漢字與中國傳統文化 P46 - 漢字與中國傳統文化5.6國之大事：佔、卜、兆

同學們大家好 在中國古代 尤其是殷商時期 對於重大的事情都要進行占卜 以求得神靈的啟示 那麼我們今天就來學習佔、卜、照這幾個字 咱們首先來看卜字 《說文解字》中是這樣說的 說卜著波歸也 向糾歸之形 依曰向歸照之縱橫也 許慎是認為說卜像一根東西在燒著歸甲之形 然後他說 還有一種說法 就像歸照縱橫的紋路 因為我們今天看到卜仍然是一豎一點 縱橫交錯的樣子 那在中國古代占卜的時候 它是利用加工和刮磨的歸甲和獸骨 然後在其表面鑽鑿凹槽 並用燃燒的木柱來灼燒 讓它的骨質列出骨形的裂紋 這種裂紋呢 就叫做卜照 然後呢 就用來推斷卜問事情急兇的依據 因此 羅振譽在《曾丁殷墟書記考試》中說 向卜之照 卜照皆先有直徹而後出其理 其理多斜出或向上或向下 那這實際上就解釋了卜字字形的來源 古人會把占卜的內容刻畫在甲骨上 這就是我們經常說的卜詞 大家一定要注意 卜詞是可以分成前詞 命詞 詹詞和燕詞 什麼是前詞呢 就是要記錄上占卜的日期 那當時叫做甘之 還有占卜的人是誰 命詞呢 也叫做問詞 就是說要問卜的事要記錄在上面 詹詞是卜照的結論 也就是說要判定這件事情將什麼時候發生 將會發生什麼樣的事 然後呢 等到這個事情結束之後 還要刻上燕詞 也就是說在占卜後要對詹詞的驗證結果也要加以記錄 咱們在前邊講漢字歷史的時候 我們已經瞭解了關於甲骨文的一些知識 因此大家看這張圖片 那就是一片非常著名的甲骨大阪 那上面的是他的名字 名字叫做王兵中丁 往往逐似屠豬捕骨客辭 什麼叫做王兵中丁呢 意思就是王為先祖中丁舉行的兵祭 往往逐似啊 就是王在打獵的時候追逐一頭犀牛 那這些其實都是這一片甲骨大阪所記錄的主要內容 大家看甲骨大阪上的這些字就是甲骨文 好 那下邊我們來看占卜的佔 說文寫字中說 說佔視照問也 從卜從口 所以這個字形中呢 你們去看他的小篆字形 那上邊呢 是有卜字 下邊一個口字 甲骨文的字形呢 和小篆相比 他多出了一個外圍 許慎呢 認為佔是一個會字 卜就是我們剛才講的 他指的是燒出來的裂痕 那口呢 表示的是用用語言來解釋這些裂痕 因為啊 在殷商人的心中 裂文代表的是神靈給予我們的啟示 但需要呢 特殊的人進行解讀 所以佔表示的就是對於卜照的一種說解 占卜也就表示了預測 所以在字形中 他有了這個口的構建 咱們可以看一則啊 在中國古代特別有意思的一個占卜的事情 這一段呢 是在左傳西公十七年發生的 他說 惠公之在梁也 梁伯妻之梁盈孕過妻 卜昭富於妻子卜之 什麼意思啊 指的是晉惠公啊 在梁國的時候 梁伯把女兒嫁給了他 然後梁盈呢 懷孕了 過了育產期啊 仍然還沒有生育 所以呢 就讓這個卜昭富 當時的非常著名的一個卜人來和他的兒子啊 對這件事情進行占卜 說這是怎麼一回事啊 是急的還是兇的啊 結果占卜之後 他的兒子說 說是要生一男一女 但是很不幸的是 卜昭富預測說 說這個男孩啊 要做別人的奴婦 女孩要做別人的奴婢 因此原文說啊 然男為人臣 女為人妾 我們在前面就講過妾這個字型啊 早期是奴婦的意思 結果後來呢 事實是不是這樣的呢 那等到他們長大之後 子虞到了秦國去做人質 而這個女兒就在秦國做了侍女 這是在左傳中記載的一個非常有意思的占卜過程 最後我們再看一下這個趙 說文解字中說 說趙拙歸澈也 但是大家一定要注意 在說文的正傳中 和我們今天的字型略有不同 它增加了一個卜字 趙呢在說文的正傳是這樣的 但甲骨文的字型和說文卜文字型 它是具有著傳承關係 那拙呢就是燒烤的意思啊 然後這個澈呢就是列文 所以趙的本意也說的是 因燒烤歸甲而產生的那個列文 因為這些列文具有著預測的功能 我們前面講卜的時候已經說了 因此呢預兆徵兆 預示的是好的結果 我們可以說這件事情有一個好的兆頭 預示不好的結果 我們也可以說不及之兆 這些都是表示預測的意思 咱們的民俗中啊 有一句有名的話叫做瑞雪兆豐年 這是因為如果冬天下了很多場大雪 土地就會很濕潤 因而呢也會有利於種子的生長 那也就意味著預測明年會有一個好的收成 因此叫做兆豐年 好 那今天我們就講了占卜和兆這三個字 我們今天的課程就到這裡