鄭成功的後代去哪了?鄭克塽投降了之後的故事!Where Did Zheng Chenggong's Descendants Go? | #我的學習筆記 #609@mynotebooks

哈囉大家好歡迎來到我的學習筆記
今天我們訪問到一個很特別的前輩
他是那個鄭成功的後人喔
欸前輩你可以跟鏡頭打個招呼
欸大家好我是鄭志文
欸那前輩你怎麼會知道是
自己是鄭成功的後代啊
其實在正史上沒有人能確說
自己就是鄭成功的後代
那我們這個也是根據家族的口述
鄭克爽降親
對
他是第三代
是啊
攻漢軍功
對
到了第五代又抗親
那個時候剛好開始三藩之亂
所以皇帝
乾隆皇帝就超不爽
那時候鄭克爽家族總共是三百到五百個人
但是因為抗親的原因就是
其實講是講漢軍功
爵位很高
興奮發很少
其實是吃不飽
這正史都有記載
吃不飽怎麼辦只好開始抗親
所以皇帝很不爽
通通丟出去打仗
祖輩就說
我們被丟到西南去打仗
去打吳三桂
沒死
也許是逃兵
對
然後就跑回來想要回到故鄉來
可是因為故鄉是泉州
對
思航的故鄉也是泉州
所以不敢回泉州
就在江邊
泉州跟漳州中間有一條叫九龍江
江邊落戶
有一個地方叫做寶裏的小地方
那個地方以前叫做龍海市
那為什麼確認這件歷史呢
就是我們家的墓碑
一般的墓碑比如說
城會寫尹川
範會寫天水
但是我們家也不是寫形陽
寫寶裏
我們家所有的墓碑都是這兩個字
然後又提到說
有我們從一個叫白水銀的位置出海
後來實際去找
這個白水銀距離寶裏
大概只有大概不到20華裏
我父親後來開放探親之後回去尋根
確認這些地名的關聯性
也印證了我們家族口團的歷史
至少在這一段是正確的
所以這個墓碑特別跟人家不一樣
算是我們一個家族的小小的回憶
你們的家族裡面有跟私姓
有一對對聯對不對
可不可以跟大家講一下這個東西
這句話剛才我父親有講到
死兄弟強
弟兄死無情
這個窮這個字不好寫
但是古書上面有
就是窮窮獨立形影相調的這個窮
就是窮困潦倒無以為繼
比窮還要窮很慘
所以這個就是血海深仇
所以一般來講人家都知道說
私政不聯姻
但是不曉得它的來由是什麼
我們外面在流傳
私家跟那個政家雖然說不聯親
但是他們好像又說其實
施琅他其實是故意去降親
他有一派就被施琅是故意去投靠的
然後回來打臺灣
但是是為了留正室的這個
目前按照正史記載
施琅是二次降親
所以為什麼人家會紀念鄭成功
但是紀念施琅我不能說沒有
那這件事情其實在歷史上來講
有時候是各為其主沒有對錯
所以我會覺得說
當然我們私政不聯姻
但是幾百年的歷史還是好朋友
這個要特別強調
所以在大概十來年前
曾經有辦過那個兩岸百姓論壇的時候
我爸爸就找了那個施琅的後人
然後來了一場大和解
世紀大和解
這個在當時的歷史
在當時的也是一個大事
我們要記得歷史
但是其實我們還是要向前走
那我們來到了這個延平俊王寺
其實有一個很特別的一個雕塑
它是在這個公園的最前面的白馬雕塑
那當然可不可以也跟我們稍微講一下
這一段的歷史
因為其實這個也蠻精彩的
這塊地從這個三角形公園
在日本時代都是池智用地
那後來開了一個叫開村派出所
結果在民國七十幾年的時候
市政府通過這個決議案通過預算
要把這個開村派出所重蓋
重蓋之後把它變成派出所加活動中心
加警察宿舍
第一個就是侵佔到延平俊王寺的用地
第二個你蓋了宿舍後方一定會飄著萬國旗
