra rằng điều tinh túy nhất trong chiêu pháp, bình sa lạc nhạn này chính là nằm ở, vạn sự bất cấp tiên lý tâm, vạn sự không nên gấp gáp, trước tiên cần điều chỉnh tâm mình cho ngay chính Giao Trần nói rồi liền khởi tâm hoan hỉ Bèn vừa nói vừa khô chân ngố tay làm ra mấy cử chỉ xem ra như đang mô phỏng lại chiêu pháp ấy Chờ có khoe khoang, đột nhiên một lời cửa trách vang đến, vừa nhìn thì chính là Nguyên Thủy Thiên Tôn đã tới Giao Trần bèn vội vã cối đầu Nguyên Thủy Thiên Tôn đi tới dùng ngón tay mà búng vào đầu Ai ra, sư phụ, đau quá đi mất Thế vậy, các sư huynh sư đệ đều phá lên cười Nguyên Thủy Thiên Tôn cũng cười thầm một cái rồi bước lên đạo đài, chúng đệ từ hướng về sư phụ mà hành lễ, sau đó trở về vị trí bộ bồ đoàn của mình mà xếp bằng bắt đầu nghe sư phụ giảng đạo Nguyên Thủy Thiên Tôn các con đã ở Ngọc Kinh Sơn tu hành lâu như vậy rồi, có lập trí hướng gì không? Hậu Đôn, sư phụ Ngài hỏi như vậy, con thực sự có chút mưa hồ, con chỉ nghĩ rằng bản thân sẽ tiếp tục ở Ngọc Kinh Sơn mà tu hành. Phong Tiềm nói Đạo Pháp tu hành, hoặc là để bản thân tiêu giao tử tải, hoặc là để giải thoát chúng sinh Bùng huyền lại hỏi, vậy sư huynh là vì bản thân tiêu giao tử tải hay là để giải thoát chúng sinh đây? Phong Tiềm, ta vẫn là có tâm vì chúng sinh, nhưng không biết cần làm như thế nào Giao chân, trả ma chữa ác, bảo hộ sinh mệnh tiện lương chẳng phải là đang vì chúng sinh hay sao? Phong Tiềm khẽ gật đầu Ngay sau đó lại trao mày nói Nhưng giao chân này, nhìn ra bốn châu thì tiện ác đồng tồn, tương sinh tương khắc, ta ác mãi sẽ không diệt tận được. Giao chân cũng trao mày, ta ác không bị tận diệt thì tam giới làm sao có thể thái bình Chúng sinh vẫn sẽ không có được hỷ lạc vĩnh hằng. Từ hàng nói tiểu giao, mũi không biết hiện tại vùng Tây Châu và Nam Châu bên ngoài núi Ngọc Kinh Sơn loạn đến mức nào Muốn cho chúng sinh đạt được sự hỷ lạc vĩnh hằng thì khó như thế nào Nghe nói vào thời thượng cổ trong thời gian Tây Vương mẫu trường quản việc thường phạt thiện ác thì Tây Châu đã trải qua một thời kỳ thái bình Giao chân nghĩ một lát rồi nói trường quản việc thường phạt thiện ác đây chẳng phải là trách nhiệm của thần tư pháp Mọi người bàn luận sôi nổi Giao chân đứng đó cũng không biết nói gì Nguyên Tùy Thiên Tôn nhắm mắt lại nghe các đồ đệ bàn luận Được nhiên, Giao chân dơ tay lên và nói, sư phụ Con đã có một trí hướng rõ ràng rồi Nguyên Tùy Thiên Tôn vẫn không mở mắt ha ha, được rồi Vậy con nói cho ta nghe xem Giao chân, sư phụ, con cũng muốn làm thần tư pháp, trường quản việc thường phạt thiện ác Nghe vậy chúng đệ tử đều phá lên cười Xuyên Du nói đùa rằng, ha ha Tiểu Giao, chức vụ thần tư pháp của Tam giới vừa hay đang còn chống chắc là đang đợi ngụy đảm nhiệm đấy Sư Huynh Tiệp Kiêu người vừa cùng Giao chân luận thần thông thuật pháp nói, mọi người chưa có cười ta xem Giao chân thực sự có thể làm được Lúc này, Nguyên Tùy Thiên Tôn vẫn nhắm mắt nhưng cũng khẽ nhít nhiệm nói, khổ khí của Tiểu Ni từ này cũng không nhỏ, còn muốn làm thần tư pháp. Đột nhiên một đạo kinh quan làm Nguyên Tùy Thiên Tôn bị lóa mắt, Nguyên Tùy Thiên Tôn dùng thiên mục để nhìn, hóa ra là một bông hoa mai, màu sắc