【國學】-《傳習錄》講讀王德峰（上） P15 - 15. 1.14《徐愛錄·四》：至善只是此心純乎天理之極

第四篇 第四篇還是順著前面說下來 什麼叫死心 至善就是死心純服天理之極 我上午講的這個極標是什麼 標準 你心滿心裡面沒有任何小我的想法 參雜其間 你滿心之間全是天理的標準 而且是純的 那叫什麼 靜心 足色的靜 對吧 那叫至善 那個鄭昭樹問了 至善亦須由從事物上求者 陽明回答 至善只是死心純服天理之極 便是 更於事物上怎樣求呢 者生求且四說幾見開 反過來問他 如何從事情上求者至善 且如死心如何為溫清之節 如何為奉養之宜 需求個適當方式至善 所以有學問思辨之功 陽明回答說 若這是溫清之節奉養之宜 可一日二日講之而盡 用得使學問思辨 唯於溫清時 天冷了要讓父母溫暖 夏天要讓他們清涼 叫溫清之節 唯於溫清時之時 也者要死心純服天理之極 奉養時 也者要死心純服天理之極 使這非有學問思辨之功 將不免以好理天理之謬 如果說這樣的事情 非要有學問思辨之功才能做 那不就是失之好理 差之權利了嗎 所以雖在聖人 猶加精益之訓 若這是那些宜節求得適當 可是做法是恰當的 便稱他為至善 皆如今扮戲子 如演員 演出許多溫清奉養的宜節來 這就是對了 那麼他們就可以叫至善了 表演得非常好是吧 這就叫至善了 溫清奉養 都不是外部的儀式 如果是外部的儀式 那麼演員的演得很恰當了 那麼演員的表演就是至善了 那麼有人就功 王陽沒興趣 比如說父母生病了 你都得要有知識吧 幫他解決問題吧 你光有一份純肖之心 你都不知道該怎麼處理 有什麼用 當然更不一定是一點 他說什麼 可一日二日將之永而盡 我父親當年得了嚴重的病之後 我馬上就到處詢問 詢問了我父親 就是這樣我請了所有的醫療人員 瞭解這種疾病的來龍去脈 確實也就幾天就可以懂了 真正要懂的 你要成為醫學專家 那麼否則你就自己做醫生 你總把他送到醫院裡 送到醫院裡之後 你要想辦法 懂得怎麼弄 這一日二日就可以了 關鍵你還在體貼他 我後來最大的後悔是什麼 坦率的告訴他 送到了ICU 以為他能救了 不行的 從此後悔不變 永遠沒辦法 所以這個講求要講求一點 事後才知道 除此之外 現在我認為我都是放負內心的 無不當初 不然我發現不行了 我馬上就要去醫院 我剛剛出醫院的時候 他說現在不行了 血壓打一下 危險了 那個藥用不用 我說不用 再用就是讓他繼續折磨了 這時候是內心拼起來了 這就是生活中大關鍵 遇到了你怎麼辦 知識要有的 但最重要的是熟悉 現在醫學技術太過 他真有各種手段 血壓不行了 趕快去學 什麼不行他都有辦法 我就吊在那裡 其實更容易錄的 ICU只有一個好處 那個人身體本來是蠻好的 因為車禍 對吧 那就叫你強求 有生患 你怎麼弄都沒辦法 千萬不能到那裡去 後來我總算及時性過 停止 服血就不幹了 對吧 那個藥不注射 一注射他血壓就起來了 你們還吊在那裡 已經不堪承受了 他也說不出話 那就憑一封信吧 這些事情都是很慘痛的 所以我才學了才學了那叫血壓 按照儒家的精神 一定允許安樂死 各位同學們 按照西方的法律 這些討論 我一定立下一個遺囑 跟我的孩子 但是千萬不能去送回到ICU 當然最好的是先修得好一點 對吧 可是更不難 所以我們對我們這種年齡層 最重要的事就是什麼 死得好好的 好好的走 這是最低限度的追求 無解而走 知道了 這個境界必須達到 生和死都是大事 是人生死大 所以說 到了這裡 聽到這些話之後 喜愛在遍上時代 愛與死又有時代 謝謝各位