Người Không Thích Đám Đông Không Hề Đơn Giản - Kẻ Mạnh Luôn Chọn Cô Độc | Hòa Thượng Trí Quảng.

Hạnh Đại Thừa theo Pháp Hoa thì phải có bạn Phải có bạn nhưng mà nhớ cho cái điều này nè Bạn này đó là Bồ Tát Bạn của mình đó là Bồ Tát Bạn của mình đó là cũng quyết tâm tu vào cho Đất Đạo Chứ không phải là bạn phiền não Cho nên bạn phiền não, bạn trần lao, bạn nghiệp chướng Cái này ta tránh đi Sợ nhất là Sợ cái bạn nghiệp chướng nó kéo lôi chúng ta Thành trình bước đường tu sợ cái này nhất Cho nên những người bạn mà họ tới Họ rủ rê chúng ta làm việc này, làm việc kia Cái này rất nguy hiểm, coi chừng Cho nên đây chúng ta coi như là bạn xấu Hay là gọi là thầy tà, bạn ác Cái này rất nguy hiểm Cho nên nó loại cái này ra Cho nên bạn của chúng ta đó Không phải là bạn quyết tâm tu Được giải thoát và cứu đội chúng sanh Cho nên gọi là bạn Bồ Tát Vì vậy đó, mà khi hiểu cái yếu chỉ của Kinh rồi Thì trong khi tu hành Là gần như là cả đời thầy Thầy rất ngại cái là Tiếp xúc với mọi người chung quanh Thầy có cái cảm giác như là Hầu hết là phiền não Phiền não, tức là gặp nhau Rồi nói chuyện với nhau Rồi buồn phiền nhau Hay là chịu lẫn nhau Tất cả những này phiền quá Cho nên cái này nên tránh Vì vậy đó, mà Xuyên năng lại Phật, Tụng Kinh, Xám Hối Cho nên thầy nhìn về các vị Bồ Tát Cho nên nhìn về các vị Bồ Tát Để mà làm bạn Cho nên làm bạn Chưa phải làm bạn Thì cái trường hợp này mình coi như Mình làm quyến thuộc của các ngài thôi Xin các ngài chấp nhận cho mình Làm quyến thuộc, công nhận mình Trên bước đường tu đó Thì cái khó khăn nào mình cũng chịu hết Cố gắng tu Đây là trên bước đường tu Cho nên cái chỗ này nhắm vô Phật làm thầy nhắm vô Các vị Bồ Tát Làm bạn Mà Đức Phật nhắc mình Bạn là phải là hiền Thầy phải là thánh Cho nên lúc bây giờ Chúng ta đi theo con đường này Con đường có hiền thánh Cho nên Phật ta gọi là thánh Các vị Bồ Tát ta gọi là hiền Đi theo con đường này Thì như vậy đó là Kinh Pháp qua Trong cái Phẩm Tính Giải Thì quý vị thấy Cùng tử Mà khi trở về với Phật Thì làm cái việc gì Gọi là dọn quét phân nhơ Đây trên bước đường tu này Cái mà dọn quét phân nhơ này Tức là dọn quét phân nhơ ở bên ngoài Dọn quét phân nhơ ở trong lòng Tất cả những cái gì mà nhơ ở bên ngoài Nhơ nhớp bên ngoài Thì chúng ta quét rồi Mà quét sạch ở trong lòng chúng ta nữa Chứ chúng ta không dạy khờ gì nữa Mà đem cái ô quế của trần ai này Mà để vào trong lòng Đây là trên bước đường tu Thành ra Thầy trải nghiệm cái chỗ này Thầy thấy rõ Tức là đem để vào lòng là gì Thành ra mình nghe cái việc này Mình thấy cái việc kia Mình suy nghĩ cái việc nọ Tất cả những cái hiện tượng Ở trong xã hội này nữa Mình đem vào lòng mình phải không Nghe xong rồi, thấy xong rồi Cái này dính chặt ở trong lòng mình Nhiều khi tối Nằm trên bao vẫn thấy nó Cái này là dạy khờ Đem những cái này vào lòng Đây là rất nguy hiểm Khi mà mới tu Thì Thầy cũng bị cái này Thành ra thích nghe Ai nói cái gì mà nghe Muốn biết mọi việc Cho nên đem hết cái này vào lòng Thì đem vào lòng Mình để trong này cái gì Tức là những cái chết chốc Những cái tù đài Những cái bệnh tật Những cái hại nhau này Nhưng mà ngày nay thì quý vị dễ Dễ tiếp thu cái này lắm Thành ra trên TV Rồi thêm cái nữa là trên mạng Thành ra Trên này là những cái xấu vừa Những cái mà tát hại cho ta nhiều Đưa vào lòng chúng ta nhiều hơn Cho nên có những người Mà cái trường hợp này Ta gọi là ghiền Thành ra ghiền cái này Tối ngày cứ lên mạng để coi Coi hết chuyện này tới chuyện kia Mà nhất là những cái chuyện gì Tức là giết nhau Lừa giấu nhau Hại nhau Cái này nhiều hơn Thành ra tất cả các Phật tử Mà ai còn ưa thích cái này Khi muốn tu phải hạn chế cái này Tại vì thầy có cảm giác Khi mình nghe cái đó Nó tác động vào lòng mình Thì cái trường hợp này Mình khó quên nữa Tổ Quỳ Sơn dạy mình Mấy cái đó không nghe cũng biết Mà ai cũng thích nó hết Còn cái Phật Pháp Cái chuyện tu hành Thì cái trường hợp này Khó Đây là khó Cho nên Cái cửa địa ngục Thì Rất là nhỏ hẹp Nhưng mà cứ chen nhau đi vô Còn cái cửa Thiên đường Hay cái cửa giải thoát của Đức Phật Gọi là không mông Rộng quá mấy ông Nhưng mà vô không được Thành ra các Phật tử nghiệm xem Tại sao ta vô không được Đặc nghiệp ta nặng quá Ta cứ mang Cứ mang cái này hết Tay Đức Phật biết bỏ đi Quên đi Nhưng mà ta không chịu bỏ Ta không chịu quên Mà ta cứ Tứ tập trung đó vô Càng nhiều chừng nào càng tốt Cho nên ta không đi ra sân tử được Ta không qua cái cửa này Vì vậy đó Mà Kinh Pháp qua đó Gọi là mất hết 22 năm Để dọn quét phấn dơ Thành ra quý vị thấy