vô cùng đẹp đẽ Nguyên Tùy Thiên Tôn dường như nhớ lại điều gì đó, liền vội vàng mở to hai mắt, nhìn thấy bông hoa mai đó đang ở trong thân thể của Giao chân mà phát sáng, trong khi các đệ tử khác đều không nhìn thấy mọi người vẫn đang cười đùa vui vẻ Nguyên Tùy Thiên Tôn nhìn Giao chân cười sau đó khẽ gật đầu Giao chân vẫn không hiểu gì vừa nãy sư phụ rõ ràng còn chẳng thèm để ý đến mình, sao giờ đây lại gật đầu với mình như muốn khẳng định một điều gì đó. Nguyên Tùy Thiên Tôn, được rồi, hôm nay đến đây thôi, các con về đi Nguyên Tùy Thiên Tôn phải nhẹ phát chân một cái liền biến mất buổi học kết thúc, mọi người cũng tản ra lúc Giao chân đang định rời đi thì tiểu đồng Thư Hạc của Nguyên Tùy Thiên Tôn chặn Giao chân lại và nói Giao Tì, Thiên Tôn nói sau bữa tối thì hãy đến pha trà cho Thiên Tôn Giao chân, được, ta biết rồi Thư Hạc, sau bữa tối Giao chân đến phòng của sư phụ thấy sư phụ đang ngồi bên bàn trà đọc sách, sau khi hành lễ xong, Giao chân hỏi, sư phụ người muốn uống trà gì hả Thiên Tôn đặt sách xuống ghẽ ngáp một cái rồi nói trà trên Ngọc Kinh Sơn này ta đã uống ngán rồi Nghe nói, trên núi Vọng Thắc của Nam Tiệm Bộ Châu có một loại trà tên là Lan Chỉ Ngưng Phân loại trà này lá non như thạch, vị thơm như hoa phong lan trong động trống người phàm uống vào thì bách bệnh tiêu trừ thần tiên uống vào thì tinh thần trở nên vô cùng sảng khoái Giao chân, nếu sư phụ muốn uống thì đệ tử chúng con sẽ đi hái về là được Nguyên Tùy Thiên Tôn Giao chân, không được, không được trên núi Vọng Thắc nhiều yêu ma quỷ quái chỉ vì một ngụm trà, người làm sư phụ như ta há lại để các con phải mạo hiểm hay sao Giao chân vừa nghe thấy hai tiếng yêu ma thì không hiểu sao tức khí nổi lên liền nói nhiều yêu ma quỷ quái Sư phụ Ngài dạy cho chúng con những thần thông thuật pháp này há chỉ là để dụ trẻ chơi đùa thôi ư chẳng phải là để cho chúng con chảm yêu trừ ma hay sao Nguyên Tùy Thiên Tôn nhìn thấy giáng vẻ vai phong lẫm liệt của Giao chân như vậy liền bật cười nói nhỏ sắp được làm thần tư pháp rồi đó Giao chân vừa nghe thấy mấy chữ thần tư pháp thì trong lòng cảm thấy vừa xúc động vừa vui mừng lẽ nào chi hướng này của mình đã được sư phụ chấp nhận rồi sao Giao chân không biết nói gì chỉ đưa mắt nhìn sư phụ đầy vẻ chờ đợi mong mỏi Nguyên Tùy Thiên Tôn khởi thân đứng dậy quay người đi hai tay chấp sau lưng nói một cách đầy ẩn ý còn đến Ngọc Kinh Sơn đã nhiều năm rồi mặc dù gương mặt còn như đứa trẻ nhưng con đã lớn rồi con ở nơi này học cũng rất xuất sắc con xác thực là có một trái tim lương thiện chân thành nhưng nếu muốn làm thần tư pháp thì phải có chiến công hiền hách mới được Giao chân nghe sư phụ nói như vậy thì biết rằng chi hướng này thực sự đã nhận được sự khẳng định của sư phụ trong lòng vô cùng vui mừng cô bèn quỳ xuống kiên định nói sư phụ, đệ tử không sợ khổ nguyện sẽ chiến đấu vì sự thiện lương trong thiên hạ lúc này Nguyên Thủy Thiên tôn từ từ quay người lại nói, được thật khen cho câu nguyện sẽ chiến đấu vì sự thiện lương trong thiên hạ nói rồi nâng giao chân lên còn à, Nam Châu lúc này yêu ma hoành hành tà ác lộng quyền dân chúng lầm than chúng sinh trong cảnh nước sôi lửa