人文 傳說 神話 中國神話揭秘：孫悟空的另類解讀

魯迅把《西遊記》列爲神魔小說 也就是說 書中的正面人物是滿天神佛 反面人物是遍地妖怪 在正面人物中 三教同源 如是道 你中有我 火中有你 不存在信仰的鴻溝 或宗教紛爭 事實呢 大唐朝廷中的大儒極力反佛 道教神仙裏面 連一個仙童都認爲 他們和佛教是道不同 不相爲謀 而孫悟空皈依佛門之後 因人生果道蓬萊向壽星求助 也曾被他揶揄 反此種種 道與佛之爭 或明或暗 都是個不容忽視的存在 這麼一來 再審視孫悟空的信仰問題 就很有必要了 今天小萬就來分析一下 孫悟空到底是屬於哪個門派的 佛還是道 文章很有意思 讓我們一起來看一下吧 孫悟空是中國著名的 選畫角色之一 出自四大名著之《西遊記》 相傳他由開天闢地以來的 仙石孕育而生 因帶領群猴進入水簾洞 而成爲衆猴之王 號稱爲美猴王 後來在犀牛鶴州 拜菩提祖師爲師學藝 得名孫悟空 學會地煞七十二變 驚鬥雲等高超的法術 神通出城的孫悟空 先後大鬧地府與天宮 後被天解招安 因感覺職位低而返回花果山 自封爲齊天大聖 並迫使天庭承認該封號 之後大鬧天宮 十萬天兵天將對其圍剿 亦不能將其打敗 後來在與如來佛祖的鬥法中失利 被壓在五行山下五百年悔過自新 經觀音菩薩點化 被唐僧救出 發號行者 保護唐僧西天取經 在歷經九九八十一難後 最後取得真經修成正果 被封爲鬥戰聖佛 取經團隊人員構成中 唐僧是奉皇命踏上西行之路的 他本是如來第二大弟子 因言獲罪下放到人間掛之以被重用 所以他自始至終都是佛門弟子 而保護他的四位土衆 八戒 沙僧 白龍馬 都曾經是道教天庭內的既得利益者 犯錯後被逐出天庭 祈禱歸佛 保護唐僧取經 是他們迴歸的必要條件 只有從石頭縫裏蹦出來的孫悟空 是絕對的草根諸身 在天上也鬧過革命 本應是最徹底的造反者纔對 只是怕被如來拿住 並壓在五行山下之後痛定思痛 直到根本鬥不過他們 投降纔有活路 這纔有了後來的取經之行 按理來說 石頭縫裏蹦出來的猴子 本來應該像一張白紙 沒什麼信仰的 其實不然 我們看第一回 當石猴第一個跳入瀑布泉中 發現可供群猴居住的洞天府地之後 猴子們一個個只顧着搶盆奪碗 戰造爭牀 這時 石猿端坐在上面道 立爲和 人而無信不知其可 你們才說有本事進得來 出得去不傷身體者 就拜他爲王 這情節大家都熟 只是有幾個人注意到 石頭縫裏蹦出來的猴子 怎麼一開口就說出 如此文縐縐的話來 人而無信不知其可 原是孔子的話 出自《論語》僞證第二原文是 子曰 人而無信不知其可也 孔子的意思 人失去了誠信 就像車沒有了車員和橫木險階的火鞘 寸步難行 石猴就是以此來提醒其他猴子 要守信用 拜他爲王 此話一出 衆猴聽說 急供服務狀 一個個敘尺排班朝聖禮拜 都稱千歲大王 此千歲大王又是儒家東西 天子稱萬歲 分封諸王只能稱千歲 明朝大太監魏忠賢 太平天國的東王楊秀卿 皆權傾朝業 也只敢稱九千歲 不敢僭越稱萬歲 稱王之後 美猴王領一群猿猴 禰猴 馬猴等 分派了軍臣佐使 招遊花果山 目宿水簾洞 注意這個分派了軍臣佐使 也是儒家君君臣臣那一套 如此看來 石猴脫口而出就是《論語》 生下來就懂三綱五常 這些都足以證明 他天生自帶儒家思想 但這個天生的儒家信徒 偏偏粉上道家那一套 當他爲了學長生不老術 聽從通輩猿猴的話 離開花果山尋仙訪道 到了臨臺方寸山時 一聽道喬夫唱歌 歌中有靜坐講黃庭句 他立馬就說 黃庭乃道德真言 非審仙而合 黃庭即道教 黃庭經該經爲上清派重要經典 全真教功課之一 這隻能說明 石猴在尋仙訪道的八九年時間裏 關注的全是道家學說 否則他怎麼可能一聽歌詞中有黃庭二字 