人文 傳說 神話 千古奇圖：內經圖

內經圖又名內景圖,是氣功、小軸天功法、百日住機的密鑰。 它以養性練生爲基礎,圖文並茂,成書年代不祥。 近幾百年來,內經圖在學術界有着深刻影響,被儒士道三家修持所推崇。 內景圖嚴格講是人體內臟的解剖圖, 其目的是要給予學習人體解剖、內臟關係的人意圖示。 而內經圖,圖中則明顯富有道教單道修煉方法圖示的目的, 甚至相傳道家的語話飛昇,均未離開這張圖和修真圖。 內經圖有多種版本,常見的有北京道教協會、百雲觀存的踏片等, 是中國中醫的特色發明。 今天,小關就從內經圖與中醫道家的關係、內經圖的師姐、 內經圖的術語等幾個方面來爲大家好好講解一下。 一、內經圖與中醫道家的關係 中國《伊始博物館》編撰的文物選催遺書, 說有一幅彩繪內經圖是清宮如意館藏品, 北京百雲觀也有同樣一幅是木刻版黑白圖, 道教中稱它匯法公系,經節脈絡註解分明, 把圖像、詩歌、言語集於一致,是明清時期養生類書的典型風格。 從內經圖的內容來看,展示了人體臟腑經絡, 生理與解剖部位關係,與中醫學健康承受、 養生養性學問關係密切。 或積元於中醫學內容的發展, 但從對人體臟腑生理功能的重新命名與界定, 圖示練功法幽靈來看,道家理論更爲突出。 即使內經圖也爲內景圖,但圖一致,目的不同。 內景圖是人體內臟的解剖圖, 目的是要給予學習內臟關係以圖示, 而內經圖則負有道家養生方法圖示的目的, 包含着內丹修煉經典之意。 內經圖代表了道家敬仰公思想與技術的真諦, 其搜詞,謎詞,隱語在圖示與論述上大量出現, 是道家宋明以來的典型風格。 內經圖的創意依據, 當源於明代性命規制, 可以說內經圖直接繼承了性命規制反昭圖等精美繪圖的謎系畫風。 水鏡宮小軸天法的圖示更隱晦, 更形象,更藝術化, 使整個人體形象完全隱於一幅山水風景之中。 總而以謎詞隱語結合精美圖畫, 形象化講述了道家內丹修煉的精緻, 風法與技術。 二,內經圖術語, 內丹是以人體與顱頂, 經,氣爲藥物, 與神怨精氣通過意念修煉而結丹藥者, 即內丹, 宜稱聖胎。 小軸天全名爲陰陽循環一小軸天, 煉功者閉目靜坐, 鼻息清氣, 使吸入之氣下降其下, 過肛門而沿肚脈尾縷上行, 金甲戟之御枕, 刀頭頂之擺慧, 入閩丸, 順面部之舌與韌脈肌, 至前胸部, 但中而下, 至下丹田, 復延原路循行, 即一小軸天。 上丹田, 爲擺慧所在, 亦即泥丸宮, 聖陽府, 崑崙頂, 靈臺等, 其中玄關所指在兩目, 兩眉, 與額, 鼻骨之十字中心處。 道家對此也十分重視, 認爲是入道之門。 中丹田, 位丹中所在, 爲自城江下十二層樓至皇庭, 以牛郎代表心爲陽, 有肝膽脾均各自專指, 共同耕種新田。 下丹田及正丹田, 在起下, 或有稱之爲氣海, 藏命之所, 以織女代表腎爲陰性。 按道家以織女餘腎爲真陰, 再掛爲侃, 以牛郎餘心, 爲真陽, 再掛爲離。 陰陽合則爲真夫妻, 陰陽合則生丹藥, 所以還有侃離交構。 男女構經, 陰陽合而生丹藥之餘, 心腎交, 水火交, 龍虎交之類等等, 也都是指煉功中的術語。 爲驢關, 爲下關, 在人體尾底骨之末節, 或者長牆穴之所在, 爲韌脈向督脈過渡之處, 亦爲韌脈之陰與督脈之陽交會之所。 家級關, 即入鹿關, 爲中關, 爲煉功陰陽和和尚行的第二關, 玉京關, 爲上關, 即玉枕, 位在整骨粗隆上緣。 三,內經圖師解。 內經圖除了圖, 本身還有許多實據, 其實都是對於圖內運行的說明, 我們逐句來看一下。 一,鐵牛耕地種金錢, 指搬運聖器, 搬運功夫有牛車, 羊車, 鹿車之分, 因爲初戀, 故用牛車。 所種金錢, 隱喻所耕雲收穫乃珍貴者, 借喻金丹, 客氏兒童把貫穿, 把金錢貫穿, 天機在其中, 須珍而重之。 客氏兒童, 安與客圖者, 兒童把貫穿成北斗, 破彌正道歌雲, 若與神仙清止絕, 捉住北斗周天倫, 此之未也。 