【湖南師範大學】《中國近代史》（全116講）李育民（上） P27 - 28. 3.2.1 洋務派的產生與晚清政治派別

接下來我們看一看第二節的內容 我們就要看一看 洋派的產生與晚清的政治派別 與晚清的政治派別 先看不同洋務集團的出現 那麼第一個問題我們就看洋派 爲什麼在19世紀的60年的以後 清朝出現了洋派這麼一個政治派別 這個政治派別的出現 跟那個時期的政治環境有密切的關聯 19世紀前半期的話 我們看到清政府經歷了兩次重要的電報戰爭 第一次派戰爭 第二次派戰爭 遭到沉重打擊 當時很多人感觸很深 說1860年英法聯軍攻入北京 這個根深蒂固的創具痛傷 1860年攻入北京 焚燬了圓明園 對清政府打擊很大 馮貴芬說過一句話 說中國是什麼呢 受到衝擊的話 我們是一個廣運萬里地球第一大國 受制於小異 我們是一個大國受制於一個小國家 這是一個欺世大辱 他說這是什麼呢 那麼有血細的人 漠不衝冠發喪子 就說漏發衝冠 這是很令人氣憤的事情 很羞辱的事情 1860年 北京淪陷的一個影響 另外北京返回清政以後 各國雖然終止了軍事的侵略 出現了什麼呢 相對和平的局面 剛纔我們講到進行對華了 開始合作政策 但是他們還在政治 經濟 文化等領域裏面 向中國社會發起了全面的挑戰和衝擊 猛烈的衝擊了清朝統治秩序 所以說清朝面臨着嚴重的外患 這是從對外一面來看 從國內統治來看 雖然說 太平天國起義和聯軍起義 相繼的被平定下去 出現了統治中心的局面 然而各地還有很多反清的起義 像西南遼明起義 西北的回民起義 所以說清政府面臨着嚴重的內憂 在內憂外患之下 清政府的很多官員就認爲 中國面臨着數千年未有之變局 數千年未有之變局 那麼這種情況之下的話 就不得不 調整步伐 改弦更張 尋求新的對策 探索新的出路 所以說就產生出這麼一個政治派別 洋務派 它是作爲一個界定的話 就是十九世紀的六十到九十年代 清朝統治當中出現的一個 標榜自強求富 興滿洋務事業的官僚集團 這個官僚集團的話 我們都非常清楚 中央它是以 一心 桂良 文翔爲代表 地方上就以 曾國藩 李鴻章 左宗棠 張之洞等人爲代表 那麼這批人有共性的 也有些共性的 他們都是中央或者說地方的大員 在實際上開明建國起 或者從外國列強進行交涉過程當中 爲清政府立下了汗馬功勞 像曾國藩 李鴻章等鄉法院將領 都是在中央開明建國起過程當中 爲清政府立下了汗馬功勞 那麼一心 桂良 文翔等人 在辦理扶持過程當中 也立下了功勞 使得外國人從清政府簽訂條約以後退走 關於清政府的認爲 保住了江山社稷 一心是有功勞的 這是他們一個典型的表現 而且這批人呢 在中央和地方掌握了有實權 我們也講過 上那個太平天窩這一章的時候呢 大家也知道了 這些地方大員呢 掌握了有兵權 用人權 財權和司法權 也有實權的 一心在新永政變以後呢 掌握了軍機處 中麗雅門 有實權的 不僅如此 這批人周圍還談究了一些瞭解時局 主張改革的官員和開明人士 在西班牙洋污的問題上 他們的主張基本上一致的 所以說呢 形成了一個勢力較大的政治派別 我們習慣了稱爲洋污派 這批人的話呢 就主張學習西方 造船制炮 鎮壓起義 同時呢 對於外國的侵略 進行活動過程當中呢 範圍又不斷擴大 獲得了軍功 有軍功獲得了民用 以及文化教育的領域 所以說的話呢 形成了一個比較典型的政治派別 當然的話呢 我們知道 中國政治上面的好像經常出現一些什麼呢 