《人生得遇蘇東坡》有聲書全集 P46 - 第九章 活法 人生沒有答案，只有選擇第1節 王安石與蘇東坡

第九章 活法 人生沒有答案 只有選擇 引子 和蘇東坡截然不同的人生 群星閃耀的中國歷史 爲我們提供了許多 不同類型的人格範本 蘇東坡只是其中之一 穿透他們的人生 與其說是爲了 給自己增長知見 更重要的 不如說是爲了 給自己的生命 提供一個參考座標 經由看見 他們性格的養成 他們如何面對 自己的高光與低谷 以及他們在 人生十字路口 做出的不同的選擇 其實千年過去 這些選擇依然還在繼續 我們才得以 更好的回望 和思索自己的人生 本章比較短 我們選取了 和蘇東坡同時期的 另外兩個人來講述 他們和蘇東坡的關係 既可以稱爲政敵 也可以稱爲朋友 他們活得都和 蘇東坡很不一樣 但你不得不說 他們也代表了 中華文化史裏 另一類非常典型的人格 雖然本書的主角 是蘇東坡 但站在更高的維度去看 他們所代表的這類人格 同樣很迷人 很有魅力 當然也同樣要經歷 無數的考驗 度過無數的艱難時刻 沒有對錯 只有選擇 有的時候 我會覺得文化史 好像一個大藥櫃 那些曠世奇才 和他們的作品 都靜靜地 躺在不同的抽屜裏 我們一個一個地打開 拿出一味一味的藥來 而最終的目的 就是爲了搭配出一服 獨屬於我們自己的 精神草藥 一 王安石與蘇東坡 要事業還是要生活 如果人生目標 只有一個的話 你要事業還是要生活 本篇我們來聊聊 王安石與蘇東坡 不同的人生選擇 王安石被後世銘記 更多的是因爲 他被寫進 中國經濟史的 王安石變法 這次變法的影響力之大 甚至有人說 改變了中國 此後的歷史進程 一直到今天 對於王安石變法的評價 在學界仍然是褒貶不一 按照華東師範大學 劉成國教授的話說 激烈到一提 王安石變法就要吵架 我們今天 不討論他的變法 更多地來說一說這個人 他跟蘇東坡過的 是截然不同的兩種人生 王安石大半生的主題 大概八個字 就可以概括了 好好學習 好好工作 你乍一聽覺得 這簡直是別人家的孩子 老師眼中的三好學生 領導眼中的棟樑之才啊 是的 但是爲了能把這八個字 做到極致 你知道王安石過的 是什麼樣的生活嗎 可以這麼形容 如果你有一個 像王安石那樣的孩子 他跑來跟你說 爸 媽 讀書就是我的一切 吃什麼不重要 穿什麼不重要 談戀愛更是不重要 老師讓我多休息 我跟他擠眼 朋友讓我出去玩 我跟他決裂 我的眼裏只有讀書 如果你是家長 你開心不 王安石當年 大概就是這樣的 讀書的時候 好好讀書可以理解 這個人是參加了工作以後 也瘋狂讀書 甚至常常通宵 送人邵博文的 少士文件錄裏記錄 王安石當年 在基層當公務員 每天通宵達旦地讀書 困了就坐着打個盹 常常是一看 哇 要遲到了 連洗漱都來不及 就蓬頭垢面地 去打卡上班了 他的上司韓琪 看他天天 這個不修邊幅的樣子 以爲他沉迷 酒樓夜生活 於是就語重心長地 對他說 小王啊 年輕人要好好讀書 不要自暴自棄啊 王安石連解釋 都懶得解釋 他完全專注在 自己的學習和工作中 其他事情能少則少 生活沒有生活 宋史《王安石傳》裏說他 衣夠不換 面夠不洗 沈闊在《孟希彼談》裏 也講了一個 王安石的故事 說他臉黑得不像話了 他學生都以爲他病了 趕緊找醫生來看 醫生把脈問診看了半天 最後得出一個結論 這不是病 只是臉太髒了 他完全不在意 自己的形象 甚至可以一年不洗澡 天哪 這在蘇東坡身上 是絕對不可能發生的 蘇東坡愛洗澡 是出了名的 當年因爲烏臺屍案 被貶折到黃州的時候 這哥們自我拯救的 其中一個祕訣 就是泡澡啊 沒事就去焚香沐浴 甚至搓澡都能搓出金句 清手 居士本來無垢 相比之下 王安石的垢就多了去了 宋仁葉孟德的《石林豔遇》 對此也有記載 說他髒到 同事們都看不下去了 就每兩個月 帶他去洗一回 然後輪流給他 準備乾淨的衣服 這是一項 非常嚴謹的工程 而且這項工程 在當時可是有名字的 叫拆洗王介甫 而我們的主人公 王安石洗完以後 看到有衣服 