Китайская идиома: «внешность порождается сердцем»

В Китае есть расхожее выражение xiàn yǒu xīn shēn которое переводится как «внешность порождается сердцем». Эта фраза означает, что наша внешность тесно связана с нашим душевным состоянием. Древняя китайская пословица гласит «Когда доброта в сердце, лицо расцветает, когда злой умысел, прежняя красота угасает». То есть лицо – это просто зеркало, в котором отражаются наши помыслы. Есть классическая история, описанная в трактате X века Тань Чжи Янь, сборник высказываний династии Тан, которая наглядно показывает, как работает этот принцип. История называется «Пэйду возвращает пояс». Пэйду – это известный китайский сановник, министр и поэт эпохи династии Тан. Он прославился преданностью и честностью, а также военными и государственными успехами. По молодости Пэйду был беден, слаб здоровьем и никак не мог сдать государственные экзамены. Однажды известный физиономист, то есть гадатель по лицам, посмотрел на него и сказал «У тебя на лице отметины голодной смерти, твой рот очерчен линиями нищего, ты обречен умереть в канаве». Вскоре после этого Пэйду гулял возле буддийского храма Сяншань и нашел на скамье дорогой нефритовый пояс. Вместо того, чтобы забрать его, продать и избавиться от нищеты, он остался ждать хозяина. Вскоре прибежала плачущая девушка. Оказалось, что пояс был залогом, чтобы выкупить ее несправедливо осужденного отца. Пэйду без колебаний вернул ей пояс. Через некоторое время тот же гадатель снова встретил Пэйду и поразился. Он воскликнул «Твое лицо полностью изменилось, взгляд стал чистым, а знаки голодной смерти исчезли. Ты совершил великое благодеяние и теперь твоя судьба стать первым советником и прожить долгую жизнь». Пэйду тогда не поверил, а только улыбнулся. Но в итоге так все и произошло. Есть также и другая история, которая показывает, как этот принцип действует в обратную сторону. Произошло это при династии Тан. Некий Пэйджан был уроженцем области Хэдун в провинции Шаньси. Его отец поддерживал дружеские отношения с монахом Таньчжао, который в совершенстве владел искусством чтения по лицам. Однажды, осмотрев облик молодого Пэя, мастер Тань отметил, что у того идеальное строение лица и предсказал ему блестящее будущее, высокий чин и большие успехи на службе. В возрасте 20 лет Пэй женился и через год получил государственное назначение. Он отправился на службу в город Тайуань, а супругу оставил дома. Спустя несколько лет Пэйджан снова случайно встретил мастера Таньчжао. Взглянув на него, монах пришел в крайнее изумление и тревогу. Черты лица Пэя сильно изменились. Мастер Тань предупредил, что его ждет неизбежная и страшная беда и стал допытываться, какой же дурной поступок он совершил. Пэй подумал немного и сказал, что во время своей службы в Тайуане он завел любовницу, тем самым нарушив супружескую верность. Ведь древняя китайская поговорка гласит, из всех пороков распутство стоит на первом месте. Услышав признание Пэя, монах глубоко вздохнул и с грустью сказал, что вступив на путь прелюбодеяния, тот сам разрушил свой изначально успешный жизненный путь. Вскоре после этого, однажды, когда Пэй находился в купальне, туда вбежал его слуга и нанес ему удар мечом, от которого Пэй скончался. Эти две истории наглядно показывают, как наше душевное состояние может изменить не только нашу внешность, но и судьбу. Если посмотреть на это с точки зрения физиологии и психологии, то наши мысли и эмоции задействуют разные мимические мышцы и гормональный фон. Так, например, спокойствие, доброта и искренность улучшают кровообращение, придавая лицу естественный цвет и привлекательность. Китайская мудрость гласит, что душевное состояние может менять не только наш облик, но и нашу окружающую среду и все то, с чем мы сталкиваемся в жизни. Древние мудрецы хорошо знали о тесной связи внешности и внутреннего состояния человека. В трактате X-XI века Тайдзин Шэньцзянь священное зеркало великой чистоты говорится «Доброта стоит выше идеальных черт лица». Известный чаньский мастер Исин Эпохи Танг, который также был видным физиономистом, сказал «Тело всем чи не сравнится с лицом всем цуней. Лицо всем цуней не сравнится с носом в три цуня. Нос в три цуня не сравнится с крошечной точкой – Образно это можно перевести так Внешняя стать уступает красоте лица, красота лица уступает силе характера, а сила характера уступает чистоте сердца. В сборнике «Полное собрание книг по четырем разделам», написанном в VIII веке, сказано «Прежде чем оценивать внешность человека, послушай его голос. Прежде чем слушать его голос, присмотрись к его поступкам. А прежде чем присматриваться к поступкам, познай его сердце или помыслы. Сердце можно сравнить с корнем, а внешний облик – с кроной и плодами. Каков корень, такова и крона. Поэтому выражение «сян йоу син шень» означает «Каков внутренний мир человека, таким неизбежно станет и его внешний облик». Хотите стать привлекательнее? Начните с наведения порядка в своем сердце.