拉幫激派的行爲 洋派呢 也出現了一些不同的機團 不同的集團 爲什麼出現這個情況呢 我們就是看到了 就是因爲這些洋官僚的出身經歷 以及呢 在統治階級當中的地位是不同的 所以他們的思想和對外的態度呢 也不盡相同 對洋務的理解 辦洋務的重點也因人而異 所以說呢 在基本洋務的過程當中 就形成了幾個不同的集團 不同的集團 那我們具體來看的話 這麼幾個集團 第一個是以一心 桂梁文翔等位代表的滿足勢力集團 滿足勢力集團 這個集團的信用政變以後呢 因爲一心主持軍機處 巴士總領衙門 所以說呢 有很多權力 特別是總領衙門 我們都知道 它是呢 最高的洋務機構 職權廣泛 幾乎包攬了一切洋務的活動 這個集團 以它顯赫的地位和權勢 給地方的洋務派 以有利的支持 對推動洋運的開展 起了很大的作用 那麼有關洋務事業的大政方針的話 都有一心等人的參與和支持 以及呢 指示貫徹 不過我們值得注意的是呢 這個集團呢 雖然權力大 但是它的活動 除了直接辦外交之外呢 不直接經辦具體的洋務 就是說洋務企業 它辦的非常少 幾乎不舉辦這個東西 所以說呢 它的實力呢 不如地方的洋務集團 那麼開門籤國 寫生要下去以後呢 一心的話呢 權傾清廷 朝廷中呢 一心的權力很大 威脅也很高 此時呢 就和一心發生了 一心發生矛盾 多次的打壓一心 最典型的是呢 中法戰爭開始之初 因爲前線作戰的失利了 就把一心的權力 全部就削弱掉了 從此呢 一心就失去了朝中的地位 於是呢 他這個派別就衰落了 他就衰落了 那麼一心什麼時候出來的呢 十年以後 甲午戰爭打響之後呢 甲午戰爭大爆發以後呢 他也被抬了出來 總之這個集團就衰落了 這是我們講 一心等於代表的滿足勢力集團 第二個呢 是以曾國藩爲代表的湘系集團 曾國藩 他是先要開門籤國取價 後來呢 濟曼洋務 加強自身的實力 他取曼洋務的重點是什麼呢 那就是 仿造西洋的武器 同時呢 注意收羅各方面的科技的人才 通洋務的人才 他的幕府當中呢 有很多傑出的人才 包括我們看到了 李善男 華恆芳 榮宏等人 都是他幕府當中的人 幫他辦洋務 不過我們要注意的 曾國藩他是一個理學家 理學家 他的理學思想呢 在一定程度上束縛了辦洋務的範圍 特別值得注意的是 泰門天王旗鎮壓下去以後呢 曾國藩擔心功高震主 自動的裁死湘軍 勢力大爲減弱 他辦洋務的時間也不長 因爲1872年就去世了 所以說呢 這個集團後來就由 他的弟弟曾國權 以及部將劉坤一所統帥 曾國權和劉坤一呢 長期擔任兩江總督 所以說呢 這一派湘系的力量 就主要盤踞了兩江 兩江 兩江總督管下什麼地方呢 江蘇 江西和安徽 就這些地方 不過呢 曾國藩去世以後呢 這個集團大不如前 這是第二個集團 那麼第三個集團 就是左宗棠爲代表的 左省湘系集團 省是誰呢 是省保政 省保政 左宗棠這個人呢 很有才華 有才能 但是呢這個人也很傲氣 他曾經跟曾國藩一起呢 辦點軍務 建太平軍 後來呢 後來集了軍工 被曾國藩推薦做了浙江新府 從此以後的話呢 那麼就說是 不滿曾國藩的約束和控制 督促一職 他就與江西新府 省保政結合在一起 結成了左省湘系集團 同曾國藩分廳抗禮 這個集團的話呢 萬陽屋的中心 就是趙長偉中心 左宗棠做敏浙總督的時候呢 就創辦了湖州傳政局 後來他調任陝安總督以後呢 又舉薦省保政做傳政大臣 他自己呢 依然關注着傳政局的發展 我們一般認爲 左宗棠和萬陽屋呢 