諸子百家 《權書》：強者的致命弱點是什麼？有討好型人格怎麼辦？

三十分鐘聽完一本書,今天我們聽全書,寫下這本書的人, 生活在距離我們一千多年前的宋朝,一提起大宋, 大家腦海裡浮現出的畫面往往是極其文藝的, 一群文人雅士,穿著寬袍大袖,喝喝茶, 填填詞,偶爾感嘆一下人生如夢,宋朝的文人, 總給人一種文弱書生的感覺,彷彿風一吹就能倒, 但這個人不一樣,這個人簡直是大宋文壇裡的一頭猛虎。 一個不折不扣的硬核狠人 我們都認識他的兒子 那個寫出大江東去浪淘盡 名氣大到連菜市場賣菜的大媽都知道的蘇軾 沒錯寫出全書的這個人 就是蘇軾的親爹蘇洵 蘇洵這個人用現在的話來說 就是一個典型的非主流大男主 他年輕的時候極其叛逆 不喜歡讀書成天遊山玩水 妥妥的街溜子一個 一直混到了27歲 眼看著身邊的人都考上了公務員 有了鐵飯碗老婆也用一種極其複雜的眼神看著他 他突然間就頓悟了這一頓悟不要緊 他把自己關在屋子裡發憤圖強 他不讀那些風花雪月的詩詞歌賦 他專門去研究歷史研究歷代王朝的興衰 研究那些在殘酷政治鬥爭中活下來的頂級玩家到底是怎麼玩的 蘇洵看透了宋朝表面上的繁華 他一眼就看出了這個國家骨子裡的軟弱 周圍是契丹，是西夏 是一群虎視眈眈想要吃掉大宋的群狼 在群狼環伺的局面下 你還在這裡天天談情說愛 這不就是找死嗎 於是他把自己半生的閱歷 加上對歷史最冷酷的剖析 寫成了這部充滿殺氣與智慧的權書 什麼叫權 在蘇洵看來 權絕對不是教你怎麼去算計別人 怎麼去坑蒙拐騙 權是衡量，是變通 是在極其複雜的動態博弈中 為你自己為你的團隊 甚至為你的國家找到那條唯一正確的生存之路 權是弱者用來翻盤的槓桿 是強者用來穩固江山的基石 在這個充滿變數的世界上 你不懂權變你就是個透明人 你不僅保護不了你自己 你也保護不了你愛的人 所以，收起你那套脆弱的玻璃心，坐穩了 接下來，我將帶你逐字逐句地拆解 蘇洵留給這個世界的生存指南 這不僅是一堂歷史課 這是一次徹頭徹尾的認知重塑 想要在這個殘酷的世界裏玩轉權謀 想要在別人給你挖坑的時候 不僅能跳過去，還能順手把對方埋了 你需要具備什麼條件？是絕頂的聰明嗎？ 是富可敵國的財富嗎？還是萬人之上的權力？ 都不是，蘇洵在全書裏 把極其重要的一篇放在了最前面 這篇的名字叫《心術》 他在開篇就扔出了一個震撼千古的王炸結論 未將之道，當先治心 泰山崩於前而色不變，麋鹿興於左而目不瞬 然後可以知利害，可以待敵 這句話實在太出名了 出名到很多人把它當成了一句陳詞濫調 大家覺得這不就是裝酷嗎？ 泰山都在你面前塌了，你還面不改色 你這不是勇敢，你這是面癱 如果你這麼理解，那你又錯了 蘇洵在這裏講的根本不是什麼勇敢不勇敢的問題 他講的是一個頂級玩家必備的自我修養 那就是極其可怕的絕對理性 以及對情緒的完美控制 用今天一個特別流行的詞來翻譯 這就叫拒絕情緒內耗 我們在職場裡在生活中 絕大多數的失敗 其實都不是因為能力不夠 而是因為心態先崩了 老闆今天早上開會的時候 看了你一眼眉頭皺了一下 完了你這一整天都在想 我是不是做錯什麼了 他是不是要裁掉我 同事說話稍微大聲了一點 你就覺得他是在針對你 客戶還沒說不要你的方案 你自己在心裡已經把最壞的結局預演了一百遍 你每天都活在巨大的精神消耗中 你太在意別人的眼光 太在意周圍環境的一點點風吹草動 這就是驚鹿之興，左耳目順 一隻小鹿在你旁邊跳了一下 你的魂都沒了 蘇巡告訴你想要成大事 想要立於不敗之地 你必須把這根叫做情緒敏感的神經 給我硬生生的掐斷 爲什麼？