中国传统文化简说 为什么说秦汉定下了中国魂？【陈鷟】

伏羲一化天地開 從此一去五千載 大道之形天下功 一脈江河萬古來 大家好 我是陳卓 今天我們講秦統漢制 從公元前230年到公元前221年 秦王嬴政 並先祖餘烈 憑藉強大的政治經濟和軍事實力 以泰山壓頂之勢 掃滅東方六國 一統天下 毫無疑問 嬴政是千古一帝 他不僅武功蓋世 統一了包含秦晉 燕趙 齊魯 荊楚 吳越 巴蜀 和周邊大片少數民族地區在內的廣闊疆域 建立了多民族多文化圈統一國家 而且廢風翻 立郡縣 車同軌書同文 築長城 統一了貨幣渡糧衡 推行了多方面驚天偽地的改革 為後世中國的國體和政體奠定了基本的形制 中央集權 以縣為最基層政權設置 為後世中國人的政治經濟和文化生活 確立了基本的範式 為華夏文明進一步走向成熟與繁榮 做出了不可磨滅的歷史貢獻 然而超級強勢的秦政權只傳了二世便崩塌了 自信的秦始皇只完成了形制上的統 卻沒有使江山穩固 實現國家的長治久安 極端的說 他的治國理念存在著致命的缺陷 他只相信舊式秦國管理實踐中形成的法治經驗 單純推行以法治國來統領一個多民族多文化圈的龐大帝國 根本上忽略了社會和人的思想情感的複雜性 強抓正統缺乏道統 只抓法治而沒有統攝人的思想靈魂的文化 整個國家猶如強力擠壓下的一捧幹沙 沒有起內在凝聚作用的零和劑 沒有為社會所普遍接受的 包含社會共同情感和理想的主流思想 加之立國日前 堅誠作祟統治者殘暴腐敗等等原因 大秦帝國只完成了形制上的統 而將收魂射魄的歷史功績留給了漢代 漢代反思了秦的教訓 最初他順天應人與民修行 推行由道家和法家兩路思想融合而形成的黃老之學 政治上還復闢搞了風範 但根本上還是漢成寢制 直到漢武帝的時期 才被董宗舒獻上天人三策所典型 認識到道統的重要 才發現對於統治者而言 道統關乎政權的合法性 關乎世人的人心和長治久安 在董宗舒等儒學大師的積極推崇之下 漢從春秋時期百家爭鳴中選擇了孔子的儒家思想 漢自此才正式成為了一個明顯區別於秦的王朝 漢人也基本就造就成了今天的漢人 完成了收魂射魄的治 在原有的正統手段之上 又加上了儒家的道統一路 正統與道統雙管齊下 使得中華民族步入了兩千多年 整體上相對平穩的發展 雖然其間紛紛和和 但和是人心所向 社會主流思想始終是春秋公陽傳所倡導的大一統 即便是分裂的狀態中 人們的思想總體上還是期望和的 期望天下統一 漢代的治國之道和功績是多方面的 軍事上抵禦匈奴開疆拓土 彰顯了大漢雄風 西漢的明江陳湯 還留下了明犯強悍者雖遠必誅的好眼 漢代對匈奴的抵禦 不僅對中華文明走向輝煌有重要的意義 而且對於歐洲文明的發展也產生了重要的影響 被驅逐西去的匈奴 對歐洲的衝擊 甚至統一 對世界文明的走向都具有重大影響 因此說漢代中國實際是一個世界性的大國 根本性的影響了世界文明的發展也不為過 漢代政治上採取了霸王道雜誌的方針 一方面用儒家思想來神化 強化皇權和嫁天下 讓臣民精神成群 一方面又採取推恩令 強令藩王把分封給自己的土地 再分封給子孫 使得藩王的權力力量被分化 無力與朝廷叫板 算命強令官僧豪強申報和公示財產 誥明在鼓勵民眾狀告申報不實的人 狀告確實了以後 