歷史小知識 征伐討侵襲有什麼區別？

同樣是打仗 爲啥向南打叫南征 向北打叫北伐 征伐討親習 這些戰爭術語有啥區別 其實這些字 大部分都是古代春秋筆法的體現 什麼是春秋筆法 簡單說就是 用一字定褒貶 以措辭藏善惡 比如我們常說抗日戰爭 突然有一個人給你說中日戰爭 你是不是感覺他的立場變了 刻意淡化了侵略和被侵略的性質 而征伐討親習這五個字 就是春秋筆法在戰爭領域的體現 它們幾乎每一個字都帶有褒貶的傾向 暗含着古人對戰爭正當與否 正義與否的評判 咱們先說徵 在古代 徵的甲古文和正是一樣的 說文解字中說 徵 正行也 意思是合乎正道的遠行 引申到戰爭中 就是有正當理由出兵 它自帶褒義屬性 上書中說 奉此罰罪曰徵 只有奉天子或者正統朝廷的命令 去征討確實有罪的一方 才能叫徵 換句話說 徵不是隨便打 必須師出有名 而且它還有一個重要的前提 就是上級對下級 孟子中說 徵者上罰下也 意思就是朝廷平叛地方 宗主國攻打藩屬 天子討伐不臣的諸侯 都可以叫徵 比如明朝萬曆三大徵 這也解釋了 爲什麼古代向南打仗叫南征 古代的中原王朝多定都北方 在古人的認知裏 南方多爲未開化的蠻夷 出兵南下不是爲了趕盡殺絕 而是爲了讓其歸順 接受正統的教化 因此稱之爲徵 比如漢武帝南征百越 再說罰 罰的甲骨文是一把割 穿透了一個人的脖子 所以罰的本意就是砍頭 抄傢伙砍你的意思 所以我們現在管砍樹 《左傳》中說 有忠骨曰罰 意思是出征打仗要有忠骨之聲 正重其事 廣而告之 簡單理解就是公開宣戰 正面硬剛 不能搞偷襲 而且罰沒有上對下的關係 《孟子正義》裏說 罰者敵國相爭也 它指的是那些平級國家之間的交戰 比如《左傳》裏的齊桓公罰楚 齊國和楚國同爲諸侯國 地位對等 所以用罰 而且這也是北伐的由來 自古以來 北方的遊牧民族都是中原王朝的勁敵 雙方無上下之分 中原王朝出兵北上 是爲了保家衛國 收復失地 所以叫北伐 但是也有例外 當中原王朝特別強大的時候 就會端起架子 爲了體現以上伐下的優越感 出兵北方就叫北征 比如朱棣北征蒙古 再說討 討的關鍵是出兵前 必須把對方的罪狀公之於衆 讓天下人都知道 我打你是因爲你有罪 輿論造勢在前 武力打擊在後 它和徵很像 是一個褒義詞 孟子裏說 是故天子討而不伐 諸侯伐而不討 這說明實行討的多爲天子 比如諸葛亮在《出師表》中寫道 願陛下託臣以討賊心腹之效 蜀漢自認爲是漢室正統 稱曹魏爲逆賊 所以用討而非伐 再說親 這個字自帶貶義 是《春秋筆法》中 用來評判不正當戰爭的字 《左傳》中說 凡師有中古約伐 無約親 意思是兩國公開宣戰叫伐 不宣而戰叫親 它代表着無視規則 惡意侵犯 比如侵華戰爭 最後再說習 習的本意是死者穿的一種內衣 有內就有外 所以習就有了重疊的意思 引申到戰爭中 就是層層包裹 隱蔽行動 也就是趁其不備突然襲擊 比如日本偷襲珍珠港 習的重點是出其不意 忽然而至 是一種戰術選擇 所以它是一箇中性詞 褒貶全看戰爭本身的性質 如果咱們感興趣的話 可以梳理一下近百年的國內外戰爭 比如靖難之役 俄烏衝突 中東局勢 看一看哪些是爭 哪些是伐 哪些是親 好了 最後總結一下 以上對下師出有名叫爭 兩國相爭 公開宣戰叫伐 不宣而戰 惡意進犯叫親 出其不意 趁其不備叫襲 公開遂行 隨後武力打擊叫討