Lịch Sử Thế Giới Toàn Bộ Lịch Sử 5000 Năm Của Ba Tư Iran Phần 1 Phim Tài Liệu Bí Ẩn Lịch Sử

Xin chào các bạn! Khi nhắc đến Iran, có lẽ nhiều người sẽ ngay lập tức nghĩ đến những hình ảnh như dầu mỏ, chiến tranh, Hồi giáo và sự bảo thủ cực đoan. Tuy nhiên ít ai biết rằng tiền thân của Iran chính là đế quốc Ba Tư, đế quốc đầu tiên trong lịch sử trải dài trên ba châu lục Á, Phi và Âu. Lịch sử của Iran có thể được truy ngược lại gần 5.000 năm trước. Trong suốt quãng thời gian đó, vùng đất này đã chứng kiến sự hương thịnh của nhiều triều đại đế quốc hùng mạnh. Nhiều dân tộc khác nhau đã từng tranh đấu và hòa hợp trên mảnh đất này, gò phần tạo nên những đặc trưng độc đáo về chính trị và văn hóa của Iran ngày nay, biến nó trở thành một quốc gia Hồi giáo khá đặc biệt. Iran hiện đại không chỉ là một trong bốn cường quốc của Trung Đông, mà còn là một trong số ít các chế độ dám đối đầu trực tiếp với Hoa Kỳ. Tuy nhiên, nhiều người vẫn thắc mắc tại sao một cường quốc Tây Á từng huy hoàng như vậy lại trở nên khép kín và hỗn loạn như ngày nay? Liệu mục tiêu chính trị về việc phục hương Iran của người dân Iran ngày nay chỉ đơn thuần là một khẩu hiệu hay còn có nguyên nhân sâu xa nào khác? Ngoài ra, Iran và Israel có mối thù hận sâu sắc gì mà khiến hai bên phải đối đầu quân sự với nhau? Vì vậy, hãy cùng tìm hiểu về Iran, một bá chủ cổ đại của Tây Á. Lịch sử của người Ba Tư và đế quốc Ba Tư bắt đầu khoảng 4.000 năm trước. Vào khoảng năm 2000 trước công nguyên, hai nhóm dân tộc Arian là người Miz và người Ba Tư đã di cư từ thảo nguyên Trung Á đến cao nguyên Iran. Sau đó, người Miz định cư ở phía tây bắc, phía nam của biển Caspi, trong khi người Ba Tư đến vùng tây nam gần vịnh Ba Tư. Họ cùng chia sẻ cao nguyên Iran với các bộ lạc rung mục Parthian ở phía đông bắc và người bản địa Elam ở phía tây. Do người Elam sống gần vùng lưỡng Hà, cái nôi của nền văn minh Tây Á, nên từ xa xưa họ đã chịu ảnh hưởng của nền văn minh Sumer. Vì vậy, trước khi người Ba Tư và người Miz di cư đến cao nguyên Iran, người Elam đã phát triển từ các bộ lạc nguyên thủy thành các thành bang. Các thành bang này dần hòa hợp với nhau và vào thế kỷ 16 trước công nguyên, họ đã thành lập Vương quốc Elam, chính quyền đầu tiên trong lịch sử Iran. Vào thời điểm đó, Vương quốc Elam đã có quan hệ thương mại với Ấn Độ cổ đại, một trong bốn nền văn minh cổ đại vĩ đại. Hơn nữa vào năm 1155 trước công nguyên, họ đã đánh bại Babylon cổ đại và mang bộ luật Hammurabi nổi tiếng về thủ đô Susa của Vương quốc Elam. Vương quốc Elam đã thống trị cao nguyên Iran trong hơn 400 năm, mặc dù có lúc gián đoạn. Trong thời gian này, người Mis và người Ba Tư vẫn còn ở dạng bộ lạc và phải thần phục Elam. Đến thế kỷ 8 trước công nguyên, một cường quốc khác ở Tây Á là Assyria bắt đầu trỗi dậy. Dưới sự xâm lược của Assyria, Vương quốc Elam dần suy yếu và cuối cùng sụp đổ hoàn toàn. Sau đó, người Mis và người Ba Tư buộc phải thần phục đế quốc Assyria. Tuy nhiên, Assyria là một quốc gia quân sự điển hình thời kỳ đầu. Họ đối xử rất tàn bạo với các dân tộc bị trinh phục. Điều này dẫn đến các bộ lạc Mis nổi dậy. Cuối cùng, người Mis đã thành công trong việc đuổi người Assyria ra khỏi cao nguyên Iran. Sau khi giành được độc lập, người Mis rơi vào tình trạng vô chính phủ. Các bộ lạc cướp bóc lẫn nhau, các hành vi bạo lực diễn ra thường xuyên. Do đó, cuộc sống của người Mis thậm chí còn tồi tệ hơn trước. Vì vậy, mọi người bắt đầu mong đợi một người có thể duy trì công lý và giải quyết các tranh chấp cho họ. Trong bối cảnh đó, một người tên là Diokis nhờ giải quyết tranh chấp một cách công bằng trong bộ lạc của mình, đã được bộ lạc ủng hộ. Vì vậy, người dân từ các bộ lạc khác cũng thường tìm đến ông để giải quyết các tranh chấp và mâu thuẫn. Diokis dần nhận được sự tín nghiệm từ tất cả các bộ lạc Mis. Vào năm 678 trước công nguyên, các bộ lạc Mis đã cùng nhau tôn Diokis làm vua và xây dựng thành phố Ebatana làm kinh đô. Từ đó vương quốc Mis chính thức được thành lập. Trong lịch sử, vương quốc Mis tồn tại được 138 năm với bốn vị vua trị vị. Dưới thời vua thứ hai là Frautis, người Mis bắt đầu chính thức mở rộng lãnh thổ ra bên ngoài. Họ trước tiên chinh phục các bộ lạc Ba Tư, sau đó tấn công đế quốc Assyria ở phía Tây. Tuy nhiên, do sự phản bội của đồng minh là người Scintia, chiến dịch quýt cùng thất bại và Frautis đã tử trận. Với cái chết của vua, vương quốc Mis bắt đầu rơi vào tình trạng hỗn loạn. Người Scintia cũng nhân cơ hội này xâm lược Mis. Tình trạng hỗn loạn kéo dài 10 năm. Tuy nhiên cuối cùng, con trai của Frautis là Kiassaris đã đánh bại người Scintia và giành lại ngài vàng, trở thành