我們參拜的人
看到這個國旗是對鄭成功很大的不尊重
所以我爸爸在那個時候
一個一個市議員去溝通
哇很了不起
然後後來讓市議會決定開臨時會
把這個整個預算撤掉
那只是如果說對臺南有那麼一點點貢獻
就是這個文化保留
因為就如同我爸爸剛剛講的
第一個保存了這個地的完整
第二個剛好那個時候泉州政協
他們有臍帶相連的這個民族情感
所以他們就
因為泉州本來就是做石雕很厲害的地方
弄了一尊石雕來這裡
然後經過市政府的同意
就放置在這個地方
變成一個很棒的地標
因為一進來的時候一定會看到這個地標嗎
有關於剛才您資料上看到的那一尊雕像
原來這個胖胖的這個雕像
本來是在裡面的
然後這一尊呢
就是他是真的有神靈在裡面的
然後為什麼要移走呢
就是在鄭成功開臺
延平開臺300年的時候
那個時候的先總統蔣公要來參拜
可是因為他是基督教徒
基督教徒是不能拜偶像對吧
對
所以那個時候他就找了當時的雕塑家
叫楊雲峯
按照國立歷史博物館
鄭成功的畫像
就雕了這一尊
就是現在在裡面這一尊
這一尊是泥塑
沒有立形
那有立形的這一尊怎麼辦
移到現在的鄭成功祖廟
就是以前的鄭氏家廟
全臺灣大概是260幾間在拜鄭成功
可是隻有一個地方拜新竹白亞
就是鄭氏家廟
誰拜新竹白亞就是後代
所以我們家之前在這麼多年的
家廟的管理中
我們曾經佔有重要的一席之地
爸爸以前是鄭氏家廟的管理人
誰能當管理人
當然就是家族的後代
對
那這間家族是誰蓋的
鄭金
在鄭成功過世的第二年
蓋的這一間家廟叫做先王廟
來拜鄭成功
所以是新竹白亞
所以不是神像
後面是鄭成功以上到唐朝的
歷代的祖先
很多人沒有到後殿去
他不曉得後面全部都是神祖牌
都是鄭成功以上碩到唐朝的
歷朝歷代的新竹白亞
所以可以很正確的證明說
鄭氏家廟是全世界
唯一可以證明是鄭成功家族的私人資產
而我們曾經管理
以家族後代的身份管理他
管理了很久
前輩您的族譜最早可以追溯到哪
什麼時候
沒有辦法
只能追溯到嘉慶年間
因為前面斷掉了
事實上也聽說很多類似的狀態
就是至少在清朝時代
沒有多少人能敢說自己是鄭成功的後代
就算敢說
不敢大聲張揚
也不敢大聲張揚
因為畢竟可能會被從軍
當時可能就是政治不正確
對
我聽我爸爸講
我們的祖先也是一直到民國
好些年纔可以提這件事情的
鄭成功的後代到民國也是好幾年以後才能提
至少是在光復以後
而且那個時候因為反清復明的需要
像這裡很多祭祀這些等等的
然後標舉著反清復明的重要性
那個長輩才慢慢提起我們的回憶
事實上我們以前小時候也不清楚的
我爸爸說他小時候也不知道
這個在日治時期的時候有沒有什麼的轉變
日治時期
因為在康熙皇帝那個時候就有講
他說前民顧樊
朱成功
他用朱
朱成功
國姓爺
前民的忠臣
並非本朝的叛臣
所以他同意鄭成功的父子的靈鷲
歸藏故里
那目前瞭解的歸藏故里是到南安去
不過有另外一個說法是到
河南光州故市
那這又另外一段故事了
所以他們同意鄭成功父子的靈鷲
由家屬後送回大陸去安葬
然後把那些人通通送回北京
同為漢君公
其實是就近看管
日治時期
因為鄭成功他不是就是變成
媽媽是日本人
所以也變成有點通融跟規劃
這樣子對不對
可以這樣講
然後到民國時期以後
因為其實先祖輩
因為時代一直在變
所以有點擔心
就是有時候正確有時候不正確
然後到時候
所以就乾脆不要講
對
所以纔有這一段姻緣
