民族風情錄 少數民族風情《傣族》下集

說到傣族的藝術 人們自然會想起傣族的音樂舞蹈 傣族的集體祭祀舞 是原始宗教趕行時期留下來的寶貴遺產 祭祀舞是原始宗教祭神時 爲衆神所表演的舞蹈 舞者往往達到一種神話的境界 具有宗教感的莊嚴神奇之味 還有一種舞蹈就是宮廷舞 它既是中世紀傣族舞蹈藝術的巔峯 又深刻地影響着民間舞蹈藝術的走向 此外宮廷舞還有一個突出的特點 它大量吸收了佛教的舞蹈藝術 帶有濃厚的佛教色彩 宮廷舞的設計者和表演者 都來自於傣族平民人家 表達了普通傣族百姓 所追求的自然之美 傣族的舞蹈資源十分豐富 最可愛的是模擬動物的 孔雀舞 白象舞 蝴蝶舞等 傣族人民之所以喜愛孔雀舞 是因爲他們認爲孔雀最美麗最善良 並以孔雀作爲幸福吉祥的象徵 傣族用孔雀舞來歌頌自己的民族 用孔雀來表達自己民族的理想和願望 與孔雀一樣齊名的 是傣族的象腳鼓舞 這是民間男女老少 都可以參與的一種自娛性集體舞 傣族的象腳鼓造型與象腿相似 鼓身用攀枝花木或芒果樹圓木鑿空而成 鼓面是牛皮 牛筋拉緊以控制音響的程度 象腳鼓分長中短三種 鼓聲深厚幽遠 可以傳導數里之外 演奏時將鼓斜跨在肩上 雙膝微曲 上步退步 弓步跪步 邊舞邊鼓 神采飛揚 無論是象腳鼓舞也好 孔雀舞也罷 從傣族的舞蹈藝術中 我們似乎清楚地感覺到 傣族先祖與大自然間的美好與和諧 能觸碰到傣族先民 在藝術創作初始階段的那一份天真與質樸 他們的先祖在公元十四世紀 還創造出了自己的劇種 傣劇 經過五百多年的發展 傣劇漸漸興盛成熟 傣劇在漫長的發展歷程中 創造和積累了一大批傳統經典劇目 如《阿病與桑諾》 《馬西霜》 《紅樓夢》 《聊齋》等 經過改編演出和加工提煉 傣劇迅速成爲南中國大地上一個成熟的劇種 傣族是一個充滿藝術靈性的民族 除了它具有民族特色的音樂舞蹈和服裝服飾外 就連它的剪紙也充滿藝術色彩 傣族婦女把自己喜愛的山水花草 飛禽走獸通過剪紙藝術表現出來 她們憑着一雙雙靈巧的手 隨心所欲地剪下去 鳥獸花木便千姿百態地呈現了出來 這些剪紙大量用於宗教活動 宗教性的剪紙多以佛像 佛塔 荷花 菩提樹 孔雀 大象爲題材 宗教性的剪紙由於要貼在淡佛的物件上 往往都造型精準 刀法流暢 傣族用自己勤勞智慧的雙手 還創造出極富詩意的宮殿建築和佛寺僧舍建築群落 這些莊嚴肅穆的古代建築安靜地坐落在河谷畔平壩間 傣族是一個愛水的民族 每年傣歷六月六日的誕新年這一天 盛大的潑水節能讓人感受到一種先有的狂熱和激情 潑水節的第一天傣語叫桑堪日 意思是辭舊 這一天人們要起個大早上山去摘採鮮花 老人們虔誠地在佛祖面前許下一個個心願 自然是禱告佛祖保佑自己的兒女們吉祥平安 青年們則有自己的表達方式 他們來到水龍亭將鮮花插在四周 其他的人則手捧竹筒 依次向水龍亭旁的水槽裏倒水 象徵着爲佛祖充裕 緬懷先輩的恩德 此外人們還爭相從佛像身上躺下來的水 接到自己的竹筒中 或者喝下 或者用這聖潔之水來洗臉洗手 以求吉祥 過節期間各家都要準備豐盛的酒宴 輪流宴請村上的鄉親 一般這段日子女人是不上桌子的 潑水節期間 姑娘媳婦都要穿戴上聖裝才能出門 有的地區在潑水節期間 還要舉辦賽龍舟的比賽 每年潑水節上參賽的船隻 都是景洪 橄欖壩 這些沿瀾滄江兩岸的傣寨 每條船上都有二十名威風凜凜的漢子 今年來也有不少傣族少女 加入了賽龍舟的行列中 潑水節的最後一天是日子之王 也就是新年的第一天 關於潑水節 傳說很久很久以前 有一兇殘的魔王給傣族百姓 帶來了深重的災難 魔王連續搶來七個姑娘做他的妻子 後來聰明的七姑娘 用米酒將魔王灌醉後 用他的頭髮將魔頭勒下 可是魔鬼的頭一落在地上 就燃起了熊熊烈火 把魔頭一抱起 火就熄滅 無奈之下 七位姑娘只好每年一次 輪流將魔頭抱在懷裏 每年換人的時候 人們就會用清水 潑向英雄的傣族女兒 爲她沖走污垢洗去疲勞 從那時起 傣族百姓就有了 自己神聖的節日 潑水節 這一盆盆清澈潔淨的清泉 是聖清的象徵 猶如喜悅的淚珠 帶着吉祥和幸福 潑向親友 潑向每一位來到黛寨的人