vị vua thứ ba của người Mis. Trong 41 năm trị vị của Kiassaris, người Mis đã liên minh với tân Babylon. Vào năm 612 trước công nguyên, họ đã chiếm đóng thủ đô Nineveh của Assyria và tiêu diệt đế quốc Assyria từng một thời hùng mạnh. Sau đó, người Mis tiếp tục tiến quân về phía tây và chạm trán với cường quốc Lydia ở phía tây. Cuộc chiến tranh giành bá quyền giữa hai nước kéo dài cho đến năm 585 trước công nguyên. Khi một hiện tượng nhật thực xảy ra, khiến cả hai bên hạ vũ khí. Vì người Mis và người Lydia đều tôn thẩm mặt trời, nên họ cho rằng đây là lời cảnh báo từ mặt trời. Do đó, hai bên đã ngừng chiến và hòa giải. Sau đó, công chúa Lydia kết hôn với con trai của Kyacerys là Astyages. Hai bên trở thành đồng minh thân thiết. Trong thời gian vương quốc Mis tấn công Assyria và Lydia, người Ba Tư cũng đang bận rộn với cuộc chiến tranh giữa các bộ lạc của họ. Cuối cùng, thủ lĩnh bộ lạc Anshan là Kyrus Đệ Nhất đã giành chiến thắng, hoàn thành việc thống nhất các bộ lạc Ba Tư. Đến thời vua cuối cùng của vương quốc Mis là Astyages, con trai của Kyrus Đệ Nhất là Campyses Đệ Nhất chính thức lên ngồi làm thủ lĩnh của người Ba Tư. Sau đó, Campyses Đệ Nhất còn cưới con gái của Astyages, trở thành con rẻ của vua Mis. Về cuộc hôn nhân giữa Campyses và công chúa Mis, sự ra Hy Lạp cổ đại Herodotus còn ghi lại một truyền thuyết kỳ lạ. Theo đó một ngày nọ, vua Mis Astyages đã có một giấc mơ kỳ quậc. Trong mơ, nước tiểu của con gái ông biến thành một trận lũ lụt khổng lồ và nhấn chìm vương quốc của ông. Khi tỉnh dậy, vua càng nghĩ càng sợ, nên đã tìm đến Thầy Tế để giải mộng. Thầy Tế nói rằng công chúa là người không may mắn, sẽ mang lại nguy hiểm cho vương quốc. Vì vậy khi công chúa trưởng thành, vua đã gả cô cho thủ lĩnh người Ba Tư là Campyses. Ông cho rằng Campyses chỉ là thủ lĩnh của một bộ lạc nhỏ man dợ, nên so với những quý tộc Mis quyền lực xung quanh ông, người Ba Tư không gây ra mối đe dọa nào cho vương quốc của ông. Sau khi công chúa được gả đi và mang thai, Astyages lại có một giấc mơ kỳ lạ khác. Ông mơ thấy từ bụng con gái mình mọc ra một cây nho, và cây nho này che phủ toàn bộ lãnh thổ của vương quốc Mis. Lần này Thầy Tế lại nói với ông rằng điều này báo hiệu cháu ngoại của ông sẽ thay thế ông trở thành vị vua mới. Astyages nghe xong lại hoảng sợ, vì vậy ông lập tức đón con gái mình về nước, và quả nhiên công chúa đã sinh ra một bé trai sau khi trở về. Astyages hoảng sợ, giả lệnh giết chết đứa bé, nhưng vị Đại Thần nhận lệnh không nỡ ra tay, nên đã giao đứa bé cho một người chân cửu, bảo anh ta xử lý đứa trẻ. Người chân cửu không nỡ ra tay, và tình cờ vợ anh ta vừa sinh một đứa con đã chết. Vì vậy, người chân cửu đã dùng đứa trẻ đã chết để báo cáo và nhận nuôi đứa bé này. Mười năm sau, đứa trẻ đã lớn, và đang chơi đùa với những đứa trẻ khác trong làng. Trong trò chơi, cậu bé được các bạn chọn làm vua. Lúc này, có một đứa trẻ con nhà quý tộc Mích không phục, cho rằng con trai người chân cửu không xứng đáng làm vua, nên không tuân lệnh của cậu bé. Cậu bé với tư thế của một vị vua, giả lệnh cho những đứa trẻ khác đánh đứa trẻ quý tộc một trận. Sau đó, đứa trẻ quý tộc khóc lóc về nhà Mách cha. Người cha nghe xong lập tức nổi giận đung đung. Trong cơn tức giận, người cha đã dẫn con trai đến kiện cáo. Sự việc càng lúc càng lớn, vua Astyages cũng đích thân vào cuộc điều tra. Cuối cùng, cuộc điều tra dẫn đến người chân cửu. Người chân cửu sợ liên lụy đến mình, cũng sợ đứa trẻ bị giết, nên đã nói ra sự thật. Anh ta nói với mọi người rằng, đứa trẻ này là cháu ngoại ruột của vua, con trai ruột của công chúa. Lúc này, thầy tế đứng bên cạnh nói với Astyages rằng, đứa trẻ này đã từng làm vua trong trò chơi, nên sẽ không trở thành vua lần thứ hai nữa. Vì vậy, Astyages mới yên tâm và đưa cháu ngoại trở về Ba Tư. Câu chuyện được Herodotus ghi lại tạm dừng ở đây. Về tính xác thực của câu chuyện này, vẫn cần được kiểm chứng thêm. Tuy nhiên trong lịch sử, Cyrus đại đế, người lật đổ vương quốc Myrs, và sáng lập ra đế quốc Ba Tư, quả thật có dòng máu hoàng tộc Myrs từ phía mẹ. Một số nhà sử học cũng công nhận thuyết cho rằng, Cyrus đại đế chính là cháu ngoại của Astyages. Trong cấu trúc xã hội của vương quốc Myrs, người Ba Tư luôn bị coi là công dân hạng 2, luôn thấp hơn người Myrs một bậc. Nhưng khi các bộ lạc Ba Tư dần trở nên hùng mạnh, người Ba Tư ngày càng bất mãn với hiện trạng này. Vào một ngày năm 553 trước câu nguyên, thủ lĩnh Ba Tư Cyrus đại đế ra lệnh cho tất cả thân dân của mình phải khai hoang một vùng đất rộng lớn trong một ngày. Khi người dân Ba Tư hoàn thành nhiệm vụ như đã hứa, họ đều đã kiệt sức. Sau đó Cyrus