有明確的敵外來侵略的 這麼一種意識 就愛國意識比較強 他在那個收復新疆 以及呢 主張呢 對法作戰方面呢 這邊呢 非常的積極 不過呢 因爲他長期用兵西北 所以他的世界局勢的瞭解 不如李鴻章深刻 既萬陽屋的範圍 也沒有李鴻章廣泛 就是左省鄉系集團 第四個集團呢 那就是最典型的 李鴻章爲代表的淮系集團 李鴻章堪稱洋務運動的首領 他經歷的洋務運動時間最長 辦洋務血液最多 成效也最大 我們都知道 他呢 開始是跟曾公發一起呢 建太平天國 後來呢 在曾公發的支持下 辦了淮軍 靠淮軍起家 鄉系中專以後 他要取代鄉系 成爲世界最大的洋務集團 那麼他深受曾公發的影響 最初辦洋務的時候呢 也和曾公發一樣 是仿造西式的器物 船炮武器 這個層面的東西 後來經過洋務實踐 對西方認識擴大了 認爲的話呢 西方呢 不但有強大的軍隊 而且還在以國家的富強 最初呢 提出呢 要先富而後強 進而把洋務運動呢 擴大到工況 交通等方面 要求在兵制 科舉等方面呢 做一些變通 在李鴻章辦洋務的 三十多年時間裏邊 他很有建樹 但是在外交方面呢 受到老師曾公發的影響 叫守定合約 絕無更改 就是說堅守條約呢 不能改變 所以他在外交上面呢 一味的妥協退讓 對他的洋務運動呢 舉辦了也有影響 也有影響 最終因爲江湖戰爭的失敗 北洋艦隊 北洋陸軍 淮軍呢 接連失敗 搞到民生當局 這是第四個集團 最後出現比較晚的一個集團 是誰呢 張之洞集團 張之洞這個人 一開始並不是洋務派 他是清流派 在中法戰爭前後呢 由清流派轉變爲洋務派 由此呢 開始進行洋務行政 他經貿洋務的活動主要在湖北 以武昌爲中心 建立起了一個 以軍工 鋼鐵 煤炭 棉紡爲主的近代化的工業體系 工業體系 所以說呢 他的洋務營業後起之秀 意向很大 那麼他就做了一個湖廣總督 湖廣總督 這是我們看到了 不同洋務集團的出現 那麼這批洋務集團的話呢 經辦了不同的事物 從外交 軍工企業 背煉海樓軍 以及呢 舉辦民用工業 文化教育事業 形成了一系列的洋務事業 對近代中國有很大的影響 可以說呢 是一個當時來說呢 是一個比較進步的 刷新政治的一個政治派別 那麼這個派別 他到底 有什麼思想主張呢 有什麼思想來源呢 我們下面來看一看 先看他的思想來源 洋務派的這個思想來源呢 很多方面 來源於傳統思想當中的積極因素 原來我們有時候看問題 就認爲呢 原來我們看問題就認爲 傳統和現代化是對立的 傳統阻礙了現代化 後來學者們研究就發現 並非如此 很多學者就認爲呢 中國傳統思想中的積極因素 對於現代化的啓動 現代化的進行 有積極的影響 就洋務派來說的話呢 哪些東西對他們有影響呢 我們看到 中國傳統的優化意識 優化意識 傳統的優化意識 我們知道 生於優化死於安樂 先天下之悠悠 後天下之樂而樂 這種優化意識呢 是長期以來 中國知識分子 或者說士大夫的一個什麼呢 重要的思想主張 在19世紀的60年代 中國面臨着前所未有的內庸和外患 清朝也面臨着 那麼很大的危機 所以說很多士大夫和官僚呢 就發揮了這種優化意識 主張要變革現實 這是一個方面呢 另外傳統思想當中的變異觀 變異觀 對當時他們也有影響的 有影響的 還有呢 自強觀 自強 我們都非常清楚一句話 天行劍 君子義 自強不息 這種自強意識呢 對洋派有影響的 還有我們講壓叛戰爭的時候呢 壓叛戰爭後呢 中國形成了什麼思潮呢 金氏自由的思潮 所以說金氏的思想 