Hỏa Diệm Sơn | Uyên Nhân Kiệt

Hỏa Diệp Sơn Câu chuyện về Hỏa Diệp Sơn xuất hiện trong tiểu thuyết Tây Du Ký. Bướng thầy trò đường Tăng, chiếu bát giới Tôn Ngộ Không và Sa Tăng đi Tây Trúc Thỉnh Kinh trên đường gặp Hỏa Diệp Sơn dài 800 dặm chắn ngang, Tôn Ngộ Không đã nghĩ cách ba lần đi mượn quạt Ba Tiêu. Câu chuyện này chím trọt ba chương trong tiểu thuyết, bao gồm ba nạn trong số táng bút nạn, đó là Hỏa Diệp Sơn, Cảm Đường, Mượn Quạt Ba Tiêu và Thu Phục Ma Vương. Tình tiết câu chuyện biến hóa khó lường, lôi cuốn độc giả, hình tượng nhân vật hết sức sinh độc khiến nhiều độc giả vô cùng thích thú. Ở hồi năm 9, Hỏa Diệp Sơn, Cảm Bước Đường Tăng Tạc, Tôn Hành Giả, Mượn Quạt Ba Tiêu lần thứ nhất. Ban đầu, bướng thầy trò đang đi trên đường, đột nhiên cảm thấy thời tiết thay đổi. Từ trời thu xe lạnh sang nóng như thiêu đốt, nhưng không biết duyên cớ là gì. Bát giới sen vào nói đùa, cho rằng đã đến cùng trời cuối đất rồi, không còn đường để đi nữa. Xe tăng nghĩ rằng thiên thời bất thường khiến cho thời tiết đào lộn. Sau đó, bướng thầy trò hỏi thăm người dân bản địa, mới biết nơi này là Hỏa Diệp Sơn kéo dài 800 răng. Bốn mùa đều khô nóng, cây cỏ không mọc nổi. Hơn nữa, Hỏa Diệp Sơn còn chắn ngang đường, đi về phía Tây, không ai có thể vượt qua. Trong lúc đường tăng hoang mang, chưa biết làm sao, Tôn Ngộ Không đã nghĩ ra cách vượt qua Hỏa Diệp Sơn, đó là cầu cứu thiết phiến công chúa cho Mượn Quạt Ba Tiêu. Quạt Ba Tiêu, quạt một cái, lửa liền tắt, quạt hai cái, trời nổi gió. Quạt ba cái, trời đổ mưa. Tuy thiết phiến công chúa cũng là người tu đạo, nhưng bà là mẫu thân của Hồng Hài Nhi, là thê tử của Nghiêu Ma Vương, bà nghĩ Tôn Ngộ Không đã từng bắt con bà trong lòng ôn oán hận, cho nên dù nói thế nào, bà cũng không cho Mượn Quạt. Vì thế, Ngộ Không đã hai lần thi triển thần thông, bầy kế lấy quạt, nhưng cả hai lần đều không thành công. Trong đoạn Tôn Hành Giả Mượn Quạt Ba Tiêu lần thứ nhất, Ngộ Không đã bị thiết phiến công chúa nổi cơn thịt nộ, quạt cho một cái, bay xa hơn năm vạn dọc, vừa hay bay đến núi Tiểu Tu Di, nơi ở của Linh Cát Bồ Tát. Linh Cát Bồ Tát vui vẻ lấy ra định phong đang, mà Phật Như Lai đã chuẩn bị từ trước đưa cho Ngộ Không. Ngộ Không dùng định phong đang để chống lại âm phong của Quạt Ba Tiêu. Sau đó, Ngộ Không lại khẩn cầu thiết phiến công chúa cho Mượn Quạt, nhưng bất thành. Lần này, Ngộ Không đã biến thành con sâu nhỏ, chui vào trong mục thiết phiến công chúa, ép bà ấy phải đưa quạt. Sau đó, thiết phiến công chúa đã đưa quạt giả cho Ngộ Không. Ở hồi 60, Tôn Hành Giả Mượn Quạt Ba Tiêu lần thứ hai, Ngộ Không biến hóa thành Nghiêu Ma Vương, lừa lấy quạt thật từ thiết phiến công chúa. Nhưng Nghiêu Ma Vương đã biến hóa thành Chư Bát Giới, lừa lấy quạt thật mang về. Ở hồi 61, Tôn Hành Giả Mượn Quạt Ba Tiêu lần thứ ba, Nghiêu Ma Vương, Tôn Ngộ Không và Chư Bát Giới cùng thi triển phép biến hóa trong cuộc tranh giành Quạt Ba Tiêu. Giao chiến một trận, trời long đất lở, bất phân thắng bại. Cuối cùng, thiên binh thiên tướng phục chỉ Phật Như Lai và Ngọc Hoàng Cựu Đế hạ phàm tương trợ mới hàng phục được Nghiêu Ma Vương. Ba chừng này đã bao hàm rất nhiều huyền cơ trong tu điện. Vì sao Tôn Ngộ Không mình đồng ra sắt, thủy hỏa bất xâm, nhưng không thể dập tắt ngọn lửa cháy mãnh liệt của hỏa diện Sơn. Kỳ thực, hỏa diện Sơn chính là mầm họa từ mấy viên gạch trong lò luyện đam của Thái Thượng Lão Quân Nung Luyện Tôn Ngộ Không 500 năm trước. Ngộ Không đạp đổ lò luyện đam, khiến nó rơi xuống trần gian, biến thành hỏa diện Sơn dài 800 dặm, lửa cháy rừng rực. Đây chính là nhân trước quả sau. Vì sao Tôn Ngộ Không có bản lĩnh lên trời xuống đất, nhưng lại không thể đánh bại tên Nghiêu Ma Vương ở nhân gian. Trong chuyện có câu thơ thế này, Nghiêu Vương bổn thị tâm viên biến. Câu này nói rõ Nghiêu Ma Vương chính là tâm ma của Tôn Ngộ Không diễn hóa mặt hành. Trên con đường tu hành, duy chỉ có gột rửa tâm ma mới có thể đến được Tây Thiên, chứng ngộ Phật quả. Tây phương có kinh, chỗ có kinh có lửa, chỗ không có lửa không có kinh. Kim cương đòi hỏi, phải qua bách luyện, người tu hành át phải thành tâm kiên trì. Phía sau câu chuyện đặc sắc về hỏa diện Sơn, con ngụ ý thăm sâu, khai thị con người lĩnh ngộ về tu hành.