《文明以止》學習分享 馮時先生：陶寺弓矢喻義《文明以止》弓矢喻義考 學習分享

各位書友好 很高興又和大家見面了 今天我們接着分享馮石先生的《文明遺址》 今天分享的這一份內容呢 是關於陶寺遺址出土了弓 我們說這個弓在墓葬當中出土 有什麼特殊的含義呢 它是不是隻代表兵器呢 有沒有其他的寓意呢 今天我們就分享這份內容 還是老規矩 我先讀原文 隨着讀原文 我們隨着交流 弓始寓意考 陶寺IIMR2與列表同出之木弓 其意義恐怕並不僅僅作爲 武器隨葬而具有葬禮的意義 與弓相配的建築具有時間的象徵意義 及垂成正表的實際用途 那麼 木弓的象徵意義也應同樣明顯 它使我們很容易聯想到先民 將天穹想象爲弧形彎弓的比喻 老子第79章 天之道 其由張公語 古人又稱天爲穹 正因其形穹空 此記天官書 故北夷之氣如群畜 司馬針所演周雲 一作弓驢 天文字作弓制焉穹 該謂以瞻爲驢 從穹然 知穹本物狀隆起之形 其向正取之於弓 是以弓向穹之正 思大雅喪柔 以念穹昌 毛傳 穹昌昌天也 朱熹集傳 穹昌天也 穹言其形 昌言其色 爾雅是天 穹昌昌天也 郭蒲著 天行穹隆 其色昌昌 因明雲 文選 桑歌行 李散著 仰視天行 穹隆而高 其色昌昌 故曰昌 故曰穹昌 說文血不穹 穹也 段玉才著 穹昌者 爲昌天 南穹集也 文選 陸世衡 輓歌司 穹隆放昌天 文選 潘安仁 寡戶賦 仰皇穹熹太熹 劉梁著 穹天也 太玄玄告 天穹隆耳周呼嚇 範望著 穹隆天之行也 是爲明正 唐偉莊 奐花集一 觀和道中詩 但見時光流逝間 豈知天道取如功 光影如死 其因實際正在於天道如功 古人以爲天道是功 故日行於天 則日光若涉之始 其影既直 其境且稽 今陶氏先民以功向天 故知古人以功比喻天蓋 觀念聖古 我們看這一大段 馮斯先生論述的多麼精彩 我們常說眼睛俱連 你們看這裏面引用的文獻相當之多 但其中 我們細心的說也會發現 少不了說文 少不了貫注 所以說打好文字基礎 對於理解我們 古代的傳統文化相當重要 馮斯先生在講道當中有提到 古代的史觀 有一個考覈標準是什麼呢 就是看認字多少 馮斯先生也提到 什麼叫有智 有智就是智慧的智 有智就是你認識的字多 所以說像學英語咱知道都被單詞 那英語水平有助於提高 學習我們傳統文化也是 我說的這些漢字不是我們的簡體漢字 是碩文解字裏面的字 當然瞭如果多認識小篆 多認識甲骨文 那這樣對於我們學習傳統文化 將有很大的幫助 我們說漢字是智慧的符號 古人是通過漢字來表達古人的智慧思想 所以說學漢字很重要 這也是我們學文字根 《三字經》裏面有提到 爲學者必有初 就是你學習你一定要從基礎開始 叫小學中制示書 小學其中就包括文字學 就是認字 制示書 只要你把這個文字學基礎 學好了打好基礎了 我們才能讀四書五經 所以說碩文解字這堂課 我們有志於學習弘良傳統文化的書友 這門課我們要給補上 之前推薦過像李天福老師的課 再基礎一些的 汪仲文老師講過五百四十部首 非常好 但其中要涉及到生運學 那我們看 還有訓孤學 有一系列的講座 書友們在網上都可以收到 生運學爲代表的 我們講獨家銘老師 還有就是整個講漢字的 漢字入門 劉克雄老師的老師是林尹先生 林尹先生的老師是黃凱先生 黃凱就是張黃學派中的黃 黃凱 張是張太陽 