便知道是道德真言 孫悟空的師父菩提祖師 是西遊記裏面最神祕的角色 很多人爲他到底是佛是道掐個不停 前面說過 菩提一名源於佛陀十大弟子的須菩提 號稱傑空第一 但在西遊記裏面 菩提本人即手下仙童 卻全是道家莊屬 他的講義雜七雜八什麼都有 說一會道講一會禪 三家配合本如然 他想教給孫悟空的樹門之道 洞門之道是道家功夫 而流門之道則三教九流無所不包 只有進門之道纔是佛家參禪打坐的功夫 所以 孫悟空拜菩提爲師 基本上也算是入了道家 後來 孫悟空算是正式歸了道 但他跟道派的蜜月期很短 在天宮無力取鬧之後 被如來掌控並鎮壓 見識了佛家法力的可怕 六百年痛定思痛 爲了寵惑自由 在觀音面前發誓 這才歸一佛門 入佛之後 孫悟空的信仰是否就堅定了呢 也不是 且看第十六回 觀音怨僧謀寶貝 孫悟空跟唐僧正式踏上取經之路沒多久 走到觀音院 進了山門 唐僧成心便去打鼓 孫悟空就去撞鐘 祝拜以彼 那和尚中了鼓 行者還只管撞鐘不歇 這時有和尚問他怎麼撞這麼久 看他怎麼說 悟空方丟了中杵 笑道 你哪裏曉得 我這是坐一日和尚撞一日鐘的 這雖是玩笑話 也透露出孫悟空的潛意識 並不是真心歸一 只是迫於無奈罷了 第十九回 收豬八戒那一劫 孫悟空第二次殺上老豬的雲寨洞 在向他吹了一通大鬧天宮的牛逼之後 老豬問他 你這猴子 我記得你鬧天宮時 家住在東聖神州 奧萊國花果山水連洞裏 到如今久不聞名 你怎麼到這裏上門子欺負我 莫敢是我老丈人去那裏請你來的 且看孫怎麼回答 你丈人不曾去請我 因是老孫改邪歸正 祈禱從僧 保護一個東土大唐駕下玉帝 叫做三藏法師 往西天拜佛求經 注意這祈禱從僧四字 這可是孫悟空自己說的 如果佛道一家親 何來得起可從 當然 孫悟空之祈禱從佛 倒是不需要公開發表什麼 退道宣言 啥手續都不用辦 利益驅動下 佛道在很多時候總是聯手對敵 你中有我 我中有你 但是以曾經的道家弟子身份 轉成爲佛教徒 還是會遭人詬病的 第26回 孫悟空三道求方 觀世音丹泉火術 孫毀壞了武裝觀的人身果術 無奈到蓬萊仙境求仙翁火術 碰到老壽星時 壽星一開口就是毒蛇 我聞大聖祈禱從事 託姓名保護唐僧往西天取經 歲日奔波山路 內仙得賢 卻來耍子 注意這個祈禱從事 壽星還算厚道老頭 話沒說絕 但言語之中 不乏揶揄之意 到了90回 孫被九頭獅子打得上東極妙顏宮 找太乙天尊幫忙 行者朝上施禮 天尊打禮道 大聖這幾年不見 前聞得你祈禱歸佛 報唐僧西天取經 像是功行完了 從這些明知故問中不難看出 這位號稱敢大鬧天宮的前反動分子 爲了託姓名而祈禱從事 已經成爲千島之間的笑話了 綜上所述 孫悟空的信仰堪稱混亂 儒道世三教 傳家不清 這一點到跟三國演義裏面的 三姓家奴女部有的共通之處 都是有奶並是娘 所以說孫悟空是儒教妻兒 道教叛徒 佛教鷹犬 雖有點誇張 也不完全是抹黑 畢竟他再怎麼神通廣大 在天庭或西天眼裏 也就一草根妖猴 爲利益或活命而站隊 也可在理解範圍之內 千百年來 在這個問題面前 很多東突百姓都是這樣 哪家能保佑我 我就信哪家 用一個詞來概括 便叫做宗教使用主義 多年以前 讀者李敖寫過一篇評三毛的文章 雖是知科讀 但提到三毛的信仰問題 卻很有代表性 你真的信三毛是基督徒嗎 他在官廟下跪求籤 這是哪一門子的基督徒呢 他迷信星象命運之學 這又是哪一門子的基督徒呢 想想 你身邊是不是不乏這樣的 宗教使用主義者 好了 今天的內容就到這裏了 小萬覺得每個人都有自己的信仰 我們無需評判 無論你信仰什麼宗教 只需要做善人行善事即可 如果你對於孫悟空的宗教派別 有什麼自己的看法 可以在視頻下方給我們留言 謝謝大家