【湖南師範大學】《中國近代史》（全116講）李育民（上） P13 - 13. 2.1.1 太平天國農民戰爭的醞釀

這節課我們就講第二章 太平天國與第二次世界大戰 這一章我們主要講太平天國的歷史經過 以及它的影響 失敗的原因的分析 還有第二次世界大戰的經過 對中國社會的危害和影響 那麼現在我們簡單看一下它的翻譯 這是太平天國和第二次世界大戰的 一個一般的翻譯的說法 同時我們還要注意另外的兩個翻譯 比如說 太平革命運動 太平天國革命運動是另外一種說法 還有我們在看很多萬物文獻的時候 會遇到一個說法 太平革命運動 太平天國叛亂和太平天國起義 這個是在萬物文獻當中經常使用的 大家要稍微注意一下了 關於第二次亞太戰爭的話 我們一般讀作The Second Opium War 但是另外還要注意有一個稱法 Ero War 爲什麼叫Ero War呢 其實大家中學學習的時候都知道 第二次亞太戰爭爆發的原因 或者說英國人找個藉口 是什麼呢 那就是亞羅號事件 Ero就是當時那個船的名稱 所以翻譯爲亞羅 因此有時候也稱之爲亞羅戰爭 那是我們要對應的 亞羅戰爭 Ero War 這是關於兩個名稱的翻譯 大家以後接觸萬物文獻的時候 或者說寫中文翻英文的時候 要稍微注意的兩個名稱 接下來我們對本章學習的參考文獻 做一個簡單的介紹 太平天國和第二次亞太戰爭 是十九世紀五六十年代 中國發生的重大的歷史事件 這兩次歷史事件 不僅在當時產生了重大的歷史影響 而且在中國的近代史 產生了深遠的影響 所以說長期以來也受到學術界的關注 特別是太平天國 還形成了一些研究的中心 比如說廣西 江蘇 北京 都有很多的高校和機構 從事這個領域的研究 像江蘇的蘇州大學 揚州大學 南京大學 北京的中國社會科學 原來都有一批學者 從事這個領域的研究 反映了學術界的重視 不過呢 進入二十世紀八十年代以來 隨着學術興趣的轉移 以及研究新領域的開拓 很多學者呢 研究轉向了 不再從事這個研究了 這個領域的研究呢 現在來看 已經衰落下去了 成果明顯地減少 那麼是不是說 這個領域不值得研究 不值得學習呢 不是的 其實呢 從現在來看 鹹鴻之際的 中國歷史的大變動 對後來歷史的發展 有很大的影響 所以我們從 整個社會變遷來看 這個領域當中 還有很多值得研究的話題 還有很多不清楚的東西 我們先看 一個是 羅爾綱先生的太平天國 羅爾綱先生是 太平天國史研究的大家 畢生從事這個領域的研究 推出了一大批 學術成果 在學術界享有盛譽 我們可以讀這本書 另外呢 簡顏文先生 他所著的 太平天國制度的分考 這本書呢 對我們來講 太平天國的制度 非常有幫助 此外 萊茵大學毛遙錫教授 等合著的 太平天國興亡史 也是一個 太平天國的通史性的著作 1991年 馬耀廷先生 還主編了 太平天國通史 這是更大規模的一本著作了 比太平天國興亡史 規模大多了 關於太平天國的經濟制度呢 我們可以參考一下 郭一生先生的 太平天國經濟制度 當然 太平天國時期呢 出現了很多著名的人物 我們介紹一本 就是夏孫濤 研究員所著的 類似的作品也比較多的 那麼這本著作呢 就從活人肝身份的轉換 來認出他的一生的經歷 其實呢 這時期還有 曾國藩 李鴻章 等很多人的傳記呢 都還是有的 我們大家也可以參考來閱讀 太平天國史的研究 成果非常的多 所以我們下面介紹 兩篇中述 一個是 五十年代的 太平天國史研究 對1949年以來 太平天國史的研究呢 