Trong một đời thuyết Pháp của Đức Phật Cái việc này nhiều nhất Gọi là Thờ Kinh Bác Nhã Thành ra Thờ Kinh Bác Nhã Đức Phật biết đừng làm cái này Đừng làm cái kia Đừng làm cái nọ Đừng làm cái này Tức là cứ nhắc như vậy đó Nhưng mà nhắc xong rồi đó Thì người ta lại quên Người ta tiếp tục Thành ra tiếp tục ta làm Cho nên Tu Thì cái trường hợp nhiều Nhưng mà kết quả Thì chẳng được mấy Là chỗ này Vì vậy đó Mà Cùng Tử ở Am Tranh này Cái việc quan trọng nhất Là quét lá Quét dọn phấn dơ Quét bên ngoài Mà cảm nghĩ là Quét luôn ở trong lòng mình Đẩy nó ra ngoài hết Cho đến trong lòng mình Hoàn toàn trống không Khi mà trong lòng mình Hoàn toàn trống không Khi mà trong lòng mình Hoàn toàn sạch sẽ rồi Mà trong lòng mình Chỉ còn có nghĩ tới Phật và Bồ Tát không Tất cả những cái chuyện Hình sự kia không còn trong lòng nữa Đây là cái việc quan trọng Thanh hồi nhỏ Thì Thầy thích học luật Thanh học luật Nhưng mà gặp một Hòa Thượng Dạy Thầy thế này Nói học luật Thì coi chừng đem hết Tất cả những cái Cái án đó biết không Đưa vào lòng mình Thầy mới giật mình Các luật sư Thì hầu hết là nghiên cứu những cái Cái án, cái tội phạm Cái này là chính Tất cả những cái tội phạm Đem vô trong lòng mình hết Thành luật sư giỏi Là luật sư biết nhiều cái này Mà trên bước đường tu Là cái này cần loại ra Cần xóa đi Mà bây giờ chúng ta lại đem vô Thì các Phật tử nghiệm Cái này xem thấy Đó là ở trên cái bước đường tu Cho nên quét dọn sân phân nhơ Quét dọn sạch hết Khi mà sạch hết rồi đó Thì ở trong lòng của mình Trống không Trống không bây giờ mới đem Phật và Bồ Tát để vô trong Thành ra Phật và Bồ Tát Đưa vào trong lòng mình rồi Thì sao Mình thấy trường hợp Phật không làm gì hết Thành ra Phật không làm gì hết Nhưng mà Mọi người đều kính trọng Cho nên chỗ này ta gọi là Vô vi nhân phục Không làm gì hết Mà mọi người kính phục Không ai hại được Đức Phật Thành ra ta mới nhìn kỹ Ta thấy Đức Phật Đức Phật Thích Ca Là một vị giáo chủ Mà suốt 49 năm Tức là 50 năm Thuyết Pháp của Ngài đó Ngài cảm hóa được hết Tất cả các thành phần trong xã hội Từ Vua Chúa Cho đến hàng Ngoại Đạo Cho đến hàng Bà Lạ Môn Cho đến hàng Cư Sĩ Người ta theo Thậm chí có những người Ganh tị thù hiềm với Đức Phật Tìm cách hại phải không Tìm cách hại Phật Nhưng mà có hại được đâu Có một ông Bà Lạ Môn này Ngoại Đạo đó Cái tâm rất là ác Thành ra rất là ác Cho nên lúc bây giờ Ông mới thuê người Mà giết con gái của ông Rồi đem trôn đằng sau Cái tỉnh xá của Đức Phật Rồi hô quan lên Nói là cái trường hợp đó Là Đức Phật Các vị xã Môn nói là tu hành Thành ra tu hành chân chánh Nhưng mà rồi đó là Hiếp con người ta Rồi lại giết chết đi để Để phi tăng Cái này cũng Nhưng mà được không Hại được không Thành ra lúc bây giờ đó Cái ông vua Ba Tư Đặc là ông vua đó Cái này là đưa tới Vua xét xử Để yêu cầu mà Giải tán cái Cái kỳ hoạng tỉnh xá đi Ông vua ông mới ngồi Ông suy nghĩ Ông nói là cái trường hợp Nếu người nào đó Thì ta còn có thể Suy nghĩ Chứ còn nếu mà nói Đức Phật Và các hàng thánh trúng ở đây Mà phạm lỗi này Thì chuyện này Thiệt ra ta không nghĩ tới được Cho nên là lúc bây giờ đó Ông mở một cuộc điều tra ra Mở một cuộc điều tra ra Thì cái trường hợp đó là Bắt được những người thú phạm này Thì những người thú phạm này Họ khai ngược Cho nên lúc đó Đức Phật Nói một câu rất đơn giản Gọi là ngược gió tung bùi Tức là cái ý ác của mình Mà hại người đó Thì cũng giống như là Cái người mà đi ngược gió Mà hốt bụi giải cho người ta đó Thì bụi đó Nó không tới được người khác Mà nó lại Nó lại tới Chính người đưa nó ra Đây là tránh bụi tu Cho nên Đức Phật Không ai hại được Cho nên trên bước đường tu đó Ta thấy Cho nên ta tôn thờ Đức Phật Là cái bực thầy của ta Mà ta nương theo đó ta tu Rồi trung quanh Đức Phật Ta thấy các vị thánh trúng Người ta tu hành như vậy Người ta được an lạc Được giải thoát như vậy Cho nên Chúng ta cũng cầu làm bạn với các ngài Cho nên Ở trong lòng chúng ta đã hoàn toàn tốt Tức là sạch sẽ rồi đó Cho nên dọn phân nhớ Ta nên dọn phân nhớ Thì lúc bây giờ đó Đức Phật mới đem Đem cái Phật Pháp này Mà phú trúc cho những người Mà dọn sạch phân nhớ trong lòng Cho nên trên bước đường tu đó Ta có thể nói là hơn nhau ở chỗ này Có người được Đức Phật hộ niệm Có người được Đức Phật Phú trúc Còn có những người tu Nhưng mà không được cái này Cầu hoài cũng được Xin mãi cũng không có Tại sao vậy Ở trong cái phẩm Cùng tử này Có một cái vụ rất là rõ Đức Phật gọi đây là Những người tu hành giả dối Cho nên những người làm công hèn hạ Phải không Không thực tu Nhưng mà tu