酈波：什麼是允執厥中的狀態？此念 |《生命·覺者》

後來儒家的靜坐爲什麼把它緊密捆在一起呢 就是說人的狀態 因爲環境 人微 對吧 道心爲微 說文解字裏說 微則隱形也 知形合一的形 但是隱形你看不到 你睜開眼睛看不到 除非你怎麼樣 睜開心眼 對 你怎麼睜開心眼呢 對吧 靜者 說文解字說 爲什麼叫靜坐 靜者神也 自神也 向內看 所以叫自省 儒家講的神是向內的 內室 唯今唯一 允之絕中 這是儒家靜坐的觀點 那麼 朱熹解字叫 精叫什麼 精而不雜 純而不雜 就對應那個微的 人形爲微 現實生活中 我們信息何其多也 是不是 現代時代 信息社會 不要說垃圾信息了 就是有用的信息 你覺得有用 都給鋪天蓋地 這個就不是精 精一定是純而不雜 一就有意思了 那什麼叫一 一 朱熹解釋 正而不離 那條主線 一定得清楚在哪 能看到 然後 允之絕中 很多人就是注意 後面那個中 中正之道 對吧 但允很重要 中文解釋說 允者信也 允者成也 中共經常講允諾 對吧 就是你要達到允的狀態 信成是什麼 與天地大道合一 你在那一刻 你內心的世界 就是天地自然 允其實就是儒家講的 天人合一的經 同頻共靜 閉上眼睛 睜開心眼 而且眼這個字就更有意思了 說文解字 眼這個字 甲骨文裏 它從目 對吧 它形容一個人 向遠處看的樣子 但是這個更 很有意思 它的字根是更 八卦裏頭 七楚卦裏頭 它更卦它是指三 但是中國 它是全心對應的學問 對 但是它指的時稱 很有意思 更對應的時稱是什麼呢 是 寅末卯初 子守寅卯 寅時 其實就是四五點鐘的時候 四五點鐘 我們叫什麼 叫黎明前的黑暗 是一天中最暗的時候 我們經常說伸手不見五指 就是那個時間 所以古人在那個時候 就應該起牀了 其實 就學曾國藩的《日課十二條》 他就要求 應該那個時間 所以你看 現在的四點到五點之間 對 四五點鐘 李鴻章喜歡睡懶覺 李鴻章 睡到六七點 合肥忘足 睡晚覺 就是睡到六點多 然後 然後就被他的老師曾國藩治 我講曾國藩的時候 專門講 敲打李鴻章 專門治他睡懶覺 說 這個邵全 說你到我軍中 不說睡懶覺的事 便要守得一個字 守不得這個字 你良秦另尋木而棄 對吧 守一個字 什麼字呢 城 這個城就是我剛纔講的 隕直決東的那個城 好多人都理解 城和睡懶覺有什麼關係 就是你到不了那個隕 到不了那個城 不和天地大道 追求相應和 所以誠懇 是來自於自己和整個世界的呼應 契約關係 你用的這個詞蠻好的 其實是一種契約關係 坦誠的相對 這個就是隕直決東的這種狀態