因爲在這個世界上 只要你有情緒，你就有弱點 只要你暴露了你的喜怒哀樂 你等於就是把控制自己的遙控器 親手交到了別人的手裏 別人想讓你生氣，只需要說兩句風涼話 你就暴跳如雷，方寸大亂 然後犯下致命的錯誤 別人想讓你飄飄然，只需要拍你兩句馬屁 你就找不着北，連自己的底牌都給交了 一個無法控制情緒的人 在博弈的牌桌上，就像是一個渾身赤裸的人 你手裏有什麼牌 你心裏在怕什麼，別人看得一清二楚，你還怎麼玩？ 所以，蘇洵提出了一個極其反直覺的觀點 他說：一個真正厲害的將領，或者說一個真正厲害的高手 應該是無志明無勇功的，什麼意思呢？ 就是這個人看起來既不怎麼聰明，也不怎麼勇敢 甚至看起來有點木訥，有點平庸 但這恰恰是最可怕的，因爲他把自己深深的隱藏起來了 他像一口深不見底的古井，無論你往裏面扔多大的石頭 哪怕是扔個炸彈進去，它都連個水花都不打 這種不給反應的反應，就是最強大的武器 這就叫鈍感力，你不要以爲聰明絕頂 反應極快是什麼好事，那些腦子轉得太快 對外界刺激反應太敏銳的人，往往最容易折騰死自己 蘇洵在《心術》裏教給我們的第一課 就是教你如何在這個嘈雜的世界裏 建立一個屬於自己的心理舒適區 在這個區域裏，你是絕對安全的 外界的辱罵 讚美、威脅、誘惑，統統被你擋在這層無形的防護罩外面 你要學會用一種近乎冷酷的旁觀者視角 去審視你遇到的每一個危機 當天大的麻煩砸下來的時候 不要去想如果搞砸了怎麼辦 不要去想別人會怎麼笑話你 你要做的是深呼吸 屏蔽掉所有這些沒有意義的心理活動 只思考一個問題 現在的局面是什麼？ 我手裏的籌碼是什麼？ 我下一步的最優解是什麼？ 一旦你做到了這一點 你就完成了一次從小怪到大boss的進化 因爲當你不再內耗的時候 你原本用來糾結焦慮痛苦的那些精力 就會全部轉化爲極其銳利的執行力 記住蘇洵的話，治心是治人的前提 你連自己心裏那頭名爲情緒的野獸都降服不了 你憑什麼去跟外面那些張牙舞爪的豺狼虎豹鬥？ 收起你的敏感，收起你的脆弱 把你的喜怒哀樂深深的藏在心底 當你能夠做到泰山崩於前而色不變的時候 你其實就已經贏了一半 因爲你的對手在看到你那張毫無波瀾的臉時 他的心裏就已經開始發毛了 這個世界從來都不是公平的 有人出生就在羅馬 有人出生就是牛馬 在商業競爭裏，有身價千億的巨頭 也有連下個月房租都交不起的創業小白 在職場上，有手握生殺大權的老闆 也有每天戰戰兢兢的打工人 資源背景財富權力 這些東西構成了這個世界上最殘酷的兩個字 強弱 如果你是一個弱者 如果你手裏只有一副爛牌 你是不是就只能躺平認朝 等着被強者碾壓？ 