被告的人財產就被一分為二 一半歸國庫 一半歸告狀者 一時天下告狀風起 據說原來中產以上的豪強幾乎全部破產 而國庫迅速衝硬 一系列強硬而又巧妙的法家手段 軟硬兼施 自然薛藩奪取了豪強的財富 充實了國庫 經濟上是鹽鐵觀銀 就把鹽和鐵這樣的戰略性的物質 經營的權力收歸國銀 不僅給國庫帶來了豐厚的收益 而且給外交和軍事也增加了砝碼 採取平準 也就是國家掌握大量的物資 在物價高漲的時候拋售 在物價低迷的時候購入 以平衡市場的物價 防止暴漲暴跌 同時通過國家掌控定價權 在收與賣當中贏得巨大的利益 國家在各地統一徵購貨物 然後進行調運和出售 賺取差價 以增加政府的收入 又免去了地方以物質供奉和交稅 給朝廷帶來的倉促壓力和費用 一系列巧妙的經濟政策 讓朝廷牢牢掌控了經濟命脈 科技上出現了網井有效的治理黃河 杜師發明瞭水牌 利用水利 煉鋼技術也走向成熟 蔡侖造紙成功等等 這些在當時都是了不起的科技貢獻 文化上出現了大史家司馬遷撰寫的輝煌鉅著《史記》 出現了一大批高水平的漢服作家和作品 出現了《馬踏飛燕》 也就是中國今天的旅遊標誌 這樣的高水平的工藝美術作品 大漢氣象神韻形兼備 完成了思想文化的選擇 奠定了中國文化之魂 自此漢人、漢語、漢字、漢服 這樣的一些詞語 被定型為這個民族及其文化的概念 實際上這些人早已有知 這種語言、文字乃至於服裝也是早已有知 而且後來也不斷改革 但是自此命名以漢 可見漢代文化定型之功 秦統一天下 是秦國歷代君王矢志不移 歷經圖治的結果 是秦王嬴政雄才大略 英武蓋世的結果 是商鞅禮師等志士能臣 銳意進取變法圖強的結果 也是歷經五百多年亂世 人心失定的歷史選擇 秦的統一之功永在始終 秦失敗的教訓也僅僅候著 漢人實現長治久安 歸功於漢朝統治者的睿智 也歸功於當世的知識分子的擔當 秦完成了歷史中國的國家塑形 漢則完成了歷史中國的國家和民族塑魂 秦統漢製成就了氣象宏大 神心兼備的中國 秦漢已降 五國五民之形與魂再無大的變化了 秦統漢制歸根結底是歷史的選擇 要感謝春秋戰國 那個痛苦卻孕育了思想的時代 它給後池中國留下了豐富的歷史經驗和思想源泉 特別要感謝孔子及其創立的儒家學說 儒家學說為中國社會治理提供了重要的思想指導 早期的儒學相對於其他學說更加開放 更支根於中國血緣親秦社會 更符合官僚帝制家天下的需求 要特別感謝韓非子及其集大成的法家學說 法家給中國的政治提供了紮實的統治之書 正如毛澤東的詩歌所說 歷代皆用勤政法 後池中國在儒家思想的主導下 在法家制度的統治下 兼由各家思想相互砥礪相互補充 實現了兩千餘年的綿延發展 這就是秦統漢制 紛亂的春秋戰國 令人欣慰的歷史落腳點 也是完成歷史中國肅秦與肅渾的高起點開篇 秦統漢制之後 中國歷史進入了魏晉南北朝 天下再度經歷了三百多年的紛亂 出現了很多英雄人物 如曹操 北魏的孝文帝 拓跋弘等等 也推行了很多改革 但社會沒有發生根本性的進步 儘管如此 這一時期與春秋戰國近似 出現了魏晉玄學思潮 對後世的文明進步也有著一定的孕育之功 接下來中國社會發生大的進步的就是隋唐盛世了 下堂我們講令中國人驕傲的隋唐盛世 看看那個時代有多麼的了不起