Ai Nhanh Người Ấy Được Cứu, Hãy Làm Điều Này Mỗi Ngày Càng Sớm Càng Tốt | Cư Sĩ Ánh Nguyệt

Thế giới của chúng ta chứng kiến hàng triệu tội ác và sự tha hóa diễn ra mỗi ngày. Thế nhưng có đến hơn 90% con người thời nay đang chọn cách ngoảnh mặt coi việc ăn năn hối cãi hay lời xin lỗi là một khái niệm lỗi thời. Đáng sợ thay cõi ta bà Uế Trược, Phạm Phu thì điên đảo, hôn ám, si mê, lại thêm các duyên xấu ác ngày một mạnh mẽ hơn, trong khi các duyên lành thì ngày càng ít ỏi, nhỏ nhoi. Đầu buồn, sổ não thường vây phủ đến bức tường chừng như không sao chịu nổi. Chúng ta lao vút đi trong sự ngạo mạn, nhân danh sự phát triển để rung túng cho cái tôi phỉnh đại, biến việc ăn năn thành một nghi thức sao rỗng hoặc một trò cười. Chớ chêu thay khi chiếc phanh hãm cuối cùng của lương tâm bị chính tay con người cắt đứt. Tội lỗi này liền nối tiếp ác nghiệp kia thành một chuỗi xích bi kịch không có hội kết, đẩy xã hội vào hố sâu của sự hỗn loạn và quế trường. Việc nhận ra lỗi lầm của bản thân thành tâm xã hội chưa bao giờ là sự yêu đuối hay cầu xin một thế lực thần bí. Đó là một hành động dũng cảm nhất của một tâm thức tỉnh thức nhằm tự cứu rỗi lấy chính mình. Con người đời nay cứ mãi trì trệ lần nữa, quen theo thói cũ mà không chịu xã hội lỗi lầm. Đợi đến đời sau muốn xã hội, e là không còn cơ hội. Quán cửu gây tạo trước sau đều phải dần dần đền trả không sai chạy. Xưa nay nào có ai tránh thoát được? Nếu hôm nay nhân loại vẫn tiếp tục ngơ ngác trước sai trái của bản thân, chúng ta không chỉ đang tự tay hủy hoại hiện tại mà còn chính thức khép lại cánh cửa tương lai của cả một thế hệ. Thưa quý vị bạn hiểu thường đến, thật đáng sợ lắm thay khi bước ra xã hội thời này, chúng ta thấy nhan nhạc những hành vi sai trái nhưng lại được số đông bao biệt bằng hai chữ hiện nhiên. Người ta thành nhân làm ác chỉ vì thấy ai cũng làm thế cả. Bản chất của sự sụp đổ đạo đức bắt đầu khi đám đông tự tay xóa nhòa danh giới giữa thiện và ác. Hãy cùng Tiều Nguyệt nhìn thẳng vào thực tế trần trụi đang diễn ra, ngay trốn công sở hay ngoài phố chợ mỗi ngày. Quý vị có giật mình không khi nhận ra những hành vi sai trái, lệch chuẩn, đang được đám đông thành nhân bình thường hóa tới mức đáng sợ. Tiều Nguyệt từng chứng kiến biết bao kẻ thành nhân bom hàng, hủy đơn vô tội vã chỉ vì một phút đổi ý ngẫu hứng, rồi quay lưng bỏ mặt người giao hàng dầm mưa rãi nặng, đánh đổi mồ hôi và cả sự an toàn trên đường phố để đổi lấy vài đồng bạc lẻ nuôi gia đình. Sự vị kỳ ấy chưa dừng lại ở đó. Bước ra đường, hành vi xả xác bửa bãi, tiện tay vứt bỏ mọi thứ xuống lòng đường, bãi cỏ đã biến thành phản xạ tự nhiên của không ít người. Người ta vô cảm phóng ế, làm bẩn môi trường chung mà không hề mạy may suy nghĩ. Sự vô cảm này tiếp tục leo thang thành thói ích kỷ nơi công cộng. Văn hóa xếp hàng bỗng dưng trở thành một thứ xa xỉ, những chỗ cho thói chen lấn, dành dật và cướp đoạt từng chút khoảng không gian trước mặt. Ai cũng muốn nhanh phần mình, mặc kệ người khác đến trước. Đáng ghê tờm hơn, sự thối nát ấy đã nhuốm bẩn các ngôn từ hàng ngày. Từ quán nước về hè cho đến không gian mạng, người ta vô tội vã tung xa những lời nói thô tục, chửi bậy, mạt xát nhau một cách tàn nhẫn, rồi ngụy biện, núp bóng dưới cây mát cá tính hay vùi vẻ. Nhưng đỉnh điểm của sự suy đổi đạo đức mà Tiều Nguyệt cảm thấy đau lọc nhất chính là lúc người bán hàng thối nhầm tiền thừa, thay vì trả lại không ít kẻ, lại hí hưởng đốt túi, tự đắc xem đó là lọc trời trò. Là sự khôn lòi của bản thân, chứ tuyệt nhiên không có một chút cắn rớt