所以說聽劉克雄老師的課 就是聽張太陽 黃凱先生 林尹先生的課 這是一個學脈 一脈傳承 非常珍貴 希望所有人珍惜這個學習的機會 認真學習 我們接着往下看 部中隋藏之工特小 非實用之器 而足爲古制 於後世的喪禮中也非實用 以禮 繼西禮 言隋藏公使之氣雲 公使之心 孤功 有彌四焉 一張可也 有弊 設一踏焉 有獨 侯使一成 谷卒短謂 智使一成 宣週中 亦短謂 鄭玄柱 設之一心 孤是不用 侯由後也 後物而設之實也 事使曰成 谷卒短謂 亦是不用也 生時 侯使今卒 智由泥也 席設之使 谷卒短謂 亦是不用 生時 智使 谷卒 之 目中之功 但設而不用 故孤而小 陶寺時代 雖尚未出現青銅卒 或以石卒 谷卒爲實用 但並 簡短其語 由生時 席設泥準之智使 皆以谷爲卒 或不爲實用 周禮 下官 施公使 大商 共鳴公使 正玄柱 公使 明氣之用氣也 此用氣 實即 祭溪裏所言 沉氣中之用氣 其於累室 敦於盤宜同屬 而別於 甲晝 知其本初非用於戰爭 而爲田獵之氣 後 正以猴殉後 又 司馬使 沙使 猴使 用諸進 設田獵 正玄柱 言 使 沙使言中則使 猴之言後也 二者皆可以 如果將公使的這一意義 與以使 御使的觀念加以聯繫 則 猴擒後敵 之進爲後 後使之至閒也爲後 二是實際具有相同的意義 甚至 舍的稱 猴 其意 亦當源之於猴舍 很明顯 上古 藏制 以公使爲藏器 其餘使者 顯然具有特別的象徵意義 舍 不僅合於六義 而爲男子必備的技能 而且更可相生爲禮儀 以觀道德 除此之外 就公使所具有的天時 寓意而言 使足與輔助 徹影 也還具有某種實際的作用 爲此隨藏 以鼓卒 焉舍用器 故不爲實用器而已 然雖不用於異沙 仍可鑄錐指正表 我們看這一段 豐師先生提到 這個劍 和這個上一段 我們提到這個弓 這弓表示什麼 表示天窮 我們看一下 就是畫一個橫線 上面畫一個半圓 我們想這個弓的形狀 是不是和古人想象當中的 那個天窮的形象是一樣的 天是圓的 地是方的 我們有一個橫線面 是這個樣子 然後說到這個使 有什麼意思呢 第一個 它可以預示 就是 它可以顯示禮儀 這個我們說幾個例子就好理解 就是我們經常 可以看到 電視劇裏也有表示什麼 投壺 知否知否禮 投壺 我們看現在很多 我也買過 有持的 有青銅做的 然後有那個劍 然後人站多遠往裏投 我們瀋陽有一位老師 就專門做這個投壺禮的 我跟他學習 跟他請教了 他給我講了很多 讓我十分受益 結果那個禮 它有一整套禮儀 先一樣 然後實際上它不是爲了比 看誰投的多 看誰投的少 不是爲了比分 而是爲了行禮 我們常講承讓 贏了我們也不驕傲 不是現在像奧運會似的 贏了歡呼雀躍 輸了垂頭喪氣 我姑娘學校前兩天班級 舉辦拔河比賽 去年的時候 姑娘那個 她一個年級的班級很少 就三個班 去年是第一名 今年輸了 可能是最後一名 結果輸了之後 這個老師總結 在這個學生群裏頭說 說開導學生 再接再厲 分析失敗的原因 然後我就 忍不住 我還在聽 我說中國傳統 守重禮儀 不重崇拜 我們尤其是小朋友 我們常講 少成若天性 習慣成自然 從小你給他根植什麼樣的觀念 他長大了以後 他不會出大車 我們上次也分享了 叫三歲看八十 七歲看終生 什麼意思 就是這個幼教 叫同盟養正 很重要 所以說你看那個 