bỏng thiên đế đã giả muốn tìm một người thay thiên đế chẳng yêu trừ ma cứu chúng sinh ra khỏi thành lầm than nhưng ở đó gian nan hiểm ác vô cùng còn có nguyện đi tới đó không giao chân còn vốn là một bạch hồ nơi núi Côn Luân có nước hạnh gì mà được ngài thân tụ đảo Pháp Trân Kinh thực không biết làm sao báo đáp ân điển của ngài và Thượng Thiên ngày nay nguồn dân đang gặp hiểm nguy còn há chỉ biết ở nơi thâm sơn này hưởng lạc bột mình hay sao Nguyên Thủy Thiên tôn nhìn thấy đôi mắt giao chân lấp lánh ánh sáng của sự chân thành, lời này xác thực là phát ra từ tận đáy lòng của Đổ Nhi Thiên tôn không khỏi cảm kích nghẹn ngào thốt lên Từ sau ngày hôm đó Nguyên Thủy Thiên tôn liền ngồi thuyền lên vô cực đại La Thiên, đi gặp Hồng Quân Lão Tổ Sư tôn, người có ấn hoa mai mà ngài muốn con tìm đã tìm được Hồng Quân Lão Tổ nghiêm trang ngồi trên thần sạc từ từ mở mắt ra và nói Ở đâu vậy? Nguyên Thủy Thiên tôn ấn hoa mai ở trong người tiểu đệ từ giao chân của con Hồng Quân Lão Tổ Thanh huyền à, mau trở về đợi Nguyên Thủy Thiên tôn khấu bái đệ tử tuân mệnh Nguyên Thủy Thiên tôn tôn trở về Ngọc Kinh Sơn khi vừa từ trên mây bước xuống thì thánh chỉ của thiên đế liền tới vị thần quan cầm thánh chỉ hướng về phía Nguyên Thủy Thiên tôn hành một lễ Nguyên Thủy Thiên tôn ngồi trên đài không bước xuống lại hướng về thần quan khẽ gật đầu chỉ nhìn thấy vị thần quan ấy mở thánh chỉ ra đọc chúng đệ tử Ngọc Kinh Sơn tiếp chỉ tất cả đệ tử Ngọc Kinh Sơn đều quỳ xuống tiếp chỉ thiên mệnh chiếu viết nam tiệm bộ châu yêu ma hoành hành dân chúng lầm than nay lệnh cho các đệ tử của Nguyên Thủy Thiên tôn giao chân, soát xuyên rô, bồng huyền phong tiềm, thiệt hiêu, ngọc đình từ hàng, xích tinh, ma cô hậu đôn cùng các thần tướng cùng đi chảm yêu trừ ma phái thiên binh mười vạn ứng trợ bình định nam châu trả lại sự thanh bình cho thương vũ khâm thử, giao chân nhất thời không phản ứng được gì đứng ngay người tại đó chỉ nhìn thấy vị thần quan tiến đến phía cô mỉm cười nói, giao chân thượng tiên thượng tiên tiếp chỉ, giao chân bán tin bán nghi đưa tay đỡ lấy thanh chỉ lúc này, tất cả đồng thanh hô lớn chúng đệ tử Ngọc Kinh Sơn tuân mệnh ý chỉ của thiên đế thần quan cưỡi mây rời đi chúng đệ tử đều tỏ vẻ không hiểu tại sao lại để tiểu sư mụi giao chân dẫn lĩnh mọi người bình định tà áp nơi nam châu giao chân cũng mù mờ không hiểu nghi ngờ rằng khi nãy có phải mình đã nghe nhầm rồi không Nguyên Thủy Thiên Tôn biết được sự nghi hoặc của mọi người nên bè nói, các con nhất định là có chỗ khó hiểu, vì sao thiên đế lại chọn giao chân đi bình định nam tiệm bộ châu ý chỉ của thiên đế nhất định sẽ không sai đó là bởi vì giao chân đã phát nguyện như vậy chúng đệ tử lơ mơ gật đầu có người hiểu, có người còn chưa hiểu Nguyên Thủy Thiên Tôn các con phải nhất thâm chứa ác xuất niệm cứu độ chúng sinh, trợ giúp giao chân không được hài lòng chúng đệ tử tuân mệnh sư tôn Nguyên Thủy Thiên Tôn, giao chân lần này ra đi rất nhiều hiểm nguy không được xem thường, cần bảo vệ các sư minh đệ của con giao chân quỳ xuống mặt đất hành lễ kiên định nói tuân mệnh sư tôn cảm ơn quý vị đã lắng nghe xin chào và hẹn gặp lại những câu chuyện tiếp theo