【武漢大學】《中國古代史》（全158講）楊果（下） P33 - 133. 27.3.1 明仁宗和宣宗的統治

成祖的帶路的時間也是比較長的,比較長比較長,有了二十二年,太祖是三十一年出臺的。 有了二十二年,成祖在敦煌蒙古返回,在多倫附近的榆木川病逝,週年是六十四歲,太子諸高智就位,這個是人物,成祖是在敦煌蒙古病逝的。 太祖的死因是什麼,其實還是有很多記載的,聽說成祖在正朝蒙古以前,身體狀況就不行了,曾經供過荒,後來他吃了很多藥,特別是吃道士給他煉的丹藥,丹藥裏面有毒,毒性很強的一種毒,死在榆木川。 杜鮑智在成祖到南京去辦公的時候,留守北京的就是杜鮑智,他是縣人,所以在有了二十二年成祖死去以後,杜鮑智就位,杜鮑智就是沒有人中,只是人中在位的時間比較長。 人中就位以後開始施行愚民,他看到了太祖和成祖的不利於社會的恢復,於是他開始施行建文之後就開始設想要施行的,史稱是屈民之政。 具體的措施是我們簡單的,一個擴大內部的權力,減少皇帝親自處理國家公文的這個負擔,用人注重品德,然後還是爲了這個國家政治的平衡,人中開始規定,北方科舉錄取的進食的份額不能少於百分之四,從人中實際有這麼一個規定。 因爲當時的南北的差別越來越大,北方的文化非常發達,進食大部分是產賣的,這樣的話,大部分的人,有官員來自江南,這對於北方不利,所以從人中開始規定,北方這些地方錄取的進食數量不能少於百分之四。 最後呢,人中還有一個願望,就是想遷都。 人中爲什麼想把南京遷都,其實還有很多考慮,因爲遷都北京的時候,其實舅舅和大遠是不同意的。 爲什麼呢?遷都北京要求要從南向北運行,國家每年要耗費大量的資產,北方的經濟夠發達,而南方的經濟就非常發達。 這個都城在北京以後呢,國家每年要往北運行,再耗費大量的國家資源,作爲一個居民之支陣,是這麼一個精神國家的姿態,它是從戰爭的角度來想的。 當然啦,人中加入以後就應該避免了,還沒有實施,它就是個分明人中的畫像。 人中以後呢,是宣佈,人中和山東時期,這是明朝修養生計的事情,是明朝有這種言行控制的一個社會,有這種言行正常的一個社會, 而人中呢,是像一個比較寬鬆,比較默契的時期。可以說呢,這個時期呢,對明朝有所發展。 首先我們看,有徐安東就位,在洪熙元年,人中呢,就在北京出生,太子朱瞻熙就位,在六陳裏面。 徐安東的這種統治方式呢,可以說受人中的影響非常大,他開始接過來人中的這種修養生計的政策,怎麼繼續推行這種政策,來恢復由於以前的這種閻心俊法所帶來的那種緊張的。 徐安東的統治,我們注意一下,徐安東在就位以後呢,繼續加強內閣的就位,內閣大學士取得了票逆權,什麼是票逆? 對於過去以來的奏摺,內閣首先看,然後呢,內閣大學士要寫出一個處理的小字,寫在奏摺的旁邊,然後供皇帝去認識。 一般皇帝看的話,他就不用看奏摺,他就不用細看,就只是看一看這個。如果同意的話,用紅筆一畫,就完了。這樣的話,減少了皇帝的工作影響。 皇帝用紅筆畫一下,這個叫什麼?叫闢紅。這個票逆,就是內閣大學士把一些處理的圖樣和意見寫在奏摺的首頁或者旁邊,然後供皇帝來參納來選擇。 所以這個內閣的權力確實是非常大了,並且起到了一個真正的輔政的作用。 這個更加值得一提的是,從圈中開始,這種部府制度,什麼巡撫、總督這種制度開始形成,開始形成,我們說濫殺,濫殺而已,就開始形成。 圈中在位期間,他開始派一個重量官員到地方去,到地方去,所謂巡撫,就是巡查案子,他每一個特政司就派一個人,派一個代表皇帝到地方上進行巡查。 這個人由於他是皇帝派來的,他的地位非常好,再到後來,本來是一個臨時派的官員,就成爲一個正式的官員,成爲一個地方。 總督意思就是監督,他是圈中一般在兩個到三個的不能司裏面又派一個人,對不能司也叫省,省之間的一些省級的協調,協調和監督的。 這個制度也是在後來被繼承下來,一直到清朝,杜甫制度一直在實行。 後來就成爲一個臨時的官員,直接在地方被固定下來,總督也被固定下來,杜甫制度在此後推薦。 另外,這個宣東時期還進行了財政的改革,像什麼統一或者什麼單位,稅領上間增收附加稅作爲運費,這個其實是比較重要的一個改革。 我們都知道明朔是實行糧長制,糧長是讓糧多的人負責出征,出征了以後運到需要打的糧食,直接運到物價倉庫裏面。 這樣的話,其實這是一個限制地方大族這麼一個政策。 到了任農時期,太祖時期的這些政策基本上都已經降到層條了,地方大族確實已經不多了,他們也沒有能力自己徵稅,然後再負責把糧種運送上來。 於是,對稅糧政策附加稅,把這個附加稅作爲運費,以減輕爲運糧的負擔。 各縣設立糧倉儲藏稅糧,同時設立機農倉用於防災,國家可以以銀或者棉布來代替稅糧,用銀或者用布來代替稅糧。 這是明圈農的一個發現。 明圈農時期,社會比較繁榮,經濟也得到了好處。 所以,這個時候,我們從很多圈農時期,因爲當時是有條件的,社會開放了,延平軍閥也退出了,市民也可以說話了,經濟也發展了。 作爲圈農遊樂,很多繪畫也有了。 這就是明朝的宮廷畫,是圈農遊樂的一批非常珍貴的文物。 這幅畫裏面,設計的人物非常多。 設計的人物非常多,有太監。 我們從太祖,從贊羅年,從成祖,然後到仁兄、川兄這段時間,就是明朝的初期。 在這段時間,也是明朝建立以後,從鹽湖統治到赤壯春期,過渡的這麼一段時間。 明朝的這幾位皇帝黨,然後到建文,然後再到仁宗,然後再到川宗,從這裏面我們可以看出來幾點趨勢。 第一個,在一個國家建立以後,延興政法,在短時間內可以起到加強皇帝黨,但是基本上說就不成, 就是整個社會的發展,社會發展、社會進步需要有一個寬鬆的動作。 第二個就是文官政治,當一個王朝建立以後,文官政治應該要提到這一點。 文官政治的效率是一個王朝,如果像明太子那樣大量的財策機構來廢除,同時新的制度又不能建立起來, 這樣的話對文官政治的損害,會造成整個國家社會的滴下。 所以從建文開始想恢復文官政治,當然他十年很久,他失敗了,沒有機會。 到成祖時期,成祖是一個有才能的文官政治的皇帝,他在實行他的武功的同時,他對這種文治, 所以說這種建文開創的舞臺還是沒有停下來,還是在繼續的過程中,到了人中天動以後,文官政治就開始了。 明初還有一個最重要的歷史趨勢,就是地方社會, 國家政權對地方社會的支持越來越少,而地方社會出現在自治的民族群, 這種情況對整個歷史發展趨勢都產生了擾亂。 到了明末清朝,甚至到國家政權,只能到現在,下面就靜止了。 這跟明初所開創的這種制度,這種特殊的統治是有關係的。