如果你去問那些所謂的心靈導師 他們可能會告訴你 你要忍耐，你要吃虧是福 但如果你去問蘇洵 他會冷笑一聲 然後翻開全書 裏的強弱和攻守 這兩篇，指着上面的字告訴你 弱者 也有弱者的殺招 在很多人眼裏 強和弱是絕對的，是靜態的 大象就是比螞蟻強 老虎就是比兔子強 但蘇洵極其敏銳地指出了一個事實 強弱是動態的，是可以相互轉化的 強者爲什麼強 因爲他體積大，資源多 但他也有致命的弱點 那就是因爲太大，所以必然笨重 因爲資源多，所以必然戰線拉得太長 必然處處設防，處處漏洞 這就好比一個跨國大公司，資金雄厚 但你要它去批准一個五萬塊錢的創新項目 可能要走半個月的流程，蓋十幾個章 這就是強者的代價 而弱者呢？弱者什麼都沒有 但弱者光腳的不怕穿鞋的 弱者沒有任何包袱 因爲你弱，所以你可以把極其有限的資源 極其有限的精力全部集中在一個極其微小的點上 蘇洵在強弱篇裏教給弱者最核心的逆襲法則 就是四個字 避實擊虛 千萬不要用你的短板去硬剛別人的長板 你一個月薪7000的打工人 去跟身價幾千萬的老闆拼資本 你這不是勇敢，你這是智商有問題 你要去尋找強者的那個虛弱的點 因爲天下沒有完美的防禦 當強者把所有的兵力都派去守前門的時候 他的後院一定是一座空城 但光知道避實擊虛還不夠 你還得知道怎麼去打 這就涉及到了全書裏極其精妙的攻守篇 我們先說守，在很多人看來 防守就是認慫，就是把頭縮進龜殼裏捱打 蘇洵說錯，大錯特錯，善守者藏於九地之下 真正的防守不是讓你去建一堵高牆，而是讓你消失 當你處於弱勢，當你的力量還不足以和對方抗衡的時候 你絕不能跳出來大喊大叫，證明自己的存在 你要做的是極其隱忍的潛伏 把你的野心你的實力你的所有意圖 全都埋藏在九地之下 你要讓你的對手根本找不到你 甚至忘記你的存在 讓他覺得你是個毫無威脅的廢物 在這個過程中 他在明處 他在不斷的消耗 你在暗處 你在默默的積累 他在驕傲自大 你在磨刀霍霍 這就叫戰略性防禦 你要用空間換時間 用低調換生存 但是防守永遠贏不了比賽 藏於九地之下 是為了有一天能夠動於九天之上 這就來到了最激動人心的進攻環節 弱者怎麼進攻 弱者只有一次機會 所以絕對不能搞什麼試探性攻擊 也不能搞遊擊戰術 蘇洵告訴你 當你決定反擊的那一刻 必須是雷霆萬鈞 必須是不留餘地 你要麼不出手 只要一出手 就必須集中你手裏百分之百的優勢兵力 用極其迅猛的速度 砸向對手最致命 最薄弱的那個環節 這就叫動於九天之上，像閃電一樣劈下來 根本不給對方反應和救援的時間 不要去跟強者打持久戰，那是找死 你要打的是殲滅戰，是一擊必殺 把這個邏輯套用到我們的現實生活中 簡直就是降維打擊 如果你是一個初創公司的老闆 面對行業巨頭，你該怎麼辦？ 你不能去抄襲巨頭的產品，去跟他拼價格戰 那是找死 你要藏於九地之下，深耕一個巨頭看不上 或者轉身太慢的極其細分的垂直領域 默默積累用戶，等巨頭反應過來的時候 你已經在這個小領域裏建立起了絕對的護城河 然後你再集中所有的資源 在某一個清晨突然發力 把這個細分市場徹底拿下 這就是動於九天之上 如果你是一個在公司裏備受打壓的邊緣員工 你該怎麼辦？ 