lương tâm rằng mình đang trực tiếp ăn cắp tài sản và trà đạp lên chén cơm của đồng loại. Khi con người không còn biết sợ hãi những lỗi nhỏ, trước phanh hạm của lương tâm chính thức bị bẻ gãy, những ích kỷ vi mô được lập đi lập lại mỗi ngày sẽ nuôi dưỡng nên những cái ác vĩ mô giết người không ghê tay. Hôm nay, một người đứng bếp thả nhiên dùng nguyên liệu kém chất lượng, thịt ôi thiêu tầm ướp hóa chất hay dầu mỡ tay chế để nấu ăn, bán hàng nhằm tối ưu hóa lợi nhuận. Rồi họ tự bao biện rằng ăn một bữa cũng không sao cả. Hôm nay, một gian thương thả nhiên cân điêu đong thiếu vài lạn hàng của khách. Tâm tham lam, dối trá đó nếu không có sự sám hối và sửa đổi sẽ di căn thành những tội ác kinh hoàng hơn. Khi có cơ hội nắm giữa những vị trí lớn hơn, họ sẵn sàng trở thành những kẻ máu lạnh, sản xuất thuốc giả, gieo rắc thực phẩm bẩn ra thị trường để hủy hoại sức khỏe của cả một thế hệ, chỉ để vơ vét cho đầy túi tiền của mình. Cũng chính từ tâm lý. Mình không làm ác thì người khác làm. Thói quen lót tay, chạy trọt đút lót từ những việc nhỏ nhất khi đi vào các cơ quan hành chính, bệnh viện, đã vô tình tiếp tay cho nạn tham nhũng. Người ta dùng tiền để mua sự ưu tiên, tra đáp lên quyền lợi của những người nghèo khổ, thấp cổ bé học đang xếp hàng chờ đợi trong vô vọng. Những đống rác lộ thiên, những căn bệnh công thua quái ác, hay sự nhũng nhiễu nơi cử quyền ngoài kia, suy cho cùng đều được nuôi lớn tửa chính những cái gật đầu rung túng cho cái ác nhỏ của chúng ta mỗi ngày. Cổ Đức xưa đã dạy, chớ khinh điều ác nhỏ mà làm, cho rằng không có tội. Một giọt nước tuy nhỏ, lâu ngày cũng đầy cái lưu lươn. Sự vô miên lớn nhất của con người thời này là nghĩ rằng vài lời trời bậy, một cọng rác vứt dài chỗ, hay một chú săn lẫn vặt vãnh thì trời đất không hay, thánh thần không biết. Ây vậy mà họ đâu có biết rằng luật nhân quả vốn công minh và tinh vi tới mức không một gợ tóc nào có thể lọt qua. Mỗi suy nghĩ ích kỷ, mỗi hành vi gian dối vi tế đều đang được nghiệp lực ghi chép tưởng tận. Sóng nghiệp của trào, thiên tai dịch bệnh và sự đào điên của xã hội ngày hôm nay không phải tự nhiên mà ập định. Đó chính là kết quả của công nghiệp từ hàng triệu cái gật đầu, hàng triệu sự vô cảm và thỏa hiệp với cái ác nhỏ của nhân loại tích tụ đến điểm vùng phát. Nếu không can đảm dùng sự xám hối để chắt đất đống lừa nhỏ ngay từ ngày hôm nay, tức là chúng ta đang tự tay thiêu sụi đi phước báo của chính mình và khép lại tương lai của cả thế hệ mai sau. Thưa quý vị bạn hiếu thường miên, bước qua những đốn lừa ích kỳ nhỏ nhoi trong đời sống thường nhật tôi muốn xin mời quý vị cùng lùi lại một bước để nhìn vào bức tranh toàn cảnh của thời đại chúng ta đang sống. Đó là một thực tế phổ phàng và đầy biến động mà kinh điển Phật giáo gọi bằng 4 chữ thời kỳ, mạt, pháp. Có bao giờ quý vị tự hỏi tại sao nhân loại ngày nay tự hào mình thông minh hơn, khoa học tiến bộ hơn, sở hữu những công nghệ tối tân nhất lịch sử, thế nhưng thế giới lại chưa được một ngày bình yên. Tiều Nguyệt tự nhận thấy một nghịch lý đến xót xa, rằng chúng ta có thể dùng một nút bấm để kết nối xuyên đại dương, dùng trí tuệ nhân tạo AI để thay thế hàng ngàn bộ óc, nhưng lại bất lực trong việc tìm kiếm một ngày sống không có lo âu, oán hận. Cầu trả lời tới lăng kính Phật học vô cùng đơn giản, thế nhưng chả có mấy ai chịu tỉnh thức để thừa nhận rằng bởi vì chúng ta đã nhân danh sự tiến bộ, nhân danh tái gọi là văn minh hiện đại để vứt bỏ lời dạy của các bậc thánh hiền. Người ta coi những bài học đạo đức, nhân nghĩa của cha ông