đại đế đã giết tất cả gia súc nhà mình để đãi họ. Người Ba Tư đã mệt mỏi cả ngày khi thấy bữa tiệc thịnh soạn như vậy, đều rất vui mừng. Vì thế, mọi người bắt đầu ăn uống ngon lành. Khi bữa tiệc gần kết thúc, Cyrus đột nhiên đặt ra một câu hỏi sâu sắc. Ông hỏi, nếu cho họ lựa chọn, họ sẽ chọn lao động vất vả hay ngồi thoải mái ở đây ăn thịt ngon? Như dự đoán, người dân Ba Tư đều chọn ăn thịt ngon. Cyrus nhân cơ hội này nói rằng người Ba Tư không thua kém gì người Mít. Tại sao họ phải chịu đựng sự nô dịch của người Mít? Tại sao người Mít được ăn thịt trong thành, còn người dân Ba Tư phải lao động vất vả ở đây? Ông hứa nếu mọi người theo ông, ông sẽ cho họ được hưởng cuộc sống như vậy mỗi ngày. Dưới sự kích động của Cyrus, người Ba Tư ai nấy đều phấn chấn, máu nóng sôi sụp. Họ lập tức rơ cao cuốc và liềm trong tay, bắt đầu chuẩn bị nổi dậy. Sau đó, người Ba Tư lấy thành Persepolis làm thủ đô, thành lập triều đại Archimedes của Ba Tư, bắt đầu con đường trinh phạt chống lại người Mít. Dưới sự lãnh đạo của Cyrus đại đế, người Ba Tư cuối cùng đã mất 3 năm để hoàn toàn lật đổ sự thống trị của người Mít và chinh phục Elam. Họ lấy cố đô Susa của Elam làm thủ đô thứ 2 và thủ đô Ebatana của Mít làm thủ đô thứ 3. Từ đó người Ba Tư đã làm chủ toàn bộ cao nguyên Iran. Sau khi Ba Tư thay thế Mít, trở thành chủ nhân mới của Iran, Lida cảm thấy bị đe dọa. Vua Lida hy vọng có thể dập tắt mối đe dọa tiềm tàng này trước khi Ba Tư thực sự trở nên hùng mạnh. Vì vậy vào năm 547 trước Công Nguyên, Lida đã tấn công Ba Tư. Trong lần giao tranh đầu tiên, hai bên ngang sức ngang tải, không phần thắng bại. Do quân đội Lida ở thế yếu về số lượng nên vua Lida quyết định rút lui trước, chờ viện binh đến rồi mới toàn lực tiêu diệt Ba Tư. Tuy nhiên khi quân Lida vừa rút lui, họ không ngờ rằng Ba Tư lại chủ động tấn công và một lúc đã xâm nhập vào lãnh thổ Lida. Điều này khiến quân đội Lida hoàn toàn bất ngờ. Tuy nhiên Lida vẫn là cường quốc Tây Á lúc bấy giờ, đặc biệt kỵ binh Lida được coi là đội kỵ binh mạnh nhất Tây Á thời đó. Vì vậy sau khi Lida phản ứng lại, họ bắt đầu phản công quân đội Ba Tư. Đối mặt với kỵ binh tinh huệ của Lida, quân đội Ba Tư liên tiếp thất bại. Điều này khiến Kyrus Đại Đế vô cùng lo lắng. Trong tình thế nguy cấp này, có một người đã hiến kế quan trọng cho Kyrus Đại Đế, đó là đặt đội lạc đà vận chuyển lương thực ở tiền tuyến của quân đội. Bằng cách này mùi đặc biệt của lạc đà có thể làm nhiễu loạn ngựa của đối phương. Quả nhiên chiến thuật này rất hiệu quả, ngựa không chịu nổi mùi của lạc đà nên hoảng sợ và bắt đầu chạy toán loạn. Trong khi đó, lạc đà có tính cách điềm tĩnh hơn nên không xảy ra bất kỳ hỗn loạn nào. Vì vậy, kỵ binh Lida đã thất bại thảm hại, mất đi lợi thế chiến trường vốn có. Chính vì trận chiến giữa lạc đà và ngựa này mà sau đó các quốc gia Tây Á đều bắt đầu phát triển binh chủng kỵ binh lạc đà. Cho đến ngày nay, nhiều quốc gia vẫn duy trì biên chế kỵ binh lạc đà. Lida mất đi lợi thế kỵ binh. Nửa tháng sau, đã bị Ba Từ tiêu diệt. Sau đó, Kyros Đại Đế chia quân làm hai đường. Quân phía Tây vượt qua eo biển Bosphorus tấn công vào lãnh thổ châu Âu. Do đó, các thành bang Hy Lạp ở vùng Thrace trên bán đảo Balkan đã bị người Ba Từ trình phục. Quân đội phía Đông do chính Kyros Đại Đế chỉ huy đã chiếm lĩnh một vùng đất rộng lớn ở Trung Á mở rộng lãnh thổ đến tận lưu vực sông Ấn. Lúc bấy giờ, có thể nói quân đội Ba Từ đi đến đâu thắng đến đó không gì cả nổi. Tuy nhiên, ở khu vực Tây Á vẫn còn tồn tại một khúc xương khó nhằn. Đó chính là Tân Babylon. Bởi vì thủ đô Babylon của Tân Babylon là một thành phố kiên cố không thể phá vỡ. Bên ngoài thành có hào sâu rộng, tường thành vô cùng vững chắc, không chỉ cao mà còn rất dày. Dày đến mức có thể cho một cỗ xe ngựa bốn con chạy trên đó. Hơn nữa, cổng thành còn được làm hoàn toàn bằng đồng. Vào thế kỷ VI trước công nguyên, Babylon là thành phố lớn nhất và phồn thịnh nhất thế giới, thậm chí còn lớn hơn cả Liến Dư, thủ đô của nước Tề ở Trung Quốc cùng thời kỳ. Hơn nữa, trong thành Babylon còn có vườn treo, một trong bảy kỳ quan của thế giới cổ đại. Quan trọng nhất là Babylon có dân số đông đúc, đất đài màu mỡ, hoàn toàn có thể tự cung tự cấp. Vì vậy, họ không hề sợ quân đội Ba Tư bao về lâu dài. Tuy nhiên, khi Kyrus Đại Đế đang bó tay trước Babylon, tầng lớp thống trị của Babylon lại xảy ra mâu thuẫn nội bộ nghiêm trọng. Tầng lớp tư tế không hài lòng với việc nhà vua muốn cải cách tôn giáo, nên họ đã mở cổng thành đầu hàng Ba Tư. Vì vậy, Babylon nhanh chóng rụp đổ, từ đó thành Babylon kiên cố, trở thành thủ đô thứ tư của Ba Tư. Sau khi vào thành Babylon, Kyrus