11《周易》损 益 夬 姤。 #文化 #周易 #四書五經 #易經

損掛四十一,對下更上。損有福,緣即無救,可真。 立有憂妄,也知用二軌可用響。 斷曰,損,損下亦上,其道上行。 損而有福,緣即無救,可真。 立有憂妄,也知用二軌可用響。 二軌應有時,損剛亦柔有時,損亦盈虛,與時攜行。 相曰,山下有責,損,君子以成分治癒。 出九,四世傳往無救,著損之。 相曰,四世傳往上何至也。 九二,立真,爭兇,無損亦之。 相曰,九二立真,終以為至也。 六三,三人行則損一人,一人行則得其有。 相曰,一人行,三則已也。 六四,損其己,使傳有喜,無救。 相曰,損其己,亦可喜也。 六五,破一支石棚之龜,扶客為,緣即。 相曰,六五緣即,自上又也。 上九,扶損一支,無救真即。 立有憂妄,得塵無佳。 相曰,扶損一支,大得至也。 亦,掛四十二,震下殉上。 亦,立有憂妄,立赦大川。 斷曰,亦損上亦下,明月無江。 自上下下,祈禱大光。 立有憂妄,中正有慶。 立赦大川,慕道乃行。 亦動而訓,日盡無江。 天師地生,其意無方。 凡意之道,與時攜行。 相曰,風雷亦。 君子以見善則遷,有過則改。 出九,利用為大作,緣即無救。 相曰,緣即無救,下不後事也。 六二,破一支石棚之龜。 王用享於地,即。 相曰,破一支,自外來也。 六三,一支用兇室,無救,有福。 忠行告公用龜。 相曰,亦用兇室,故有之也。 六四,忠行告公從,利用為一千國。 相曰,告公從,以益治也。 九五,有福會心,勿問緣即。 有福,貴我德。 相曰,有福會心,勿問之已。 貴我德,大德至也。 上九,莫一支,或積之。 利心勿衡,兇。 相曰,莫一支,天辭也。 或積之,自外來也。 怪,掛四十三,前下對上。 怪,揚於王庭。 福好,有利,告自益。 不利即榮,利有憂妄。 斷曰,怪,厥也。 剛厥柔也。 見而越,厥而合。 揚於王庭,柔成五剛也。 福好有利,其威乃光也。 告自益,不利即榮。 所上乃窮也。 利有憂妄,剛長乃忠也。 相曰,則上於天。 怪,君子以失祿極下。 居德則濟。 出九,壯於前止,往不勝為舊。 相曰,不勝而往舊也。 九二,替豪。 暮夜有榮,勿序。 相曰,有榮勿序,德忠道也。 九三,壯於求,有兇。 君子怪怪獨行,欲與弱儒。 有孕無舊。 相曰,君子怪怪,忠無舊也。 九四,屯無夫。 其行滋居,千陽毀亡,聞言不信。 相曰,其行滋居,謂不當也。 聞言不信,從不明也。 九五,獻祿怪怪,終行無舊。 相曰,終行無舊,終未光也。 上六,無豪,終有兇。 相曰,無豪之兇,終不可長也。 夠,寡四十四,遜下前上。 夠,女壯,勿用娶女。 斷曰,夠玉也,柔玉剛也。 勿用娶女,不可與常也。 天地相遇,品物賢章也。 剛玉中正,天下大行也。 夠之十億,大亦哉。 相曰,天下有風。 夠,後以失命告四方。 初六,細於金擬,貞極。 有憂妄,見兇。 雷始,伏至竹。 相曰,細於金擬,柔道千也。 九二,袍有餘,無舊,無利彬。 相曰,袍有餘,亦不及彬也。 九三,臀無膚。 其形滋居,利無大舊。 相曰,其形滋居,形未遷也。 九四,袍無餘,起兇。 相曰,無餘之兇,遠民也。 九五,以起包瓜,含章。 有隕自天。 相曰,九五含章,中正也。 有隕自天,志不捨命也。 上九,構其腳,令無舊。 相曰,構其腳,尚窮令也。