古人講 叫盟以養正 聖公養正 是什麼意思 你教育小朋友 這是一項非常神聖的事業 所以說特別 感謝幼兒園 從事幼教行業的這些老師們 實際上他們是最辛苦的 他們對孩子的影響 是更重要的 那是顯摸化的影響 我們說不僅有嚴教 我們說受教 不僅是知識上的傳播 更是生活 行爲 習慣 觀念上的傳播 我們說幼教 那是有深教 那如果幼兒園老師是一位 很守規矩 很有禮貌的 那你這帶出的學生長大了 那一般都是有禮貌的 那小孩子 你不要以爲他什麼都不知道 他是看在眼裏 讓你記在心裏 我們講 在阿賴耶識裏面 着下的烙印 不一定什麼時候 事蹟成土了 他就會反顯出來 所以你看有的小孩很暴力 長大了之後脾氣很暴躁 很大概率的原因 就是小時候幼兒園的老師 可能就很暴躁 這個是有一定關係的 或者說父母很暴躁 尤其是媽媽 所以說我們講 媽媽的胎教 包括孕育期間 她這個情緒調理很重要 像孔子的媽媽 嚴氏 前面的 叫非禮勿視 我們都知道 非禮勿聽 非禮勿言 這不好的東西 人家根本就不接觸 尤其是我們看手機 比如說懷孕了 媽媽刷手機 那不好的事情就別看 什麼恐怖的電影就別看 那罵人的話就更不要說了 那新的平靜的心態 你多看看書 聽聽舒緩的音樂 誦讀誦讀中國古代的經典 這樣的話對胎兒的養育很有幫助 你孩子生出來 他就比較聽話 這方面例子非常多了 中國的古人是很重視胎教的 這一塊 我們打算要孩子的所有人 這一塊要注意 這也是我們公共衛生研究的一個重要的領域 優生優育 我們說優生優育 不要總看西方的標準 就舉個例子 西方我在國外生活過 而且還接觸過 我上次提到了 有位農業大學的他的愛人 正好是在丹麥的時候 他也是懷孕生小孩 我們到醫院去看他 特別有意思 外國生小孩 他福利也好 生小孩你可以陪 陪幾天就陪三天 三天之後就給出院 爲什麼呢 因爲那醫院呢 不能讓你住一個月 我們講中國那是講究作業的 作業的可不是說 就是那個 像咱們講的正常在家待著 那有很多禁忌的 不能受風 不能吃鹹的 還是不能生氣 人家丹麥不管那個 三天 人家就跟那什麼似的 下地康康走 結果落地真病 當然了 他們那個跟他們的體質有關 但是我們中國人講的作業 你看丹麥外國人不講這個 所以說他就沒有我們這種 憂生憂鬱的這個概念 尤其是那個孕婦 還有抽菸的 那就更不應該了 而且要遠離這種吸菸的環境 我們講啊 很多這個 不明病因的一些疾病 因爲我之前做項目 包括上學時候查資料 查了一些關於自閉症的一些資料 我們說自閉症啊 現在是一個很嚴重的東西 現在自閉症的發病率啊 官方公佈的數據 那幾年前了 就是什麼呢 63個孩子當中 就有一個是有自閉症狀的 就是有一個 就是我們講發病率吧 63個孩子 六十三分之一 恐怖不恐怖 兩個半斤裏面就有一個 而且現在這個學生的 這個心理問題啊 咱不能說心理疾病了 就是心理健康這個程度啊 是讓人擔憂的 當然了 這是多種原因 跟環境有關係 跟教育有關係 跟這個學習壓力有關係 但是我們講君子勿本 本利爾道生 這個本是什麼呀 沒什麼意義 那本是什麼呀 我們稱百善孝爲前 這個還是一個孝 就是沒有做到位呀 我們知道抑鬱症啊 和自閉症有一個 經常的一個行爲 叫自殘 就是拿小刀在胳膊上劃 或者更有甚者 