提兵百萬西湖上 萬字解析“漢化亡金論”，金朝真的亡于漢化嗎？

但用膝蓋都能想到的是 這麼剛硬的政策 不AOE到平民是不可能的 這麼一來 漢人就倒了血黴了 相當於又承受了一次王安石變法 這哪裏是漢化 這明明是宋化 聊以示廢 金翼如王 金朝真的是因爲漢化才亡國的嗎 我認爲金之王和漢化沒有太大關係 就算有 關聯程度大概不到20% 剩下80% 郭要扔給金世宗 他那一系列極其惡搞 極其不具備操作性 極其短視 且毀滅性極強的政策 只用了大概不到四年的時間 就破壞了金朝的執政基石 並在此後很長時間內持續發酵 最終在金章宗一朝凸顯出惡果 而一旦惡狀已蒙 金朝在實質上就已經滅亡了 剩下的歲月不過是朝廷在東躲西藏中強行苟且 意義並不是很大 即便末代皇帝金哀宗 無論從哪個角度看 都比崇禎更勤勉 更明智 更有進取心 但這事趕上了就是命 只能認栽 我們不妨先順着時間順序捋一下金朝所謂的漢化坐實 先看阿骨打 阿骨打漢化了沒有 顯然是沒有的 按照宋的說法 此時女真屬於純以底 連文字都剛剛創建 皇帝的宮殿就一間瓦房 四周圍一圈樹 這種牌面弄不好北宋隨便拉一個小地主出來都比他強一點 所以肯定談不上漢化 如果非要說和漢化沾了點邊 那就是在戰爭過程中 女真吸納了一些漢族降臣 在他們的指導下 女真人開始知道漢文化的重要性 明白有些東西可以通過刀搶來 但有些東西是拿着刀也搶不到的 比方建國的綱領 比方治理的思路 再比方和手下敗將進行外交談判 你把人打服了 但人家可以在外交辭令上噁心你 甚至佔你便宜 這時候筆就比刀好使 接下去是二代目太宗 金太宗時期的漢化開始有點苗頭 但不多 畢竟金太宗作爲皇帝 被大臣宗漢拖下龍椅抽過鞭子 一點腔調都沒有 漢人士大夫是不能接受這個的 而女真族作爲一個整體 也是和漢人分割開來的 不然宗漢和完顏昌 也不會想着在北宋故地扶持一個傀儡政權 而不是自己直接統治 經朝真正意義上的漢化 是在三代目金西宗時期 但只漢化了一半 因爲我們都知道 在討論古代制度的時候 無非兩個 一個是朝廷的制度 一個是地方的制度 女真朝廷本來採用的是軍事民主會議制 地方則是軍政合一的猛安謀剋制 而金西宗爲了本人集權的需要 單單漢化了朝廷的那部分 他把軍事民主會議制改成了漢人的三省六部制 也就是說女真的皇帝的確開始有皇帝的樣子了 但南遷而來的猛安謀克戶還是一幫老東北 具體表現在他們不太適應中原的生活方式 說人話就是不太會種地 注意不是不會 是不太會 我們都知道 其實女真本身是自帶農耕技能的 是畜牧、漁獵加農耕加商貿四合一 但總體而言 女真人的農耕技術是比不了漢人的 這是他們多元生產方式決定的 金西宗在廢掉傀儡政權爲期後 出於防禦南宋和壓制北宋復辟力量的考量 將許多女真人南遷至中原 但隨之出現了一個巨尷尬的問題 那就是女真人光靠種地養不活自己 或者至少說日子並沒有在比東北過得舒服 金西宗的解決方案是 一、你不用自己親自下場種地 讓奴婢幫你種 如果你家奴婢不夠 國家免費給你送幾個 叫做以官奴婢懿之 懿到什麼程度 懿到確保每一戶女真至少有五個奴婢 二、給設田 什麼叫設田 就是設建 設到哪算哪 建設成之內的田地都是你的 拿到地之後 讓你們家奴婢去種 這個方法好不好用呢 站在女真民族視角肯定是好用的 不管是女真百姓還是朝廷皆大歡喜 