對洋派也有影響 因此呢我們說 傳統思想當中的一些積極的因素 優化意識 變異觀 自強觀 金氏意識 就影響了一些知識分子 特別是士大夫和官僚呢 就進行變革 這是傳統思想的影響 當然我們說這種思想 這種思想中的積極因素呢 迸發着新的生機來 是什麼因素導致的呢 是因爲當時的時局的刺激 時局的刺激 國家面臨危難 清朝朝廷面臨危機 所以說呢 他們就主張要進行變革了 而且在危機之下 洋派也看到了西方槍炮的厲害 認識了必須要自強求富 所以說呢 就提出了一系列革新的主張 革新的主張 這是我們看到了洋運動 它的那個思想的來源 思想來源 具體主張來看的話 是什麼樣呢 我們先看初期的主張 因爲它有一個變化 我們後面會具體講怎麼變化的 那初期的主張的話 它就是有兩個目的 一個目的是什麼呢 就是要鎮壓泰盟建國起義 維繫清朝的統治 第二 就是在和局之下呢 虛圖自強 反對外來的侵略 外來侵略 於同璋 曾國藩 依新等人呢 都主張學習西方 製造堅權力炮 他們認爲 當時的那個最大的要換換是什麼呢 泰盟建國起義和聯軍 主張了鎮壓他們 同時對外堅守和局 國內的進行變法自強 用當時的話說了 李鴻章的話說是什麼呢 叫外東和好 內亞自強 或者說呢 外需和容 維繫變法 而且李鴻章說了 我們面臨着數千年未有之變局 就要有什麼呢 數千年未有之創舉 以這麼一個氣魄 要做出新的事情出來 這是最初的一個主張 那麼這種外需和容 內亞自強 外需和容 那些變法這種主張 一直貫穿到洋務運動 是他們辦事業的一個 核心的指導思想 最初的他的扮洋務呢 主要是學習西方 製造什麼呢 西方的器物 包括那個武器 船炮 這些層面 不過呢 對洋務運動初期主張 認識的最爲深刻的是誰呢 是蘇州著名的紳士 馮貴芬 他出了一本書 叫做《教辯論抗議》 提出了一些革新變法的主張 爲什麼一個傳統紳士 他可以提出這些東西出來呢 我們要注意他的經歷 馮貴芬呢 他本身 就有一些 精細的主張 早年也受林則徐的影響 1860年 蘇州被泰姆建國攻陷的 他就逃到了上海 在上海就目睹了西方的物質文明 同時呢 還看了西方的書籍 加上時局的刺激 他的思想觀念發生了變化 在1861年寫出了 《教辯論抗議》這本書 當時並沒有出版的 沒有出版 但是有抄本的流行 比如他就寫了一個 有一個抄本 送給了曾公藩 請曾公藩作序 那麼這本書 到底寫了什麼東西呢 他說了講傳統的變革之外 還提出了傳統的 比如說朝運官制的變革之外 吏治的變革之外 還許多新的主張 明確的提出了 採西學 制洋器 就是我們要採借西學 製造西洋的武器 這種主張出來 而且書中提出了 五不如一 中國有五個方面不如外國 我們也學習過鴉片戰爭 知道鴉片戰爭以後 看一看世界 魏源在海國圖書裏面提出了 學習西方 他說要思一長計以制一 那麼一之長計有幾呢 他說有三 有三個方面 一戰艦 二火器 三養兵練兵之法 但是馮惠芬在這裏面提出 我們不如一 公開承認了 華夏不如一 這種觀念是 當時是比較先進的 他說我們有這幾個方面不如一 人無器材不如一 地無一粒不如一 軍民不各不如一 民食必復不如一 這是四個方面不如一的 最後一個方面是什麼呢 是軍事方面 他說至於軍旅之事 至於軍旅之事的話 艦船炮利不如一 有進無退不如一 這樣看起來就包括了五個方面 包括了什麼呢 人才 土地的利用 政治方面的軍民不各 民食必復 軍事上的什麼呢 武器裝備和軍機的問題 