不要每天去跟那個針對你的主管吵架 那隻會讓你顯得像個怨婦 你要做的是不動聲色 甚至對他笑臉相迎 暗中拼命提升自己的核心技能 掌握公司裏某一項不可替代的資源 等到公司遇到重大危機 或者有更高層領導視察 而那個主管恰好搞砸了的時候 你突然站出來 拿出你準備了很久的完美方案 一擊致命 這就是蘇洵的智慧 他沒有用道德去綁架你 他只是極其冷靜的爲你拆解了強弱之間的物理規律 他告訴你 不要因爲弱小而絕望 也不要因爲強大而狂妄 資源的多少隻是初始設定 而如何運用權謀 如何造勢 如何借力 如何在防守中等待時機 在進攻中孤注一擲 纔是決定你到底能不能在這個世界上 活下去的唯一標準 上一部分我們講了弱者怎麼藏 怎麼等怎麼一擊致命 但這裡有一個更狠的問題 如果你手裡曾經握著一手好牌 卻因為自己的性格缺陷 活活把牌打爛了 那又該怎麼解釋 蘇洵在全書裡專門覆盤了兩個人 項羽和劉邦 如果你去問100個人 中國歷史上最精彩 最蕩氣回腸的楚漢爭霸裡 你最喜歡誰 我敢打賭 至少有80個人會脫口而出 項羽 這就很奇怪了 在成王敗寇的歷史鐵律裡 項羽明明是個徹頭徹尾的失敗者 他不僅輸光了底庫 最後還落得個烏江自刎 身首異處的淒慘下場 而那個贏得了天下 開創了大漢400年基業的劉邦 卻經常被貼上流氓無賴忘恩負義的標籤 人們總是同情悲劇英雄 總是鄙視那個不擇手段爬上最高位置的人 但是如果你真的想在殘酷的現實社會里活下去 而且活得很好 你就必須把這種極其幼稚的感性思維扔到太平洋裏去 蘇洵在全書裏專門拿出了兩篇《項籍》和《高祖》 對這場千古第一對局進行了一次極其冷酷 極度硬核的終極覆盤 因爲在他看來，劉邦和項羽的對決 根本不是什麼武力值的比拼 而是道與術，理性與感性 甚至可以說是高維認知與低維認知之間的一場降維打擊 我們先來看看項羽 蘇洵對項羽的評價是一針見血的 他說項羽這個人有百折不撓的身體 卻沒有百折不撓的心，項羽太完美了 出身貴族，力拔山兮氣蓋世 破釜沉舟，九戰九捷 簡直是戰神轉世，但也正是因爲他太完美了 他從頭到尾都揹着極其沉重的偶像包袱 他太在乎自己的面子，太在乎所謂的貴族精神 《鴻門宴》上他明明可以一刀宰了劉邦，永絕後患 但他偏不，他覺得劉邦已經服軟了 如果我這個時候殺他，天下人會說我項羽不講武德 我勝之不武，這叫什麼？這就叫婦人之仁 在生死存亡的權力遊戲裏，你跟你的死敵講武德 這就好比在鬥獸場裏 你對着一隻飢腸轆轆的老虎 念道德經一樣可笑 蘇洵說項羽的失敗 從根本上講就是不懂權變 他遇到問題，解決問題的方式永遠只有一種 那就是用武力碾壓 他不懂得妥協，不懂得退讓 不懂得在必要的時候裝孫子 當他被劉邦圍困在垓下 四面楚歌的時候 他其實是有機會逃跑的 烏江亭長已經把船準備好了 只要他渡過烏江 回到江東，以江東子弟的彪悍 他完全可以東山再起但他拒絕了 他說：天之亡我，我愧對 他說：我無顏見江東父老 爲了一個面子，爲了一個所謂的尊嚴 他放棄了生命，也放棄了所有追隨他的人 在蘇洵看來，這不叫英雄，這叫極度的脆弱 一個真正內心強大的人，是能夠忍受屈辱的 是能夠接受失敗的 因爲只要你還活着，只要你還在牌桌上 你就還有翻盤的希望 項羽輸在太把自己當回事 而劉邦贏就贏在他從來不把自己當回事 