因爲從女真人角度講 自己不用種地了 生活水平也沒有下降 從朝廷角度講 無所謂什麼負擔 因爲不管是田還是奴婢儲備都相當豐富 當打完仗 北方一片焦土 無論是遼宋的官田 還是戰亂導致的五主荒地多到撲出來 同時海量的戰俘 罪孰 債奴都充作金的官奴可以用來發放給女真人 好,看到這兒 大家覺得這叫漢化嗎 表面上看好像的確漢化了 畢竟女真人不在東北打獵摸魚了 開始成見質地融入到農耕文明中來了 但揉碎了細品 在地裏替他們幹活的絕大多數不還是我們漢人嗎 這叫哪門子漢化呢 接下去是海陵王完顏亮 完顏亮因爲是弒君篡位 基本盤不穩 所以爲了強化軍權 他用了三板斧 第一板斧對宗室進行大清洗 第二板斧一把火將都城上京給燒了 然後將上京道所有的女真猛安謀客戶 預估在42到50萬人之間全部遷入中原 第三板斧將興都安在了北京 這三板斧完顏亮砍得非常爽 作爲皇帝 他的權力更集中了 可以說真正實現了本來只有中原皇帝纔有的特權 叫軍國大勢盡從我出 而作爲軍事統帥 完顏亮的操作空間也變大了 畢竟政治中心和人口整體難移 對南宋的壓迫感肯定是大大加強的 但這三板斧 尤其是第二板斧帶來了一個嚴重的後果 那就是這麼多女真人擠到中原來 你完顏亮要怎麼安置她們? 開始的時候 完顏亮還能用前任金錫宗的做法 分點奴婢分點赦田 但分到最後就不行了 爲什麼? 因爲第一 你沒有這麼多奴婢了 秦檜把岳飛弄死之後 宋金雙方簽訂了紹興和議 戰事一停 京廷就失去了穩定的奴員 第二地不夠了 雖然還沒有到捉襟見肘的地步 但趨勢很不好 一方面女真人也是人 是人就肯定要有性生活 越生越多 另一方面 嬉居嬉種 也就是所謂的父子兄弟分家生產 原來在東北 只需要給部落家庭公社一塊地就夠了 現在一分家需要給N塊 所以這兩個因素的影響下 海陵王分田如流水 長此以往肯定是扛不住的 並且大家不要忘了 在我們中原之地 還有一個四字魔咒懸在頭上 叫做土地兼併 儘管經朝時期的土地兼併形式和其他朝代有點區別 但本質還是一樣的 那就是土地會越來越集中 失去土地的女真人自然也就越來越多 第三 就算地夠用 奴婢也夠用 女真人也不會老老實實按照完顏亮的規劃去過日子的 因爲她們也慣了 史書上記載 從海陵王南遷之後 許多女真人出現了貧困化現象 當時我看的時候就很納悶 國家給你人給你田 怎麼還能貧困呢 後來一看 原來是這幫女真人不習慣慢慢來 她們喜歡先衣怒馬 快意江湖 怎麼爽怎麼來 國家給你一塊田 正常人的思路應該是我好好耕作 種出來一百塊錢糧食交給國家十塊 自己吃掉四十塊剩下的賣掉 這樣一年我就能掙五十塊錢 十年就有五百 我就可以再去買一塊田 但女真人不這麼認爲 她覺得一年掙五十太少了 你們漢人不是喜歡種地嗎 好 我把我的地租給你 一年三十 你先交上五年 這樣我就可以一下有一百五了 至於未來五年有沒有收入 這種拖地棺材她是不會管的 甚至有女真人覺得 一年一百五還是太少了 乾脆我把地賣了 直接得五百 你們漢人要存十年 我一秒鐘就有了 因此 當女真人把這些快錢奢侈的消費掉之後 便陷入了生產資料缺失的困境中 自然就貧困化了 於是 我們可以看到 海陵王鎮德年間 盜賊風氣 這些盜中固然有漢人和其他民族的起義 但生活無以爲繼的女真猛安謀客戶造反 比例不會小 好 說到這兒再停一下 大家覺得這叫漢化嗎 