là thứ tư tưởng cũ kỹ, lỗi thời, để rồi tự mình lao vào một cuộc sống mất phương hướng. Khi chiếc nèo đạo đức bị xem nhẹ, con người bắt đầu lao vào cuộc đua vật chất điên cuồng như những sinh vật khác mồi. Cái tôi ngạo mạn phình đại luôn cho mình là trung tâm kéo theo chiếc túi tham không đáy. Người ta thèm khát danh vọng địa vị tiền tài tới mức mất đi cả lý trí. Thế nhưng quý vị ơi, hãy dừng lại một nhịp và nhìn sâu vào thực tại này xem. Nguồn lực, tài nguyên và tiền bạc trên thế gian này là có hạn, còn lòng tháp của con người lại là thứ vô hạn. Khi một xã hội mà từ trên xuống dưới ai ai cũng chỉ muốn vơ vét phần hơn về mình, giành dật miếng bánh lợi ích lớn nhất của bản thân, thì kết cục tất yếu chỉ có thể là sự tranh sành, nghi kỵ, đau đá và cuối cùng là tự hủy diệt lẫn nhau. Mà lực của đồng tiền đáng sợ tới mức nó sẵn sàng nghiền nát tất cả những gì thiêng liền nhất. Luân thưởng đạo lý bị đem ra cân đo đong đêm. Nghĩa Tào Khang, đồng cam cổng khổ mấy chục năm trời bỗng hóa hư không khi có sự xuất hiện của kẻ thứ ba. Hay đào lòng hơn cả, là tình cốt nhục, thứ huyết thống thiêng liêng cũng trở nên rẻ rúng, sẵn sàng tử mặt, kiện tụng, thậm chí hãm hại nhau chỉ vì vài mét đất, vài cây vàng thừa kế. Cái giá phải trả cho sự rổ sang vật chất mà thiếu đi sử tư dưỡng đạo đức, suy chốc cùng chính là sự phá sản hoàn toàn về mặt linh hồn. Đó là lý do vì sao ngọn lửa xám hối cần phải được thắp lên ngay lúc này để con người biết dừng lại trước khi hố sâu của lòng tham nuốt chẳng chút lương trì cuối cùng. Và thưa quý vị thương minh, sự tha hóa ấy đã đẩy xã hội của chúng ta vào một trạng thái vô cùng đáng sợ. Chúng ta đang phải sống và vận hành trong sự sợ hãi cực đoan. Tiều Nguyệt cảm thấy nhức nhối khi nhận ra rằng sợi dây niềm tin, thứ si măng cốt theo duy nhất gắn kết con người với con người giờ đây, giờ đây lại bị bè gãy hoàn toàn. Đi chợ, người ta phải nơm nước phòng bị chiếc cân điêu, sợ mua phải thực phẩm ngậm đầy hóa chất động hại. Vào bệnh viện, người bệnh phải ghi ngờ đơn thuốc, lo sợ gặp phải những vị bác sĩ biến chất bắt tay với hiệu thuốc để trục lợi. Đến trốn công sở, người ta phải nhìn trước ngó sau vì sợ bị đồng nghiệp đâm sau lưng, theo giải thị phi. Sự nghi kị lên ngôi tới mức một cái nhìn thiếu thiện cảm ngoài vỉa hè cũng có thể kích hoạt một vụ án mạng. Một lời chê bai trên mạng xã hội có thể biến thành một cuộc thảm sát ngôn từ. Chúng ta xây nhà cao hơn, làm cờ chắc hơn, nhưng lòng người thì ngày càng xa cách và lạnh lẽo. Nếu như ngày hôm nay, chúng ta vẫn tiếp tục nhắm mắt xuôi tay, hùa theo đám đông để bình thường hóa cái ác, thì nhân loại đang tự kéo nhau lao thẳng xuống vực thẳm mà không có một thế lực nào có thể kêu rỗi. Và có lẽ tới đây, hẳn là quý vị đều thấu xuất thông điệp Tiều Nguyệt gửi gắm ở hình thu nhỏ của video này, rằng bối cảnh của chúng ta hôm nay đang vô cùng gấp rút. Điều mà ai trong chúng ta cũng phải mau chóng thực hành, không phân sang hèn cao thấp, ấy chính là xã hội. Thưa quý vị thương mến, đứng trước bức tranh điên đảo của thời mạt pháp, trước làm sóng cộng nghiệp đang cuộn trào dữ dội, trước phao tối hậu để cứu sữa linh hồn chúng ta giữa dòng nước xiết này không khác gì ngoài hai chữ xám hối. Thế nhưng Tiều Nguyệt nhận thấy con người thời này đang có những hiểu lầm vô cùng tệ hại về hai chữ xám hối. Người ta vô tri biến xám hối thành một thứ nghi thức cung bái xáo rỗng, một trò ngã giá với thần linh. Quý vị có thấy nhàn nhàn ngoài kia những kẻ dùng tiền bất chính, tiền lừa đảo, tiền lót tay chạy trọt để