接下來我們看看蘇洵筆下的劉邦，高祖篇 如果說項羽是活在雲端的完美主義者 那劉邦就是在泥裏打滾的頂級實用主義者 劉邦身上有一種極其可怕的能力 這種能力叫做灰度認知 在這個世界上絕大多數人的認知是非黑即白的 好人就是好人，壞人就是壞人 敵人就必須消滅，朋友就必須忠誠 但劉邦不這麼看，在他的眼裏 這個世界是灰色的，沒有永遠的朋友 也沒有永遠的敵人，只有永遠的利益 劉邦打仗不行，治國不行 但他有一項技能，可以說是前無古人後無來者 那就是他極其懂得怎麼去分錢，怎麼去分配利益 蘇洵在高祖篇裏點出了劉邦最核心的制勝法寶 就一句話：以天下之力結天下之心 大家千萬不要以爲 那幫跟着劉邦出生入死的文臣武將 韓信、彭越、英布、張良 都是因爲劉邦的人格魅力 才死心塌地跟着他的 別逗了，大家都是出來混的 誰比誰傻啊？ 他們跟著劉邦，是因為劉邦捨得給 項羽是怎麼做的 項羽手下的人立了功 項羽把大印拿在手裡 把印的棱角都磨圓了 就是捨不得給人家 他覺得這天下是我打下來的 憑什麼分給你們 而劉邦呢 我們講一個最經典的細節 韓信打下了齊國，派人來跟劉邦說 老大齊國這個地方太難管了 你封我做個假齊王，讓我震場子吧 這時候劉邦正被項羽打得抱頭鼠竄 躲在行陽城裡苦苦支撐，就等著韓信來救命 聽到韓信在這個節骨眼上要官 劉邦勃然大怒，剛要破口大罵 你小子敢趁火打劫 旁邊的張良和陳平在桌子底下狠狠踩了劉邦一腳 劉邦是什麼人 劉邦是頂級玩家，他腦子一轉，立刻明白了現在的局勢 韓信手裡有兵，惹毛了他 他立刻就能跟項羽合夥把我滅了 於是劉邦極其絲滑的完成了變臉 他破口大罵：大丈夫做諸侯 要做就做真齊王，做什麼假齊王 馬上派人帶着大印去封韓信爲齊王 你看，這就是劉邦的可怕之處 他沒有情緒，他沒有面子 他只看結果，只算利弊 既然這塊肉遲早要分出去 那我就痛痛快快地分 而且要分得讓你感恩戴德 分的讓你覺得我劉邦是個仗義的大哥 成年人的世界只講利弊，小孩子才分對錯 你是一個創業公司的老闆 你天天在年會上跟員工講夢想講情懷畫大餅 結果你自己拿着99%的股份 員工連口湯都喝不上 你還納悶爲什麼他們不肯爲你拼命 你看看劉邦，天下還沒打下來呢 他就把大把大把的土地封國金銀財寶全分出去了 他用利益把韓信 彭越這些人死死的綁在了自己的戰車上 大家不是在爲劉邦打天下 大家是在爲自己打天下 這就叫機制 劉邦建立了一套完美的利益分配機制 在這個機制下 所有人的目標都出奇的一致 那就是搞死項羽，分他的家產 所以項羽怎麼可能不敗？ 項羽是一個人在戰鬥， 而劉邦 是帶着一群利益共同體在碾壓項羽 蘇洵對這場千古對局的覆盤， 就是要打醒我們： 不要去做那個爲了面子死扛到底的項羽， 不要去追求那種毫無意義的悲壯 你要學劉邦，你要放下你那可笑的自尊 你要去洞察人性中最幽暗最真實的慾望 你要學會妥協，學會變通，學會把敵人變成朋友 學會用巨大的利益去驅動他人爲你做事 贏到最後的，永遠不是武力值最高的那個， 也不是長得最帥最悲情的那個， 贏到最後的一定是那個最懂人性 最懂得分錢最能把自己的姿態低到塵埃裏， 然後悄悄把事辦成的人 楚漢覆盤告訴我們 