表面上看女真人好像又漢化深了一步 開始學漢人懂得享受生活 吃的東西也講究了 穿的衣服也精緻了 也懂一些漢文化的藝術 但他們的這種漢化是建立在海陵王給他們的土地之上的 拋開所有細節 相當於就是完顏亮給了他們每人一大筆錢 他們拿着這筆錢來中原消費享受來了 這叫漢化嗎 請問一個精神正常的漢人 國家送他一塊地和五個長弓 他能做出賣掉這種事嗎 因此在我的視觀中 海陵王你虛寫的再屌 在乎中華只能有一個正統 在乎南國一天不滅 朕一天不能昧 僅僅說明海陵王本人漢化了 這麼多南遷的女真人 他們沒有漢化 他們只在乎朝廷分我的田被我賣了 賣地的錢又用完了 現在我生活不下去了 完顏亮 你說怎麼辦吧 你要不吱聲 我們就只能去造反了 好 那事情已經發生了 海陵王總要拿一個對策出來 對不對 不管是擴充奴婢數量 獲得新地 還是解決女真貧困化問題 都指向一個答案 那就是打仗 依靠伐宋來轉移國內矛盾 但伐到一半 本期視頻的主角金世宗登場了 人家完顏亮都快乾過江了 金世宗來一招東京稱帝 於是完顏亮在前線被矢 大部隊回撤 接下去就是這位女真小堯順 金世宗開創的大定之治 我看史書啊 許多人對大定之治評價極高 這裏我先不論盛世沉色 先來看看我們的小堯順繼位之後都幹了些什麼 一言以蔽之 他使用了一系列非常擰巴的政策 擰巴到我現在複述出來都覺得很詭異 第一針對女真人沒有文化的問題 金世宗大搞尊孔讀經 賜自己護衛清君美人大量的儒家經典 並強制要求猛安謀客通讀五經 不然不讓你世襲 然後在全國各地開辦國子學和輔學 大量招收女真族人 並單獨開女真近事科 這個政策看上去極其漢化 一般被認爲是經朝由奴隸制轉向封建制的重要標誌 但大家請注意 在我這兒不叫漢化 叫女真特權化 換言之 金世宗不是奔着漢化來的 他是奔着讓女真人能更好 更快 更多的來當官來的 不然不能解釋他爲什麼要單獨開女真近事科 另外大家千萬不要忘了 金世宗本人他也是篡位上來的 不開科舉吸納底層知識分子 你怎麼建立自己的基本盤 指望海陵王時期的舊臣全部替你賣命 那是不可能的 好 那你要教女真人讀書也沒毛病 讓百姓讀書開啓明智當然是好事 但當時的情況是書是現成的 你直接發下去讓人讀就是了 何必特地翻譯成女真字呢 女真文字是完顏錫影發明的 專門用來籤國書用的 功利性高於實用性 至金世宗一朝 會漢字的女真人並不少 但會女真字的還就真沒幾個 既然如此 金世宗你又何苦大費周章 兜一圈翻譯成女真字再發下去讓人讀呢 只能說明你內心是不想漢化的 你單純就是想在女真人內部蒐羅一批好用的基本盤而已 二 金世宗還號召女真恢復上武精神 金世宗非常清醒的意識到 當下女真人的戰鬥力下降嚴重 開始重文輕武了 所以他要求女真人重新回到馬背上 世宗本人以身作則 經常去野外圍獵 並多次到山後的金蓮川駐下 每次時間長達五個月 名爲坐下打圍 食慾扶勞講武 金世宗希望以此喚醒女真族的上武意識 不要繼續費拉下去 那這算漢化嗎 恐怕稱之爲女真化更合適吧 三 金世宗還禁止女真人改爲漢姓 學男人衣裝 犯者抵罪 說實話就差剃髮了 這如果算漢化 那我也沒啥好說的 四 海陵王把上京惠寧城毀了 金世宗又跑回去重建 他說惠寧乃國家興亡之地 四海陵遷都 女真皆習漢法 非朕心所好 朕御治惠寧 使子孫得鑑就祖 習孝之 這相當於明牌 我是反對漢化的 五 