[中配]揭開武士的真實歷史與影響

美德的典範,榮譽的榜樣,政治的燈塔,戰爭的高手,東方騎士。 這就是我們在想起臭名昭著的武士時通常所描繪的形象。 儘管這是對這些傳奇戰士一個引人注目的看法, 但實際上卻相當具有誤導性。 在本視頻中我們將盡力糾正這一點, 並涵蓋武士在日本社會從早期到現代更爲迷人的角色和認知。 產生武士的地理環境在世界上是獨一無二的。 日本本土是一組島嶼,位於朝鮮半島和亞洲大陸的近旁, 這使得在明治維新時期的德國顧問雅各布 梅克爾曾形容朝鮮是指向日本心臟的一把匕首。 儘管存在這一分歧, 但該地區的超級大國中國對日本的影響 超過任何其他國家兩者之間的關係對歷史產生了深遠的影響。 日本天皇的地位可能是借鑑於中國的。 早期平安時代的原始日本國家以唐朝的重步兵模型爲基礎, 向北進軍。 然而最終他們遇到了本州東北部的艾米治或稱毛人。 這個獨特的群體發展出了類似於匈奴和蒙古人的騎射戰術。 不動的早期日本人無法應對這些非常規的游擊戰術, 因此最終他們的戰術被平安時代所採用, 艾米治人逐漸被同化。 這個有韌性的群體對第一代武士的形成產生了深遠影響。 曾有人說日本精神的核心正是阿彌氏的幽靈。 隨着平安時代的日本人於八世紀末開始征服阿彌氏, 這個群體的許多家庭建立了一個半自主的封建領地網絡。 這些人後來成爲了第一批武士,字面意思是僕人或幫手。 這個名字是由在平安經的武士賦予的, 他們試圖與各省的粗俗人群區分開。 這是關於武士的首個誤解之一, 必須予以糾正。 他們不僅僅是wielding katana的劍士穿着華麗的盔甲, 很可能最早的原型武士實際上就是那些被帝王所青睞, 以平息內部動盪的鄉村隨儀騎射手。 隨着平安時代的持續, 位於現代京都的中央政府對實際治理國家的興趣越來越淡薄。 這使武士變得更加獨立和鞏固, 也使他們獲得了更多的權力。 最終,一系列叛亂髮生, 武士階層掌控了國家,建立了廉倉幕府。 這是日本歷史上第一個幕府。 將軍在技術上是以皇帝的名義統治的高級武士, 但實際上他們是軍事獨裁者, 而皇帝只是一個象徵。 然而在日本歷史上, 有時連幕府將軍也只是傀儡統治者, 真正掌握權力的是那些強大的封建地主, 即大明。 在廉倉時代, 日本國家面臨嚴重威脅。 在忽必烈建立的原帝國下發起了兩次對日本的入侵, 而武士們渴望一戰。 在這兩種情況下, 武士都運用了非常規戰術來妨礙敵人。 他們把裝滿燃燒瀝青的船隻駛向蒙古船隻發起持續的自殺攻擊。 最終兩場颶風摧毀了蒙古艦隊, 日本得以倖免。 武士常常被視爲中世紀歐洲騎士的東方鏡像, 因爲他們的行爲準則和看似精英的特質。 但與騎士不同, 武士通常在封建日本軍隊中佔據主導地位, 而歐洲軍隊中的騎士數量相對較少, 常常由僱傭的武裝士兵或農民組成。 在蒙古入侵期間, 幾乎整個日本軍隊都是由武士組成的。 然而與蒙古的戰爭削弱了連倉幕府, 第一屆幕府不久後便垮臺了。 經過更多的政治運作和一次試圖恢復帝制的努力, 足利幕府最終於1338年掌握了權力。 足利幕府的權力遠不及他們的連倉前輩, 逐漸開始失去對地方大明的控制。 當1467年西川家和山民家在京都展開武士之間的feud時, 幕府實際上已經失去了對各省的控制。 武士歷史上最著名的時代之一——戰國時代即將開始。 在英仁之亂結束時, 日本基本上被分割成數百個由大明統治的封建領土, 字面意思是大明。 許多關於武士的常見神話和傳說在這個時代紮根, 可能確有其事, 但僅發生在特定的地方和特定的時間。 這是武士戰爭的黃金時代, 也是後來武士們常常懷念、 浪漫化並試圖模仿的一個時期。 榮譽和欺騙都是常見的, 兩位著名軍閥之間的競爭便是前者的一個例子。 上山遷信與武田信玄之間的rivalry 和那個時代許多更爲殘酷的衝突不同, 更像是精英紳士之間的年度競賽。 