vì quyền lợi Tu quyền lợi Cho nên là các Phật tử Chúng ta nghiêm thấy Những người đi xuất gia vì quyền lợi Những người Phật tử tới chùa Vì quyền lợi Cho nên những người đi xuất gia Vì quyền lợi Chỗ này chúng ta thấy rất rõ Khi mà Phật giáo thạnh hành An ổn Chùa cao Phật lớn Được mọi người cung kính cúng dường Khi đó chúng ta thấy Người tu đông hơn Còn khi khó khăn nguy hiểm Ta thấy biến mất hết Ta thấy biến mất hết chứ Cho nên Ở bên Tàu Là có bốn lần pháp nạn Cho nên bốn lần pháp nạn Thì cái trường hợp đó Ngài Hư Vân Hòa Thượng Ngài sống tới 120 tuổi Ngài nói là pháp nạn Nhưng mà ta coi trở lại bản thân của chúng ta Bản thân của Phật giáo Bản thân của những người tu hành này Từ người xuất gia cho tới người tại gia Để chúng ta biết Tại sao pháp nạn Đây là cái điểm quan trọng Cho nên tới cuối cùng Thì ta mới thấy Lỗi tại ta Tại ta kém thua Cho nên khó khăn nguy hiểm Và bị đàn áp Bị ức chế Tất cả những người này đều bỏ thua Có quyền lợi thì tới Nhưng mà có nguy hiểm thì bỏ Cho nên ở đây Đức Phật nói là Những người tu giả dối Ví như những người làm công hèn hạ Đức Phật không dùng những người này Không thọ dùng Thế nên trên bước đường tu hành của chúng ta Được Phật thọ dụng Được Phật giao phó Thế nên Phật giao phó cho người này Thì Chư Thiên Ủng hộ cho người này Và người này tu phải có kết quả nhé Còn cái trường hợp đó Người mà Đức Phật không giao Nhưng mà lại nhân danh Phật Thì cái trường hợp này rất nguy hiểm Đây là trên bước đường tu Cho nên các Phật tử chúng ta nghiệm cái này Nên trong lúc đó Những người tới đây tu hành Có những người tu thiệt Mà có những người tu giả Thế nên những người tu thiệt Thí dụ như Cùng Tử Húc Phân Mà về sau Đức Phật thọ dụng Đức Phật giao Giao cho gia tài Phú Pháp cho Còn những người khác Thì ship vô cái hèn hạ Tu mới bắn đầu thì thấy được Nhưng mà Cuối cùng thì Không được gì hết Và chết rồi đó Vào trong sanh tử Đây là trong cái phẩm Thí dụ nhà lửa Trong cái phẩm mà thí dụ Cùng Tử Để chúng ta thấy Cho nên Khi mà chúng ta tu hành Tự xét lại Thân phận của mình Nghiệp chướng trần lao Phiền não nhiều Cho nên lúc bây giờ Ta lo ta cắt bỏ hết tất cả Cho nên cắt bỏ hết Cái này của ta đi Cho nên ta tới chùa Ta lại phật Ta tụng kinh Ta xám hối Ta công quả Ta làm hết những cái này đó Để chi vậy Đem những cái tốt này vào trong lòng chúng ta Mà nó xua đuổi tất cả những cái Cái xấu ác Từ vô lượng kiếp tới ngày nay Ra ngoài hết Cho nên cái xấu ác Chúng ta ra ngoài hết rồi thì sao Tức là bạn ác không tới với ta nữa Bạn xấu không tới với ta nữa Tại vì tâm chúng ta còn ác Nghiệp chúng ta còn Cho nên những người ác tới Tâm chúng ta xấu cho nên Chúng ta sẽ bị những người xấu tới Hại chúng ta Nhưng mà tâm hết ác rồi Tâm hết xấu rồi nữa Thì những người này họ không tới nữa Tại vì họ tới với chúng ta Họ không bao giờ tác động được ta hết Thì lúc bây giờ Họ không tới với ta nữa Thì ai tới Tức là bồ tác tới Bồ tác tới, bồ tác làm bạn với ta đi Tại vì tất cả các vị bồ tác Là muốn Muốn đổ chúng sanh Mà bây giờ ta phát nguyện hành Bồ tác đạo, tu theo kinh pháp qua Thì lúc bây giờ các ngài hổ cho ta chứ Cho nên các ngài hổ cho ta Cho nên khi mà Người tu đúng pháp rồi nữa Thì Cái phước họ tăng Cái huệ họ tăng Thành ra trên bước đường tu Cái điểm này là điểm quan trọng nhất Ở trên bước đường tu Tức là mỗi ngày Ta thấy cái sức khỏe mình tốt hơn lên Cái ngoại hình Mình dễ coi hơn Cái tâm mình Nó yên tĩnh hơn Mà cái đầu mình nó sáng hơn Cho nên mọi người Nhìn mình dễ cảm tình hơn Cái điểm này quan trọng Đây là trên bước đường tu Thành ra tu theo kinh pháp qua Là như thế Thì đây là 2 cái phẩm Mà thứ 3 và thứ 4 Trong kinh pháp qua Bây giờ tới cái phẩm thứ 10 Mà ở đây chúng ta tụng đây Gọi là phẩm pháp sư thứ 10 Đây chúng ta tụng Cũng coi như là cốt lõi ở trong kinh Thì ở trong phẩm thứ 10 này Có cái điểm đặc biệt nhất là gì Gọi là thọ ký Cái phẩm thọ ký này Thành ra phẩm thọ ký này Là Đức Phật Nói 1 câu thôi Tất cả tỳ kheo tỳ kheo Ni ưu bà tắc ưu bà di Thiên lông bác bộ Người cầu thanh văn người cầu bồ tát Hay cầu phật đạo Mà ở trước Phật nghe kinh pháp qua 1 câu 1 kệ 1 niệm tùy ý Ta điều thọ ký Vô thượng bồ đề Cái này là thọ ký Sau khi như la diệt độ Người nào thọ trì Độc tụng giảng nói Biên chép Diệu pháp điên hoa Phải biết người này Đã thành vô thượng chánh đẳng chánh giác Vì thương nhân gian mà sanh lại đời Đây trên bước đường thu Tức là có Phật Thì Chúng ta chỉ khởi 1 cái ý niệm Tùy hỷ Với cái việc làm của Đức Phật Tùy hỷ với việc làm của các vị bồ tát 1 ý niệm như vậy Thì cái