有五個方面不如一 那麼魏巍人的認識 又進一步的深化了 所以說他就認爲 我們應該學習西方 在學習西方的時候 首先要堅守條約 維持和局 和局之下要進行變革 我們學西方 一開始是斯爾法治 開始向他學習 繼承的話 還什麼呢 比爾氣質 跟西方並駕齊驅 最終是要駕而上之 就要超越西方 超越西方 是他的一個遠大的目標 在這本書裏面 他還提出了變法自強的一個核心的主張 就是以中國之能長民教爲原本 復以諸國復強之術 以中國之能長民教爲原本 復以諸國復強之術 這句話就被人們看好爲 說是什麼呢 是後來中體西用思想的爛桑 所以說的話 中體西用 以及通過後來洋務運動的指導思想 他這本書呢 先生以後的李鴻 曾國藩看了 曾國藩就說呢 日記裏面就看了就說了 他說 彭國藩的較變論抗議 多難見之實行 然這是民主之論 做了充分的肯定 都認爲呢 當時難於實行 不過呢 他的一些主張 最終還是有的孩子付諸實踐的 比如說採西學 制洋氣 洋務運動就是這麼做的 而且他一些具體的主張呢 就通過誰實行的呢 通過李鴻章實行的 當時曾國藩看了 說方國藩呢 很有才華 想聘他做幕僚 結果沒有實現 後來李鴻章聘他做幕僚 於是呢 還有好多主張通過李鴻章實現的 比如說他提出要設立上海同龍館 這種做法就由李鴻章 後來上證實現的 上海設立的廣方演館 那麼我們簡單講清楚 他的這個初期的主張 後來學到洋務運動深化呢 就進一步的發展 有新主張 接下來呢 我們看一看洋派出現以後呢 清朝政治當中 其他特別是個什麼樣的關係 先看一看洋派和王國派的關係 就一般來看的話 我們說劃個派別 在19世紀60到90年代 我們可區分爲洋派 王國派和清流派的三個派別 至於其他的什麼 那唐景的劃分 我們就不去 不去做糾結了 那麼這裏面三個派別的話 先看洋派和王國派的關係 王國派的產生 其實並不是說他們就非常的頑固 這是歷史造成的 因爲長期以來 中國是在一種半封閉的環境裏面 生長出了一種文化 而且呢 文化和國力都優於周邊的國家 所以又產生了一種什麼樣的思維呢 華夏文化中心觀 中國是世界的中心 華夏文化中心觀 中國文化呢 有一種優勢 我們有一種華夏文化的優越感 那麼對外國和外國人的話 往往有一種蔑視的態度 並且認爲的話 外國人要接受中國的文化 其中要被中國文化的同化 一種文化的心理優勢 不僅如此呢 儒家思想長期以來統治中國社會 儒家思想中又有一種 重道德 輕技藝 重禮儀 輕權謀的觀念 所以這一種觀念呢 對中國人接受外國的文化 也有很大的負面的影響 有負面的影響 那麼19世紀60年代以來呢 中國社會逐漸開放了 但是呢 整個社會來看呢 還是一片死水 浸入死水 沒有大的變化 所以很多的官僚和士大夫呢 依然堅持傳統的愚下之辯 堅持祖宗存訪 堅持順人古訓 反對任何的變革 這是傳統化心理的一種延續 保守 其實這種觀點的人的話呢 代表的有 窩人 徐同等人 這批人 觀念是什麼呢 就是這樣 墨守成規 固步直風 具體和排斥新思想和新事物 新思想新事物 認爲中國的文物制度呢 盡善盡美 不需要任何改革 窩人就說呢 利我之道 上禮儀 不上權謀 根本之徒在人心不在機 這句話呢 可以說是 當時玩過手遊思想的一個典型的表現 他強調了 那麼 禮儀和人心 反對那個時代裏面所需要的權謀和技藝 那個馮國鋒的看法是不一樣的 馮國鋒他也堅持什麼呢 中國傳統的 能長能長 同時的話要祖國的富強之術 當然這東西他都不需要 