mua mông cao cỗ đầy, xám vàng mã thật lớn, rồi đến quỳ xuống trước bệ thờ để cầu xin tha thứ. Họ tưởng rằng chỉ cần vài ba bài vắt khấn, vài gión nước mắt cá sấu là có thể trốn tránh được hình phạt của luật nhân quả, là có thể phủi sạch những tội lỗi mình đã gây ra. Tiều Nguyệt xin khẳng định đó không phải là xám hối, đó là sự mê mụi, là hành vi đem tâm tham lam, ích kỷ của Trần Gian để bôi nhọ sự thiêng liêng của Đạo Pháp. Xám hối càng không phải là sự yếu đuối, ủi mị cuối đầu cầu xin một thế lực thần bí nào đó ban phước xá tội. Không ai có quyền ban phước hay tha tội cho quý vị, ngoại trừ chính nghiệp lực do quý vị tạo nên. Vậy thì xám hối thực chất là gì? Giới góc nhìn của Phật học, Tiều Nguyệt hiểu rằng xám hối chính là hành động dũng cảm nhất, kiên cường nhất của một tâm thức đã bắt đầu thức tỉnh. Nó tàn nhẫn và sòng phẳng với chính mình. Xám hối là khi quý vị dám cởi bỏ lớp mặt nạ tự mạng hàng ngày, bước đến trước tấm gương lương tâm, nhìn thẳng vào những vết nhờ nhuốc, những góc khuất ích kỷ và hèn hạ sâu thẳm trong tâm mình. Là khi quý vị can đảm cuối đầu, thật tâm nhận lỗi và tự nói với chính mình rằng tôi đã sai rồi. Chữ xám là ăn năn lỗi trước, còn chữ hối là trừa bỏ lỗi sau. Xám hối chân tránh không dừng lại ở lời nói xuông mà phải đi kèm với một lời phát nguyện đanh thép đoạn ác triệt để. Từ ngày hôm nay tôi biết cọng giác này vứt ra là sai, tôi sẽ không vứt. Tôi biết lời trừ bậy này thốt ra là giá thương, tôi sẽ giữ miệng. Tôi biết đồng tiền này là gian rối tôi tuyệt đối không chạm vào. Đó mới là năng lượng của sự thức tỉnh, là sức mạnh bè gãy dòng chảy của tội lỗi. Có người hỏi Tiều Nguyệt rằng nếu luật nhân quả vốn công minh và tàn nhẫn như vậy thì liệu một lời xám hối có thực sự chuyển hóa được nghiệp lực hay không? Để quý vị dễ hình dung cơ chế video này, Tiều Nguyệt sẽ lấy một ví dụ rất gần gũi ngay trong đời sống hàng ngày của chúng ta. Hãy thử tưởng tượng, khi quý vị bước chân ra đường bỗng nhiên có một người vô tình va quẹt xe vào quý vị hoặc làm một điều gì đó sai trái khiến quý vị bị tổn thương, đau đớn. Nếu như người ấy chọn cách vô cảm quay lưng đi hoặc tệ hơn là lớn tiếng cự cãi gạt phang đi lỗi lầm thì ngọn lửa xất hận và ớt đứt trong lòng quý vị chắc chắn sẽ bùng lên dữ rồi. Oán thù chồng chất oán thù một sợi dây xích nghiệp lực tiêu cực chính thức được thắt chặt giữa hai người và dông bão có thể đổi lên ngay lập tức nhưng câu chuyện sẽ rẽ sang một hướng hoàn toàn khác nếu người ấy lập tức dừng xe lại thay vì trốn chạy họ can đảm bước đến trước mặt quý vị cuối đầu với một lời xin lỗi chân thành từ sâu thẳm con tim ánh mắt lộ rõ sự hối hận và tha thiết muốn được bổ đắp, khắc phục hậu quả. Lúc này tìm người tin rằng dẫu viết thư trên thân thể quý vị có đau dẫu quý vị có đang nóng giận tới mức nào thì sự chân thành ấy cũng giống như một gao nước mát lập tức giậm tắt ngọn lửa giận dữ trong lòng của quý vị. Sự tổn thương biến mất nhờ chỗ cho sự bao dung, cảm thông và hỷ sạc. Và thưa quý vị thương mến tuy chưa phải toàn bộ sẽ như vậy nhưng cơ chế chuyển hóa nghiệp lực đối với trời đất, đối với nhân quả cũng gần như vậy. Tiền bạc gian xối, lừa lọc hay những tổn thương vi tế mà con người vơ vét gây ra hôm nay dưới lăng kính tâm linh thực chất là một tiêu sản linh hồn khủng khiếp. Quý vị đang tự tay suốt cạn phước báo tích lũy từ muôn kiếp trước đang vây mượn trước tương lai để đổi lấy sự giàu sang tạm bợ ở hiện tại. Nhưng khi ngọn lửa sám hối được thắp lên khi quý vị tự tâm quay đầu đối diện với lỗi lầm giống như người