那就是了結生命 這個我們上學的時候 老師給我們講過 在學公衛生的時候 在英國老師給講 爲什麼他有自殘這種行爲呢 因爲自閉症的人呢 他感覺自己很無助 感覺這個周遭事情 他沒有主動權 但是他拿小刀 砸自己的身體 身體流血 他感覺他有一種成就感 你看這個有意思吧 就是太壓抑了 但是我們要是學傳統文化了 我們知道 上次我們剛剛封建完 嚴元生老師註解的這個孝經 孝經裏面說 身體髮膚受之父母不敢毀 你身體髮膚 你還拿小刀幹 這是堅決不允許的 如果從小孩子就接受這種教育 他能去自殘 能去自殺嗎 不可能 所以說呀 學習傳統文化可以說 這個是一個 不是說就像學文理這麼分類 這是很大略的 像傳統文化它包括很多學科 你看以前的那個 讀書人 演的考記 你看他就管理一個地域 管理一個區域 咱們說你當區長也好 當市長也好 當縣長也好 當省長也好 他管理得非常好 爲什麼 因爲傳統文化是 給您智慧 教人 啓發一個人的 我們上次分享叫根本智 他的人的智慧有了 他做什麼都容易 學什麼都快 這不正是我們教育的目的嗎 所以說中國傳統文化的教育 就是要啓發孩子的根本智 蒙依養正 守住德行 教仁義禮智信 溫良恭儉讓 所以我們有孩子的這些學友 回去反省反省 也不能說反省 回去思考思考 結合自己孩子的 學習生活當中的種種所作所爲 分析分析 和溫良恭儉讓 仁義禮智信相輔不相輔 哪地方不相輔 咱們及時改正 上次我們分享四爲八德的時候 八方的時候 我們也談到了 孝地忠信 禮義廉恥 仁愛和睦 這中國古人的智慧 是我們 不能說難以企及吧 是我們夢寐以求的 問題是在哪 馮石先生指出了觀點 馮石先生這個觀點 是太重要了 就是那兩句話 我們老數友都知道 我的簽名 賬戶的簽名 都是這兩句話 重拾中國文化 重塑民族秩序 馮石先生在講座當中提到 你怎麼重拾中國文化 怎麼重塑民族自信 你得先學呀 重拾啊 你得先重拾 你得先學 學傳統文化 你才能建立自信 如果你都不知道 自己的文化是什麼 你就自信 那叫什麼 那叫盲目之大 那真是一狼之大 所以你要學傳統文化 你看我們馮石先生的書 寫得明明白白 幾千年前 我們有了什麼觀念 有了陰陽的觀念 方設理論 我們重度信 信是從哪來的 又從天文來的 這樣學 學得明明白白清清楚楚 你這自信就建立起來了 那我們這個民族的基因是什麼 我們的文化的基因是什麼 我們的文化講究什麼呀 我們的文化 文明的特徵是什麼呀 和西方不一樣 我們常講 西方定義文明是什麼呀 文字 青銅器 城市 那我們定義文明是什麼呀 馮石先生提出了一個 我們不同的標準 我們中國定義文明 第一個 道德體系 第二個知識體系 第三個禮儀制度 上次馮石教授來賜封 做的《紅山文明的宇宙觀》裏面 再一次提出來 我們對照 拿紅山文明來講 當時聽衆也還提到 請教馮石先生 這次講座的標題 怎麼叫紅山文明呢 我們一般不都講紅山文化嗎 馮石先生回答當中提到 這位聽衆很細心 馮石先生藉此來提到 紅山文化 馮石先生認爲 已經達到了文明的程度 爲什麼達到文明的程度 它有完善的道德體系 或者說禮儀制度 它紅山文明怎麼 簡介一個特徵叫有勢無容 不講究戰爭 也講究道德 講究誠實 你對天 自然崇拜你對天 咱們說你敢欺騙老天爺嗎 老百姓都知道你騙老天爺