đã đại xá thiên hạ, giải phóng một số người Do Thái bị giam cầm làm nô lệ trong thành. Về lý do người Do Thái bị giam cầm ở Babylon, tôi đã giải thích chi tiết trong video về lịch sử của người Do Thái, bạn nào quan tâm có thể xem lại trên kênh của chúng tôi. Lúc bấy giờ, người Do Thái gần như xem Kyrus đại đế là đấng cứu thế. Thực tế, Kyrus quả thực là một vị vua nhân từ hiếm có trong thời đại đó. Trong suốt lãnh thổ rộng lớn mà ông trinh phục và cai trị, Kyrus luôn duy trì chính sách hoan dung tôn giáo. Sau khi trinh phục Babylon, Kyrus tiếp tục đông trinh vào vùng thảo nguyên Trung Á. Tuy nhiên, trong trận chiến với bộ tộc du mục Massagesti, Kyrus đại đế đã không may tử trận. Sau đó, con trai ông là Campuchis đệ nhị chính thức lên ngôi. Campuchis đệ nhị là một bạo chúa nổi tiếng. Sau khi lên ngôi, ông ta thậm chí còn giết chết em trai ruột của mình. Sau đó, ông ta huy động toàn bộ sức mạnh quân sự của đất nước để tấn công Ai Cập. Mặc dù cuối cùng, ông ta đã thành công chiếm lính Ai Cập, tạo nên đế quốc đầu tiên trong lịch sử nhân loại, trải dài trên ba châu lục. Nhưng vì chiến tranh kéo dài nhiều năm, nên người dân các nơi phải chịu đựng vô vàn khổ cực. Năm 522 trước công nguyên, khi Campuchis đang tận hưởng địa vị pha rong ở Ai Cập, tại quê nhà Ba Tư, một thầy tế tên là Gamata đã nhân danh em trai của Campuchis, phát động khởi nghĩa, nhận được sự ủng hộ rộng rãi của người Miz. Sự kiện này được gọi là cuộc nổi loạn của Gamata. Sau đó Campuchis vội vã trở về Ba Tư, nhưng đã bất ngờ qua đời trên đường đi. Từ đó toàn bộ đế quốc Ba Tư rơi vào tình trạng hỗn loạn. Cuối cùng, Darius I là anh em họ của Campuchis đã dẹp yên cuộc nội loạn này. Sau đó ông lên ngôi trở thành Darius I và đế quốc Ba Tư chính thức bước vào thời kỳ cực thịnh. Trong thời gian cai trị của Darius, ông đã tiến hành cải cách trên nhiều mặt như chính trị, kinh tế và quân sự của Ba Tư. Ông chia cả nước thành nhiều tỉnh và cử các tổng đốc đi quản lý, mở đầu cho hệ thống tổng đốc và tỉnh ở phương Tây. Sau đó Darius còn cho xây dựng hai con đường xuyên suốt Đông Tây trong toàn bộ lãnh thổ đế quốc. Dọc đường còn đặt nhiều chạm rừng chân, tổng chiều dài lên đến 2.400 km, dài hơn 600 km so với tần đạo do tần Thủy Hoàng xây dựng 300 năm sau đó. Bộ chính sách trị quốc mà Darius tự mình tìm tòi ra đã có ảnh hưởng sâu sắc đến các siêu cường quốc sau này như đế quốc Alexander, đế quốc La Mã, đế quốc Ả Rập và đế quốc Ottoman. Khi đất nước giàu mạnh, Darius về già lại bắt đầu mở rộng lãnh thổ ra bên ngoài. Từ năm 499 trước Cầu Nguyên, giữa Ba Tư và các thành bang Hy Lạp lại nổ ra cuộc chiến Hy Lạp và Ba Tư kéo dài 50 năm và sau đó các đời vua Ba Tư tiếp theo cũng đều cố gắng thôn tính Hy Lạp. Từ đó cũng sinh ra nhiều câu chuyện quen thuộc như 300 chiến binh Sparta trong trận Thermopylae hay trận Marathon đều xảy ra trong khoảng thời gian 50 năm này. Trong giai đoạn đầu của cuộc chiến Hy Lạp và Ba Tư, Ba Tư chiếm ư thế tuyệt đối một lúc đã chiếm gần 2 phần 3 lãnh thổ Hy Lạp và tấn công vào thành Aten. Xuyên chút nữa đã bóp chết mầm mống của nền văn minh phương Tây trong cuộc chiến này. Nhưng trong các trận hải chiến sau đó, các thành bang Hy Lạp dần dành được ư thế và bắt đầu phản công Ba Tư. Ba Tư cũng vì viễn trinh Hy Lạp trong thời gian dài nên đã tiêu tốn rất nhiều nhân lực và tài lực. Do đó cuối cùng, Ba Tư đã thất bại. Tuy nhiên, sau khi Ba Tư rút quân, các thành bang Hy Lạp lại xảy ra nội chiến. Liên minh Delos do Aten đứng đầu và liên minh Peloponnes do Sparta đứng đầu lại xảy ra chiến tranh. Lúc này, Ba Tư lợi dụng mâu thuẫn nội bộ của họ, không ngừng sử dụng chiến lược xâm lược chính trị để dân dân kiểm soát một số thành bang của Hy Lạp. Tuy nhiên, khi các thành bang Hy Lạp dần suy yếu, người Macedonia ở phía bắc Hy Lạp lại trở nên hùng mạnh. Vì vậy, họ bắt đầu không ngừng thách thức những thành bang đã trở nên yếu ớt. Đối với người Hy Lạp, người Macedonia là dân tộc bị Hy Lạp hóa và người Macedonia cũng rất dùng bái nền văn minh Hy Lạp. Do đó có thể tưởng tượng được rằng, họ chắc chắn không muốn chấp nhận sự cai trị từ người Ba Tư. Vì vậy, vào năm 337 trước công nguyên, sau khi chinh phục các thành bang Hy Lạp chống đối ông, vua Macedonia, Philip Đệ Nhị đã nhanh chóng thành lập liên minh Hy Lạp. Với tư cách là người đứng đầu liên minh, ông cũng đưa ra tuyên bố trả thù Ba Tư. Tuy nhiên, một sự cố bất ngờ đã xảy ra. Mùa xuân năm sau, khi Philip Đệ Nhị đang tập hợp đại quân, chuẩn bị xuất binh đánh Ba Tư, ông đột nhiên bị ám sát. Sau đó, con trai của Philip Đệ Nhị là Alexander, khi đó mới 20 tuổi, vội vàng lên ngôi. Ông kế thừa ý chí của cha, tiếp