【紀錄片】《中國風水文化》100集全 P33 - 33-33-蘇州城風水-480P 清晰-AVC

享有上有天堂,下有蘇杭之美譽的蘇州市,位於江蘇省東南部,太湖東北側,長江三角洲中部,東臨上海,南接浙江,西傍無錫,北依長江。 蘇州是國務院首批命名的全國曆史文化名城,是著名的風景旅遊城市。 蘇州是春秋時期吳王河呂建造的一座古城,隋文帝開皇九年,是稱蘇州。經歷兩千五百多年來的滄桑變化,蘇州的城址基本沒有改變,仍然保留了河階相鄰,水路平行的特有風貌。 蘇州城始建於公元前五百一十四年,吳子旭著持河旅城的選址和規劃佈局,他想出鄉土常水,法天相地的原則。 用十尊碑以天地爲法相,其交構陰陽相配合的思想進行實地調查,觀察土壤的性狀與肥沃程度,考究河泉水源與流域分殼,由此選定城址。 江城的結構爲之坐象與天象相呼應配合,陰陽調和,次序順理,兩陽以時,含暑應氣,設路門八以向天之八峯,水門八以法地之八卦,八峯就是八方之峯,隨季節不同而風象差異。 吳子旭將城牆四周每邊各開兩門,東面爲樓將二門,西爲呂旭二門,南爲韓蛇二門,北爲齊平二門。 史記《律書》中說,呂旭峯居四方,象西建此二門以向天門,引人間風以通天上。 當時吳國想定吞越國,越國正處於十二生肖的蛇方位上,所以將東南門命名爲蛇門,吳的主位正處於龍位,其方向在塵,以龍克蛇,吳必勝越,龍以盤爲門,西南因而叫盤門。 北面的齊平二門有掃平齊國的意思,楚國在西北,江門名爲霍楚門。因此,新建都城的目的在於振興自強以稱霸中原,其主題思想是非常明確的。 吳國在吳子旭的謀劃之下,忠於滅越、霍楚、攻齊而稱霸海內,這卻違背了中國古代玄指佈局追求的協調與平衡這一目標,即人與自然環境、人與周圍的社會環境力圖達到和諧相處、互補互助的關係,而選用戰爭的手段壓奪鄰邦。 最終四面受敵而國亡,但其城市玄指佈局深得天時地利,用法天相地、常水相土的辦法使城市環境優越、位置良好,真是一塊風水寶地,幾千年來一直相延不變。 經過幾千年的發展,蘇州城外互相溝通的河道水網通達太湖,形成了舉世聞名的城內運河體系。河網與街道相交,又形成衆多的橋樑,直到清代還留下310多座城內古橋,蘇州城也成爲一個非常有特色的東方威尼斯。 唐·杜尋赫有詩讚蘇州,軍島姑蘇建,人家近鎮河,古宮閒地少,水巷小橋多,此城智者創於前,能者種於後,爲中國古都文化留下了極爲寶貴的遺產。 蘇州古城面積14.2平方公里,東西窄南北寬,城長方井。城州有內外兩條護城河,四周有水陸城門七座,陸城門一座。 城內河界並行,居民前接後河,臨河而居。因此,蘇州城的格局可用三雙來概括,即雙護城河、雙城門、雙棋盤。 雖然古老的城牆大多毀壞,城門也拆除幾近,但是最古老的盤門水陸城門仍然保留完好,雙護城河用水巷小巷並行的雙棋盤仍可見到。 蘇州城內河道很多,總長35公里。在這些寬寬窄窄的河面上,有各式拱橋樑橋186座。看蘇州的城市風水,就得與太湖西山來看。 從蘇州的山水的佈局上看,都是從太湖從西山發脈的,意思是說龍脈都是從西山這邊延伸過來的。 風水學的理論,用了擬人的手法來表達,把龍脈起源的地方稱爲老祖宗,祖宗下來就是少祖,再下來就是父母,然後纔是自身,自身就是結穴的地方。 結穴的地方是龍脈走到最末端了,停下來與水交匯在一起,所以叫做山亭水距。風水上又叫晉龍晉節。蘇州城就是這晉龍晉節的風水寶地。 頗富盛名的園林之都,絲綢之府,工藝之市,還有衆多的文物古蹟和飛昇海內外的無文化以及質樸典雅的古建築,至今仍閃耀着多幕的光輝。蘇州是中國風水與城市建設結合的一個典範。