trường hợp này Được Đức Phật thọ ký rồi Nhưng mà sau khi như la diệt độ Tức là ngay bây giờ Tức là Đức Phật vào nước vàng rồi Mà Người nào thọ trì Độc tụng biên nói giảng chép kinh pháp qua Cái điểm này quan trọng Tức là sau khi Phật diệt độ Thì Những người như thế này Là những người thai cho Phật Thai cho Phật Trên cuộc đời Mà nếu gọi là thọ trì Độc tụng giảng nói biên chép Dịu pháp liên hoa Thì những người thế nào Dịu pháp liên hoa Bảo là thân như là hoa sen Mà tâm là như viên ngọc quý Nói cách khác Cái người này Mọi việc Họ đều biết cách chính xác Họ nói không có sai lầm Họ thấy không sai lầm Mà họ chỉ cho ai tù Thì người này Theo thì cũng đều có kết quả hết Đây là quan trọng nhất Cái tâm của người Trì kinh pháp qua là phải sáng như vậy Phải sáng như vậy Còn cái thân của họ Thì bảo là như hoa sen Tức là Ở trên cuộc đời này Họ không lệ thuộc vào Trong cuộc sống Cho nên hoa sen Thì ở trong bùng Nhưng mà không tanh mùi bùng Hoa sen Thì lấy từ bùng mà ra Tức là mang thân tứ đại Mà trong lúc đó là hoa sen Là tỏa hương Cho nên Cái chỗ này là quan trọng nhất Cái hương này là hương gì Nó tiêu biểu cho hương đức hạnh Cho nên Cái người thọ trì kinh pháp qua Thì cái việc thứ nhất Cái người này phải là người đức hạnh Những người mà không có Đức, không có hạnh Thì Không phải là hành giả pháp qua Đức Phật cũng thọ dụng những người này đâu Cho nên tất cả các Phật tử Chúng ta Khi muốn trở thành hành giả pháp qua kinh Mà muốn được Đức Phật thọ dụng Được Đức Phật thọ ký Thì cái điều quan trọng nhất là chúng ta phải Phải rèn luyện cái đức hạnh của chúng ta Phải làm sao Mà tu cho có đức Cái hạnh chúng ta Là hạnh lành Thì cái trường hợp này Là được Phật thọ ký cho chúng ta Đây là ở trên cái bước đường tu đó Các vị nên nhớ cho Thì được Đức Phật Thọ ký cho chúng ta Mà được Đức Phật thọ ký rồi Thì từng bước chúng ta lần lần Chúng ta tu thì chúng ta sẽ có những Cái kết quả Có những cái kết quả mà như Thầy vừa nói Thân chúng ta Khỏe mạnh lần ra Tâm chúng ta sáng lần ra Hảo tướng hiện ra Bạn tốt sẽ Sẽ tới với ta hơn Đây là trên bước đường tu đó Đó là Trong cái Phẩm Tháp Sư Mà chúng ta học Thì cái chỗ này Nó có một cái thí dụ Mà tất cả các vị Nhớ Ví như là cao nguyên đào diễn Cho nên chúng ta tu đây Trường hợp này ví như là Trên cao nguyên mà đào diễn Cho nên tu cái bước ban đầu Thì nó có những cái khó khăn Nó có những cái khó khăn nhất định Nhưng mà Khi chúng ta đào Mà chúng ta thấy đất khô Thì chúng ta biết cách nước còn xa Cái người tu hành Mà còn nhiều cái khó khăn Cản trở trên cuộc đời chúng ta đó Thì chúng ta biết ta cách đảo còn xa Đây là trên bước đường tu Cái khó khăn Cái cản trở chúng ta đó Nhiều Thì ta biết ta còn cách đảo xa Tức là Phật chưa hộ niệm tới Cho nên nếu mà ta quyết trí tu hành Ta quyết Tâm vượt khó đó Thì cái trường hợp này đó Chắc chắn đó Là sẽ được Đức Phật hộ niệm cho ta Thế Đức Phật hộ niệm Đấy là gì Cái chỗ này nó ví như Cái người mà gặp khó như vậy Mà cố gắng vượt khó để đi lên đó Thì cái trường hợp này đó Lần họ sẽ Sẽ tới đất ướt rồi đất bùng Đào diễn Đào sâu xuống thì trường hợp thấy chứ Cho nên hạ quyết tâm mình tu Hạ quyết tâm mình tu Mình dứt khoát Từ bỏ tất cả những cái Cái ham muốn tầm thường Ở trên thế gian để bạn xấu Không tới rũ rê mình nữa Thầy nói thí dụ như bây giờ nè Cái người này trong lòng thích Đi chơi phải không Thì sẽ có bạn đi chơi tới rũ chứ Tại vì từ trong lòng mình Khởi lên cho nên sẽ có Một cái cái khác tới cho nên Mình biết cái này nó thuộc về ma Cho nên tránh Cho nên mình không đi chơi Thì nó, nó không thể rũ mình được Mình không ăn nhậu Thì nó, nó cũng không rũ mình được Mình không, không cờ bạc Thì nó cũng không rũ mình được Thế nên ta nghiệm ta thấy Cho nên những người cờ bạc Những người cá độ, những người Ăn nhậu, tất cả những người này đó Thì họ sẽ có những cái bạn này Cho nên trên bước đường tu Nếu mà nghiệp chúng ta còn Nhưng mà khi cái này chúng ta hết rồi Ta hết rồi, trong lòng chúng ta không còn muốn nữa Trong lòng ta không còn muốn cái này nữa Thì người bạn xấu này không còn tới Đây là trên bước đường tu Ta thấy Mà bạn xấu không tới Thì nhất định bạn tốt tới Đây là trên bước đường tu Cho nên trong lòng chúng ta nghĩ Là chúng ta Muốn đi chùa Chúng ta muốn đi nghe Pháp Thì lúc bây giờ những người bạn Nghe Pháp sẽ, sẽ tới Rủ chúng ta đi Đây là trên bước đường tu hành Của chúng ta đó, ta sẽ gặp những người Bạn tốt lần Thì như vậy đó Thì như vậy biết rằng chúng ta sẽ Sẽ gần tới Phật Pháp Ta được Phật Hộ niệm cho chúng ta, cho nên đó