大力推崇農耕 金世宗甚至以立法相威脅 如果猛安謀客自己不種田 而把田租給別人 那麼不種者杖六十 謀客四十 受租百姓無罪 並且禁止女真人在務農時飲酒 這條看上去又是非常漢化的措施 可是四十飲酒狩獵本來就是女真的傳統習慣 就你不能這麼靈活漢化 大家懂我意思嗎 要女真人既能畝產大幾百斤 又要能翻身上馬打硬仗 還要能讀堪比外語的四十五經 這是不現實 也是不科學的 再說種地和喝酒有什麼關係 人辛苦耕作一天 喝點酒怎麼就不行啊 當然啊 金世宗最最擰巴的 倒還不是在漢化和非漢化之間反覆橫跳 而是他岌岌詭譎的土地政策 前面我說了 在海陵王一朝 土地問題已經很嚴重了 完顏亮本來是想借着伐宋去解決 但被金世宗背刺了 那你既然把人家弄死了 就要面對他的歷史遺留問題 我們來看一看金世宗這個小堯順 是怎麼解決經朝土地問題的 這部分我說仔細一點 大家可以品一品 他用了一招叫做闊地 闊地顧名思義 檢闊田地 本來的意思是檢查天底下有沒有遺漏的地 重新納入統計範圍 經收賦稅 經朝時期 闊地則特指把土地所有權轉移到官方 然後向蒙安謀客進行發放 前面說到金西宗一朝給的那個赦田 本質也是一種闊地行爲 闊的是戰亂之後的無主之地 和從遼宋手裏搶過來的官田 但金世宗一朝 上面兩種地基本都分完了 再想給沒有了 所以金世宗那叫一個仇啊 他對大臣說 朕夙夜思念 使太祖皇帝工業不墜船及萬事 我們分析下這句話 第一句表示金世宗很煩 第二句點出了他煩的原因 希望大清江山能夠萬事傳承 第三句他給出瞭解決方案 那就是要讓所有女真人富起來 皇上發話 大臣肯定附和啊 是是是 我說皇上高見 金世宗說 你們別是是是 我問你們知道爲什麼女真人這麼窮嗎 大臣說不知道 金世宗說 因爲蒙安謀客之名往往驕縱 不傾駕牆 而令漢人墊地 取租而已 或縱而不雲 聽其荒舞 附加近赴直起 久時尤豔 評者爭目笑之 難矣 這段俗語是真心話 最後這個難啊 很有大白話的神韻 大臣表示 那皇上你打算怎麼弄呢 能不能給個大概思路 我們也好拿下去執行啊 來了來了 大的要來了 諸位請注意 我們的小堯順同學要給思路了 竟賣奴婢 更當尾官月食戶屬 忌口授地 斃令自耕 這句話包含了三層意思 後來被執行成了三種政策 一,竟賣奴婢 二,忌口授地 三,承認官田私有化 先看第一條 竟賣奴婢 單看這四個字一點毛病沒有 因爲女真人本來就不愛種地 都是奴婢在種 要是把她們賣了 後果就是金世宗說的聽其荒舞 可是要命就要命在竟賣奴婢這項政策 和金世宗時期的賦稅制度起衝突了 金世宗一朝 他曾做過一項稅制改革 叫做通淺推排 相當於今天的資產審查 資產多的多交 資產少的少交 甚至不交 你有幾頭牛 幾副農具 多少畝田 多少把椅子 多少間房 多少兩銀子 反死種種全部加在一起 得出你的資產價值 進而推導出你大概一年能有多少收入 叫做物利 金世宗把物利分爲上中下三等 上等多交 下等少交 但是大家請注意 這個物利是包括奴婢數量的 奴婢屬於財產的一種 因此情況就變成了 我家多一個奴婢就得多交一份稅 所以一個顯而易見的事實就是 短視到都能把地都賣來的猛安謀客 他們是受不了這個的 競賣奴婢在物利錢面前顯得如此蒼白 形同虛穩 並沒有能夠很好的落實貫徹 直到金章宗一朝徹底廢除 好來看第二條 寄口授地 還是這個邏輯 給每個女證人發地 寄往不咎 