做了一個整體的回顧 另外呢 夏孫濤研究員還寫了 二十世紀的 太平天國史研究 對我們全面地瞭解 整個二十世紀 太平天國史研究的狀況呢 非常有幫助 那我們非常清楚了 太平天國運動呢 對賢童之際的政局的演變 對中國社會變遷 產生了深遠的影響 所以呢 我們可以看一看 周東安先生所寫的 《太平天國與賢童政局》 關於第二次太平戰爭呢 跟太平天國研究比較起來呢 相對來說成果要少一些 我們可以看 蔣蒙尹先生所著的 《第二次太平戰爭》 這本書是他在英國 所做的博士論文基礎上呢 修改出版的 今天來看呢 還是很有參考價值的一本 關於第二次太平戰爭史的著作 關於第二次太平戰爭 我們還可以看一看 馬海寧教授的 《兩次太平戰爭軍事與外交》 還有澳洲學者黃一和所著的 《梁廣總督嶽明琛》 這本著作呢 就查閱了大量的 中外文物大文獻 重新寫出了一個 另外一個 《梁廣總督嶽明琛》的形象 所以呢 對於我們瞭解 第二次太平戰爭的相關的史實 是有幫助的 1984年出版以後呢 2004年 是哈蘇電有再次的印刷 那麼除了這些著作和論文之外呢 大家有興趣的 還可以翻一翻 大量的關於太平天國 和第二次太平戰爭的史料 比如中國經濟史資料重刊 太平天國 中國經濟史資料重刊 第二次太平戰爭 都有很多 關於這個兩個事件的文獻史料 大家有興趣的 可以翻一翻 最近呢 也出了一套史料 就是《圓明園劫難記憶一重》 2011年出版的 這是翻譯了第二次太平戰爭期間 南華的外國的使節 以及呢 軍人他們的回憶 這些著述呢 對我們瞭解 圓明園備份 以及呢 第二次太平戰爭期間 外國人在華的活動 是很有幫助的 大家有興趣的 可以來看一看 這些相關的文獻的 接下來我們就講 本章的第一節 太平天國 農民戰爭的醞釀 也就是說 爲什麼會在19世紀的五四年代 發生一次規模宏大的農民起義 席捲中國南方 北方呢 很多地區很多省份 一項產生了非常大的影響 爲什麼會產生 那我們第一節呢 就要解決這個問題 也就是說 太平天國起義 爆發的宏觀歷史背景 那麼首先我們要看到的 就是鴉片戰爭後 社會矛盾的進一步激化 可以說 太平天國起義 它的發生 是鴉片戰爭後 中國社會矛盾 進一步激化的產物 我們在學習第一章的時候呢 已經講到過 鴉片戰爭後 中國社會的變化 以及社會矛盾的進一步的激化 那麼怎麼表現呢 我們首先看看一個 社會矛盾激化的原因 你的爲什麼會在19世紀五四年代 矛盾激化那麼嚴重 導致大規模的起義的發生 其實早在清朝中期的時候 就有比較尖銳的矛盾 就是說土地的兼併越來越劇烈 貧富懸殊日益的擴大 所以說社會矛盾 在清朝中期的時候 家道積極 已經相當尖銳了 那麼1842年 鴉片戰爭失敗以後 中國社會緊張的積極矛盾 就更爲加劇了 究其原因 第一個就是因爲 西方的經濟侵略 對中國社會經濟 造成了極大的破壞 我們知道 第一次鴉片戰爭以後 各國通過部分的條約 在中國獲得了一些條約權利 由通商口岸爲中心 向中國進行商品的行銷 同時掠奪原料 通商口岸及附近地區的 自然經濟 就逐步的遭到了破壞 許多手工業者 被剝奪了生計 而陷於困境 同時我們要注意一個現象 就是說 上海開拓通商以後 發展非常的迅速 很快就取得了廣州 成爲中國多樣貿易的中心 那麼這樣的話 原來有兩湖 就是湖南湖北 以及從江西 通往廣州的這麼一個運輸大道 就很快掠奪了 原來兩湖地區的貨物 要通過 然後江西的貨物 就由北向南運到廣州 由廣州出口 現在廣州 