tục thống lĩnh quân đội liên minh Hy Lạp, bắt đầu con đường đông trình. Vào thời điểm này, đế quốc Ba Tư thường xuyên xảy ra các cuộc đảo chính nội bộ và hầu hết các vị vua đều là những kẻ hôn ám. Vì vậy, khi đối mặt với cuộc xâm lược của Alexander, triều đình Ba Tư hầu như không có phản ứng gì. Cho đến khi quân đội liên minh Hy Lạp sắp tấn công vào vùng Lưỡng Hà, Ba Tư mới bắt đầu vội vàng ngânh chiến. Vua Ba Tư lúc bây giờ là Darius Đệ Tam, chính thức dẫn đầu một đội quân lớn đến đồng bằng Issus. Ông ngồi chờ Alexander đến tấn công, bởi vì địa hình đồng bằng Issus rất rộng rãi, có lợi cho quân đội Ba Tư đông đảo triển khai và phát huy ưu thế của kỵ binh Tây Á. Nhưng chờ mãi, Darius Đệ Tam vẫn không thấy Alexander tấn công. Vì vậy, ông bắt đầu lo lắng rằng lương thực của mình không đủ để nuôi quân đội đông đảo. Sau khi cân nhắc, Darius Đệ Tam cuối cùng ra lệnh rút quân, đưa quân đội đến gần thành Issus để nhận tiếp tế Phật Tư. Tuy nhiên, chính lúc này, quân đội của Alexander đột nhiên tấn công. Vì địa hình của Issus rất hẹp, nên dù quân đội Ba Tư có đông đến đâu cũng không thể phát huy toàn bộ sức mạnh cùng một lúc. Kỵ binh thì càng không có chỗ để thi thố tài năng. Nhưng thực tế, nhờ vào ưu thế về số lượng, tinh thần của quân đội Ba Tư vẫn còn khá tốt. Trong khi đó, quân đội Liên minh Hy Lạp lại vừa trải qua một chặng đường dài. Người ngựa đều mệt mỏi, vì vậy lúc đó Ba Tư vẫn còn một chút ưu thế. Tuy nhiên, trong quá trình chiến đấu, quân trung tâm nơi Darius Đệ Tam đóng quân bất ngờ bị tập kích. Darius đột nhiên bỏ chạy khỏi trận địa, sau đó tinh thần quân Ba Tư sụp đổ hoàn toàn. Quân đội Ba Tư thất bại trên toàn tuyến. Cuối cùng, mẹ và vợ con của Darius bị Alexander bắt làm tù binh. Sau đó, Darius Đệ Tam bắt đầu cầu hòa với quân đội Liên minh Hy Lạp. Ông viết thư cho Alexander nói rằng muốn gả con gái cho Alexander và sẵn sàng dâng nửa đế quốc Ba Tư làm của hồi môn. Hy vọng quân đội Liên minh Hy Lạp có thể rút quân càng sớm càng tốt. Nhưng thư trả lời của Alexander lại vô cùng kiêu ngạo. Ông nói rằng không cần tiền của Darius, cũng không cần đất đai của ông ta. Cả nước của Darius sớm muộn gì cũng thuộc về ông. Còn về con gái của Darius, nếu ông muốn cưới, Darius cũng không có quyền từ chối. Theo truyền thuyết, vợ của Darius Đệ Tam là Statera Đệ Nhất, được coi là người phụ nữ đẹp nhất Ba Tư. Và con gái của ông và Darius là Statera Đệ Nhị, cũng đẹp tới mức có thể làm nghiêng nước nghiêng thành. Nhưng Alexander lại rất lịch thiệp. Sau khi bắt được hoàng hậu và công chúa, ông vẫn đối xử với họ rất tôn trọng và không có hành động quá đáng nào. Sau khi bị Alexander từ chối, Darius Đệ Tam chỉ còn cách chọn một trận chiến sinh tử. Vào năm 331 trước Công Nguyên, Darius Đệ Tam lại tập hợp một đội quân đông đảo hơn và tiến hành trận quyết chiến cuối cùng với Alexander. Trận này cũng là trận chiến quy mô lớn nhất trong 10 năm đông trinh của Alexander. Trận chiến này được gọi là trận Carmamella trong lịch sử. Quả nhiên, Darius Đệ Tam lại phụ lòng mong đợi của mọi người. Khi trận chiến mới diễn ra được một nửa, thấy tình hình không ổn, ông lại một lần nữa bỏ chạy khỏi chân địa. Dân đầu quân trung tâm quay đầu bỏ chạy. Cuối cùng quân đội Ba Tư lại một lần nữa thất bại. Sau đó, Darius Đệ Tam chạy trốn tới Baggia nhưng bị tổng đốc địa phương là Besus giết chết. Vì vậy, Alexander thuận thế hành động, lấy cớ trả thù cho Darius để trinh phục Baggia và sử tử Besus. Sau đó, Alexander dẫn quân về Susa, thủ đô thứ hai của Ba Tư, để bắt đầu trình đốn. Tại đây, ông cưới con gái của Darius Đệ Tam làm hoàng hậu và chính thức tuyên bố mình là người thừa kế đế quốc Ba Tư. Từ đó, Ba Tư diệt vọng. Sau khi trinh phục Tây Á, Alexander tiếp tục đông tiến, thậm chí đánh đến tận lưu vực Sông Ấn. Lúc này, Alexander mới chính thức bắt đầu thu quân trở về Babylon. Khi đó, đế quốc thứ hai trong lịch sử trải dài trên ba châu lục chính thức được thành lập. Mặc dù Alexander kế thừa văn hóa và sự cai trị của Hy Lạp, nhưng trong chế độ chính trị, ông vẫn giữ lại các quy định cũ của Ba Tư. Ông cho rằng, làm như vậy sẽ có thể củng cố sự thống trị của đế quốc. Vì vậy, dưới sự cai trị của Alexander, các quý tộc Ba Tư về cơ bản đều giữ các chức vụ quan trọng. Và trong chính trị, họ cũng đóng vai trò như những người thầy của người Hy Lạp. Từ đó, mối thù hận kéo dài hơn 200 năm giữa người Ba Tư và người Hy Lạp cũng chấm dứt. Nhưng thời kỳ tốt đẹp không kéo dài. Năm 323 trước công nguyên, Alexander đang lên kế hoạch chinh phục bán đảo Ả Rập, thì đột nhiên lâm bệnh nặng và qua đời khi mới ở tuổi 33. Do sự việc xảy ra đột ngột và Alexander chưa lập