Chắc chắn là chúng ta nỗ lực, chúng ta tu hành Thì chúng ta sẽ có những cái kết quả Đi theo sau Đó là trên bước đường tu Của chúng ta đó Bây giờ đó Qua tới cái phẩm mà cốt lỗi Của Kinh Pháp qua tức là phẩm thứ 15, 16, 17 Ba phẩm này quan trọng nhất Ở trong Kinh Đó là gì Tức là phẩm Tùng Địa Dũng Xuất Thứ 15, phải không Tức là tất cả những người tới với Chúng ta đó Cho nên chúng ta coi thử coi Bạn xấu ác ma Hay là cái trường hợp Bạn tốt Bồ Tát Cho nên bạn xấu ác ma Rủ ta những chuyện khác Rồi chúng ta loại ra, không chơi nữa Cho nên cố gắng sắm hối Cố gắng lại Phật cho tiêu hết nghiệp đi Chứ cái trường hợp đó rủ chúng ta không được Nữa thì nó sẽ không tới nữa Đó là trên bước đường tu của chúng ta Mà nó không tới nữa Thì tất cả các vị Bồ Tát Sẽ tới với ta đây Cho nên các vị Bồ Tát Tới với ta Thì Bồ Tát này là gì Cho nên Bồ Tát này là đầu tiên Tức Phật nói là Bồ Tát Từ mười phương tới Cho nên Bồ Tát từ mười phương tới Cho nên các vị Bồ Tát Mười phương tới này là họ làm gì Họ đã từng cứu Độ vô số chúng sanh Thoát khỏi khổ não đây Cái người này Đây là những người tốt Những người sanh trên cuộc đời này Để cứu người Giúp đời đây Đây là những người tốt đây Họ đã từng nổi tiếng về việc này rồi Cho nên ai cũng biết họ Mà ngày nay Ta nói cái rõ nhất và dễ hiểu nhất Tầy nói là những người Làm từ thiện Cho nên những người làm từ thiện Làm từ thiện thật chứ không phải là Làm từ thiện giả Có những người làm từ thiện Nhưng mà thiệt ra là giả Chứ không phải thiệt Cho nên cái thiện Bên ngoài mà coi chừng cái ác ở bên trong Thì chỗ này ta nên Cân nhắc Phước khổng sanh mà nghiệp sanh Cho nên những người mà làm từ thiện Thiệt thì chúng ta Để ý chúng ta thấy rõ Ban đầu Thì họ làm ít Mà sau họ sẽ làm nhiều Ban đầu thì ít người biết tới Mà về sau này nữa Là sẽ nhiều người biết tới Thế nhiều người biết tới Nhiều người hợp tác cho nên họ Họ sẽ làm được những việc lớn Cho nên những người mà đã từng Làm được việc lớn này Họ tới với chúng ta cho nên Chúng ta có thể hợp tác Chúng ta có thể Đầu tư vô công đức Cho nên chỗ này Nói rõ ra nữa là khi Chúng ta muốn làm ăn Muốn hợp tác thì ta coi được Những cái công ty nào mà An ninh làm ra chúng ta mới đem Đem đầu tư vô Chứ dạy khờ mà Đem tiền đưa cho các công ty ma Thì coi như mất trắng phải không Đây là trên bước đường tối Ta thấy các vị Bồ Tát thiệt này Người ta tu có kết quả này Cho nên ta hợp tác với họ Chứ ở trong đời Đức Phật còn tại thế Có ông cấp cô độc ta gọi là Bồ Tát Thiện Đức Mà ở trong Phật Giáo Chúng ta gọi là thần tài của Phật Giáo Ta nói là thần tài của Phật Giáo Cái ông này Là làm cái việc mà Bố Thí Cúng giường nhiều nhất Không phải là ông Bố Thí Riêng cúng giường cho những người Tu theo Phật Giáo không Mà những người tu theo ngoại đạo Mà tu tốt tu đúng Thì ông cũng cúng giường Những người nào khó khăn Tới gõ cửa ông đều giúp hết Nhưng mà ông này không nghèo Cho nên đây ta gọi là Ông thần tài ở trong Phật Giáo chúng ta Ta nói là ông này Cho nên chúng ta Mà hợp tác được với Những người như thế Thì cái trường hợp này chắc chắn Là chúng ta sẽ từng bước đi lên được Đây là Bồ Tát Từ Mười Phương tới Nhưng mà Bồ Tát Mười Phương tới Thì đây quý vị coi như là ai Đây Đức Phật có Giới thiệu chúng ta thấy Như là Bồ Tát Quang Âm phải không Cho nên Bồ Tát Quang Âm Là ở bên thế giới cực lạc Ngài qua đây Ngài ở bên thế giới cực lạc Nhưng mà Ngài Thích làm đạo ở thế giới ta bà Bồ Tát Quang Âm Thích làm đạo ở thế giới ta bà Cho nên Bồ Tát Quang Âm Thì thường hay tới thế giới ta bà Nhưng mà đôi khi Ngài tới thế giới ta bà này Thì các vị Bồ Tát có cái đặc biệt Là ít bao giờ mà vỗ ngực Xưng tên tôi là Bồ Tát phải không Nhưng mà Người xấu ở trên trần gian này Cứ lợi dụng Bồ Tát Cho nên bữa có một người đó Mà Đi tới chùa mình Bây giờ gặp thầy Tôi là Bồ Tát Quang Âm Thì hiện ra đây Tôi nói thôi Bồ Tát Quang Âm thì thôi đi chỗ khác đi Đây là trên bước đường tôi Cho nên những người Mà tự xưng như vậy Chúng ta nên tránh Giả Bồ Tát không bao giờ nói Nhưng mà ta nhìn ta thấy Cái hành động Cái cử chỉ, cái lời nói của họ Mà ta nhận ra là Bồ Tát Ta nhận họ ra là Bồ Tát Cho nên Đức Phật nói Bồ Tát Quang Âm Thì Ngài hiện thân trên cuộc đời này Dưới hình thức này, hình thức kia Hình thức nọ Cái này rõ Có khi Ngài hiện làm vua Có khi Ngài hiện làm quang Có khi Ngài hiện làm tướng Có khi Ngài hiện làm trưởng giả Có khi Ngài hiện làm đồng tử Có khi Ngài hiện làm đồng nam Có khi Ngài hiện Đủ thứ thân hình hết Đây là cái điểm quan trọng nhất Chứ không tự xưng Nhưng mà Trước khi