雖然還是貿易的中心 但是貿易的重要地區 但是上海成爲中心的 所以很多地方的貨物 都到廣州來了 那麼減弱了 貿易受此影響 所以說 運輸大道是準落了 原來這裏面 以運輸爲業的勞動者 失去的活路 變爲無業遊民 這是一個影響的 這批人後來的話 很多都參加太平天國 這是一個重要的因素 這就是亞太貿易的 在亞太戰爭以後 更加的嚴重 據統計 1850年 鴉片的進口 已達到52925箱 比1840年的時候 翻了一番 還要多 那麼鴉片的 輸入的增加 導致的白銀的外流 加劇了銀貴 錢賤這種現象 據研究 1833年 一兩白銀 可以兌換至錢 是1600萬 但是到了1850年的時候 一兩白銀 可以換2300余文 這種變化 有加重了 民衆的賦稅的負擔 據統計的話 那麼這種變化 導致的賦稅增加了 三分之一 這是一個西方的侵略 所導致的經濟的影響 第二個因素 是清政府在財政上的收刮 蔣介石發言的時候 我們談到了 清政府的財力有限 那麼就有學者研究 1840年到1949年間 清朝政壇的收入 不過三億九千萬兩 而財政的支出 多達四億六千多萬兩 我們看到 清朝財政出現了赤字 多少呢 赤字是七千萬兩 這裏邊呢 戰爭開支 大約兩千多萬兩 賠款呢 實際支付的 一千四百多萬兩 英國人劫走 可囉嗦的有三百萬兩 所以說呢 戰爭期間 清政府的損失 達到了四千餘萬兩 相當於清朝一年的 正款的收入 這是一個財政的問題 因爲壓害戰爭呢 更加的嚴重了 雪上加霜 所以說呢 爲了補償戰爭期間 消耗了國會儲備 以及賬戶的賠款 清政府採取多種辦法 進行收刮 使民衆呢 承受救捐稅 這種艱難的負擔之外呢 還增加了新的稅捐 那麼這種過重的稅捐呢 就引起了民衆的反彈 在壓連登結束以後呢 很多地方發生的反清起 都跟捐稅的過重 是有密切的關聯 比如說 1844年 湖南嶺陽 楊大同旗 臺灣嘉義的 郭衝刀旗 1845年 石江奉化 張明英旗 都跟捐稅的過重 有很大的關聯 這是第二個 矛盾計劃的原因 第三個就是 我們要注意社會環境 就是災荒的影響 大家都知道 災荒的危害 最近幾年 最近20多年的話 學術界呢 也非常重視災荒的研究 社會是一個重要領域 那麼災荒怎麼影響呢 就統計呢 1841年到1843年 黃河流域決口三次 1840到1850年間 黃河流域和長江流域呢 大面積的水旱災旱 受災面積很大 在1848年 廣西和廣東大旱 這樣的大水災大旱災 波及面積非常的廣 結果政府呢 又不能夠很好地扶緒 這些受災的民衆 導致了流民流離失所 流離失所 那麼這種矛盾就容易激化 這是災荒的影響 災荒的平滑性 第四呢 吏治的腐敗 將第一章 約翰戰爭的時候呢 我們談到了 約翰戰爭前的中圍事件 其實我們就分析了 清朝在中期的時候呢 吏治的衰敗 可以說呢 這個時期也是中國傳統官僚政治的衰敗期 吏治的衰敗 在中部的方面 經歷過戰爭失敗以後呢 清政府並沒有採取革新的舉措 比如說進行革新 振衰洗地 事實上呢 腐敗的清朝 它做不到這一點 做不到這一點 因此吏治 在約翰戰爭以後呢 進一步的敗壞 才能加劇了社會的矛盾 社會的矛盾 那麼 社會矛盾激化的原因是這個情況 表現是什麼呢 社會矛盾激化的表現 就是各地反清起義的高照 俗話說 窮者事變 官逼民反 在外來壓迫和內部 在外來衝擊和內部壓迫之下呢 1840年後的四年間 中國發生了上百次的農民起義 這些起義呢 很多都是在祕密會社領導下發生的 在祕密會社領導下發生的 比如說呢 像練黨 