va quẹt xe biết dừng lại nhận lỗi kia cơ chế vận hành của nghiệp lực sẽ bắt đầu dịch chuyển. Một niệm quay đầu, thật lòng ăn năn và sửa mình sẽ tạo ra một dòng năng lượng thiện lành cực kỳ mạnh mẽ. Dòng năng lượng này giống như một dòng nước mát từ từ xoa dịu tổn thương của những chúng sinh bị ta hại đồng thời bối đắp lại kho tảng phước báo mà quý vị đã lỡ tay hoang phí. Nhân quả không mất đi nhưng tội lỗi giống như một tảng băng dày. Nếu được sơi ấm bởi ánh sáng của lòng sám hối và những hành động chuộc lỗi thực tế tảng băng ấy sẽ dần dần tan chảy. Quay đầu không bao giờ làm muộn thưa quý vị và chính sự sám hối thật tâm mỗi ngày sẽ là tâm khen vững chắc nhất bảo hộ quý vị đi qua dòng bão của cuộc đời. Thưa quý vị bạn hiểu thương mến giữa một thời đại mà cái ác bùa phây luân lý đảo điên như thế này chúng ta phải đối nhân sửa thế ra làm sao sửa mình thế nào để giữ được sự vẹn toàn cho tâm linh và bảo hộ phước báu của chính mình. Thật may mắn thay dẫu đi trong đêm tối mạt pháp nhân loại vẫn có những ngọn hải đăng vĩ đại soi đường và hôm nay tôi muốn xin trao lại cho quý vị một chiếc kim chỉ nam bất biến, một lời dạy vàng ngọc chữa đựng đại trí tuệ của ân quang đại sư Bậc Thánh Hiền tổ sư thứ 13 của tỉnh Đỗ Tông. Lời dạy của Ngài chính là phương thuốc đặc trị cho căn bệnh ngạo mạn ích kể của con người Đạo lý thứ nhất đối nhân sử thế nhẫn điều người khó nhẫn làm việc người khó làm Ấn quang đại sư dạy rằng bất luận là người tu tại ra hay xuất ra cần phải trên kính giới hòa nhẫn nhục điều người khác khó nhẫn được làm những việc mà người khác khó làm được thay người khác làm những việc cực nhọc thành toàn việc tốt đẹp cho người giữa một xã hội mà ai cũng tranh phẩn hơn ai cũng sẵn sàng chen lân giành giật từng chút khoảng trống ngoài đường hay quyền lợi nơi công sở thì việc quý vị chịu lùi lại một bước chính là hành động của một Bậc Đại Trí Nhẫn nhục ở đây tuyệt đối không phải là sự hèn nhát nhô nhược mà là năng lượng đỉnh cao của một tâm hồn định tĩnh Người ta chửi bậy, mà sát mình mình nhẫn được Người ta lấn làn, chen hàng mình nhường được Khi quý vị sẵn sàng nhận về mình những việc cực nhọc biết bao dung, thành toàn và giúp đỡ cho cái đẹp, cái thiện của người khác được nở hoa quý vị đang đi ngược lại dòng trời ích kỷ của số đông Hành vi ấy giống như một đoa sen thanh tịnh tự dùng hương thơm đạo đức để thanh lọc đi sự quế trược bao quanh chính mình Tiếp đến là gốc rễ của việc sửa mình khắc cốt ghi tâm 2 chữ hổ thẹn để chặt đứt cái tôi phình đại căn nguyên của mọi sự tha hoa Đại sư đã để lại một phương châm sửa mình kinh điển hàng ngày Khi tĩnh tỏa thường nghĩ đến điều lỗi của mình lúc nhàn đàm đừng bàn đến điều sai trái của người Quý vị ơi, thói quen của Phạm Vua chúng ta là luôn mở to mắt để soi mỏi, phán xét và theo dệt chuyện sai quấy của thiền hạ Nhưng lại nhắm nghiện mắt trước những vết nhơ trong tâm mình Ấn quan Đại sư bảo chúng ta phải lật ngược lại quy trình ấy Khi ngồi yên một mình hãy dùng ánh sáng lương tâm để soi xét từng suy nghĩ vĩ kỷ từng hành vi gian dối vi tế hàng ngày của bản thân mà xinh lòng hổ thẹn, xám hối Còn khi trò chuyện tuyệt đối giữ chặt cửa miệng không bản tán, không rỉ tai xếp hay động nghiệp về cái sai của người khác để tránh tạo ác nghiệp Đặc biệt Ngài còn dạy một tâm niệm tối thưởng để diệt trừ tận gốc lỏng kêu căng ngạo mạn Đó là hãy coi mọi người đều là bồ tát mà ta chỉ là kẻ phạm phù Hãy nhìn những kẻ đang chen lấn, cân điêu, bom hàng hay lót tay chạy trọt ngoài kia như những vị bồ tát đang thị hiện để thử thách