【北京大學】《民俗學》王娟 （60集全） P26 - 26-5.5 民間建築的裝飾

現在我們介紹一下中國民居的裝飾 中國民居的裝飾是中國民間建築非常重要的一部分 我們前面也提到過 就是中國的建築是一個女人的這樣一種意象 就是它也是源於我們對建築的一種理解 如果把建築看成是一個人的話 它就應該有人的一種整體結構 我們反覆的再提到中國建築的這樣一個特點 所以從建築的結構上它是一個人的意象 如果按照這種思路去繼續理解的話 實際上我們就可以發現 就是中國的建築裝飾 就像如果是一個人 那必須要有一個服飾 建築的裝飾就相當於一個人的服飾 你穿什麼衣服 實際上你的一種願望也好 理想也好 實際上都會體現在你的建築的裝飾環節上 中國建築的這種裝飾相當的複雜 而且內容也非常的豐富 我們通常會說也分區域 有一些地方會格外重視建築的裝飾 有一些實際上就是一種示範作用 它跟情況 就是跟不同地方對建築的一種理解和認知也不一樣 我們說東西方之間存在着差別 實際上相對於中國的建築的內部而言 實際上也有很多的區別 像有一些地方可能它的建築 就傾向於比較簡樸或者叫樸素 有一些地方它就特別的奢侈 像有一些地方尤其是跟商業活動 就是以商業行爲爲主要的文化特色 或者地方特色的這些區域 它的建築的裝飾就會非常非常的複雜 而且我們通常會說一些地區它的建築的費用 就是所有的建築整體的費用來講 它有幾乎包括80%的費用都用在建築的裝飾上 有一些地方可能相對而言它就比較簡單一些 但是不管怎麼說 這種任何地方的建築它都缺不了這種裝飾 中國的建築裝飾從整體來講 因爲我們是土木結構的 它的建築的裝飾就體現在我們的這種磚雕 木雕和石雕這三大類上 所謂磚雕 木雕和石雕 木雕首先是歷史最早的 因爲我們這種土木結構的房子 如果要想讓它變得更漂亮一些 可能只有在它的木結構上 就是樑上或者是門框 包括窗戶 包括隔扇當中 用雕刻也好 或者色彩也好去進行裝飾 所以木雕應該是非常早的一種帶有裝飾性的 這樣的一種表達方式 其次我們還有磚雕 磚雕就是它的牆磚 尤其是在門楣 或者是窗臺 牆群上 也會用雕刻的方式 然後把自己這種對人生也好 或者是對家庭也好 它的一些想法 一種理解 然後表示在這種磚雕上 另外還有石雕 石頭雖然不是建築的最重要的材料 但是在很多部位 很多關鍵的部位 石頭還是起了非常重要的作用 比如說像我們說門堆也好 或者是局部的需要負重的地方 如果出現了這種石材 那就會有石雕這種形式出現 所以中國的建築裝飾 體現在這種磚雕 木雕和石雕上 而非常的漂亮 然後內容也非常的豐富 從內容上來講 我們說建築能夠體現出人們的一種美好願望 體現最多的就是這種多紫多福 我們通常就可以看到 就是很多建築上就會有這種蝴蝶 或者是這種藤蔓 瓜蝶綿綿不斷 這個就是一種希望子孫後代永遠能夠延續下去 或者是我們的生命 或者是一個家族 他的生命能夠永遠延續下去 用這種瓜蝶綿綿的這種表達方式 去體現這樣一種願望 實際上這是一個特別常見的 就是我們不管是在建築也好 美術也好 服飾也好 或者是剪紙 年畫 你經常會看到 就是它都是以子孫繁衍爲題材的 那除了這個之外 比如說像這個張仙送子 我們還有像這個觀音送子 我們希望這個觀音能把這個後代送給我們 像張仙送子也是 這個都是非常常見的這個題材 所以在建築上 就是你看這是屬於木雕 那就帶有這種張仙送子 希望自己子孫繁衍 能有更多的後代有這樣的一個特點 那實際上就是香火不斷 這個後代可以就是延續 就是不管是一個家族也好 姓氏也好 能夠永遠延續下去 實際上這不管是在石雕也好 或者是在木雕也好 包括磚雕上 這個是非常非常的浦東 很多這種構圖也好 它這個圖案的設計也好 