mà họ Thi tịch Thì thường thường đó, họ có những cái tín hiệu Để cho chúng ta biết Đây là Bồ Tát thi hiện lại Chứ không bao giờ tự xưng Nên cẩn thận chỗ này Nghe những người tự xưng chúng ta nên sợ, nên tránh Thì bây giờ đó chúng ta mới nhìn Ta nhìn kỹ lại Nhìn kỹ đó Đức Phật mới dạy chúng ta thêm cái nữa đó Bồ Tát mười phương tới Mười phương tới đây đó Thì đôi khi đó Người ta nói cái này, ta nói cái kia Nói cái nọ, nhưng mà mình không biết rõ Phải không? Thì cũng đừng vội tin, coi chừng bị mất Đấy, cái này chính Cho nên đó, ở trong kinh Pháp Hoa đó Mà cái phẩm 15 Mở đầu ý Thế nên các vị Bồ Tát mười phương Tới đây Rồi xin Đức Phật thích ca Để mà Truyền bá kinh Pháp Hoa Sau khi Đức Phật vào nước bang, phải không? Đấy, các vị tới đây Tại vì Đức Phật Nổi tiếng rồi, cho nên nó có nhiều người Tới với Đức Phật Nhiều người tới với Đức Phật Theo Đức Phật Để xin Đức Phật Làm việc, phải không? Cái này Cho nên Đức Phật nói, thôi Ở đây, ở thế giới này Có Bồ Tát ở đây, người ta làm Thôi, không làm phiền các ông đâu, phải không? Cho nên bây giờ Bồ Tát từ các phương khác Chấp tay xin Phật cho phép Các ngài độc tụng, biên chép, giảng nói, pháp hoa Sau Phật việt đội, cỏi ta bà lửa Trung sanh này, phải không? Muốn lợi dụng danh nghĩa Phật, phải không? Cho nên chúng ta coi chừng Những người lợi dụng danh nghĩa Phật Thế này rất nguy hiểm Tây Đức Phật có Quy tính lớn rồi, thì bây giờ nhiều người Thích lợi dụng cái danh nghĩa của Ngài Để làm chuyện này, làm chuyện khác nhé Coi chừng cái này, ta mắc lầm rồi Đó là trên bước đường thu Ở chỗ này Đức Phật dạy chúng ta một câu rất xuyên Cho nên ở ngay Thế giới này, đã có các vị Bồ Tát đủ sức Làm việc đó, phải không? Đây là cái việc quan trọng Ở thế giới ta, bà này, có các vị Bồ Tát Chỗ này nhằm nhắc ta cái gì? Bồ Tát bản địa Bồ Tát bản địa cho nên Khi mà thầy sang Nhật Thầy học, thì cái trường hợp đó Gặp một vị hòa thượng giáo sư này Tự nhiên Ông nói một câu mà thầy suy nghĩ Thầy thấy không? Cho nên chỗ này, ông ta mới nói Đức Phật khuyên chúng ta gọi là Đức Phật chọn mặt gỡi vàng Chứ không phải nghe rồi tin rồi theo Rồi chết rồi, hiểu không? Đây, người Nhật Bồ Tát bản địa Cái nghĩa của nó Cho nên một cái người đó Mà nói trời, nói đất, nói gì Đủ cái chuyện hết Mà chúng ta không biết, hiểu không? Bồ Tát từ phương khác tới Ví dụ như ngoài Hà Nội họ tới Ngoài Quế họ vô, hiểu không? Quế biết họ Thầy nói cái gì Mình nghe theo, mình tin theo Thì coi chừng chết Chỗ này Đức Phật đã Ngâm nhắc mình Bồ Tát bản địa Tức là người ở tại đây Mình biết rõ Cho nên chúng ta Làm bạn với một người Hợp tác với một người, thì quý vị đầu tiên Cái gì? Ông ta nói với thầy đó Là trường hợp Phải biết rõ bốn việc Thứ nhất là Nó con của ai, hiểu không? Nó con của ai trước chứ Ông, bà, tổ tiên, cha, mẹ Nó có phải là Cái người tốt thiệt sự không? Đây là cái điều quan trọng Nên người Nhật họ tôn trọng cái vấn đề truyền thống Gia đình Cho nên nó cố gắng giữ Cái truyền thống của Nó, của dòng họ, của gia đình Con cháu không dám làm vậy nữa Nếu mà Ông, bà, tổ tiên, cha, mẹ Nó là những người Cờ bạc, thì quý vị nghĩ sao? Nó nói cái gì thôi Chúng ta cũng không nên nghe đâu Cho nên Thứ nhất này Chúng ta Đánh vô hỏi trước, nó là con của ai đây? Nó là con của ai đây? Rồi cái thứ Hai nữa là gì? Nếu mà nó giỏi thực sự Thì nó tốt nghiệp ở trường nào? Nó tốt nghiệp Ở cái trường nào? Học vị của nó là cấp nào? Nếu mà người giỏi thiệt Là phải Phải học cái trường tốt Cái trường có học vị cao Cái chỗ đây Người ta chọn đây chứ Nên gọi là chọn mặt gỡi vàng Dòng họ nhà nó Đó là dòng họ khoa bản Nó tốt nghiệp ở một cái trường đại học Nổi tiếng Đây là cái điểm quan trọng Cái trường đại học nổi tiếng Ở đây Cho nên đây thứ hai là trường Cái thứ ba nữa là gì? Đánh vô hỏi Bây giờ nó đang làm gì? Nó làm giám đốc một cái công ty Ma hay làm giám đốc công ty Thật Công ty này nó có một cái truyền thống Là mấy trăm năm Phải không? Ít nhất cũng mấy mươi năm Mà nó được vô đây Nó làm giám đốc ở đây Thì cái trường hợp cái này là đáng tinh khải Còn bây giờ nó tìm cách Nó mua một cái Cái giấy phép kinh doanh Nó in cái cafe của nó để là giám đốc Công ty gì đó phải không? Nó có một số người mà tới thưa Với thầy đó Là bị cái này Rồi nó tới cuối cùng Nó đi tìm cái công ty đó Cái địa chỉ đó không có phải không? Các Phật tử chúng ta nghiệm xem Trên bước đường tu cái điểm này quan trọng Cho nên Bồ Tát bản địa là nhìn Ta nên biết rõ Nó là con của ai Nó tốt nghiệp ở trường nào Và nó làm việc ở công ty Thật Đây là cái điểm quan