lỏng địch tĩnh và sự bao dung của quý vị Thấy người làm sai để mình soi lại xem mình có phạm không để sửa chứ không phải để khởi tâm khinh rẻ, tử cao Khi tự coi mình là kẻ phạm vô kém cõi nhất chiếc túi tham và cái tôi của quý vị tự khác sẽ thù nhỏ lại Trong cuốn Vạn thiện tiên tư thuộc bộ An sĩ Toản Thư có một đoạn Tiều Nguyệt đọc được và vô cùng tâm đắc Đây cũng chính là nguồn cảm hứng biên soạn nội dung cho video hôm nay của Tiều Nguyệt rằng Người có đức hiếu sinh khi gặp cảnh binh lửa can qua gặp cướp nhiễu nhương thấy sát chết nằm phơi khắp nơi nên nghĩ rằng đó chính là tội báo của việc giết hại mà thành Lại nghĩ rằng chúng ta đây đời này cũng như đời trước đã từng tạo nghiệp giết hại chúng sinh như thế ắt tương lai rồi cũng phải gánh chịu quả báo chết thảm với thầy như vậy Nghĩ như thế rồi liền lập tức sám hối Khi gặp phải thời đói thiếu nhìn thấy mọi người rành rật ăn nuốt lẫn nhau nên nghĩ rằng đó là do việc tàn hại thiên nhiên vạn vật mà nay phải chịu quả báo cảnh đói thiếu khổ sở như thế Lại nghĩ rằng mình cũng đã từng phạm vào nghiệp xấu ác như thế trong tương lai ắt khó cháy khỏi rồi cũng sẽ phải chịu cảnh đói thiếu tương tự tàn nhẫn Nghĩ như vậy rồi liền lập tức sám hối Nhìn người khác gặp nạn lửa thiêu hoặc bị chết đuối người thân cốt nhục phải chịu chia lì nên nghĩ rằng đó chính là quả báo của những việc làm như lấp hang thú, phá tổ chim luộc nấu trúng sinh trong nước sôi dầu nóng Chính mình đã từng làm những việc như thế nên trong tương lai nhất định cũng sẽ phải chịu cảnh như thế Nghĩ như vậy rồi liền lập tức sám hối Nhìn thấy cảnh những người mẹ trẻ sinh con khó khăn cuối cùng mẹ con đều iểu mạng nên nghĩ rằng đó chính là quả báo của những việc trước đây từng phá trứng, hoại thai động vật Lại nghĩ chính mình trước đây cũng có thể đã từng làm như thế Ad sẽ phải chịu quả báo như thế Nghĩ như vậy rồi liền lập tức sám hối Nhìn thấy cảnh những người bệnh tật thân thể phải chịu môn ngàn nỗi khổ máu mù nhờ nhớp khắp người nên nghĩ rằng đó chính là quả báo của việc trước đây từng đánh đập hành hạ trúng sinh. Lại nghĩ rằng chính mình nếu từng làm việc như thế một khi nghiệp báo đến Ad cũng không khỏi phải chịu cảnh như thế Nghĩ như vậy rồi liền lập tức sám hối Nhìn thấy những tù nhân chịu tội nặng nề thân thể bị giam cầm trong lao ngục suốt nhiều năm phải chịu cảnh không cùm nên nghĩ rằng đó chính là quả báo của việc trước đây từng giam nhốt hành hạ trúng sinh Lại nghĩ rằng trong những đời trước rất có thể mình cũng đã từng phạm tội như thế Ad rồi cũng sẽ chịu quả báo như vậy không khác Nghĩ như vậy rồi liền lập tức sám hối Nhìn thấy những người bị co phồ rắn cắn hoặc treo cổ uống thuốc độc tự vẫn nên nghĩ rằng đó chính là quả báo của việc trước đây từng dùng dao gậy thuốc độc bức tửa trúng sinh Lại nghĩ rằng cũng không dám chắc chính mình ngày sau có thể không gặp những quả báo như vậy Nghĩ như vậy rồi liền hết sức nỗ lực sám hối Và thưa quý vị thương mến Cuối cùng giữa nơi mà từ sáng đến tối mắt ta nhìn thấy toàn điều xấu ác tai ta toàn nghe những lời thị phi làm sao để giữ cho thẩn thức không bị ô nhiễm Ấn quan Đại sư đã chỉ ra con đường sống duy nhất đó chính là lúc đi, đứng, nằm, ngồi, ăn, mặc từ sáng tới tối từ tối tới sáng chỉ niệm Phật hiệu không để gián đoạn hoặc niệm nho nhỏ hoặc niệm thầm Ngoài việc niệm Phật đừng giấy khởi một niệm nào khác Nếu khởi vọng niệm phải tức thời bỏ ngay Cầu Vạn Đức Hồng danh Nam Mô A Si Đạ Phật chính là một chiếc trồi quét tâm vi diệu nhất Đi đứng nằm ngồi lúc đi làm trốn công sở hay khi bước