印度的故事（精譯註解版） 印度的故事 第六集——自由（一）/ The Story of India Episode 6 Freedom

南印度的海岸。 就在18世紀，一連串事件於此展開 那將會引導至歐洲海岸外的一座小島——不列顛。 來統治五千里之外的印度廣大帝國 在這個過程中，孕育出了現代世界。 印度最後一位入侵者——英國人的故事，是一連串意外的結果。 正如歷史中常見的情況一樣， 那些本不必以實際發生的方式發生的事件， 除了印度自身過去深藏的某種命運之外。 在18世紀末的坦焦爾， 一支私人跨國公司的軍隊， 英國東印度公司 對一個從古代傳承下來的文明強加了他們的統治。 仍然擁有自己獨特的世界觀。 當時，莫卧兒人仍統治著北方， 南印度被分割成許多獨立的土邦國家。 但歷史正在前進。 18世紀的坦焦爾諸王，如薩爾福吉之類的人物， 我們正在引進歐洲的知識。 並在這裡的圖書館中，除了五萬份印度手稿之外， 書籍包括英文、法文、義大利文和拉丁文。 即使沒有英國人， 印度仍將走上現代化的道路。 精彩極了。 因此，他對結合印度與歐洲的風格感興趣。 這真令人著迷。 塞繆爾·約翰遜的字典 塞繆爾·約翰遜的字典。太棒了。 英語語言的第一部偉大字典， 而這裡便是18世紀坦焦爾的法庭。 英國人接管印度的那一刻起， 這種近乎文藝復興時期的文化現象正在發生。 這個圖書館，仔細想想， 與牛津的博德利圖書館一樣古老 遠比美國任何一座圖書館都要古老。 或許這正是所有偉大文明的標誌。 他們有能力保存自身的天才。 但要引入其他文明的發現，並加以吸收融合。 印度一直都有這種能力，就如同今天一樣。 他也對醫學有著極深的興趣。 你會發現，即使了解這一點令人著迷 他從倫敦進口了一具人類骨骼。 他希望他的醫生們能多考慮解剖學。 他是一位精通多國語言的博學者。 他說英語，我猜是這樣，對吧？ 他會說好幾種語言。 所以這段時間以來，坦焦爾一直處於英國的統治之下，是這樣嗎？ 是的，實際上發生了什麼事， 他被迫與英國簽訂條約。 從1798年起， 他被免去了維護其領地的權力。 隨著莫卧兒帝國在北方的勢力日漸衰落， 印度如今发现自己置身於全球對抗之中。 歐洲各強國之間 南方變成了戰場 英軍與法軍之間。 而受苦的正是普通百姓。 英國帝國初創時期的關鍵在於新建立的馬德拉斯要塞。 大約在1650年、1660年左右 荷蘭人、丹麥人、葡萄牙人 它們全都或多或少地淪為英國與法國權力的附庸。 因此，這些是歐洲列強在國際上爭奪帝國的競爭。 但在南印度，這卻成為他們競爭的焦點。 每當出現某種意見分歧時， 歐洲法國人與英國人之間的爭執 那麼，我們該說些什麼呢， 這在南印度人身上表現得非常明顯。 那是一個戰爭時期， 當歐洲軍隊在南印度來回奔襲時。 在舊查olan核心地區的城鎮中， 屍體橫陳於街道上，未被埋葬。 偉大的泰米爾寺廟圍牆被改建成要塞和監獄營。 當一列列饑荒中的難民逃離戰鬥時。 當你閱讀十八世紀末英國人對這些戰爭的記述時， 你實際上會產生一種非常恐怖的印象 英法軍隊在泰米爾地區來回穿梭的場景。 今天正在發生的這種可怕的大屠殺 你知道的，就像達佛或伊拉克那樣。 我是說，數以千計的泰米爾人被殺死了。 南方一定經歷了一段艱苦的時光。 一定如此。 起義的第一種形式僅在這個國家的這一地區開始。 第一次反對英國的起義 對英國人。當然，這一切都是當地的。 你知道的，這並不是什麼有組織的事。 我不會稱之為自由之戰， 但我只是覺得，他們正在反抗某些規範。 被迫強加於他們的。 英國在南印度的勝利發生於1799年。 在塞林加帕坦戰役中， 一支東印度公司軍隊擊潰了邁索爾的穆斯林蘇丹。 這個故事的現代詮釋。 這些並非國家軍隊， 但第一批為爭奪印度利益而奮鬥的全球性企業。 獎金巨大。 在倫敦，東印度公司檔案存於大英圖書館。 證明這場戰爭不僅僅是關於權力，更是關於利益。 利潤與虧損，東印度公司的資產負債表。 這就是一切的重點。 公司財務的一個關鍵轉折點。 1799年，南印度塞林加帕坦大戰之後。 公司收入為八百五十萬英鎊。 四年後的1803年，一千三百五十萬英鎊。 這已經接近十億英鎊了 在現代，花錢消費。 以往入侵印度的入侵者都是經由陸路前來的。 通過開伯爾山口 但英國人是從海路前來，在沿海地區建立據點。 而在孟加拉，英國人強行取得了徵稅的權利。 從衰弱的莫卧兒帝國手中。 在加爾各答，他們開始發展出一種典型的殖民地經濟。 18世紀，駛入加爾各答。 