頂級玩家要懂利益分配，要能放下自尊 但普通人最容易踩的坑，還不是自尊， 而是另一種更隱蔽的自我毀滅 蘇洵在《六國論》裏 把這種人格寫到了骨頭裏 在語文課本里，老師告訴我們， 這是一篇借古諷今的議論文 蘇洵是在藉着戰國時期齊楚燕 韓趙魏六個國家被秦國滅掉的歷史 來暗諷當時的宋朝政府 天天給遼國和西夏送歲幣，花錢買和平 最後一定沒有好下場 這是歷史和政治層面的解讀 完全正確 但是今天 既然我們是在講權殊是在講權謀和人性 我們就必須扒開歷史的外衣 從心理學和人際博弈的角度 重新審視這篇千古名作 當你用權謀的視角去讀六國論 你會倒吸一口涼氣 因爲你發現蘇洵寫的根本不是什麼國家大事 他寫的就是屏幕前的你 你是不是這樣一個所謂的老好人 在公司裏同事把本該屬於他的工作推給你 你心裏很不情願但你怕得罪人 怕破壞同事關係 於是你笑着接了過來自己熬夜加班幹完 在生活裏朋友找你借錢 你明明自己也緊巴巴的但你不好意思拒絕 你怕別人覺得你小氣於是你咬咬牙借了出去 結果對方再也沒提過還錢的事 在感情裏對方不斷地試探你的底線 對你忽冷忽熱你明明很痛苦 但你總是一次次的原諒一次次的退讓 你以為只要你足夠好只要你付出的足夠多 對方總有一天會被你感動 這種心理狀態用一個極其精準的現代詞彙來概括 就叫討好型人格 而這種討好型人格的下場是什麼 蘇洵在《六國論》 裏用極其冰冷極其殘酷的文字為你寫下了結局 今日割五城明日割十城然後得一夕安寢豈是四境 而秦兵又質疑今天你退讓了一步明天你妥協了兩次 你以為你換來了一時的和平你以為你維護了所謂的人際關係 但當你第二天醒來的時候你發現對方的要求變本加厲 對方的壓榨更加肆無忌憚為什麼會這樣因為人性本賤 這聽起來很難聽但這恰恰是真實世界的底層邏輯 你以為你的退讓能換來尊重但在對方眼裡 你的退讓只會證明你是個軟柿子 你是個沒有底線沒有框架的人 既然捏你不僅不會付出代價還能獲得好處 那他為什麼不捏蘇洵看透了這一點 他極其辛辣地諷刺了這種割肉似虎的行為 他說然則諸侯之地有限暴秦之慾無厭 奉之彌繁侵之愈急你的時間 你的精力你的金錢你的感情都是有限的 而那個壓榨你的人，那個習慣了佔你便宜的人 他的貪慾是無限的，你越是順從，他越是覺得你好欺負 這就叫抱薪救火，薪不盡，火不滅 你抱着柴火去救火，柴火不燒完，這火是不會滅的 直到最後把你徹底榨乾，連骨頭渣子都不剩 所以蘇洵寫《六國論》 根本不僅僅是爲了給大宋的皇帝上政治課 他是在教我們每一個普通人 在殘酷的社會叢林裏 必須建立一種極其重要的生存思維 那就是底線思維 什麼是底線？ 底線就是你身上長出來的刺 不要做老好人 當你遇到不合理的要求時 當別人試圖侵犯你的邊界時 你必須要敢於說不 你要敢於發生衝突 你要敢於得罪人 很多人害怕衝突 覺得一吵架這關係就完了 但權謀高手知道 適當的衝突 恰恰是建立健康人際關係的基石 通過一次果斷的拒絕 一次毫不退讓的正面交鋒 你其實是在向周圍的人發送一個極其明確的信號 我是一個有脾氣有底線的人 在這個紅線之外，我們可以和氣生財 一旦你踩了我的紅線 我會讓你付出你承受不起的代價 