trọng Cho nên Ở trong kinh Pháp Hoa Thì Đức Phật nói là Bốn cái hạng Bồ Tát Mà ta nên tôn kính Và nên hợp tác, nên gần gũi Đó là gì? Càng nhất là thượng hạnh Bồ Tát Thượng hạnh Bồ Tát Là thích làm Những cái việc khó làm Và làm được những cái việc khó làm Cho nên làm được những việc Khó làm thì người đó mới là Người giỏi Thích làm những chuyện khó làm Thì người đó là người tốt Còn những cái việc dễ làm Để nhường cho người khác Còn cái người nữa Mà gặp chuyện khó khăn thì trốn mất Gặp chỗ nào có quyền lợi Thì Nhúng tay vào Thì người này thôi không được Cho nên chúng ta tu theo Kinh Pháp Hoa đây Đức Phật Là chọn cái hạng Thứ nhất mà chúng ta Chọn đây đó Là Bồ Tát Thượng hạnh Thay nói là thích làm những chuyện khó làm Và làm được những việc khó làm Thì chỗ này đó Chúng ta đáng tin cậy phải không? Ta nên hợp tác Nên gần gũi, nên học theo họ Chắc chắn là chúng ta sẽ lên được Càng thứ hai là gì? Gọi là Bồ Tát Đa Năng Tức là Việc nào cũng làm hết Từ việc lớn cũng làm Cho tới việc nhỏ cũng làm Giờ nào việc đó Đây cũng là hạng Bồ Tát tốt Chứ không phải là ở không Chờ thời Cho nên ta tu hành Thời gian rất là Hiếm Cho nên không nên lãng phí Ngồi đó chờ Cho nên thầy có những người bạn Mà tu hành mà cứ chờ Chờ cho tới Đẩy nắp quan tài lại cũng không làm được gì hết Thành ra trên bước đường tu Là thầy luôn luôn cứ nghĩ là Cái quỷ thời gian của mình nó bị cạn dần đi Cho nên cố gắng Cố gắng và cố gắng Không ngừng Nhờ như vậy mà thầy làm được số việc Đây là trên bước đường tu đó Việc lớn cũng làm, việc nhỏ cũng làm Cho nên việc nhỏ không làm Thì không thể có quy tính Thì ai dám giao việc lớn mình Từ cái việc nhỏ làm được rồi Thì lúc bây giờ lần lần Người ta mới, mới giao những chuyện Khác, chuyện khác Cho nên Đức Phật Lên trời thiết pháp Vào cung nói chuyện Nhưng mà Ngồi ở bên vệ đường Xỏ dùm một mũi kim cho bà già Cho nên ngài A-Nan làm Thì giả, thì lúc bây giờ Ngài thấy như vậy, ngài đau lòng, ngài nói là Đức Phật Mà đi làm những chuyện nhỏ như thế này Thì ngài trả lời một câu rất đơn giản Mà đây cũng bài học của ta Ở đây nếu mà không làm việc này Thì còn có việc nào đáng làm Hơn nữa hay không Tức là người ta cần Mà chính đáng Mà ta làm được, tại sao ta không làm Nếu ta bỏ đi, ta đi tìm những chuyện khác Ta làm, tìm những khác Đợi bao giờ có Cho nên, việc nhỏ cũng làm Việc lớn cũng làm Thành ra tất cả các Phật tử chúng ta Mà bây giờ Chúng ta đi ra đường, chúng ta thấy Có một người ác nào đó, họ đem họ rái đinh Trên đường để cho Xe bị cán, vể bánh chơi Thì cái trường hợp này, ta nhặt cái này đi Ta nghĩ cái này Nếu mà người nào không may mà dẫm lên đây Thì nguy hiểm vô cùng, cho nên Là chúng ta, chúng ta nhặt Cái này Tức là việc nào lợi ích Cho chúng sanh Thì từ việc lớn cho tới việc nhỏ Việc nào ta cũng làm hết Gọi là vô biên hẳn Giờ nào việc đó Việc nào mà Tới với chúng ta thì ta làm Tích lũy từ tất cả những công đức này Hợp lại Để sau này làm Phật Đây làm Phật thì phải Phải có đầy đủ công đức Thì cái công đức này Là từ việc lớn cho tới việc nhỏ Cho tới việc lớn rồi chúng ta làm Mà cả đời chúng ta Không gặp được việc lớn Thì cái trường hợp này coi như là trắng tay rồi Để qua kiếp sau Rồi qua kiếp sau chúng ta đợi một lần nữa Không có Thì lần lần Nó cứ đi xuống lần tới Tới địa ngục A Tỳ thôi Thì con người này dễ trở thành Bất mãn Cho nên dễ trở thành bất mãn Dễ trở thành kiêu ngạo Dễ trở thành ra khinh đời Thì tới cuối cùng đó Là bị chết thôi Giống như trường hợp cao bao quát Đây là một người giỏi chứ Nhưng mà rồi Chết một cách thảm hại Đây là trên bước đường tu Chúng ta nghiệm rồi Cho nên ta nhìn kỹ Ta thấy cái người Tốt thực sự thì Gặp việc tốt nào Việc cần nào đó họ đều làm hết Họ làm hết Thì đây là cái trường hợp Mà Vô biên hạnh Ta nhìn Đức Phật ta vẫn thấy hạnh này có chứ Cho nên những cái gì Đức Phật Giải chúng ta là Ngài đã làm Cho nên Ngài Từ sỏ kim cho một bà già Rồi trong lúc Ngài Còn làm xa mông Ngài thấy một cái Con nai quẹ chân Nó đi theo con nai mẹ không kịp Thì Ngài lại bồng con nai Để đi theo cho Kịp mẹ nó Ngài khởi lên cái ý niệm Chưa thành Phật Chưa làm được việc gì lớn hơn Thì bây giờ ta có thể giúp cho Cho con nai con này Đây là cái việc Mà của Đức Phật chúng ta làm Cho nên Đức Phật khuyên chúng ta Ta coi những cái người nào Mà đa hạnh như thế Ta có thể hợp tác Ta có thể làm bạn Cái người thứ ba Mà ta biết rõ Tông tích của nó rồi Từ hồi nhỏ Sanh ra cho tới Cho tới bây giờ Ta kiểm lại ta thấy Nó không có những cái lỗi lầm nào hết Nó không có bao giờ Mà nói những cái chuyện