你們之前的地租了還是賣了 過去就算了 沒有地的女證人 朝廷重新給你們發一次 可是金世宗上哪憑空變出來這麼多地呢 根據經史記載 有一天金世宗把大臣唐闊安叫過來 對他說 以前契丹的耶律大師跑到西北去了 而海陵時期契丹人就造過法 所以我擔心如果西遼再次派人過來搞事情 這邊必生變化 這個唐闊安是聰明人 他一聽這個話就知道金世宗沒有安好心眼 所以唐闊安的回答很有水平 他說 普愛天下 子欲萬國 無異有分別 就說先高帽子給你戴上 讓你揹着道德包袱 有什麼陰招你就不好意思使啊 那金世宗當然很生氣啊 說正非有分別 但善善惡惡 所以爲之 得 這一棍子把所有契丹人全部打成餓了 1167年 也就是大定七年 小堯順金世宗一紙詔令 廢除了契丹所有的猛安某客 以其戶分立女真 相當於把150萬契丹人和他們的土地 統統打包送給女真 這還不算完 還是這個唐闊安 有一天金世宗又找到他 說任繼位東京 契丹漢人接不往 唯女真人來 此可謂一類乎 經史沒有記載唐闊安接下去說什麼 我猜他應該也沒什麼話說了 因爲金世宗這個話一聽 就是收拾完契丹準備收拾漢人了 1177年 金世宗以女真人所給關帝平級爲由 再次下詔開展擴地運動 這次擴地的主要對象是明田 我個人願稱其爲 京朝的王安石變法 金世宗對大臣說 現在好多權貴豪強 通過土地兼併佔着大量的官田 導致小明無田可種 這不行 你們去把這些田給我收回來 下面的人就拿着文件去執行了 根據《經史實獲志》記載 有一個叫做納合春的女真豪強 官員對他說 你小子一家有良田八百頃太多了 皇上現在要來收你的地 那這個納合春就不幹了 說我地多又不犯法 這些都是我用錢買的 官員說誰允許你買的 你家的地本來就屬於官田 官田是不可以交易的 所以你那個買賣朝廷不認 最後給他留了十頃 剩下七百九十頃充公 還有一位錢太師 他的孫子一家七十多口還是七十多戶 共佔田三千頃 金世宗也是給他們一家留了十頃 剩下兩千多頃全部沒收 到這兒爲止 還稱得上是金世宗在打擊權貴豪強 但用膝蓋都能想到的是 這麼剛硬的政策 不AOE到平民是不可能的 在實際操作過程中 只要你家的地 名字和官田佔點邊 基本就是沒收 比方我姓王 住在王家莊 那問題不大 這個地名一看就是老百姓的村莊 但如果我住在皇后殿 太子莊 燕樂城 長城嶺之類的地方 對不起 皆以爲官田 一切居集之 這招太狠了 大量漢族地主和自耕農的地 就這麼莫名其妙被朝廷收走了 弄到最後 御史臺官員看不下去了 說皇上我們不能這麼擴大打擊面 這些都是老百姓賴以活命的私田 不是豪強霸佔的官田 金世宗說 你怎麼證明這是他們的私田呢 御史臺說 你前幾年不是弄破資產省查嗎 是官田還是私田 查一下檔案不就知道了 金世宗一查檔案 還真是私田 但他嘴硬說 雖曾通檢 卻無名業 號稱名帝 皆無名據 闊爲官地 有何不可 家人們這話絕了 就問你服不服吧 小堯順同志的邏輯是 只要拿不出原始交易的田契憑證 一律擴走 但在古代 就算是祖輩相傳的私田 也未必能保留原始田契 尤其是宋末荊初 戰亂不止 能拿出書面田契的人能有幾家呢 金世宗不是不知道這一點 當時做資產審查的時候 就發現大量自耕農的原始田契丟失了 所以只要本人提出申請 周圍的村民證實 就認可你對這塊田地的所有權 小堯順在這裏玩了個雙標 需要收物理錢的時候 