一,歷訴中藏世界, 小宇宙等同大宇宙, 丹頭種子即整個生命之源, 半生稱內主山川, 山川大宇宙, 玄機一同川內, 烹煮功夫, 煮災火候。 白頭老子, 眉垂地, 白頭者, 氣也, 止氣從肚脈上, 再引導陰也, 眼頭面下降, 閉眼狐僧手託天。 手託天指搭闕橋, 任肚二脈因舌頂上顎而使氣暢通, 若問此玄玄慧德, 明通造化之機, 此功夫是終極, 此玄玄外更無玄, 除此以外, 並無其他。 二,我家端種自家田, 人身中有可耕之田, 不用外求。 可玉林苗活萬年, 身中之田可養活生命, 長生不死, 花似黃金, 苞不大。 所開之花是金花, 不太大, 金花即真氣, 楚西之苞爲單種, 幼嫩而細小, 子如玉慄果皆圓, 大小僅似粟米, 栽培全集中固土, 亦是功夫的重點。 灌溉須平上谷泉, 氣往上走, 上丹田有夜下流。 有朝一日功行滿, 火猴足功夫到, 直至功行果滿, 便是蓬萊大羅仙, 大羅金仙仙界中之最。 三,衆廟之門何處求, 機關撥轉水逆流, 萬丈深潭應見底, 甘泉湧起滿山頭, 水逆流, 因滲水往上衝, 故逆流, 滲氣爲後天功能, 自先天滲水出, 全賴鐵牛耕地所致, 牛車搬運上山及圍巷, 山頭及頭頂, 滲氣到頂, 自口中生精液, 而爲甘泉湧起, 此乃氣生多野, 任都相通之貌。 四,滲神明玄明, 自玉陰, 心神明丹燃, 自守靈, 甘神龍焉自寒明, 沸神後華自虛成, 但神龍耀自威明, 均可見黃庭經, 心神彰第八。 特別注意, 此圖五臟欠脾, 六府只提刀膽, 脾爲中央土, 以易於之, 乃交接水火的媒介, 修煉功夫本已有之, 不可或缺, 故不作煉葬斧神之用, 至於膽, 此爲六府之一, 本來五臟君主藏經不泄, 六府主傳話, 物而不藏, 但功能尚膽, 卻藏五臟之精之, 故特別予以強調, 後世以三交, 替代膽爲六府的代表決策, 如六字決。 九, 護三觀, 尾履下觀, 夾擊中觀, 御枕上觀合稱三觀, 此三觀的位置, 發展至中履, 有不同的描述, 領寶臂法, 軸後飛精經第五, 中履認爲天柱爲上觀, 相當於頸椎第三節下, 神道爲中觀, 相當於胸椎第五節下, 命門爲下觀, 相當於腰椎第二節下。 十, 前三丹田, 下丹田氣海, 中丹田降功, 上丹田泥丸。 十一, 十二樓臺藏祕訣, 十二重樓集喉軟骨, 祕訣者, 此在氣液相交之際, 咽精或嚥氣, 以逆求丹中之位也。 十二, 陰陽玄聘車, 玄聘, 陳團皆用爲煉精化系之預備功夫, 此界玄聘車于丹中之出現, 在陰陽混沌於駝月, 真氣由此而出之貌。 十三, 水火交接地, 此地化於下丹田, 說明真氣蒙生於此, 物真偏雲, 要知產要川源處, 只在西南是本鄉, 其一依他坤未生成體, 衆在前家交感功, 皆是此意。 十四, 夾脊雙關透頂門, 修行路徑此爲根, 氣必尋夾脊上行, 此乃煉氣的基本方法, 氣到頭頂, 頭頂上有泥完工, 爲終極修煉。 四, 內精圖使用祕訣, 內精圖解決的祕訣是關和竅, 背後闖三關過久, 到竅爲暗中之竅, 一旦氣串動到這些部位時, 就要注意了, 三關爲尾驢關, 夾脊關, 玉枕關, 尾驢關在脊背的盡頭之處, 有七個骨節, 七個穴位, 我們煉的就是這七個穴位的通道, 其內關通內腎, 亦男亦女, 內腎爲曾經膚卵之地, 上行一條隧道, 隧道過去叫河車, 黃河, 也叫曹西, 上通到泥完, 此陽氣上升之路, 直到第七節與內腎相對之處, 謂之夾脊關。 一旦氣到夾脊關, 一旦氣在兩腎中間停留不動, 這是要用急火燒, 要看看時辰, 什麼時候要吸腸, 什麼時候要呼短, 什麼時候腹腔要往裏去, 要進風, 要想辦法鼓風。 夾脊關再往上, 上到腦後領風止血, 就到玉枕關了。 煉丹的第一個過程, 就是將這三關把握住, 把握三關後, 才能通過三關到泥完, 再往下降, 便於夜還丹, 爲今夜還丹。 好了,今天的節目就到這兒了, 關注點贊,收藏,轉發。