người kế vị trước khi qua đời, con trai ông cũng chưa ra đời, nên các tướng lĩnh dưới quyền ông đều tự ý hành động. Từ đó, toàn bộ đế quốc Alexander bắt đầu phân giã. Sau một thời gian các quân Việt tranh giành, Seleucus, một trong những tướng lĩnh của Alexander, đã kiểm soát được khu vực Trung và Tây Á, bao gồm cả cao nguyên Iran. Từ đó, triều đại Seleucus chính thức được thành lập. Mặc dù Seleucus kế thừa phần lớn lãnh thổ phía Đông của đế quốc Alexander, nhưng sự cai trị của ông rất không ổn định. Trong tình hình này, Seleucus còn bận rộn tranh giành quyền kiểm soát bờ đông địa Trung Hải với Ptolemy. Do đó, các cuộc chiến tranh liên tiếp đã dẫn đến việc các dân tộc ở các địa phương liên tiếp nổi dậy chống đối. Đến năm 247 trước cầu nguyện, bộ tộc du mộc Parthian ở vùng đông nam biển Caspi đã nhân lúc Seleucus đang bận rộn với cuộc chiến với Ai Cập mà tuyên bố độc lập. Thủ lĩnh của bộ tộc này là Arsacis đã trở thành vua, thành lập triều đại Arsacis, còn được biết đến với tên là đế quốc Parthia. Sau đó, Parthia bị Seleucus đánh bại, nhưng trọng tâm chiến lược của Seleucus vẫn đặt ở vùng ven biển địa Trung Hải và cuộc tranh bá với Ai Cập. Họ thực sự không thôn tính Parthia mà chỉ rút quân về sau khi Parthia thần phục và nộp cống. Đến đầu thế kỷ II sau cầu nguyện, tình hình phương Tây đã có những thay đổi lớn. La Mã như một ngôi sao mới bắt đầu lên cao và cũng bắt đầu cuộc hành trình trinh phục của mình. Dưới sự tấn công của La Mã, Seleucus dần dần suy yếu. Lúc này, vua Parthia, Mitridates I, chính thức tuyên bố họ không còn thần phục Seleucus nữa. Sau đó họ chia quân thành hai đường Đông Tây, bắt đầu cuộc mở rộng lãnh thổ của Parthia. Tiếp theo, quân đội phía Đông của Parthia đã trinh phục khu vực Trung Á, ngày nay thuộc Turkmenistan, còn quân phía Tây thì đẩy lùi Seleucus về vùng Syri ngày nay. Các vùng đất còn lại cũng đều bị Parthia chiếm đoạt. Đến cuối đời Mitridates I, Parthia đã trở nên rộng lớn cùng với La Mã, Khushan và Triều Đại Hán của Trung Quốc, được gọi chung là bốn đế quốc thời kỳ cổ điển. Hơn nữa, trong thời kỳ Parthia cai trị, hai Triều Đại Hán của Trung Quốc đã mở thông con đường tơ lụa. Do đó Parthia cũng trở thành nơi trung chuyển không thể thiếu trong giao lưu kinh tế và văn hóa giữa phương Đông và phương Tây. Thương mại cũng bắt đầu phát triển thịnh vượng. Tuy nhiên, do sự mở rộng của Parthia, lãnh thổ của họ cũng tiếp giáp với La Mã. Vì vậy từ đó về sau, lịch sử của Parthia về cơ bản là một bộ sử về cuộc đấu tranh chống lại sự xâm lược của La Mã, dựa vào lợi thế của đội kỵ binh xuất sắc và lợi thế phòng thủ trên đất nhà. Parthia đã nhiều lần đánh bại quân đội La Mã trong lịch sử. Thậm chí người Parthia còn giết chết Gragus, một trong ba thành viên của tam đầu chế La Mã đầu tiên, và giành lại quyền kiểm soát Armenia giàu có từ Tây La Mã, trở thành đối thủ đáng sợ nhất trên con đường đông tiến của La Mã. Tuy nhiên, trong cuộc chiến giữa Parthia và La Mã, thực sự không có bên nào là người chiến thắng. La Mã vì viễn trình phương Đông lâu dài nên quân mệt mỏi, binh lực cạn kiệt. Vì vậy họ bắt đầu tuyển mộ linh đánh thuê người Kemania vào quân đội của mình. Do đó quân đội La Mã bắt đầu dần dần bị man dợ hóa. Điều này đã đặt nền móng quan trọng cho sự phân chia và diệt vong sau này của La Mã. Còn Parthia do chiến tranh kéo dài với La Mã nên liên tục tăng thuế chiến tranh đối với người dân. Điều này khiến cho vào cuối thời kỳ đế quốc Parthia các cuộc nổi dậy, chống đối diễn ra liên miên khắp nơi. Ngoài ra mặc dù người Parthia tự xưng là hậu ruệ của Cyrus người sáng lập đế quốc Parthia nhưng trên thực tế điều này hoàn toàn không thuyết phục được người Parthia bản địa. Vì vậy lúc này nhiều quý tộc Parthia lớn đã cát cứ một phương, bắt đầu hình thành lực lượng vũ trang riêng của mình. Những người này đều đang chờ cơ hội để lật đổ Parthia nhằm khôi phục sự cai trị của người Parthia. Vì vậy vào năm 224 sau công nguyên Adashi đệ nhất xuất thân từ gia độc Sasanian của Parthia đã dương cao ngọn cờ chống Parthia và phục hương Parthia. Hành động này nhận được sự ủng hộ của hầu hết các quý tộc Parthia. Sau đó qua 2 năm trinh chiến, Parthia cuối cùng đã bị tiêu diệt. Từ đó triều đại Sasanian chính thức được thành lập, được gọi là đế quốc Parthia thứ 2 trong lịch sử. Gia tộc Sasanian thành lập đế quốc Parthia thứ 2 thực chất là một gia tộc tư tế của Parthia. Tổ tiên của họ là Sasan, một đại tư tế của hỏa giáo, quốc giáo của Parthia. Nói đến đây tôi muốn đặc biệt nói với các bạn về hỏa giáo tôn giáo mà người Parthia lúc bây giờ tin tưởng sâu sắc. Giáo lý của tôn giáo này cho rằng trong thế giới tồn tại thần