深度解㊙️紅樓夢全書第三十三首詩，偶因濟劉氏，巧得遇恩人。

從《紅樓夢》全書中來看,凡是列入金陵十二差政策的女子,至少需要滿足兩個條件。 一是,要和賈寶玉關係密切。 二是,命要比紙還薄。 奇怪的是,奇怪的是,唯獨賈家CEO王熙鳳的女兒喬姐,這兩個條件都不符合。 例如,在《紅樓夢》前80回裏,喬姐的戲份很少,不是在強寶中, 就是以小屁孩的形式出現,甚至連長相都沒有正面的描寫。 而喬姐的判詞也推測出喬姐最後的結局也相對圓滿。 對於這樣一個在前80回裏跑龍套的角色,卻名列金陵十二差之中, 排名甚至超過了秦可卿和李婉。 今天馬力小爺借喬姐判詞,帶你撥開重重迷霧,爲你解密讓人迷糊的喬姐。 曹雪芹在書中,爲每一位金陵十二差女子都寫了一首人物命運的判詞, 其中對喬姐的描述是, 一座荒野村殿,有一美人在那裏訪妓, 我們先看前兩句, 莫論,不要談論,別計較。 親,是指骨肉至親。 那麼這兩句字面意思就是說, 這是指喬姐雖然出身於富貴的賈家, 賈家被抄家後,喬姐一開始不但沒有得到親人的幫助, 反而被狠臼姦凶賣來換錢。 狠臼確切地說應該是指亡人,亡人本身就是諧音忘人的意思。 姦凶歷來有所爭議,主要嫌疑人有賈桓、賈雲和賈榮。 首先說賈桓,按輩分來講賈桓是喬姐的堂叔, 所以單這一點上我們就可以得知賈桓並不是坑害喬姐的對象。 接下來我們來分析另外兩人, 喬姐被賣的時候是在賈府抄家之後, 當時賈府的當家人皆數獲罪,並沒有條件將喬姐賣入青樓, 所以將喬姐賣入青樓的只可能是剩下的頑固子弟, 重點是那些喜歡揮霍的頑固子弟。 不過在筆者看來賈雲並沒有出賣喬姐的理由, 因爲根據批語後來賈雲和小紅還一起搭救過落難的寶玉, 在爲人處事方面賈雲是十分正派的, 而且賈雲出生貧苦受過磨難並不會做出此等卑劣之事, 所以這樣下來唯一的可能就是賈榮了。 賈榮是鳳姐生前最喜歡的一個侄兒, 從小嬌生慣養,是一個典型的頑固子弟, 賈府沒落後賈榮肯定無錢可用, 將喬姐賣入青樓是一個十分快速的來錢途徑。 此外,在劉姥姥一進大觀園時, 王熙鳳曾接待過劉姥姥, 這時賈榮也過來找鳳姐借物件, 那麼爲什麼這麼巧, 劉姥姥非得在這個時候一定要和賈榮有一個交集, 原因是暗示了這兩位與喬姐的人生命運密切相關。 劉姥姥,我們根據判詞可知, 後面是喬姐的恩人, 那麼賈榮必然是很舊, 曹雪芹的行文真是沒有一處廢筆, 草舌灰線,綿延千里。 那麼接下來我們討論第二個爭議點, 喬姐是否被賣入了青樓, 瑪麗小爺認爲喬姐被賣入青樓的可能性極大, 主要原因在於, 開頭甄士隱的《好鳥歌注》中所說的種種榮辱悲歡都非泛泛之言, 是由小說的具體情節爲依據的, 其中一句,擇高粱,誰承望流落在煙花巷, 八七版中把史香芸和喬姐都送進了煙花巷, 一個做了傳記,一個做了除記, 單說史香芸,曹雪芹寫書有個特點, 如果有這樣的結局, 則前面一定會有一個伏筆, 從前八十回中來看, 包括史香芸的判詞來分析, 香芸沒有進過煙花巷的伏筆, 所以流落在煙花巷的很可能不是指史香芸, 倒是喬姐在前八十回裏書中明確指出, 最後喬姐是被狠臼姦凶賣掉的, 那麼如果是被賣到煙花柳巷, 那麼不正符合狠臼姦凶的描述嗎? 