隨手就穿了 也不介意哪兒來的 爲了抓緊時間搞事業 王安石的生活 簡直是無趣到了極致 他不僅不愛洗澡 也不關心吃飯 在他看來 吃飯的目的 僅僅是爲了 不讓自己餓死 南宋諸變曲尾舊文裏 記載了一個故事 說有一次 管家跟王安石夫人說 老爺喜歡吃張子肉嗎 夫人說 沒有呀 管家說 那爲啥他所有菜都不吃 就吃他面前的 這一盤張肉脯呢 夫人說 那你明天換一盤菜 在他前面 於是人們就發現 其實王安石 完全不在意菜是什麼 他只專注吃 自己眼前這一盤 而蘇東坡呢 他是一個 就算窮到死 也要變着花樣 吃出開心的人 我們知道 蘇東坡是美食家 據說中國歷史上 有六十多道菜 因他而生 他不僅愛吃肉 還愛喝酒 不僅愛喝酒 他甚至自己釀酒 他造酒的名氣很大 於是有人就跑去 問他兒子蘇邁和蘇過 說 能不能把你父親 釀酒的方子給我們 對對 就是釀的那個蜜酒 他不是寫了一首蜜酒歌 說很好喝嗎 兒子們說 別提了 他們喝了我父親的酒啊 都拉肚子了 這種有趣的事 就絕對不會發生 在王安石身上 少士文件錄裏 還說過一個故事 有一次 包拯 對 就是包青天 當年是王安石 和司馬光的上司 請大家吃飯 席間總得喝點酒吧 王安石和司馬光都說 我平常不喝酒 但是領導酒杯 都提起來了 你總得給領導 一點面子吧 於是司馬光 就硬着頭皮喝了 而看那廂王安石呢 從頭至尾 愣是一口沒喝 這剛的呀 你說多尷尬 領導面子都不給 但王安石有個好處 就是這種 專一到極致的人 通常非常專情 少士文件錄裏 還有另外一個故事 說王安石和歐陽修 蘇東坡 以及其他北宋那種 家有侍妾 或者經常給各類女子 寫小詞小調的 文人士大夫不同 他終生只有一個老婆 沒有任何小妾 連他老婆看不下去 買了個人回來 給他當妾 他都能原封不動 把人退回去 以上種種 可能會讓我們覺得 王安石似乎是一個 生活極度沒有情調的人 的確是 他幾乎把自己 畢生的經歷 都拿來拼事業了 他是正兒八經 從基層幹到中央 從一個小縣令 做到大宰相 一點點實施 自己的變法理想的 慶曆二年 王安石考中晉史 本來考官列他爲第一 但據說 因爲他的應試賦中 有一個詞用點不當 皇帝看了很不開心 於是只得到了第四 晉史集帝之後 他被授爲淮南節度判官 一般來說 任職期滿 他就可以回到中央 至少也可以入管閣 做一個文字類工作 但是他放棄了 他想要下基層 想要做實事 於是 二十七歲的王安石 被調爲銀縣知縣 從此展開他的政治抱負 剛到銀縣 他就寫下過一篇 銀縣經遊記 我以爲是個遊記 結果一讀 跟蘇東坡那種風采飛揚 極盡渲染的遊記不同 他甚至有點枯燥 通天就跟記流水帳一樣 寫了自己八天 如何走遍銀縣東西十四鄉 清晨出發 夜晚住在廟裏 日夜兼程 並在其中完成調查研究 勸導鄉民看工程進度 瞭解民生艱苦 那三年的時間 王知縣扛住了銀縣大漢 幫助貧苦的農民 向政府借貸糧食 以度過荒年 來年再加低息返還 這就是他後來變法中 清苗法最初的實驗 他提出冰農結合 來保障地方治安 並且開展農田水利建設 這也是後來 保甲法的初步嘗試 他在當年銀縣 沒有一個正經教師的年代裏 遍訪山野高人 建立起一套完善的教學系統 而這帶來的成績 就是兩宋期間 銀縣及近史 達到712名之多 甚至一直到近 一千年後的今天 銀州志學之風仍在 還是我們中國的院士之鄉 當王安石 已經離任銀縣知縣 11年後 當地的百姓 還自發爲這位 曾經爲他們 做過貢獻的父母官 立了生詞 表達感謝和祝福 銀縣雖然只是一個縣 但就像是 它變法的一個小小縮影 第一次嘗試 給了他經驗 也給了他信心 銀縣任職期滿之後 他立任蘇州通判 常州支州等職 勤政愛民 政績斐然 當時的宰相文彥博 想跟仁宗舉薦他 他已不想激起 越級提拔之風 拒絕了 在各地任職的這些年裏 他不斷積累執政經驗 推進當地變革 收效頗好 在進京述職之際 他總結了自己 多年的工作經驗 寫了一篇 長達八千餘字的 《上仁宗皇帝嚴事書》 系統地提出了 自己的變法主張 可惜的是 