我們說跟很多服飾上的 包括剪紙年畫上的 都有很多相似的地方 所以看到這些圖 實際上在民衆他就能夠有一個理解 同時也有一個選擇 就是你如果有一些這個家庭 那他就希望自己能有更多的後代子孫 那可能在建造房子的時候 很多地方的裝飾 就更多的使用這種類型的圖案 或者是表達這種題材的那些構圖 另外一個就是還可以傳遞一些 這種理想也好 價值觀念也好 就是我們通常會說 中國傳統的家庭當中 如果是一個知識分子家庭 那就像參加那種科舉考試 希望能夠中狀元 希望能夠在朝爲官 希望能夠實現自己的理想或者是抱負 所以在很多可能書香門第 知識門第這樣的家庭當中 他就會喜歡選擇一些能夠表達這個概念 像比如說滿牀戶 他實際上就是希望自己家裏有更多的人 更多有知識的人 能有更多的人能夠去爲家族 他書香的這種色彩能夠延續下去 所以這是一種還有一些比較簡單的 類似於年畫題材的像禪宮折櫃 那禪宮折櫃也是希望參加科舉考試 能夠拿到這種狀元或者是能夠考上 那這也是一個帶有這種美好願望 或者是有很多寓意的 所以通常我們說這種書香的這種家庭 或者知識家庭可能在選擇這種裝飾上 更多的願意選擇帶有這種知識色彩的一些裝飾 那另外實際上還有一種是道德的培養 就是很多家庭都是希望自己能夠有良好的家風 我們通常會說像岳母賜字 其實這是一個系列的 就是希望自己的孩子能夠將來效忠國家 能夠有這種良好的品德 那這些實際上就是它刻在一些裝飾上也好 或有的時候刻在這種傢俱上也好 也起到一個示範的作用 就是我們的家風是一個什麼樣的家風 那我們應該怎麼樣去延續 或者是尊重這種知識也好 尊重長輩也好 或者是必須要牢記家庭的一種原則也好 所以它是通過這種雕刻的方式去表現 另外還有一些比較常見的題材 比如說八仙 那八仙在民間也是有着這種懲惡揚善的這樣的一個作用 就是八仙經常會幫助很善良的人 貧窮的人 會去懲罰那些不孝的 或者是懲罰那些做了很多違背道德準則的那些事情 所以在很多民間的那種建築也好 傢俱上也好 經常會出現八仙這樣的題材 那此外還有一些 除了這些 當然還有一些比如說求財 那一些商人他會去希望自己能夠有更多的財富 那可能他的這種裝飾上就會出現更多的 像福祿壽 像財寶或者是財富跟這個有一些關係 那可能還有一些就以這種清修 就比如說帶有宗教色彩的 希望成仙 或者是希望能夠像做隱士 那可能就有更多類似的這種題材 但是實際上另外還有一種是辟邪 就是民間建築當中 我們經常會看到幾乎所有的建築 就是華人的很多地方 包括國內也好 國外也好 它的幾個建築上有的時候是在自己的房子 或者是一些街道上 那都會有泰山石敢當這樣的一個裝飾 那這個泰山石敢當的歷史已經非常悠久了 據說是從漢代的時候就開始有 但是實際上是從漢代一直到現在 很多學者做了很多研究 還是沒有搞清楚到底這個泰山石敢當是怎麼來的 它的來歷是什麼 也不知道石敢當這三個字是一個人呢 還是一個神 然後還是一個咒語 還是一句咒語 總之這個爭論非常多 不管爭論如何 但是實際上在古代也好 現代也好 很多地方都會有泰山石敢當的這種雕刻也好 或者是圖畫也好 像這有一些是帶有歷史色彩的 有一些就是當代的 在很多人的那種村落裏或者是城鎮裏 都會有泰山石敢當的這樣的一種 我們說石刻也好 木刻也好 有一種辟邪的作用 當然了還有一些是其他的用在建築上 比如說鏡子 有的時候用一個八卦 還可以用銳壽 用一些我們說《山海經》當中 或者是古代傳說當中的一些獸類 用來進行辟邪 就包括用鏡子 然後裝飾自己 然後希望能夠驅除一些不吉利的東西 尤其是當我們好像遇到不順利 或者遇到困難或者障礙的時候 喜歡在自己的建築上做一些裝飾 然後起到心理上的一種安慰作用