ra phố chợ hãy giữ câu Phật hiệu âm thầm tuôn chảy trong tâm thức Khi tâm quý vị ngập tràn tiếng Phật thì lòng tham lam sự sân hận hay nỗi si mê sẽ không còn đất để dung thân Những vọng niệm đen tối vừa nhen nhóm hàng ngày sẽ lập tức bị câu Phật hiệu chặt đứt và tiêu tàn Sống giữa thời đại loạn nạc mà tâm không thẹt không dính mắt vào thị phi tối về đặt lưng xuống là ngủ một giấc ngon lành Sâu thầm trong lòng thì luôn an ổn đó mới chính là đỉnh cao của sự tự cứu mình Thực hành vẹn toàn lời dạy của Thánh Hiền quý vị không chỉ bảo hộ được phước báu của bản thân mà còn đang âm thầm xây dựng một tầng bảo hộ tâm linh vững chắc nhất cho chính gia đình mình giữa thời mạn Pháp Thưa quý vị bạn hiệu thường mến tiều người dám chắc không ít người từng có suy nghĩ rằng thế gian vốn đã loạn lạc thế này ai ai cũng tren lấn cũng dối trá một mình tôi sống tốt một mình tôi biết xám hối làm sao có thể thay đổi được cả một đại dương quế trược và từ suy nghĩ ấy họ hòa tan mình vào đám đông đăng ngày một suy đổi đạo đức vào xã hội đang phát triển về công nghệ và kinh tế nhưng thuộc lồi về tâm linh Tiều người hiểu thấu nỗi chăn trở đó của quý vị nhưng thưa quý vị đây chỉ là cái bẫy vô minh nguy hiểm nhất mà ma vương gieo vào tâm thức của con người khiến cái ác ngày càng có đất dung thân khi mà ai cũng nghĩ mình không làm thì người khác cũng làm chúng ta đã tự nguyện nộp mình cho dòng xoáy của cộng nghiệp hãy nhớ rằng một đám cháy rừng thiêu dụy cả hàng hàn hét ta cũng chỉ bắt đầu từ một tàn lửa nhỏ không được dừng tắt và ngược lại bóng tối dày đặc một hàng động nghỉ năm cũng sẽ phải lập tức lùi bước ngay khi một ngọn nến được thắp lên bản chất của thế giới này là sự đồng điệu và phản chiếu về mặt năng lượng khi quý vị chọn buông xuôi chọn thỏa hiệp với cái ác nhỏ quý vị đang tiếp thêm một luồng gió độc vào đám cháy của mặt pháp nhưng khi quý vị can đảm dùng sự sám hối để dập tắt đi tâm tham sân, si trong chính mình quý vị đã chính thức rút bớt một thanh củi ra khỏi lò lửa ác nghiệp của nhân dạng cách quý vị độ người cách quý vị xoay chuyển thế giới này tốt nhất tuyệt đối không phải là cầm loa đi rào ràng về đạo đức không phải đứng trên cao để phán xét hay ép buộc bất kỳ ai phải nghe theo mình còn người thời nay đã quá mệt mò với những lời giáo điều xáo dũng bài học có sức lay động nhất và thức tỉnh sâu sắc nhất chính là thân giáo nghĩa là dùng chính cuộc đời mình từng hành vi ứng sự nhỏ nhặt nhất của bản thân để làm một minh chứng sống động cho tránh pháp khi quý vị thực hành sám hối mỗi ngày đó không phải là khẩu hiệu mà là một cuộc cách mạng âm thầm trong tâm thức quý vị bắt đầu sửa đổi từ những việc vi tế nhất nở thế gian đang ngó lơ bước ra đường biết nhường nhịn lùi lại một bước trước những kẻ đang cố tình chen lấn giành giật, đi chợ mua bán đặc biệt khi người ta thối nhầm tiền thừa quý vị sẵn sàng quay lại trả bằng tà sữa vui vẻ chứ không đút túi rồi tự đắc cho mình là khôn loại quý vị chọn lối sống bao dung, hỏa nhã với đồng nghiệp giữ nụ cười và sự bình tĩnh trước những lời khẩu nghiệp tà yến bùa vây và trong thâm tâm cầu Phật hiệu âm thầm tuôn chảy không một giây phút gián đoạn chính ngay lúc ấy một cơ chế tâm linh vi diệu sẽ tự động vận hành quý vị không cần nói một lời nào nhưng tự thân quý vị đang pha ra một từ trường thiện lành vô cùng mạnh mẽ một thứ năng lượng thanh tĩnh có khả năng cảm hóa vạn vật xung quanh hãy nhìn vào thực tế mà xem gia đình quý vị, những người trung sống hàng ngày sẽ là những người đầu tiên cảm nhận được sự thay đổi này họ thấy