就活躍在荷蘭 安徽山東一帶 白人教 天理教呢 就活動到北方 災教呢 散佈到湖南江西等省份 天地會 這個大家不陌生的 影視劇裏面經常出現天地會 天地會呢 就活躍在珠江領域和長江領域 在會長領導之下呢 起義呢 是比較多的 我們舉幾個例子來看 1845年 廣州附近各縣呢 就發生過天地會的起義 那麼1849年 明十八代新禮起義 廣東 在湖南呢 各地的起義 接連不斷 主要有 1843年 湖南開封州的 鄭如柱起義 1844年 李揚 楊大鵬起義 1846年 新前 王忠縣起義 1847年 天地會 雷達號等人 領導的起義呢 轉戰 相貴邊界 1848年 盜州 李國王起義 還有呢 1849年 新林 李元發起義 這些起義呢 可以說呢 發生在了很多省份 不過 主要發生在哪三個省份呢 廣東 廣西 和湖南 這三個省份中心 那麼這些起義 我們說它是祕密會社 或者說 會黨領導下發生的 但它就有一個特點 這些起義呢 缺乏一個統一的領導 互不同屬 紀律性差 那麼積者橫起 保之遠揚 三唐相斥 就說呢 沒飯吃的時候 就起義了 那麼搞起義 打了結論以後呢 就全員就上火了 而且呢 彼此之間就沒有一個 統一的組織 所以說呢 選起權上 一開始起義了 一開始就失敗了 容易被新政府呢 各路擊破 或者說 分化瓦解 不過呢 各地 頻繁發生的起義 就爲 太平天國的 起義的爆發呢 提供了一個 有利的時機 和較好的群衆基礎 這是我們講 矛盾激化 它的表現 是太平天國 起義爆發的一個 宏闊的背景 同時呢 我們還要注意一個問題呢 太平天國起義領導人 我們都知道 是廣東人 洪秀全 那爲什麼這個起義 是廣西發生呢 我們如果看 近代歷史就會發現 很多事件的發生 它都發生在 特定的時空裏面 實現出了 很強的地域性 太平天國起義 爆發在廣西 烏西維新呢 湖南 搞得這麼熱烈 印河南運動 首先發生 首先爆發在 山東 這都是有 很強的地域性的 那爲什麼說 會在廣西發生呢 爆發起義呢 我們看看 第三個問題 廣西的 特殊情形 廣西的特殊情形 那麼廣西 之所以有 太平天國起義的 發生地 有三個原因 第一個原因就是因爲 廣西 是鴉片戰爭後 階級矛盾 最爲尖銳的地區之一 因爲廣西這個地方呢 土地貧瘠 人民土地少 地租利高 在官府的橫徵暴斂之下呢 廣大的自耕農 電農呢 爲爲生 甚至於 傾家蕩產 成爲無業遊民 那爲了要生活怎麼辦呢 所以很多人加入了 天地會 等祕密會社 他們呢 和 太平天國 和這個 鴉片戰爭後 親日模的 兩廣財社的兵勇呢 結合在一起 成爲了一支 雄厚的起義力量 很多自耕農 電農失業以後呢 加入祕密會社 祕密會社力量壯大了 還有呢 鴉片戰爭以後呢 親政府財社兵勇 這兩批力量 結合在一起呢 就提供了一支 雄厚的起義力量 這是第一個原因 第二個 特殊情況在什麼地方呢 就在於 太平天國八八前夕 八八之前 廣西的統治力量呢 相對的薄弱 是比較薄弱的 因爲廣西整個省的話呢 只有常備軍 多少呢 三萬七千人 那主力主要分佈在 柳州 桂林 左右江兩鎮 這就爲天地會 和太平天國的起義呢 提供了有利的條件 爲什麼這樣講呢 因爲它本身軍力不多的 而且是什麼呢 其中主要在少數的 重要城市裏面 城鎮裏面 其他部隊呢 就分散駐防 數量不多 難以對付呢 大國的舉行 或者說多國旗兵舉的狀態 兵舉狀態 加上新軍內部的腐敗 各地駐軍互不相顧 難以形成 統一的部署和指揮 不能夠形成一支 較有形成的打擊力量 這就爲太平天國起義呢 