《文明以止》學習分享 陰陽交泰 學習分享馮時先生《文明以止》

各位書友好 很高興又和大家見面了 今天我們接着分享馮氏先生的著作 《文明一紙》 今天分享的這部分內容 是本書第六章的第二節 標題是天地交代觀的考古學研究 之前我們分享了陰陽和北斗 他們之間的關係 陰陽思辨 我們看一看考古學上面 有哪些證據 和考古學方面怎麼來驗證天地交代觀念 首先我們看第一部分 交代的本意 交代 馮氏先生這裏面談到了 這個交代有天地之氣交通的思想 交代就是交通 接下來在554頁 馮氏先生談到了 這個觀點提出來的 我感覺特別有道理 我把這句話給各位試試 我讀一下 馮氏先生說 文獻學所能提供的資料 顯然不如考古學古老 什麼意思 我說你文獻的記載 一方面是文字出現的比較晚一點 還有就是說有一些記載的 它保存的不完整 沒有保存下來 但是一記它不一樣 你看我們說 玉柱洞 紅杉文化 目前來講 我們沒有發現紅杉的文字 當然了 這是主流 像雷廣正老師說 發現了類似的文字 有一個解釋 還講了一個故事 有一篇論文 雷廣正老師去年的時候 沒記錯的話 在去年時候還寫了一篇論文 但是畢竟沒有成體系 這是一個孤證 你看紅杉文化 但是紅杉文化它有很多遺蹟 它證明了它的很多陰陽的觀念 方設的理論 所以說我們要從考古學來發現思想 它更有 不能說更有說服力 它可能就是說更全面一點 不能只指僅依靠文獻學提供的質量 馮正先生接下來列舉了 淮南子天文當中記載的 這裏面我說我買了那本書 淮南子 我還沒有讀 天文這部分記載的 真是太精彩了 馮正先生多次引用淮南子天文當中的論述 所以我想分享完之後 分享文明意志之後 我想分享李初紅紅杉 這有幾本小書 分享完之後 我還回到經典 會分享45經 分享45經再分享這些淮南子莊子的這些書 所以說我們要做的功課還很多 接着馮正先生講太一生水 這都引用了 這一段我特別喜歡 就太一生水 這個是郭殿楚慕楚楚的 《藏國竹書·太一生水》 我特別喜歡他這個記載 各位說我讀一下 太一生水隨樊甫太一 是以成天 天樊甫太一是以成地 下土也而謂之地 上氣也而謂之天 我認爲天是氣 然後下是土 謂之地 然後馮正先生接下來在555頁談到了 天地間充滿了氣 這個認識使古人通過指示的方法 創造漢字的氣質 甲骨文這個氣就是上面就兩個橫 一般常用中間畫個短橫 就證明這叫做指示 那就是中間存在的 天地之間存在的那個氣 以其上下兩橫畫象徵天地 而以中間一短劃 指明充盈於天地之間的爲氣 所以說研究文字是不是也體現了哲學思想 接下來556頁馮正先生談到了 還談到了宣業說 宣業說宣業宇宙論 宣業說認爲天並不存在一個有形的天殼 人們看到的日月星辰 其實是由氣所託輔 這和我們現在感覺宇宙就很像了 而星辰的運動則是由氣所推動 我們知道這個可能和我們現在理解多少有點出入 接下來馮正先生說 在這樣的知識背景下 討論天地教材思想的形成 應該不會被視爲玄談 考古學的研究顯示 至少在公元前第6000年 公元前6000年 再加上現在這2000多年 像是公元就是距今8000年前 中國古人已經懂得天地乃由氣所構成的一般道理是沒有問題的 就8000年前 中國人對氣的認識就已經形成了 上個時候我們分享 之前分享我學統一基礎的時候 我就向老師請教氣是什麼 當時也是上學的時候 大學的時候 求知慾也特別強 說到這 我想我們聽衆當中有一大部分人是在校的大學生 我十分感謝 也是十分祝福或期許 我們在校的大學生能把時間多用在學習上 多用在探索我們的中國傳統文化上 大學是學習知識很好的 年齡段也是很好的機遇 因爲在大學裏同學很多 老師很多 有問題可以及時問 你不像我 你想我們這個年紀從學校裏出來了 你學習一看書有問題 你再問這就麻煩了 如果說您要是說在學校裏 比如說你是馮士先生的學生 