quý vị tu tập, biết sám hối sửa mình mà tâm hồn trở nên thanh thản đặt lưng xuống là ngủ ngon sức không còn những trận lôi đình nóng đẩy hay gắt bỏng vô cớ như xưa giờ làng xóm láng giềng nhìn vào họ sẽ thấy quý vị sống tử tế thiện lương gia đình lúc nào cũng êm ấm thuận hòa và kỳ lạ thay giữa thời buổi thiên tai dịch bệnh tai ương bổ vây dối ghen ngoài kia quý vị và gia đình vẫn cứ bình an vô sự tai quan nạn khỏi một cách nhiệm màu chính cái kết quả thực chất ấy quý vị sẽ tự động nảy sinh lòng ngưỡng mộ, sự tò mò và kinh phục sâu sắc từ người khác họ sẽ tự hỏi tại sao giữa thế gian điên đảo này người ấy lại có thể sống an lạc và vững trãi tới vậy để rồi từ đó họ tự động tìm hiểu và bước đi trên con đường lạnh mỗi một hành động lắc đầu từ chối làm việc gian dối nơi công sở một cái cuối đầu nhận lỗi chân thành khi lỡ làm tổn thương ai đó một cọng rác được nhặt lên đúng chỗ tất cả những đốm lừa nhỏ ấy góp gió sẽ thành bão tụ phước sẽ thành đại dương không cần một lời đau to bua lớn không một chút khoan nhượng quý vị đã âm thầm gieo những hạt sống thức tình và từ bi đầu tiên vào tâm thức của những người xung quanh quý vị chính là một ngọn hải đang thầm lặng dù nhỏ bé nhưng đang định vị là ánh sáng, sơi ấm và dẫn lối cho cả một vùng tối tăm luân lý của thế gian này thay đổi thế giới nghe thì vĩ mô nhưng thực chất lại bắt nguồn từ việc chuyển hóa cái tâm nhỏ bé ngay trong lồng ngực của chính mình luật nhân quả vô cùng sòng phẳng và từ bi khi tâm quý vị chuyển sang tần số của sự thiện lành, sáng hối và tỉnh thức, thế giới xung quanh quý vị tự khác sẽ chuyển dịch theo đó không chỉ là con đường sống duy nhất để bảo hộ phước báu cho chính quý vị và con cháu giữa thời đại đen đảo này mà còn là phương thuốc cứu dỗi tối hậu, thắp lại niềm tin niềm hy vọng về một tương lai thanh tịnh mát lành cho cả thế hệ mai sau và thưa quý vị thương mến cõi ta bà này dù có ế trược và đẩy xây những chướng duyên đen đảo nhưng đó cũng chính là lò luyện kim đan lớn nhất để thử thách và trưởng thành tâm thức của mỗi chúng ta tội ác ngoài kia có thể chàn lan, đạo đức xã hội có thể sụp đổ nhưng phước báu và vận mệnh của quý vị thì không một ai có thể xâm phạm hay cướp đoạt được ngoại trừ chính những suy nghĩ và hành động của bản thân quý vị thế gian loạn lạc cách duy nhất để tự cứu mình không phải là trốn chạy ra bên ngoài mà là can đảm thắp lên ngọn lửa sám hối dùng câu Phật hiệu để thanh lọc tâm tư và lấy chính cuộc đời mình thực hành thân giáo làm bài học thiện lương một niệm quay đầu rất ác tu thiện ngay từ giây phút này quý vị không chỉ đang tự tay viết lại bản án nhân quả của chính mình mà còn đang thắp lên một đống lửa sơi ấm cho cả thế hệ mai sau Thưa quý bạn hữu kinh mến trong từng hơi thở ta đi qua đều là cơ hội để tu tập một niệm thiện khởi lên nghiệp lành đã sinh một ý niệm xấu buông xuống nghiệp ác đã diệt tu không ở chùa cũng chẳng ở kinh mà ở ngay nơi tâm viết quay về Tiểu Nguyệt mỗi ngày vẫn đang học cách giữ tránh niệm giữa đời thường mong quý bạn đồng hành trên con đường tỉnh giác nếu quý bạn cảm nhận được chút an lạc nơi đây xin mời đăng ký kênh Cư Sĩ Ánh Nguyệt để chúng ta cùng nhau vuôn bồi trí tuệ nuôi dưỡng tử tâm và cùng bước đi giữa đời bằng đôi chân vững trái cầu chúc quý bạn hễ ước thân an giữa những đổi thay tâm sáng giữa những điều chưa hiểu và lòng vẫn mềm giữa những điều làm đau mình nguyện cho mỗi bước chân quý bạn đi đều có tránh nghiệm soi đường mỗi việc làm đều có tử bi dẫn lối để cuộc sống không chỉ là tồn tại mà là đang thực sự tỉnh thức