提供了一個 較爲廣闊的活動空間 第二個特殊性 那麼廣西 第三個問題在哪 第三個特點在什麼地方呢 就是廣西的 它的官員對策是有關係的 它的廣西官員的對策 廣西官員有什麼一種對策 對待呢 各地的旗 當地的旗的 其實在18 從1845年開始呢 廣西就發生了 多次的天地會的起義 比如1845年 就發生了 鄧利齊等人領導的 藤縣天地會起義 接着呢 多次天地會起義的爆發 那麼就統計了 在1847到1850年間 廣西就有二三十次農民起義 面臨這些起義啊 廣西的官員怎麼做的呢 他們知道 憑藉本省的兵力 財力去鎮壓的話 難以鎮壓下去 但如果如實上報了皇帝的話 皇帝會斥責的 怎麼搞得 這個政府邊疆省份 連着小股起義都鎮壓不下去 所以就不敢如實的上報 所以採取一個什麼辦法呢 英雄敷衍 得過且過 來粉飾太平 那麼跟朝廷是不報於說呢 我認爲太平無事 平安無事 沒有那麼起義 沒有造反的 事實上的話呢 起義不大 省軍官員如此做 那麼下面的官員的話呢 也如法逃之 結果就對天地會的反清起義呢 採取消息的態度 放任態度 這種情況呢 就爲太平天國起義的爆發 提供了一個有利的條件 正因爲如此呢 我們說後來還在廣西舉義 廣西舉義 當然我們說 這是太平天國起義爆發的 一個大概的背景 太平天國起義的爆發 是一個非常之主 我們經常都說了 非常之主 必有非常之人 那麼太平天國起義的爆發呢 我們都知道跟誰有關係呢 跟洪秀全有關係 他是太平天國起義的領導人物 洪秀全 他怎麼走向一個反清道路呢 跟他早期的經歷呢 有關係的 我們下面還 洪秀全早期的活動和思想 那洪秀全他是 出生在廣東花縣 農民家庭 和很多人一樣呢 他也是過着一個耕賭的生活 家裏人耕賭的生活 小時候呢 也讀書 求科舉 想朝爲鐵舍郎 目登天際堂 這麼一個傳統的公民的意識 就少年時代的話 七歲呢 就到村庶裏邊讀書 後來 那麼技術呢 說他五六年間 仍熟讀世書五經 孝經等 以及古文多篇 其後呢 自讀中國歷史及奇異之書 均能一目瞭然 這大概讀書的情況了 後來當這樣寫的話 後來寫得非常聰明 有點拔高了 不過十六歲以後呢 他的父親因爲家境窮困 不再供他讀書了 這樣呢 他家裏邊 做過農活 也放過牛 以後得做過本村的壽司 當那個師傅老師 那麼少年時代的洪祝泉呢 他有強烈的公民意識 曾經多次的參加科目考試 他第一次是在什麼時候呢 是在1828年的時候 到廣州啊 去應考普試 結果呢 名落松山 但這一年年紀不大了 就十四歲 回去以後呢 就一邊教書 一邊呢 讀書 還想進一步的求公民 到了1836年的時候 這一年 已經 二十多歲了 第二次呢 到廣州考試 結果失敗了 這時候別人送他一本書 叫做《勸世良言》 《勸世良言》呢 是中國的 著名的基督徒梁發所著的一本 關於基督教的小冊子 它內容是宣稱拜上帝 敬耶穌 反對偶像崇拜 鼓吹着天堂有樂 地獄永苦 是一個關於宣傳基督教的 一個通俗性的小冊子 拿回之後 他也沒辦公室 放在家裏了 1837年 第三次 到廣州考試 結果這一次呢 又名落松山 夥計病了一場 他說自己辛苦十年了 連一個秀才的功名都博取不到 產生了不滿的心理 他寫詩寫到 我今爲王 四四可 龍虎將軍都輔佐 而且做夢的時候呢 夢見一個老人 送他一把劍 叫做斬除鬼謀 此時呢 還用紅筆呢 寫了天王大道君王權 於是就把原來的名字呢 火秀改爲秀權 原名叫火秀 這時候開始改名爲秀權 這是他名稱變化的來源 早期呢 求科者求了三次了 就沒中 