宋仁宗並沒有採納 但大家覺得 他是個人才 於是就想留住他 再次許他管革之舉 他不幹 後來仁宗去世 英宗在位時期 又多次徵召他赴京任職 他還是堅持不去 他給出的理由有很多 母喪 身體不好等 但這些理由 聽起來就很勉強 也許他不是不想做 他是不想去做那些 偏重學術和名譽的文職 否則他就不會 給皇帝寫下萬言書 表明自己的變法主張 他有着強烈的 個人信念和政治理想 他希望能通過改革 實現國富民強 海燕和親的盛世 爲這個目標 他蟄伏了將近十年 終於他等來了宋神宗 他的一篇 《本朝百年無事》雜字 指出了當今危機四伏的 社會問題 闡述了英雄守舊 固步自封的危害 並且就勵志 教育 科舉 農業 財政 軍事 等各方面的改革 提出了自己的 見解和主張 一年後 王安石變法 正式拉開帷幕 可是王安石 沒想到的是 等待他的 是一場又一場的 輿論風暴 反對他變法的有 當時的文壇領袖歐陽修 當時的朝廷重臣韓岐 復辟文豔博 北宋理學的奠基者陳浩 當時的文學家曾鞏 反對派領袖司馬光 以及蘇氏蘇哲 這樣享譽文壇的兄弟 宋神宗的母親高太后 祖母曹太皇太后 甚至包括王安石 本人的兩個親弟弟 更不用說 在新法的各項措施中 直接得罪的既得利益者 以及新法執行中 因爲各級官員的變形操作 而不堪其苦 只能把髒水 潑向他的民衆 更讓人感到孤獨的是 他一手提拔的人 他曾經的徒弟呂會清 那個變法中的得力副手 在他第一次罷上的時候 就舉薦給皇帝 希望能把新法 繼續推行下去的 那個他寄予厚望的繼任者 居然也背叛了他 當呂會清的權力 越來越大的時候 他甚至害怕王安石的付出 會影響自己的地位 於是採取了種種辦法 誣陷老師 當親人 學生 曾經的好友 都站到了他的對立面的時候 王安石的信念裏 也許只有這幾個字 雖千萬人 無王矣 王安石寫過一首《登飛來風》 那是他剛剛在銀縣支縣 任職期滿後 從銀縣準備回他的故鄉江西臨川 途經杭州的時候寫的 最後兩句 不畏浮雲 遮望眼 自緣身在最高層 如果我們去看 王安石這一路的職場經歷 就會發現 他就是一個不畏浮雲 遮望眼 開弓不回頭的孤勇者 即便面對飛沙走石 也從不退縮 我們今天很難評價 王安石變法的功過是非 但如果去掉對與錯 只看所以然 當我們選擇了 那最高理想的時候 就等於需要捨棄 生活中的繽紛色彩 需要面對沿途叢生的荊棘 需要接收來自全世界的雜音 甚至需要承受 最親的人的背刺 需要熬過黑暗 吞下委屈 扛住孤獨 就如同王安石 該如何不畏浮雲 遮望眼 那便只有去那最高層 這是王安石的大半生 是不是和蘇東坡很不一樣 蘇東坡的人生 如果從世俗意義上說 他並沒有實現自己年少時 想要去到的那個最高層 又或者多年以後 他雖然已經官拜禮部尚書 成爲國家正部級幹部的時候 他登頂的那個最高層 已經和他心中的設想 全然不同 他被政治風暴裹挾着 哪怕想躲 但他的名聲 他的位置 已經讓他別無選擇 心力交瘁之下 我想 也許貶折對他而言 不一定代表着毀滅 而是另一種重生 文化上的蘇東坡站起來了 並且成了一座不可逾越的高峯 而蘇東坡爲什麼 能在文化上閃耀千年 就是因爲 在貶折的那些年裏 他感受到了高處不勝寒 於是他做的 並不是去那最高層 而是讓自己跳出山中 走到山外 去看命運這座山 所以 他寫的是 不識廬山真面目 只緣身在此山中 這真是兩種不同的人生追求 不畏浮雲遮望眼 自緣身在最高層 這是披荊斬棘 不畏萬難險阻 爬上山頂 於是我們看見了一個 爲搞事業 幾乎不盡人情的王安石 不識廬山真面目 只緣身在此山中 這是超脫塵世 平靜淡然地站在山外 於是我們看見了一個 被貶之後 迴歸自然與生活的蘇東坡 他們各有各的抱負 各有各的無奈 也許 要事業還是要生活 其實並沒有一個標準答案 也沒有兩全其美的人生 只有無悔無憾的選擇 當然 人生時間很長 階段很多 一生也並非只有一條路 那麼此刻 你想選擇事業還是生活 優優獨播劇場——YoYo Television Series Exclusive