你正進入一項行動的指揮中心 將其權力和影響力擴展至世界一半地區。 鴉片在此處的倉庫中被加工，準備運往中國。 紡織品正在被加工，準備運往北印度，並進一步運往歐洲。 一個控制著數十萬名技術工人的人員網絡， 織布工、染色工和洗滌工。 在後期，英國人喜歡不誠實地說 他們是在一時恍惚中奪得帝國的。 但並沒有任何心不在焉的跡象 關於他們不擇手段追求利潤的殘酷方式。 到了十八世紀末期， 由工業革命推動的英國， 孟加拉成為英國帝國主義的支柱。 英國人曾在加爾各答留下他們的痕跡。 這裡在公園街的十八世紀著名墓園 仍然被精心維護著。 但或許英國最偉大的遺產是 是要給印度人一個關於印度本身的新觀念。 英國人給了我們一份完整的印度地圖。 dslkdfjlsdjf 聯合起來，那就是一張完整的地圖。 在英國人來之前，印度分為多個小國。 不一樣，但他們全都團結一致。 所以你覺得，沒有英國人的情況下， 印度可能從來就沒有真正統一過？ 沒錯，完全同意你的看法。 我真的不太知道。 噢，天啊，你讓我對自己是帝國主義者這件事感覺好多了。 這完全正確。 那張地圖不僅是實體的，也是心靈上的。 印度的理念 因為正是英國人開始了對古代印度歷史的復興。 如詹姆斯·普林塞普和威廉·琼斯之類的東方學者 學習印度的語言。 「我愛印度，勝過我自己的國家，」沃倫·黑斯廷斯說道。 他們在此創立了亞洲協會。 意識到印度是一個比他們自身更古老、更富庶的文明。 而且其中一人說：「財富並非唯一 或是印度向英國及全世界提供的最具價值的商品。 最早來到印度的東方學者們， 他們想知道這個新地方發生了什麼事。 威廉·瓊斯、H.T. 科爾布魯克以及其他眾多人士， 他們認真對待印度。 於是他們前往，與婆羅門學者們一同坐下。 並試圖理解梵文經典等文本。 人們總會懷舊地回望過去 一個他們已經失去的世界 尋找東方失落的世界。 他們在印度找到了它。 他們在印度找到了它。 一些東印度公司官員被指控懷有 印度教的成分多於基督教 以及比聖經更多的古蘭經內容。 甚至在公園街墓園裡還有一座墓穴 覆蓋著印度教的神祇。 這是英國印度時期最引人注目的人物之一的陵墓。 少將查爾斯·斯圖亞特 他對印度事物的喜愛使他獲得了「印度人斯圖亞特」這個綽號。 他在此地待了五十年。 每天都會去恆河沐浴。 休班時穿著印度服裝，甚至崇拜印度教神明。 或許是他最具代表性的跨文化對話嘗試 試圖說服加爾各答的英國女士們，那些孟加拉女士們 脫下他們的鲸骨束腰和鐵質裙撐 並穿上紗麗。 斯圖亞特寫道，紗麗是世界上最迷人的服裝。 而印度女性以其美貌令人著迷。 在他的書籍《印度教徒的辯護》中 斯圖爾特談論了印度文明的偉大。 以及英國人理解它的必要性。 斯圖爾特說，印度教 基督教的改良之手對它幾乎毫無必要 使它的信徒成為一個在文明社會中正確且有道德的人民。 相反地，他說， 印度教光輝的經典 是在我們自己的祖先還在森林中過著野蠻生活時寫成的。 英國人特別被吸引 恆河平原混雜的印度教與伊斯蘭教文化 阿克巴大帝時代留下的遺產 曾試圖將兩個社群團結起來的人。 哦，哇，快看這個。 那麼，這些文件是什麼，馬哈拉吉？ 這是給漢努曼·高里（Hanuman Gauri）的。 這是納瓦布的印記。 這些是阿約提亞穆斯林納瓦布的文件。 將他們的資源用於建造一座印度教寺廟。 在中世紀，印度教徒與穆斯林之間的關係 經常被一些穆斯林統治者的不容忍態度所破壞。 但後期莫卧兒王朝的住宿條件 誕生了最具魅力與吸引力的 在所有印度文明中， 在勒克瑙，由穆斯林納瓦布統治期間。 那段時光至今仍被那些古老的貴族家庭懷念著。 啊，原來有家族肖像。 這真是太壯觀了。這裡是誰？ 這是我的曾祖父，阿米魯多拉·拉賈爵士。 拉賈，可是，先生。先生。 因此，他被維多利亞女王冊封為 investigator。 太棒了。 這就是我。 帶著一頂華麗的儀式王冠。 紅寶石、祖母綠、鑽戒。 人們談論勒克瑙的文化時…… 尤其是18世紀期間，不是嗎？ 作為印度歷史上的非凡時期。 為什麼會這樣？ 這被稱為印度文化的復興。 那是什麼意思？ 那是甘加-詹米尼特，印度教與穆斯林文化交融的產物。 因此，當時這裡的兩種文化相互交融。 交織的。 那豐富的烏爾都文學與詩歌文化 它在印度、巴基斯坦以及全世界的飲食文化中留下了遺產。 在印度教與伊斯蘭教的交融之中 可能指向未來的線索， 如果英國統治者更有敏感度的話。 那麼，各位對這道印度香飯的評價如何？ E-1.