當你敢於亮出你的底線 當你停止那毫無意義的討好時 你會驚訝地發現 這個世界反而變得對你溫柔了 那個經常推脫工作的同事 再也不敢拿破事來煩你 那個借錢不還的朋友 自然會從你的生活裏消失 而在感情裏 對方也會因爲你展現出的獨立和框架 重新對你產生敬畏和尊重 放棄對和諧的虛假幻想 收起你那廉價的討好 你的善良如果沒有鋒芒 那就等於零 你的退讓如果毫無底線 那就是對自己的犯罪 記住六國論的教訓 不賂秦才能存活 不討好 才能做回你自己 整整六個部分的拆解 我們跟著蘇巡 在全書的深淵裡走了一遭 講到這裡 我相信很多人心裡可能會有一種 極其不舒服的感覺 你會覺得 難道這個世界真的就這麼黑暗嗎 難道我們每個人都必須把自己 變成一個沒有感情的機器 變成一個精於算計 冷酷無情的權謀家 才能在這個社會上生存下去嗎 如果大家都是這樣 那人與人之間還有信任可言嗎 這樣的蘇巡是不是太腹黑太陰暗了 如果你有這種感覺我完全可以理解 但如果你就此給全書打上一個厚黑學的標籤 那就真的太對不起蘇巡這位老人家的良苦用心了 我們最後來聊聊什麼是真正的權 在這個世界上研究毒藥的人 難道就一定是想要去毒死別人嗎 有沒有一種可能他瘋狂的研究毒藥的成分 研究毒藥的機理是為了在有人被下毒的時候 能夠最快的配出解藥 蘇巡就是那個研究毒藥的醫生 他半生蹉跎，看透了世態炎涼 看透了大宋王朝在繁華盛世下的軟弱可欺 他比誰都渴望和平，比誰都渴望君子之道 但他更清楚一個極其絕望的現實 在這個叢林社會裡，壞人是沒有底線的 當豺狼張著血盆大口朝你撲過來的時候 你跟他講仁義道德，你給他念孔孟之道 有用嗎？你只有手裡拿著獵槍 你只有比豺狼更懂伏擊，更懂地形 更懂怎麼一招斃命，你才能保護你自己 保護你的家人，保護你想保護的一切 權書不是一本教你怎麼去作惡的指導手冊 而是一本教你如何在這個並不完美的世界上 防身保命的絕世內功 權這個字從來都不是作惡的刀 它是保護你的鎧甲，你不懂權謀 你就會成為別人權謀裡的耗材 你不懂博弈 你就會在博弈中被別人連皮帶骨的吞下去 我們學習權術，去洞察那些幽暗的人性 去理解強弱的轉化，去學會隱藏情緒 去建立絕對的底線 不是為了讓我們變成一個壞人 而是為了讓我們在面對壞人的時候 有掀桌子的底氣，有拔刀反擊的能力 這個世界從來都是屬於強者的 但這裏的強不是恃強凌弱的強 而是內心堅不可摧手段雷霆萬鈞的強 蘇洵把這個殘酷的真相 毫無保留地撕開在了一千年前的宋朝人面前 今天也撕開在我們的面前 真正的善良絕對不是軟弱可欺 不是一味退讓 真正的善良是建立在強大的實力和深沉的智慧之上的 是因爲我完全懂得怎麼算計你 但我選擇不這麼做 是因爲我完全有能力摧毀你 但我選擇給你一條生路 這才叫慈悲 所以朋友們 收起你們那脆弱的玻璃心 扔掉那些不切實際的幻想 去學着變聰明 去學着變強大 去學着在這個泥沙俱下的世界裏 掌握權變之術 願你我都能懂權變之道 但依然在心底保留一份清澈 願你的善良 從此長出鋒利的牙齒 戴著這身鎧甲 在這個殘酷又迷人的世界裡 溫柔且堅定的前行 好 這期內容到這裡就結束了 我是浮光 感謝你的聆聽 下期再見