你要是有問題了 第二天上課就可以問馮士先生 你說你的學習多有便利條件的 所以說我們常講的君子 說聰明人要應事而爲 借事而爲 所以說什麼時間段最適合幹什麼 這個很重要 好我們接着往下看 接着往下看 第二部分馮生先生談到的是 紅山文化交代的愚蠢 當然了 這就主要談的是 第二地點 M4號這個墓主人 這裏面我們就不再贅述了 因爲我們談很多遍了 感興趣的書友可以到講座 陰陽交代的講座當中去看 馮生先生講得很詳細 從他的腿的擺放的位置 胸前玉珠龍這個位置 然後還有頭 就是腦袋底下枕的 我們這叫玉箍形器 就是我們常講的馬蹄形玉器 這個也是紅山的一個代表性的一個玉器 當然了 我們在林家灘也出土了 也看到它是一個平面 一個斜面 不是像說平面那個是陰 斜面那個是陽 而且按着墓主人這個方向 這個裏面要談到的是什麼 因爲馮生先生講座當中也提到過 關於M4號墓主人 他的身份問題 有人說他是王 是馮生先生說 從他這個葬的一個姿勢 因爲他頭是朝東 腳是朝西 這樣的話 就是說 他的陽這邊是對應的北 所以說馮生先生判斷說 他本身這個位置 他是背南向北 背南向北 這是臣的位置 這不是王的位置 王的位置我們都知道 皇上天子 是面南背北 所以說他不是王 馮生先生說他的身份是什麼呢 他的身份 馮生先生談到了 他的身份就是一個巫 他是幹嘛的 他是沾墨的 沾墨的 或者說是看風水的 後面馮生先生有談到 等到的時候 等到那部分我們再分享 558頁馮生先生談到了 還是從文字 說明就是膠字 開始分析 膠就是兩個腿互相疊着 而且在甘肅、秦安、大地灣 新石器時代的遺存當中 也有這個圖像 膠着 這一邊559頁又提到了淮南子天文 有書的書友 咱們可以打開書 咱們一起翻 560也談到了招搖 招搖就是指的北斗 七星 第七顆星 準確的說 它第七顆星叫招搖 叫搖光 招搖就是指北斗 我們就不詳細分享了 我只是分享 我認爲比較重要的 這剛纔分享 接下來第三部分講的就是 交泰與堪移 談到了 劉鶴梁 馮書先生這邊詳細的談了 在563頁 劉鶴梁M氏的墓主隨葬雌雄北斗 這也是墓地中僅見的一例 其能運北斗而驕天地之氣 自具巫史之身份 圓秋爲祭天之所 居東屬陽 方秋爲祭地之所 居西屬陰 故墓主以驕之 曾投東繳西入帳 也正欲天地交泰之意 而以交通陰陽之氣爲嗜的官職 則於周禮太補 瞻孟諸官尚有遺訓 周禮 周禮當中有記載 馮書先生在儀式講座當中談到 就是因爲馮書先生的講座 也不僅僅是因爲馮書先生的講座 因爲現在文明太遠 大家對禮祭越來越重視 大家開始讀禮祭 發現不讀禮祭 有很多考古現象你不明白 所以說你看學問 這真是要不斷的積累 不能速到用時方很少 像我這是讀 你看讀馮書先生的書 讀一看這本書沒讀過 那本書沒讀過 所以說學習 這些大學階段 我們講做冷板凳 扎功夫這很重要 你現在考高考之前 你讓他讀這些書 他確實有點困難 因爲學習壓力確實是挺大 但你上大學之後 上大學之後 或者你讀研究生的時候 就有一些必要的經典 還是應該讀 我們上大學的時候 那是97年 那個時候我們老師在講課當中 就提到了 我們學生對經典的重視度就不夠了 就不夠了 就不重視經典了 那重視什麼 現代科學的學習 馮書先生在講座當中 文明的互建當中 制建和互建 討論到這個問題的時候 馮書先生談到了 文明互建的前提 首先文明要制建 你自己的文明都不知道怎麼回事 你給你互建什麼 像我尤其是我們學中醫的 你中醫怎麼回事都沒明白 陰陽的思想和五行的思想都沒明白 僅靠中醫基礎那點知識 我跟你說遠遠不夠 尤其是中醫學習中國傳統文化 你不僅是看字面的意思 你還要有體悟 你還是還要有明師的指點 這才能學成 所以學習中國中醫 或者說學習中國的傳統文化 這不是一件容易的事情 事實上你說不容易 那時候中國古人就這麼學了 我們說現在困難 