thiện và thần ác. Thần thiện tượng trưng cho ánh sáng còn thần ác đại diện cho bóng tối. Mọi người phải luôn tin rằng ánh sáng có thể chiến thắng bóng tối. Vì vậy người Parthia rất tôn thờ lửa. Về sau, hỏa giáo còn hấp thụ một phần giáo lý của Kỳ Tô Giáo và Do Thái Giáo cuối cùng phát triển thành Mani Giáo. Sau khi chuyển vào Trung Quốc, nó trở thành Minh Giáo nổi tiếng. Đây cũng là lý do tại sao trong tiểu thuyết võ hiệp của Kim Dung, Ý Thiên Đổ Long Ký trương vô kỵ phải tuân theo bệnh lệnh của sứ giả Parthia. Tại sao đại bản doanh của Minh Giáo được gọi là Quang Minh Đỉnh và tại sao biểu tượng của chức vị giáo chủ là Thánh Hỏa lệnh? Chính vì gia tộc Sasanian xuất thân từ tầng lớp quý tộc tư tế của hỏa giáo, nên sau khi triều đại Sasanian được thành lập hỏa giáo bắt đầu truyền bá đến nhiều khu vực ở Trung và Tây Á cùng với sự mở rộng của đế quốc Ba Tư. Cuối cùng, nó thậm chí còn ảnh hưởng tới sự phát triển của Hồi giáo sau này. Trong những năm đầu sau khi triều đại Sasanian được thành lập, đế quốc Ba Tư bắt đầu mở rộng nhanh chóng. Sau đó họ lại một lần nữa đối đầu với đế quốc La Mã. Năm 239 sau công nguyên Adashi qua đời. Con trai ông là Shapua Đệ Nhất chính thức lên ngôi và tiếp tục tranh giành quyền kiểm soát vùng Lưỡng Hà và La Mã. Nhiều lần đánh bại quân đội La Mã. Trong thời gian này, Ba Tư còn bắt sống hoàng đế La Mã Valerian, khiến Ba Tư Sasanian nổi danh khắp nơi. Tuy nhiên, sau khi Shapua Đệ Nhất qua đời, cuộc đấu đá nội bộ trong hoàng tộc trở nên cực kỳ gai gắt. Các quý tộc tư tế của Hỏa giáo cũng thường duyên can thiệp vào chính trị. Thường xảy ra các sự kiện phế lập vua. Điều này khiến Ba Tư Sasanian bắt đầu rơi vào thời kỳ suy thoái. Đặc biệt là vào năm 309 sau công nguyên các quý tộc tư tế đang nắm quyền đã giết chết vua Homis Đệ Nhị. Sau đó họ lần lượt giết hại và giam cầm ba hoàng tử Ba Tư lớn tuổi hơn. Điều này dẫn tới việc Ngai Vàng rơi vào tay hoàng tử thứ tư. Lúc này Shapua Đệ Nhị vẫn chỉ là một đứa trẻ chưa chào đời. Nhưng các thầy tế không quan tâm tới điều đó. Họ trực tiếp đặt vương miện lên bụng mẹ của Shapua Đệ Nhị cho phép ông hoàn thành nghi lễ đăng quang khi còn chưa ra đời. Khi Shapua Đệ Nhị chào đời, ông đã bị các quý tộc tư tế nhồi dọ nuôi dưỡng ông để ủng hộ việc truyền báo hỏa giáo rộng rãi. Sau khi trưởng thành và nắm quyền, ông liên tục đà náp các tín đồ kỹ tô giáo trong nước, buộc họ phải cải đạo sang hỏa giáo. Lúc này Lama đã chính thức công nhận kỹ tô giáo là quốc giáo. Vì vậy, Lama lấy cớ Shapua Đệ Nhị đà náp tín đồ kỹ tô giáo để bắt đầu tấn công Ba Tư. Nhưng thực ra, Shapua Đệ Nhị là một vị vua có tài năng quân sự cực kỳ cao. Trong thời gian trị vị của ông, ông đã huấn luyện một đội quân Ba Tư cực kỳ tinh nhuệ. Trước khi Lama xâm lược để tranh giành quyền kiểm soát thương mại trên con đường Tơ Luộ, Shapua Đệ Nhị đã từng cử đội quân này đánh bại đế quốc Busan ở Trung Á và kiểm soát khu vực Afghanistan ngày nay. Sau khi Lama xâm lược, quân đội Ba Tư này không chỉ nhanh chóng đánh bại Lama, mà còn chiếm đoạt một vùng đất rộng lớn của Lama ở khu vực Tây Á. Thậm chí cả Hoàng đế Lama Julian cũng đã chết dưới tay đội quân Ba Tư này. Sau đó, Shapua Đệ Nhị đã ký kết hiệp ước ngừng chiến với Lama với tư cách là người chiến thắng. Từ đó sức mạnh quân sự của Ba Tư Sasanian đã đạt tới đỉnh cao. Lúc bấy giờ, sau khi đánh bại Lama và Busan, Ba Tư đã hoàn toàn kiểm soát con đường tơ lụa nối liền ba châu lục Âu Á Phi, độc quyền hoàn toàn thương mại tơ lụa của Trung Quốc. Trong một thời gian, các thương nhân Ba Tư đổ xô đến các thành phố lớn của Trung Quốc. Hóa giáo của Ba Tư cũng được truyền vào Trung Quốc theo chân các thương nhân Ba Tư trong thời kỳ này. Sau đó, trong hơn 100 năm sau khi Shapua Đệ Nhị qua đời, các vua Ba Tư kế vị đều có tài năng khá tầm thường và sống cực kỳ xa hòa. Vì vậy, thế lực của các quý tộc tư tế lại một lần nữa ngóc đầu dậy. Các tổng đốc địa phương cũng dần dần hình thành thế cát cứ. Tuy nhiên, may mắn là trong thời kỳ này, kẻ thù của Ba Tư là Lama cũng đang xảy ra phân giã nội bộ. Nên Lama cũng không xảy ra cuộc chiến tranh quy mô lớn nào với Ba Tư. Năm 395 sau công nguyên, Lama chính thức phân giã. Đông Lama, tức là Byzantium, từ đó trở thành kẻ thù của chính Ba Tư. Tuy nhiên, Byzantium lúc này một lòng muốn khôi phục sự thống nhất của Lama, nên cũng không muốn xảy ra xung đột nghiêm trọng với Ba Tư. Đến năm 498 sau công nguyên, triều đại Sassanian lại đón chào thời kỳ Hoàng Kim II. Vua đương thời Kavad I là một vị minh quân. Ông lên ngôi khi 15 tuổi trong lúc đất nước lâm nguy. Trong nhiệm kỳ, ông còn bị phế chốt, nên ông hiểu rõ hậu quả của quyền