【哈爾濱師範大學】《俄羅斯文學史》 P34 - 34. [4.3.3]--高爾基戲劇《在底層》及其人道主義

同學們大家好 這節課我要給大家介紹的是高爾基的戲劇創作 以及他的著名作品《在底層》 20世紀初,高爾基的創作轉向戲劇方面 作家試圖以最迅速、最直接、最簡潔的形式 反映當時的社會矛盾 1901年到1910年 他先後寫出了《小市民》、《在底層》、 《避暑課》、《太陽的孩子們》、《野蠻人》等 近20個重要的社會政治劇本 其中有的反映掙紮在死亡線上的貧苦人民的生活 有的揭露知識分子和資產階級市儈的精神空虛 高爾基除了撰寫劇本以外 還寫過大量的戲劇評論 其中《論劇本》是有關戲劇創作的重要著作 他的專著與文章推出了一系列的戲劇理論原則 對蘇聯戲劇的發展起到了重要的影響 高爾基的劇作中 重大的社會衝突都是通過日常生活、家庭、 社會關係等等人類生活的多樣性來表達的 他的戲劇有著多主題、多聲部和多層次的特點 《底層》是高爾基早期創作的最優秀的劇本 該劇上演不但在俄羅斯獲得了很大反響 還在德國上演了400多場獲得觀眾的好評 該劇的結構非常的複雜 情節的展開是立體的、鏡像式的 舊俄社會的種種矛盾彷彿都集中在這個底層的夜店裡 這裡的人物形形色色 有小偷、妓女、賭徒、油方僧、手藝人、小販、 落魄貴族、潦倒的戲子等等 這是一群已經失去了生活信念的人們 高爾基似乎試圖將沙皇統治下的全部的齷齪與罪惡 都集中在這個夜店的環境中展現出來 夜店的老闆與老闆孃家庭不和 工人克烈士的悲慘生活 貝貝爾和娜達莎的結局 盧卡與薩金的言論等等 每個人不同的人生境遇 最終使他們失去了在社會上正常生存的能力與條件 人們淪落到社會的底層 彷彿失去了回歸社會生活的信心與勇氣 他們是一面一面的鏡子 反射出不同的悲慘人生 映照出被生活拋棄了的人們的內心狀態 底層是使人變成非人的社會罪惡的控訴與流露 劇中最為突出的兩個人物之一 油方僧盧卡他來到夜店 感受到生活在店中小人物的苦悶與墮落 他認為這些人們又弱小又可憐 他們需要的是同情與安慰 他認為這些人們的狀況是無法改變的 能夠改變的只有他們的意識與感覺 唯有如此才能適應社會生活 面對這群已經失去了一切的人們 盧卡也同樣束手無策 只能好言撫慰 要人們順從上帝的安排 他離開夜店以後人們才恍然大悟 盧卡說的話不過是消極意識的空談 對改變他們目前的窘境是毫無幫助的 另外一位突出的人物是薩金 他曾做過電報員的工作 他作為盧卡思想的對立面出現 他不贊同盧卡的忍耐哲學 提出只有真理才能喚起人們反抗的鬥志 在戲劇的末尾 高爾基借薩金之口道出了人存在的偉大 也只有人才能夠成為自己命運的主宰 薩金說 一切在於人 一切為了人 人是最偉大的 這些話語以有力的舞臺語言方式 表達了不同於小市民的人生哲學 喚起了人們對生活的積極抗爭態度 在戲劇底層中 高爾基首次提出了人道主義的兩種模式 他們分別有盧卡和薩金為代表 盧卡代表著以同情和可憐的態度 對待人們的人道主義 而薩金則代表了人之為人的權利 而奮鬥的精神 以實際行動反抗不公平社會的人道主義 這節課我們學習的是高爾基的戲劇 以及他的代表作品在底層 深入剖析了高爾基戲劇創作的思想內涵 這節課就到這裡 同學們再見