你即使沒有田契 這田也是你的 因爲我需要多徵稅嘛 需要擴地的時候 你沒有田契 那對不起 這田就是朝廷的 因爲我要沒收去發給蒙安某客 這麼一來 漢人就倒了血黴了 相當於又承受了一次王安石變法 初中都是好的 都是爲了充盈國庫 豫祥也是好的 都不會傷害到底層百姓 只針對兼併之家 但實際操作中都走樣了 被基層官吏擴大化 指標化 強制化 結局也都一樣 豪強確實打擊到了 但小老百姓也被折騰的沒法活了 叫做貧者寂靜 富者異貧 那這不是大金的王安石變法是什麼呢 這哪裏是漢化 這明明是宋化 那漢族百姓的犧牲換來了金世宗想要的結果嗎 也就是說讓女真人好好種地 勤勞支付 提升戰鬥力了嗎 並沒有 因爲金世宗前腳剛把地給他們 他們就又拿出去租掉 甚至賣掉了 這是一個惡性循環 女真人不是生產 貪圖享樂 就要租地賣地 結果陷入貧困 戰鬥力下降 朝廷發帝 女真人再次租掉賣掉 再次陷入貧困 戰鬥力還是沒有提升 有人要問那不對啊 金世宗開始的那三條思路里 最後一條不是說了嗎 必令自耕啊 是的沒有錯 但大家注意後面還有一句話 力不沾者方許殿於人 就說你力有不逮的時候 可以租給別人 那我剛下地耕了零點一畝的時候 啊不行了 我腿疼 我胸悶 這算不算力有不逮 或者我乾脆裝病 我連下地都下不了 算不算力有不逮 所以這個政策制定的就很搞笑 表面看起來你是要求女真人親自耕種 實則你自己開了一道承認官田私有化 允許租賃的口子 女真人也是人啊 是人都會鑽空子的 金世宗十年中有據可查的 至少進行過四次大規模擴地 把中原一帶的契丹漢人基本盤毀壞殆盡 卻未能恢復大金鐵騎的戰鬥力 有些耿直老實的女真人 經不住土地兼併 到了打仗的時候 窮得連戰馬都沒有了 有些女真人因爲長期過着 今朝有酒今朝醉的生活 無論怎麼折騰 反正朝廷不會不管的 不是嗎 縱觀金世宗朝往後 對貧困化的猛鞍謀客的救助和接濟就沒有停過 但這類人已經成爲金世宗口中群影賭博 遊舵乘風之人 和北宋的湘軍沒有什麼兩樣 從這個角度說 大金又一次被宋化 而那些真正因爲擴地而富起來的 反而是那些本來就不窮的女真貴族 因爲他們有權力 可以通過瞞報物例 謊報釘術 勾結地方官員 強奪漢人田產等手段進行斂財 這批人原來是最有榮譽感 擁有最高超的戰鬥指揮技巧 最有對外擴張慾望的人 此時已經不願意上馬打仗了 阿古打時期振臂一呼 見誰滅誰的猛鞍謀客已經沒有了 阿古打時期 三百戶爲一謀客 一猛鞍等於十謀客 到了宣宗時期 打仗徵兵 一謀客變成了二十五戶 一猛鞍變成了三謀客 就這到了前線一報數 二十五戶裏只有差不多一半能前來參戰 就他們已經不想打仗了 大家懂我意思嗎 即使出了幾個完顏成和上這樣的硬茬 滿足一下我們後人的英雄主義浪漫情懷 但於整體國家戰力而言 京已經被蒙古人甩了不止兩個檔次 我還是這句話 任何問題本質都是經濟問題 而在古代經濟問題約等於土地問題 土地整不明白 京朝就是個很好的例子 世宗張宗兩朝大規模擴地之後 也就是京張宗一掛 在我這兒京就算完了 和漢不漢化沒什麼關係 很多人將京之王的表象歸結於漢化 這當然無可厚非 我也部分同意 但話都說到這兒了 索性就往祖墳上深挖 你說大金鐵騎不能上馬 不能打仗是因爲受了漢文化的腐蝕 那是誰給了女真人被腐蝕的機會呢 好比我抽菸抽死了 當然可以說是受了菸草的腐蝕 