詩經析讀 詩經小故事：《秦風-黃鳥》錦衣狐裘

秦穆公作爲衝秋武霸之一 他禮賢下士 任運賢能 對百姓非常的寬容 可以說是深得人心 即便如此 殘忍的活人殉葬之路還是沒有能夠避免 這是當時整個秦國的習俗 一直到秦國秦憲公時才正式廢除 在陝西鳳永城秦公一號墓的殉葬來看 被殉葬的人多達182人 秦公一號墓的墓主是秦穆公的四世兄 是衝秋晚期的秦錦公 由此可見 殉葬的制度在秦國變本加厲 愈演愈烈 也就是十五國分中 唯有秦封有控訴殉葬制度的詩 這也側面說明當時殉葬制度在秦國的盛行 那麼秦封《黃鳥》是怎樣的一首詩呢 這首詩除了雙關詞和呼夠式的原語 渲染參吾人道的氣氛外 還使用了極其誇張的修辭手法 今天我們分享的這首詩 就是一首秦國人民哀悼三良的詩 那麼三良都是寫誰呢 我們一起述了一下這首詩 佼佼黃鳥 止於急 隨從目光 指車燕兮 惟此燕兮百夫之特 靈其血 醉醉其力 彼蒼者天 見我良人 如可熟悉 人百其身 佼佼黃鳥 止於傷 隨從目光 指車縱興 惟此縱興 百夫之防 靈其血 醉醉其力 彼蒼者天 見我良人 如可熟悉 人百其身 佼佼黃鳥 止於處 隨從目光 指車千戶 惟此千戶 百夫之御 靈其血 醉醉其力 彼蒼者天 見我良人 如可熟悉 人百其身 我們先看三個段落的第一句 佼佼黃鳥 止於急 佼佼黃鳥 止於傷 佼佼黃鳥 止於處 佼佼是鳥的鳴叫聲 止是停落 棲息 急是驚急 以黃鳥的悲鳴 行起止車筵席 備訓之事 那麼急 傷 處 這三種術又是什麼呢 這三種術採用語音相攜 一語雙關 急指緊急 傷指死傷 處指痛處 這樣就給此詩渲染出了一種緊迫 悲哀 悽苦的氛圍 爲全時的主旨定下了哀傷的基調 也是指黃鳥棲息在急 傷處這類小術上 實指黃鳥不得其處 以此心三良 胸髒使不得其死 接下來看三個段落的第二句 誰從墓宮指車筵席 誰從墓宮指車縱行 誰從墓宮指車千戶 從是死從即殉葬 指車是姓氏 筵席是人民 與夏娃兒的縱行千戶爲三兄弟 同爲墓宮的賢臣 接着 唯此筵席百夫之特 唯此縱行百夫之房 唯此千戶百夫之御 百夫是多位男子 百是虛數 以言其多 特是匹敵 這裏的特防禦三個字 都指的是一個人的才德 也就是說三兄弟的才德 可以抵得上一百個人的才德 或者是更多 接下來的三句 一日不願地重複了三次 近乎哀嚎 極盡誇張 名其血 罪罪其力 彼蒼者天 兼我良人 孰可恕兮人百其身 血是墓穴 肅清龐的力 統戰力的力 顫抖 我們說董崇瑞炸遼寶 遼胡蘭挺身扎刀 都是捨生不畏懼 嶺然大義 英雄氣蓋之氣 面對死亡 從不畏懼 而這裏寫 這麼幾個特寫之句 轟聲顫抖 只是怕嗎 我覺得不是怕 是氣憤 是惱怒 是惱怒之殘酷 惱怒之死的窩囊 惱怒之持人的胸髒制度 用這麼一顫抖來控訴拂曉的制度 不然怎會有人百其身一句呢 人百其身 就是說寧可自己去死一百次 也不願意去 也願意去換取紙車等人的生命 這種誇張的消恥手法 以此來表現這三人的才德出衆 來控訴這拂曉的胸髒制度 這種誇張的消恥手法在後來也得以發展 例如屈原的處詞中說 一魚心之所善喜 雖焦死 其憂未悔 這很有可能就是從這句詩中發展而來 總的來說 胸髒一事在沙古時期十分之常見 它是奴隸社會的一種惡習 那時候胸髒的人不單單只是奴隸 還包括一些統治者生前最親近的人 如本詩中所提到的秦穆公胸髒的三娘 就是一個例子 第一章寫矮道焉兮 第二章主要是矮道縱兮 第三章則是矮道千虎 通過充章疊聚的手法 來反覆渲染人們悲憤之情 劫處的人物成了兇詐品 枉然送掉了性命 這是一件很可惜 令人肝腸沖斷的事情 本是一場三嘆矮道了 只車駕駐的三兄弟 雖然胸髒之人並不只是這三位 但是雖然正是通過展現這三個聲譽和知名度很高的人的悲慘結局 來表現人們對胸髒制度的血淚控訴