接下來我們看判詞的後兩句, 偶因既流逝,是指劉姥姥的女婿家姓王, 女婿的祖父與王熙鳳的祖父, 王夫人的父親當年同在京中爲官, 兩家結了連宗親戚, 當時王夫人與大兄,也就是王熙鳳的父親, 隨在王熙鳳的祖父身邊, 所以知道兩家連宗的事。 劉姥姥女婿家早已衰亡敗落, 撤回原鄉村居住,爲貧苦農民, 劉姥姥隨女兒女婿生活,給女婿出主意, 何不到賈府王夫人那裏走動走動, 有些好處也未可知。 於是劉姥姥就帶了外孫百兒上賈府造訪, 好不容易進了賈府大門, 一向高傲,對下人嚴厲的王熙鳳, 卻一反常態,接待了貧困低下的劉姥姥, 並給予銀子來接濟她,結下了善緣。 也就是這份善緣當下救濟的劉姥姥, 更是在賈府被抽家後, 促使劉姥姥從煙花柳巷中 救出了王熙鳳的女兒喬簡, 這也就是判詞的最後一句, 巧得欲恩人。 那麼爲什麼叫喬簡呢? 原來喬簡在七月七出生, 又稱七夕節, 也叫齊巧節, 是我國的傳統節日, 節日的由來與牛郎織女的神話傳說有關, 相傳織女思凡來到人間, 與牛郎喜結良緣, 兩年之後遇有一雙兒女, 天地聞之勃然大怒, 令王母娘娘帶天兵天將將織女捉回, 這天正是農曆的七月初七, 牛郎挑拽一對兒女緊緊追隨, 眼看就要追上了, 王母娘娘剝下金簪, 畫出一條銀河, 致使牛郎織女隔天河相望, 骨肉不能團聚, 雖然我們現在將這一天稱爲情人節, 但在當時的人們來看, 七夕節乃是妻離子散, 天降橫禍的日子, 鳳姐覺得孩子在這個日子裏出生非常不吉利, 所以當牛姥姥二進榮國府時, 王熙鳳便託牛姥姥給自己的女兒取個名字, 目的有兩個, 一是想借牛姥姥之壽, 讓自己體弱多病的女兒能夠健康茁壯地成長, 二是王熙鳳覺得牛姥姥是貧困之人, 取名字能夠壓得住, 這也是古時候人們的通行做法, 認爲貧困之人命賤, 能夠壓得住邪魔歪道, 《紅樓夢》中對這種風俗多有涉獵, 比如尋找貧苦人家作爲替身, 認乾親, 出家修行保命, 等等。 而喬姐最終的歸宿, 應該是嫁給了牛姥姥的孫子板兒, 成了一個農婦, 如書中判詞旁的畫, 一座荒村野殿, 有一美人在那裏訪妓, 在這裏, 知雁齋評語中亦有提示, 此回借劉邑, 卻是寫阿鳳正傳, 並非範文, 且服二進三進, 即喬姐之歸者, 歸者一語, 特別提示了喬姐的歸宿是劉姥姥家, 此外, 書中寫道, 小小一個人家, 向與榮國府略有些瓜葛, 知雁齋在此評論, 略有些瓜葛, 是數十回後真正脈裏, 真千里浮現, 這裏的正脈, 就是指正室的親戚, 絕非潘任的假親戚, 再有, 在劉姥姥二進榮國府時, 曹雪芹把喬姐與坂兒的戲戲做了描寫, 庚臣本在這下面的描寫中, 曾有兩處執評, 那大姐因抱着一個大柚子丸的, 忽見坂兒抱着一個佛手, 便也要佛手, 執評說, 小兒常情, 雖成千裏浮現, 書中接着寫道, 丫鬟哄他取去, 大姐等不得便哭了, 衆人囊把柚子給了坂兒, 將坂兒的佛手哄着與他才罷, 那坂兒又忽見這個柚子又圓又香, 覺得好玩, 且當着球踢玩去, 也就不要佛手了, 執評說, 柚子既今香園之屬也, 應與圓相通, 佛手者正指明今者也, 以小兒之心, 暗透前後通部脈絡, 隱隱約約, 毫無一絲漏泄, 暗示了坂兒和喬姐將結爲夫婦。 最後我們做個總結, 喬姐雖然出場次數很少, 但仍能列入金陵十二差, 這是因爲曹公借這一角色, 傳遞了重要的爲人處事之道, 善待他人就是善待自己。 好了,這就是本期的視頻, 下期再見!