lực không ổn định. Sau đó với sự giúp đỡ của những người khác, Kavad I đã trở lại ngai vàng. Sau đó ông đã mạnh dạn thực hiện một loạt cải cách khiến quyền lực Hoàng gia được phục hương và đất nước bắt đầu trung hương tập quyền. Sau đó con trai ông là Khosrow I lên ngôi, kế thừa các cải cách của cha và cũng giảm bớt mâu thuẫn trong nước, khiến quyền lực của vua được tập trung và tăng cường hơn nữa. Tiếp theo, vua Khosrow I đã tiêu diệt người Hun trắng vốn luôn xâm lược Ba Tư trong quá khứ. Hơn nữa, ông còn xâm lược các quốc gia chư hầu trên bán đảo Ả Rập, do đó các tuyến thương mại trên bán đảo Ả Rập đã chuyển thành công sang khu vực Vịnh Ba Tư. Ngoài ra, Khosrow còn là người văn võ song toàn. Ông rất yêu thích văn học và đã nhập khẩu một số lượng lớn sách quý từ Ấn Độ về Ba Tư. Dịch những cuốn sách này sang tiếng và là vì làm phong phú thêm rất nhiều nền văn hóa Ba Tư. Cờ vua Ba Tư, tiền thân của cờ vua quốc tế, cũng được truyền từ Ấn Độ vào Iran trong thời kỳ này và dưới sự phát triển của người Ba Tư, nó đã trở thành một trong những trò chơi cờ được người phương Tây yêu thích nhất. Khosrow I qua đời vào năm 579 sau công nguyên, chỉ vì 48 năm. Sau đó, con trai ông là Homis Đệ Tứ chính thức lên ngôi. Nhưng Homis Đệ Tứ mới làm vua được 10 năm thì gặp phải cuộc đảo chính cung đình và bị lật đổ. Vì vậy cháu trai của Khosrow I là Khosrow Đệ Nhị được ủng hộ lên ngôi. Sau khi Khosrow Đệ Nhị lên ngôi, ông đã móc mắt và sử tử cha mình. Hành động tan nhẫn này khiến vị tướng nổi tiếng của Ba Tư lúc bây giờ là Bahram Chobin vô cùng bất mãn. Vì vậy, Chobin tự lập mình là vua Ba Tư và bắt đầu tập hợp một số lượng lớn người chống đối Khosrow Đệ Nhị để phát động cuộc nổi loạn. Sau đó, Khosrow Đệ Nhị buộc phải chạy trốn đến Byzantium. Ông cầu xin Byzantium giúp mình khôi phục Ngài Vàng và hứa rằng nếu thành công ông sẽ thần phục họ. Vì vậy, Byzantium tin tưởng và cử quân viện trợ. Sau khi Khosrow II đánh bại Chobin và thành công khôi phục ngôi vị, ông lập tức xé bỏ hiệp ước và quay lưng lại với Byzantium. Năm 602 sau công nguyên, hoàng đế Byzantium Phokas bị giết. Đế quốc lập tức rơi vào tình trạng hôn loạn nội bộ. Vì vậy, Khosrow Đệ Nhị đã thừa cơ hội này dân quân tấn công, một lúc chiếm được vùng lãnh thổ rộng lớn của Byzantium. Lúc bấy giờ, quân đội của Khosrow Đệ Nhị đã bao vây Constantinople, khiến tân hoàng đế Byzantium là Heraclius suýt chút nữa đã bỏ thành chạy trốn. May mắn thay, sau đó Heraclius đã lấy lại bình tĩnh và nhận được sự ủng hộ toàn lực của giáo hội kỹ tô giáo. Vì vậy, Heraclius đã giúp toàn lực xây dựng lại một đội quân có sức chiến đấu cực mạnh. Ông đã nhân danh cuộc thánh chiến kỹ tô giáo để phát động phản công Ba Tư và nhiều lần tấn công vào lãnh thổ Ba Tư. Cuối cùng trong trận Nineveh năm 627 sau công nguyên, Ba Tư đã thất bại. Khosrow Đệ Nhị buộc phải trả lại tất cả lãnh thổ của Byzantium mà ông đã chiếm đóng. Triều đại Ba Tư từ đó cũng suy sụp. Không lâu sau trận Nineveh kết thúc, con trai của Khosrow Đệ Nhị là Kavad Đệ Nhị đã bắt trước hành động cướp ngôi của cha mình năm xưa, giết chết Khosrow Đệ Nhị và thành công lên ngôi vua. Nhưng lúc này người Ả Rập nổi dậy dưới sự lãnh đạo của nhà tiên tri Muhammad đã cơ bản hoàn thành việc thống nhất bán đảo Ả Rập, chuẩn bị bắt đầu bước ra khỏi bán đảo để mở rộng lãnh thổ. Quá trình này, chúng tôi đã giới thiệu chi tiết trong video về lịch sử Hồi giáo. Ở đây chúng ta sẽ không nhắc lại nữa. Lúc này, Ba Tư Sassanian sau trận Nineveh gần như ở trong tình trạng nửa vương quốc. Sau đó Ba Tư lại một lần nữa thất bại trong trận Nihavan năm 642 sau công nguyên. Trong trận chiến này, lực lượng cuối cùng của Ba Tư đã bị quân đội Ả Rập tiêu diệt hoàn toàn. Vị vua cuối cùng Jadegeth Đệ Tam bắt đầu chạy trốn khắp nơi. Trong quá trình chạy trốn, Jadegeth còn cử con trai Peroth và cháu trai Nasier tới Trung Quốc thời nhà đường để cầu cứu đường Cao Tông Lý Trị, nhưng đã bị từ chối. Vì vậy Peroth và Nasier không bao giờ trở về Ba Tư nữa. Từ đó định cử tại Trung Quốc. Còn Jadegeth Đệ Tam thì bị một tên nô lệ giết chết vào năm 651 sau công nguyên. Từ đó Ba Tư Sasanian đã tồn tại rực rỡ suốt 4 thế kỷ, chính thức tuyên bố diệt vong. Thời đại Ba Tư kéo dài hơn 1.200 năm cũng kết thúc tại đây. Từ đó Cao Nguyên Iran trở thành một phần của đế quốc Ả Rập. Văn hóa Ba Tư và văn hóa Hồi giáo cũng bắt đầu thẩm thấu lẫn nhau, hòa quyện với nhau trên mảnh đất này. Người Ba Tư cũng dần bắt đầu con đường Hồi giáo hóa. Vậy từ Ba Tư đến Iran, mảnh đất này đã trải qua những biến động gì? Xin hãy theo dõi tập tiếp theo trong tuần này. Cảm ơn các bạn đã theo dõi video tới phút cuối cùng.