產生不滿的情緒 那麼 後來呢 思想觀念就發生變化了 什麼時候呢 1843年 再次到廣州去考試 但是失敗了 這次呢 打擊很沉重 回家的時候 寫了首詩 詩裏面說到呢 龍險海角恐驚天 再次偷閒越載鴛 等待風雲齊聚會 飛騰六河定乾坤 回去以後呢 還有那個從事教書的經驗 偶爾是呢 看到了那個 確實感覺裏面寫的 都是很奇異的東西 奇異的東西 怎麼看到了是因爲 有人從他書櫃裏面 拿出來看了這本書的 翻起來感覺很奇異 引起他的注意的 所以看了以後呢 他的思想觀念發生了變化 發生了變化 這麼事情呢 獲得了上天堂的震動 以及永生快樂的希望 快樂的希望 所以呢 就按照書中的啓示呢 祈禱上帝 自行洗禮 開始傳教 那麼最先稱爲 他的教徒是誰呢 就是他的祖帝洪仁甘 以及他的同學方文山 那麼他們信仰這個宗教以後呢 因爲我們知道是 勸師良言呢 是基督教裏面說教 所以就反對 偶像怎麼辦 就將村庶裏面供奉的 偶像 孔子的牌位呢 都撤去了 引起了村民的反對 於是到了廣西桂縣去傳教 那麼 這是1840年的事情 就一百多農民呢 入了教 後來還要回到花縣 教書和其他活動 在這個過程當中呢 他的思想觀念也逐步變化了 在1845到1846年間 他寫出的一些作品 反映了什麼呢 他的思想觀念的變化 像這個 百聲歌 表席歸正 元道註釋歌 元道寫詩訓 就是典型的代表 在這些文獻當中呢 反映他的思想 特別是後兩種 我們要說一說了 元道註釋歌 他就宣傳天父呢 是中外古今共同的真主 主宰萬事萬物 人間的一切 都是上帝賜予的 所以說呢 求人們要拜上帝 不要拜菩薩 就否定了上帝之外 有其他神的存在 還勸告人們呢 要勿拜邪神 要做聖人 那麼要爲善祈福 所以他這裏面強調的是什麼呢 就要拜上帝 做聖人 強調個人的道德修養 不過 在這種內容之外呢 他也反映出了一種舊式的思想 而且還體現出了一種呢 要求政治平等的觀念 元道寫詩訓 他又批判了當時的世道人心 他說當時的世道啊 是一種相互的侵奪 相互的欺凌 相互的爭鬥 殺鄰的一種世道人心 記住了 天下的男女 都是上帝生育的兄弟姐妹 彼此之間要互敬互愛 互敬互愛 像三代之子那樣的 就是互相的關心 最後建立一個理想的社會 就說門不閉戶 道不失儀 男女別同 舉選上的一種大同的社會 那麼他這裏面反映出問題的 主題呢 以從強調個人修養 轉向了批判現實社會的黑暗和混亂 黑暗和混亂 所以說呢 他在一定程度上就反映了 農民群衆呢 對社會的不滿 以及呢 對光明未來的追求 那麼 怎麼實現這個社會呢 他只是說呢 訓上帝的正道 必尊天界 正仁正恥 這樣呢 力挽狂瀾 做中流砥柱 就可以創立一個什麼呢 大同的社會 這是在1845到1846年間 這幾篇文獻呢 特別是後兩篇文獻 表達了他的這個思想 特別值得注意的是呢 在19世紀的40年代 侯宏玄他也曾經到達過哪裏呢 到達過廣州 去學習基督教 學習基督教 他就見了在廣州 廣州等地傳教的 富漢會的傳教士 遇到了傳教士羅孝玄 這個人物呢 我們後面還會講到 跟從他呢 學習新約權書 舊約權書 去學習了一些重要的儀式 但是 羅孝玄認爲呢 羅孝玄認爲侯宏玄呢 四常不除 所以沒有跟他洗禮 沒有跟他洗禮 不過呢 在和他學習基督教的過程當中呢 富漢會的一些禮拜方式和傳教精神呢 對他有很大的影響 所以後來他的拜上帝教 很多的這個禮儀和教義的話呢 就跟富漢會呢 很接近 這是我們需要注意的一個 他的那個拜上帝教呢 一些來源 除了確實來源之外呢 