就是因爲我們不知道怎麼學 所以說我們要從根紮起 像了我們老師講 儒家的根 地址歸 道家的根 太上感應篇 佛家的根 十三業道經 你要從這開始做起 我們說地址歸你要學 《蘇文解字》要學 《孝經》老三篇 《師說勸學》 《學濟》要學 沒事 我們說生命不止 我們學習就要繼續下去 非常快樂 好 接着我們看還是回到書本上來 我們看第四部分 第四部分叫交事與交事 一個是交通的交 一個是交外的交 這我特意查了一下 因爲我當時學文字學的時候 我特意查 我記得文字學特意講了交的區別 我覺得馮士先生在書當中也講了 我記得也是在《文明遺址》 這本書當中也講了交 我特意查了一下 在周朝的時候 交指王城百里內叫交 什麼叫野呢 王城百里外叫野 在交 這裏面我要談到 因爲牛河梁遺址 就是牛河梁遺址公園 包括第一地點 第二地點 都說在這周圍沒有發現生活指 我現在想一想 沒有發現生活指就對了 爲什麼 因爲從禮記上講 他祭天 他就是叫古以交祭祭天 什麼意思 古人古代的時候 那是在交 就是在區域 在離王城百里之內 那都叫在那個祭禮 他不是在王城附近祭 你要是能找到生活指 那就錯了 不可能有生活指 所以說我們你看你讀了書之後 你就對這個發掘 你就知道怎麼回事了 你就別在那挖生活指了 對吧 你想挖也行 這以牛河梁爲原心 以100公里爲直徑 不對 爲半徑 你畫個圓 在那圓邊上 邊上找找看看 是吧 好 你看馮士先生 接着李濟焦特生也提到了 接下來這幾頁 馮士先生都是引經據典 找了很多經典 我這就馬上就不詳細談了 而且還談到了 陰虛補遲 馮士先生還引咎了陰虛補遲 談到了靈 這個靈的解釋挺有意思 靈 這個是烏衣 以玉示神 我對以玉示神 就是特別感興趣 我說古人爲什麼用玉 那石頭多的是 爲什麼必須要用玉 這個我不是很理解 隨着學習 我們希望能找到答案 好 接下來到最後一頁 572頁 把最後一段各位說我讀一下 終上首述 中國古代之交代思想起源聖古 其本於天地之氣的交代 而發展爲天地神明的交接 以這種思想爲基礎形成的交際 實際則爲交接天地神子的祭祀 神資的祭祀 故其本當作交際 就是交通的交 交通的交 祭祀的祭 而交接神明於交 遂有交地之稱 交地之稱 今屆考古資料揭示 新世紀時代之巫 即以交之展現其溝通天地 交接神明的本領 就是我們講牛和梁 牛和梁那個墓 而殷卜池也爲探討交代思想 及交際之本源提供了佐證 你看我們看了今天這部分內容 對馮氏先生講座 陰陽交代那個講座 我們理解的就更全面了 就更全面了 所以說我常說 要讀書 打開馮氏先生的著作 就有同見到馮氏先生一樣 因爲我看網上前一階段 有網友問我 最近馮氏先生有沒有新的講座 我給他回覆是 因爲我前一階段 正好和馮氏先生責任編輯 王老師問他一些問題 王老師說馮氏先生很忙 就是邀請馮氏先生去講座的 組織方有很多 不過馮氏先生是確實有很多講座 但是可能有一些 不能以視頻的形式上傳到網上 但是說有的不要着急 因爲我感覺 因爲當時我也特別喜歡聽馮氏先生講座 在沒有讀馮氏先生的書之前 特別喜歡看講座 但是你聽了一階段之後 我就發現還是看書更全面 還是看書更全面 所以我建議喜歡馮氏先生的書友們 還是從讀馮氏先生的書開始做起 你讀完書之後 你再聽講座 那種感覺都不一樣 馮氏先生會把新的發現 可能在講座當中會提到 當然了我們還是說至誠感同 我們如果心誠 到時候自然而然就能得到講座的信息 各位書友不要着急 我們讀書的目的 還是說要讓自己做個明白人 清靜心生智慧 讀書是爲了讓自己越來越明白 心地越來越清靜 就像後面板子上寫的 恬淡虛無精神內守 這也是讀書的根本的目的 不要因爲讀書讀得心煩意亂 這就不對了 所以說我們要知道讀書的根本的目的 是讓自己越來越平靜 好 感謝所有我們的陪伴 馮氏讀書 至絕絕他 我們下期再會