sai quấy Cho nên cái này là gì Nó dối Nó dối hết Thì bây giờ lời nói của họ đáng tin Nó cũng không có Thiếu nợ ai Nó không lường gạt ai Nó không có những cái lỗi lầm nào hết Cái này Đây gọi là tịnh hạnh Ba nghiệp thanh tịnh Thân nghiệp thanh tịnh Khẩu nghiệp thanh tịnh Và ý nghiệp thanh tịnh Cho nên những người nào Mà lời nói của họ thanh tịnh Cái đời sống của họ thanh tịnh Và cái suy nghĩ của họ Trong sáng Thì cái này ta có thể làm bạn Có thể nương tựa tu hành Ở ngay đây ta biết rõ Tại vì cái người nói dối Thì trường hợp bảo là nói một lần thôi Chứ mà nói Nhiều lần ai nghe ai tính Cho nên muốn nói dối Thì phải đi tới chỗ khác Ở đây gạt một số người Xong rồi thấy không thể làm ăn được nữa Cho nên bỏ chạy ra miền trung thấy không Ra miền trung gạt được một số người nữa Thì bỏ chạy ra miền Bắc Đây là trên bước đường tu hành Ta nghiệp ta thấy rồi Cho nên biết rõ Tông tích của nó rồi đó Thì lúc bây giờ ta không bị sai lầm Trên bước đường tu chúng ta là như thế Cho nên đây gọi là tịnh hạnh Và Cái vị Bồ Tát Thứ 4 này đó Chúng ta cũng có thể nên đi theo Một câu mà học được gọi là an lập hạnh An lập hạnh Tên an lập hạnh tức là Ở chỗ nào cũng được Ở cái vị trí nào cũng được Miễn Là làm những cái việc Có lợi ích cho mình và có lợi ích cho người thôi Còn cái người nữa Cứ nghĩ là tôi phải làm cái này Phải làm cái kia phải làm cái nọ Tôi mới làm phải không Thành ra những người này Có tham vọng nhiều quá Thì những này ta nên tránh Có tham vọng nhiều Thì cái trường hợp này nên cẩn thận Gần gũi họ coi chừng Cho nên những người mà an lập hạnh Tức là Đây ta gọi là an bần thủ đạo Tức là sống với cái thực tế Sống với hoàn cảnh của mình Cái người này tu được Còn cái người không chấp nhận Cái thực tế này Mà cứ ảo giác ảo tưởng Hết chuyện này tới chuyện kia Cái này không bao giờ tới Với cuộc đời ta đâu Cho nên trên bước đường tu đó Thầy luôn luôn cứ nhớ 2 chữ thực tế Thực tế tức là Bây giờ và ở đây Cái vị trí của chúng ta Cái tư cách của chúng ta Cái trình độ của chúng ta Cái quy tính của chúng ta Làm được cái gì thì thôi cứ làm chuyện đó thôi Cho nên có những người mà ước mơ Cái chuyện lớn quá Thầy thấy cả đời không làm được Mà đôi khi chúng ta dùng cái chữ khác Người ta gọi là an bần thủ đạo Hay là an phận nghèo Quy củ tu hành Không có tham vọng Cái hoàn cảnh như thế nào Thì ta tùy theo hoàn cảnh đó Mà ta tu Chứ ta không có Cho nên những người đòi hỏi Những người tham vọng Thì cái trường hợp Cái khi mà được Thì sanh ra kiêu mạng Cái thua thì sanh ra Thủ hẳn Đây là Trên bước đường tu ta nghiệm Những người này chúng ta không nên gần cuối Cho nên Những người mà thích làm Những việc khó làm Làm được những việc khó làm Những người mà trường hợp việc nào cũng làm hết Miễn có lợi Và Ba nghiệp của họ Ta kiểm lại ta thấy hoàn toàn thanh tĩnh Trong hoàn cảnh nào Họ cũng chấp nhận Và cũng sống một đời sống Tốt đạo Tuy đây là những người bạn Mà ngay thế giới này Chúng ta tu Ta cần Còn ta mong cầu những người ở xa Ở bên Mỹ bên Tây gì đó giúp đỡ chúng ta Có giúp thì cũng tốt thôi Không phải là Chúng ta từ chối Nhưng mà ta không biết rõ họ Ta không biết rõ họ Thì cái này ta nên cẩn thận Đây là ở trên bước đường tu hành Thì các Phật tử nghiệm Tu theo Kinh Pháp Hoa Đức Phật dạy chúng ta Tức là nương vào các vị Bồ Tát Tùng Địa Dưỡng Xuất có nghĩa là các Bồ Tát này Ở ngay trong Thế giới ta bà này Gọi là Bồ Tát Thân Kim Sắc Gọi là Thân Sắc Vàng Tức là Có người trọn lành, có người không có tội lỗi Không có những tì vết Mà ta biết được thì ta nên Ta nên gần gùi Còn những người ở xa tới Thì chúng ta cũng tiếp đải họ Nhưng mà chúng ta nên cẩn thận Cẩn thận khi mà giao thuế Tại vì họ nói mà ta có biết đâu Bao giờ mà chúng ta Chứng vô Thượng Bồ Đề rồi Chúng ta thấy rõ họ Mà thấy rõ đó, Đức Phật nói là Thấy rõ từ 1 kiếp Cho đến 500 kiếp về trước Đây là cái trường hợp trên bước đường tu Thì lúc bây giờ mới Mới bảo đảm, mới chắc Còn cái thấy chúng ta còn Giới hạn đó, Đức Phật nói con người Thì bữa nay nó tốt Nhưng mà ngày mai chưa chắc tốt Đó là cái điểm quan trọng nhất Cho nên giờ nào việc đó Cân nhắc, cẩn thận Ở trên cái bước đường tu hành của chúng ta Nếu phạm phải những cái Sai lầm rồi đó Thì cái trường hợp đó, Phật không thọ dụng chúng ta Và xã hội này cũng không Dung cho chúng ta Cho nên đó, cái địa ngục sẽ Sẽ mở cửa ra chào đón chúng ta Dù chúng ta có nói là Mình tu theo Pháp Hoa Hay làm cái gì đi nữa, tới cuối cùng cũng đoạn Đó là những cái điểm Mà quan trọng nhất ở trong Kinh Pháp Hoa Tôi thể nhắc cho quý vị