還有富漢會的影響 接下來我們看 他的思想的進一步的變化 1847年 侯宏玄就到了廣西紫陰山進行傳教 在那裏呢 佛明山 已經爲傳教和革命呢 奠定了良好的基礎 因爲他深入當地民衆團隊的過程當中呢 兩年裏邊 團聚了兩千多人 進行信教 所以 敬拜上帝的人呢 已經形成一支力量了 侯宏玄從中看到了一個什麼呢 救世的先師力量 所以很快呢 就一個宗教救人的宣傳家 變成了一個農民旗的領袖人物 這個時期 他和佛明山等人呢 加強組織建設 制定了十款天橋 比如說 要崇拜皇上帝 不信邪神 要禮拜 稱頌皇上帝 孝敬父母 不好奸邪以難 不好偷竊 劫搶 不好講謊話等等 特別是朱醫師呢 他寫了另外兩篇東西 進一步表達了他的一些思想主張 什麼樣的思想主張呢 我們來看 他所寫出的文獻 一個是 原道爵士訓 原道爵士訓呢 這個作品呢 就將社會 區分爲 截然對立的兩大陣營 一個是什麼呢 是皇上爲代表的 正善的光明與美 另一個是 以閹奪妖爲代表的 邪惡的黑暗與美 閹奪妖爲代表的 邪惡的黑暗與美 他得到了天下兄弟姊妹 站在皇上的一邊 同心協力 擊垮閹奪妖爲代表的邪惡勢力 並且說呢 皇上帝是帝 世間之主的話 稱王就可以了 耶穌尚且不稱帝 他是何人 竟敢稱帝 這個指的是誰呢 也就是說皇上帝 他是可以稱帝 那麼上帝的兒子耶穌呢 他都不敢稱帝的 那麼中國有誰稱帝的 咸豐帝嘛 公開地把豆子矛頭指向了什麼呢 清朝的統治者 所以說呢 他就把豆子矛頭 指向了清朝統治者 這是原道爵士序裏面 所表達的一種思想的觀念 再一個就是太平天日 太平天日 太平天日呢 有記述呢 1837年 黃滬權病終一夢 以後來兩次去廣西的司祭 宣稱黃滬權是上帝的赤子 耶穌的弟弟 被封爲太平天王大道君王權 自稱自己是真命天子 是下凡 來人間的話 斬邪留正 那麼這裏注意了 基督教裏面講的是 聖父聖子聖靈三物一體 他這裏面已經改造了 說呢 有一個什麼黃上帝 黃上帝的兒子就是耶穌了 耶穌還有弟弟 是誰呢 這個黃滬權 這是基督教的一個教育的一個修改 所以有學者就認爲 他的拜聖地教 不是純粹的基督教 是什麼 是基督教的一個異端 從這裏我們也看出來了 那麼他這裏面說 自己呢 是奉黃上帝之命 到人間來斬邪留正的 建立人間的天堂 就公開表明了 自己呢 與清廷對抗到底的堅決態度 那麼表明了 黃滬權反清思想的形成 所以說的話 那麼 太平天日元道決七 發表的話 標誌着 黃滬權 反清思想的確立 反以思想的確立 此後的話 拜聖地教的會衆 利用了不斷的擴大 與地主談戀的衝突 也頻繁的發生 在1848年就發生了一個事情 地主談戀的王朱熹 就抓捕了佛龍玉山 以及 樓六 關禁的貴賓縣屬 那麼這時候呢 黃滬權就想到廣東找人 伺候營救 這時呢 會衆一事無首 一事無主啊 就出現了一個 特殊的事情的發生 這時候 楊修欽和蕭朝貴挺身而出 楊修欽就假託 天父下函父親 蕭朝貴就假託呢 天兄下函父親 說是天父天兄下函了 大家都聽我們的 於是的話呢 就把會衆擬下來了 後來的話呢 因爲佛龍玉山獲救 那麼 部衆呢 就沒有出問題了 進一步的加強了組織 力量不斷壯大 那麼這個事情發生的話呢 就是 蕭朝貴和楊修欽 獲得一種特殊的身份 特殊的身份 這後面我馬上會談到 還會談到 使得部衆不斷壯大了 1851年夏春 春夏季節 黃滬權就發動了各地的會衆 到今年談營 1851年 1月141號 就在廣西桂坪金錢村 發動起義 他們天后起義呢 由此爆發 這就是內容 下課