我沒有毅力戒菸肯定是有責任的 但那個源源不斷免費提供我煙的人 他的責任是不是更大些 從這個角度說 京之王非亡於漢化 而亡於女真特權化 是從三代目京西宗開始堅持女真本位的立國思想 不惜以犧牲漢人 契丹人和其他民族的生存利益 來維持女真人的統治地位 是這個東西在起壞作用 我爲什麼一直覺得海陵王完顏亮非常可惜 即使在京史裏 完顏亮幾乎就是下劫和商湯的轉世 在皇太極口中 他是古往今來第一的無道之主 但我還是認爲京朝唯一的一次機會 就在海陵王的伐宋 拋開狹隘的民族視角 海陵王是十二世紀北方中國唯一一個有實力 有計劃 且有希望實現大一統的人 從他的施政措施上來看 無論是主觀故意還是客觀造就 他的確在不斷削弱女真人的特權地位 而一旦伐宋成功 北方蒙古又處於精子狀態 我們很難不認爲 他會繼續打擊已經沒有存在必要的蒙安謀客 以完顏亮的雷霆手段 一旦南下滅宋 討平高麗夏國之後 會給這些遊舵無途的蒙安謀客好臉色看嗎 反正現在四海生平 再無戰事 你們全部給我像漢人一樣去種地 漢人種的 你們種不得 而一旦海陵王將蒙安謀客拆解掉 雙鬼變一鬼 原來的部落奴隸制將徹底成爲郡縣制 原來享有特權的女真人勢必原子化 融入到多民族社會中 這時整個金王朝就會趨於穩定 因爲一箇中央集權的農耕文明 如果沒有外部威脅時 是會自發運轉的 頂層的海陵王本人 君國大士 敬從我出 另行敬旨 中間的士大夫沒有了作亂的動機和實力 底層的每一個原子 又只需要承擔種田這種單一的生產任務 但凡再收一收官飲作坊 調一調田婦 運氣好一點的話 爆出來一兩個天分極佳的詩詞大家 那絕對就是橙色極佳的大智盛世 當年完顏亮在前線 得知後方金世宗登基用的是大定年號 他垂胸頓足 完了 這個年號是我取的 本來是想滅了南宋之後用的 沒想到被這小子搶掉了 什麼叫大定 上面的藍圖就叫大定 而不是現實未免中 金世宗這種一味滿足女真特權 而瘋狂擠壓其他民族生存空間的大定 當然 我能夠理解 爲什麼金世宗在位期間的統治被稱爲大定之治 因爲即使再噁心的政策 凸顯惡果總是需要時間的 不可能立刻爆發 另外 金世宗在位期間對外的確沒怎麼打仗 這就導致文化水平更高 更容易在史書中施展文采的宋人給予他高度的評價 小堯順這個稱號就是朱熹給的 但這恰恰更證明了金世宗和海陵王兩人的能力差距和眼光格局 金世宗當皇帝當了三十年 三十年足夠你把內部問題理順了 試錯試個十輪都夠了 後期女真和漢人因爲闊地的矛盾 已經到了瞎子都能看出來的地步 有良心且中立的大臣不是沒有近過眼 比方渤海人李時 他說軍民交惡 爭權不決 爲什麼呢 因爲你金世宗的闊地政策導致的 現在我作爲尚書令想問皇上一句話 兵民孰輕孰重 皇上認爲京朝萬世之基業在猛安謀克 但我認爲這是在扯淡 在中原這塊地方 國家向來所事以利者 繼綱爾 唯當明將理 始之無爭 是爲長久之術 這話已經說到頭了 李時的意思是在漢帝當皇帝就要明白什麼是綱紀 我們大金現在的綱紀就是江裏 也就是土地的法理 你要把土地處理的一碗水端平 不要讓大家搶來搶去 爭來爭去 這纔是京朝的長久之術 我相信任何一個有腦子的人 應該都不會聽不出言下之意吧 可是小堯順同學照做了嗎 並沒有 他以實際行動表示了自己的態度 兵纔是國家的根本 可是你不解決女真特權化 最後的結果就是兵也沒了 民也沒了 那你不亡誰亡了