他們每年都會在同一個地方相遇, 互相對戰然後再回家。 有一次,當另一個clan干擾了武田的鹽供應時, 劍信派出了自己的鹽作爲替代。 他禮貌地表示他選擇用劍與對手作戰, 而不是用鹽。 隨着16世紀的推進, 這種紳士風度變得越來越少見。 在日本南部的歐洲商人引入了早期的火器, 例如火銃。 雖然日本人對火藥並不陌生, 但這一新技術極大地改變了戰場。 另一個常見的誤解是受最後的武士等電影影響, 認爲武士不使用火器是因爲他們認爲這不光彩。 確實有一些日本人對新武器感到震驚, 他們認爲這些武器既不實用也不有效, 而不是認爲它們不光彩。 然而,大多數能夠購買這些武器的武將都買了, 並因此獲得了成功。 上述的武田信玄在1571年與上山千信的年度戰鬥前, 購買了300件。 與武士被描繪成誠實正直的典範相反, 他們在可能對自己有利的情況下, 也並不限制自己去進行最卑鄙的背叛。 在治田信長征服日本並可能統一日本的過程中, 他被一個看似忠誠的將軍明智光秀背叛, 明智光秀自稱爲將軍。 對此行爲的原因有很多猜測, 但許多人認爲光秀對信長的對待心懷不滿, 最終導致信長被困自殺, 而光秀在幾個月後被治田的盟友殺死, 以處理這個叛徒。 在1600年,德川家康在官員之戰中獲勝, 統一了日本,建立了德川幕府。 國內戰爭的突然停止, 讓武士階層幾乎沒有什麼事情可做。 他們作爲一個世襲階層逐漸鞏固下來, 開始在領主的倉庫中擔任文員, 夜間守衛,稅務官,保安,朝臣和管理人員, 同時仍然身着舊式戰場的服裝, 這成爲一種象徵性的威望標誌。 他們實際上開始擔任我們所稱的幕府文官之位。 與他們之前嚴謹的本性形成鮮明對比的是, 一些武士在和平的德川時代開始製作奢華的刀劍, 這些刀劍在戰鬥中他們根本無法使用, 並開始將自己的髮型打扮得誇張蓬鬆。 儘管武士道的精神依然存在, 但真正的武士卻逐漸失去了軍事訓練, 成爲日本過去的象徵, 而不再是未來的保護者。 爲了適應他們的新聞制角色, 武士道逐漸被修改以包含禮儀和禮貌等價值觀, 這些在他們的官僚職業中將大有弊異。 他們的武術訓練在整個時代中一般持續進行, 但更多的是一種藝術形式, 而不是爲真正的戰鬥做準備。 實際戰鬥訓練和武器被sidelined, 轉而偏向於劍道等風格。 正是由於這一發展, 手持武士道的武士形象被廣泛流傳, 這與他們早期在官員之戰和對抗蒙古人的實際戰鬥方式形成了鮮明對比。 在這一時期, 農業對日本經濟的重要性有所下降, 因此武士從國家獲得的俸祿開始停滯和減少。 這導致了武士與崛起的商人階級之間的敵對關係, 後者開始因社會制度的變化而富裕起來。 這一趨勢持續到德川幕幕, 情況愈發惡化, 許多貧困的武士在財富上已淪爲與農民無異。 這導致了武士階級的不安, 最終無主武士及浪人逐漸成爲了更爲嫺熟的強盜以賺取更多的錢。 最終在外部勢力的壓力下, 德川幕府被日本帝國取代, 武士基本上被邊緣化了。 古代武士的消失只進一步加深了誤解與浪漫化, 這使得新興的日本國家將武士道扭曲成一種象徵良好公民的哲學。 這些新價值觀在新日本形成的強度, 直至第二次世界大戰和廣島長期的核攻擊時依然炙熱如白焰。 在隨後的投降之後, 武士道被重新審視成爲更多的歷史遺蹟。 然而值得注意的是日本人仍然被視爲在商業和工業方面非常專注的人, 即使在現代武士的遺產在日出之國依然顯而易見。 這就是我們關於武士在日本歷史中歷史認知與現實的視頻, 我們正在計劃更多類似的視頻, 所以一定要訂閱我們的頻道並按下鈴鐺。 這些視頻得益於我們在Patreon上才華橫溢的贊助者和我們的YouTube贊助商。 訪問我們的Patreon或者點擊贊助按鈕瞭解更多福利。 這是國王與將軍頻道,我們下次再見。