中国传统文化简说 诸侯称霸，尔虞我诈，天子：谁来为我发声？【陈鷟】

伏羲一化天地開 從此一去五千載 大道之行天下功 一脈江河萬古來 大家好 我是陳卓 前面我們講了周王朝禮崩樂壞 伴隨著禮崩樂壞 春秋戰國天下大亂 先是諸侯國之間 後期諸侯國內部也發生了大量你爭我討 諸侯們爾虞我詐窮兵黷武 各國越制建軍發展武裝 彼此混戰不止 展開了慘絕人寰的大廝殺 這些都大大的超出了西周王朝禮制的規範和宗旨 按照西周的禮制 天下禮樂蒸發的號令必須由天子發出 然而到了春秋戰國時代 華夏大地發生了如孔子所說的 從天下有道則禮樂蒸發至天子出 到天下無道則禮樂蒸發至諸侯出的大轉變 禮樂蒸發的號令都由諸侯們任意發佈 春秋早期諸侯們還常常打著尊王討吏或者是尊王攘夷的旗號 但是爭霸逐利的戰爭本質越來越突顯 後來大家乾脆不再幽報琵琶半遮面了 而是赤膊上陣了 這個戰爭旗號的蛻變過程也體現了諸侯們 以至於諸侯們以下的士大夫們如何逐步的脫離了禮制的軌道 最初尊王攘夷的代表人物是齊桓公和管仲 不管怎麼說 齊桓公和管仲在確立自身霸權的同時 還真真假假的幹過幾件尊王攘夷維護禮制的事情 比如他們蒸發戎笛 巡行就宴 輔佐周王室的嫡長子繼位等等 後來諸侯們逐步實行的是假仁立威 典型代表就是宋襄公 這個宋襄公打仗的時候 書一面大大的旗幟 上面寫一個大大的人質 其實稍不如意就草菅人命 大獻淫威 因為曾國的國君會盟來遲 宋襄公居然把他殺了祭奠和尚 其實是發洩異己之私憤嘛 立自己的淫威 很多野心勃勃的大國 對周邊的小國完全是打理沒商量 更沒有天子的號令 類似的故事在春秋戰國時期有很多 這樣的戰爭 除了給後世留下脣亡齒寒的啟示 剩下的都是套路和利害呀 而那些處在大國夾縫中的國家 為了自保只能見風使舵 唯霸主馬首是瞻 哪裡還有什麼王綱禮制華夷之辯 比如宋國和鄭國進入春秋後期 楚國一直謀求涉足中原 因此就與中原霸主晉國之間發生了激烈的鬥爭 然而晉楚這兩個大國之間很少直接發生戰爭 他們總是打擊附庸於對方的國家 鄭國和宋國夾在這兩個大國之間 成為雙方爭奪的焦點 處境十分悲慘 從公元前632年的城浦之戰 到公元前546年的八十年間 鄭國所直接遭遇的戰爭在七十次以上 宋國遭遇的戰爭在四十次以上 每一次面臨霸主大兵壓境 都只能屈膝投降 而等這個霸主剛走了 另一個霸主不高興又來了 再一次投降 每一次投降都伴隨著一次深重的盤剝和屈辱 迫不得已 鄭宋兩國只能反復投降 後來宋國兩次發起彌兵 也就是發起國際和平運動 終於在晉楚雙方都久戰疲憊的情況下達成了和解 在宋國召開了一次包括十個國家 宋、晉、楚、蔡、魏、陳、鄭、許、曹、魯 史稱彌兵之盟 勉強贏得了大約三四十年的相對和平 諸侯爭霸的旗號最後變成了赤裸裸的復仇 比如吳越爭霸 跟王剛理智沒有絲毫的關係 春秋後期 低處東南水鄉的吳國和越國先後崛起了 這既是他們兩國奮發圖強的結果 也是大國政治博弈的結果 北方的霸主晉國在與南方的強國楚國的長期鬥爭中難見高下 於是就在楚國的東面扶持起一個日漸強大的吳國 來牽制楚國 察覺之後的楚國也選擇扶持了一個與吳國相鄰的越國 以牽制吳國 而吳越兩國也在這個過程中相互競爭 結下了世仇 公元前496年 吳王和呂率軍攻越 雙方站於最底 也就是今天浙江省的嘉興市的南邊 越國用一批死囚在陣前自刎 祈求吳國 這個是時任越國的太子勾踐設計的一個奇謀 使得吳軍莫名震驚 而越國軍隊卻為自己死去的同胞同仇敵愾 士氣大振 勾踐趁此伐度猛攻 大敗吳軍 和呂負傷而死 夫差繼位為吳王 吳王夫差繼位之後不忘國恥 他在自己的寢宮門口專門設了一個人 每天等自己初入寢宮的時候 就讓他問自己一次 夫差,你忘了殺父之仇了嗎? 夫差自己就回答一遍 未敢忘 最後在吳子虛和軍事家孫武的幫助之下 夫差終於打敗了越王勾踐 勾踐率領餘部五千餘人被圍困在會計山上 勾踐請求投降 吳國的大臣吳子虛見以不能同意 認為今天如果不滅越的話 今後必然後悔 吳王夫差志在稱霸 因此他選擇了納降而不是殺降 以免其他的國家再不敢投降他 但是納降的條件是讓越王夫婦到吳國做人質 此後的三年 勾踐夫婦為吳王和呂守墓 為吳王夫差駕車養馬小心侍奉 勾踐甚至嘗夫差的糞便來幫他判斷疾病 勾踐的演技之高超充分贏得了夫差的信任 把他釋放回國了 回到越國的勾踐 臥薪嘗膽 發憤圖強 在謀成文仲和範儷的輔佐下 一面進攻珠寶美女 俯首稱臣麻痺吳王 一面重振了越國 後來趁吳王夫差北向中原爭霸的機會 打敗了吳國 逼夫差自殺了 春秋吳亦戰 此言不差 這些戰爭的發生 完全違背了禮樂蒸發之天指出的禮樂制度 面對這樣的局面 諸侯各國是如何應對的呢 請看下集《越制建軍》