然後變成現在這樣子
那剛剛還有提到一個蠻有趣的點
就是說在20年前左右
是三軍都會到鄭成功的這個祠
來去做祭典的儀式嗎
20年前而已
因為20年前那個時候我在臺北
那我爸爸幾乎是每次都參與祭祀
影片YouTube影片都還有啊
非常盛大
三軍代表
然後憲兵
然後市政府
學生團體
各民間團體
一起來那個慶祝赴臺週年
這很盛大
對
所以這幾年
曾經本來都是內政部部長主祭
後來把它降格成臺南市市長的主祭
連這件事情
我都有發文來要求
那個政府對這件事情的重視
以前內政部是中央祭祀
怎麼變地方祭祀呢
對不對
民主英雄是每個人的民主英雄
並不是臺南市的民主英雄
那前輩我想再問您一個問題
就是說
那您覺得這個臺南四百
跟鄭成功的這整個的脈絡的發展
他不斷的更迭
你覺得他新的時代意義是什麼
我們永遠不能忘記自己
從哪裡來的
所生所養所長的地方
今天生活的是我的父親
向上再怎麼追溯
都是來自於中原華夏
所以我們絕對不能忘本
那所養是我的父母親生我養我
可是我同時也受這一片土地的恩惠
我臺灣這塊土地對我也有恩
所以不管是我們心所在的那個故土神宗
或者是現在走在臺灣
都應該是我們愛的地方
我們不能容許把這些和平的狀況
來片面性的把它破壞
尤其是我這邊特別要講
我在這十年多來
分別也寫過好些的文章
批判民進黨政府
因為國民黨政府沒有做錯事情
民進黨政府一直做的事情就是
他縱容現在的一些學者
到臺南火車站那裡去潑漆
鄭成功的雕像
然後現在藉由壓低鄭成功的地位
然後又提高東寧王國的地位
為了他們要讓現在的臺灣
對抗大陸的這個地方合法化
為什麼
東寧王國它是一個奉民正碩的獨立的政權
可是現在民進黨政府卻片面把它解釋成
東寧王國是一個獨立的政治實體
因為要對抗當時的滿清政府
去類比成現在的這個對抗的形式
試圖把現在的這個形式合法化
但是第一個這是扭曲了歷史
第二個我覺得這也是很沒有意義的事情
那所以我在這一段時間
我都有寫文章對政府做批判
其實這個不是抗不抗拒當朝的問題
我覺得這是我們正式子孫該做的事
因為我要讓正確的歷史讓大眾知道
那不怕被打壓嗎
有被打壓啊
有會沒有
打壓可慘了好不好
但是我們還是好好的活著
我們是正式子孫
我們要為我的姓氏來負責
感謝前輩這個論述
那非常精彩
那我們今天節目差不多到這邊為止了
那我感謝大家
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那我們下次再見囉
拜拜
有關於那個我們鄭成功跟洪文的關係
那各位在看那個錄點機的時候
有一個陳靜蘭
人家說什麼
平生不是陳靜蘭
變稱英雄也枉然
她的原型就是陳永華
那陳永華是鄭成功非常倚重的宰相
有民間傳說說
天地會是陳靜蘭奉鄭成功的指示所創
那其實在洪門的歷史裡面
也有這麼一段
洪門把鄭成功奉為武宗
文武的武
武宗
然後他有一個來臺的開地
說他叫金臺山
金色的金
臺灣的臺
金臺山
那個鄭成功的部隊的編制
後來沿用到洪門的編制去
等一下可以看一下兩邊
有甘輝跟萬裏兩位將領
那這兩位將領
他們是在南京之役陣亡
那現在一個叫護建
一個叫護營
那洪門也有一樣的官職
這些歷史當然有些考據不盡正確
但是這個反清復明的思想
是一直都存在的
我會認為說不管怎麼樣
我們認清自己所來的是什麼地方
不可以忘記自己是炎黃子孫