他就反對這個權謀和技藝的 這反映出呢 窩人他一個保守 那麼別人就問了窩人的話了 那麼這個危局之下你怎麼處理呢 他說呢 以忠信爲假咒 禮儀爲幹顱 他靠的是什麼呢 忠信和禮儀 這些東西是無法對付西方的西洋的什麼呢 尖錘利炮的 所以說呢 我們也看到了他當時的保守 就是頑固石油勢力的保守 那麼洋派就不一樣了 在馮國鋒主張之下呢 要以剛昌明教爲原本 賦予祖國的富強之術 採西學 治洋氣 建築國 法后王 那麼法后王怎麼來 看大家知道 中國人過去一個觀念就說是什麼呢 三代制是最好的 過去是好的 現在是不好 馮國鋒就主張 他說呢 我們應該學習後來的人 後來的如果好 說的好的話 我們就要學習 那麼果實學習東西 如果不好的話呢 我們也要拋棄掉 這種觀點跟頑固的守舊勢力是完全不一樣的 是不一樣的 那我們看到了 這兩派之間是截然對立的 政治主張是完全不一樣的 一個是主張革新 一個是反對革新的 比如說洋派在辦外交的時候呢 辦外交的時候 頑固守舊勢力就反對了 就反對了 我們看到了1866年是訪問談 1868年是外國人代表的 1870年是派了一個人出去的 馬上就回來了 後來派郭松濤出使外國的時候是助外使節 助外使節 這是一個重大的進步 但是頑固守舊勢力就反對了 頑固派就反對說 郭松濤是漢奸 湖南大學者王凱運寫了一個對聯 罵郭松濤 說他出使外國當助外使節呢 就說他是粗習類 跋扈習粹 不容於堯舜之士 問人是人 焉能是鬼 何必去父母之邦 而且呢 王凱運的日記裏面說 恥於郭松濤爲伍 湖南人呢恥於這爲伍 直接反映了守舊勢力的 那麼一個保守 守舊勢力的保守 特別值得注意的是 洋派和頑固派對立的 這兩個事情呢 比較典型 一個是 同文館設天文散學館的政論 再一個是修築鐵路的政論 這個問題呢 真的比較厲害一些 1866年的時候呢 易新人有提出來 在同文館裏面設天文散學館 招收舉人和近侍 入館學習 當然了 優於俸祿 多給一點錢 多給一點什麼呢 待遇好一些 這個做法遭到了什麼呢 一些守舊勢力的反對 像天台御史 張聲道就上書反對的 他說的讓科甲正徒的 你學習什麼呢 欺壓了天文散學 而且呢 還有什麼呢 好的待遇 比如說升遷 或者銀兩多給一點 那麼誘惑他們呢 是重名利而輕氣節 不過呢 他這種理由呢 遭到朝廷的指示 但是窩人呢 這個我們剛纔講的窩人 窩人他能支持誰呢 他能支持張聲道的 他就說了這麼一句話 立功之道 喪禮不喪權謀 根本日出在人心不太稀 就是主張的話呢 不能去學習西洋的 天文散學 他還說的話 天下之大 何患無產 那麼當時持續的支持 這個做法的 所以說呢 就不支持窩人 就在窩人的話呢 到中聯安門任職 窩人上班的時候呢 騎馬摔傷了 不久就死掉了 於是呢 這個天文三千瓦之爭 這麼一段時間 告一段落了 最終呢 彭文館就設立了天文散學館 這是我們講的一個方面爭論 那麼修鐵路的爭論 其實持續的時間更長一些 更長一些 當時不僅國內的人 一些官員反對 甚至於呢 出國洋的劉錫洪也反對的 劉錫洪和郭春濤一起 曾經猝死英國 但是他反對這個修鐵路了 他說呢 修鐵路的話呢 不可行的原因有八條 沒有利的原因 沒有利的呢 有八條 有害的有九條 提出了一些反對的理由 比如他們認爲 修鐵路以後呢 鐵道勢洶洶發達 各國就可以對中國進行侵略 這個理還有道理 另外一講的話呢 修鐵路以後的話 交通便捷了 那麼很多人就失業了 比如說挑撲啊 搞運輸的人呢 就因此而失業 小民生技術的影響 這是他們的一些理由 一些擔憂 那麼注意的是呢 在反對新生事物 比如說 天安門上學館修鐵路的時候呢 保守人士 拿出的理由是什麼東西呢 迷信 以迷信來反對新事物 我們看到 有一個官員 是候補之州楊平熙 他呢就提出呢 反對銅館設天安門上學館 講這個理由是什麼呢 說這個 當時呢 九漢無語 疫病流行 就是因爲設天安門上學館的原因 這明顯是什麼 沒有理由找理由 用迷信來反對新生事物 修鐵路方面的話呢 很多人就拿傳統的信仰來說 來說事的 說修鐵路 不僅要什麼呢 那麼 這個 遷墳墓 還要這個 遷房子 那麼特別遷墳墓的話 他認爲的話 對祖宗是不敬的 這麼有人說了 在河北一帶修鐵路 直隸一帶修鐵路的話 立的一個帝王陵境比較近的 先皇都不得安寧的 提出呢 這麼一些理由出來了 還有人就說呢 中國人 是有很多信仰的 我們是多神信仰的國度 他們就認爲 山川 河流 都是有神靈的 修鐵路就破壞什麼呢 風水 破壞地脈 影響神靈 就這種理由來反對新十五 所以說呢 中國的修鐵路的 這個爭論 持續了八年之久 什麼時候纔開始 真正轉變態度呢 中華戰爭結束 中華戰爭以後呢 那麼 那個陳青王等人 鑑於的 戰爭期間 命兵的困難的教訓 就放棄了過去的偏見 主張修鐵路 於是呢 這個時候 我們纔開始什麼呢 真正的還是修鐵路了 但這個修的路 也不是太多 不多 這是王固派和楊固派 兩個不同派別 他們之間的 兩個事情的爭論 反映出了 二者之間的差距 二者差距 下面看楊固派和青柳派的關係 青柳派呢 我們又稱之爲青柳黨 是清朝 統治內部的一個政治派別 他們在清朝 朝廷內外的話呢 匹一時政 上書嚴室 彈劾大臣 支持宦官 很多方面的話呢 對於這個政治的監督的作用 對外的話呢 反對蠶食 外國的蠶食 所以說呢 有一種反抗的 反抗外的侵略的一種決心 這個派別 在中法政爭前後 衍生爲兩派 我們稱之爲前清流和後清流 前清流以李鴻照爲代表 以李鴻照爲代表 那麼還有張之洞 張培仁等人 後清流呢 去互不上書 光緒帝的帝師 渤文同侯爲代表 光緒帝興政以後呢 後清流又演化爲帝黨 那清流派們呢 他們就敢於敢言而博取聲譽 因爲言論的話 來爲每個書生議事 所以說呢 他不屑實際 但是反映了他們 以這種愛國的愛國的呼聲 和改革朝廷必勝的呼聲 那麼值得注意的是呢 這一派呢 就被朝廷掌握實權的幕後人物 慈禧和曹仲和利用 曹仲和利用 慈禧呢 暗中的放縱清流 利用他們的言論來牽制洋務派 使洋務派呢 受到排擠和打擊 不過呢 我們看到了 清流派並非鐵板一塊 像張之洞 後來又以轉號爲洋務派 成爲洋務派後續的重要的首領 這是我們看到了 十九世紀的六十年以後呢 清朝出現了幾個政治派別 以他們之間的關係 那麼他們之間的關係來看的話呢 王國派呢 往往很多方面呢 阻礙了洋務派 清流派呢 也被慈禧所利用 那麼曹仲來主導洋務派 所以說 這就成爲慈禧 他的一個操縱政治的 一個什麼呢 重要的工具 洋務派呢 在很多時候 也不敢得罪慈禧 所以說的話呢 那麼這種革新政治派別 也不可能大刀闊斧地進行 自上而下 完全 意義上的改革 就洋務派內部來看呢 我們前面講到了 他們區分爲幾個派別 幾個派系 一心 曾國藩 李鴻章 週中堂 張之洞等幾個集團 所以內部呢 也是診愈分明 彼此之間還有矛盾的 也不能有合作 這也是洋務運動 展開的一個重要的背景 重要的政治前提