大型文化系列片《君到姑蘇見》 P17 - 《君到姑蘇見（第三季）博古通今》第八集：蘇州東吳博物館：吳越鉤沉

無月爭霸的硝煙 化作人間天堂的美景 百轉千迴的水墨腔 唱不盡古往今來的典雅神韻 蹺駝天宮的園林 濃縮氣象萬千的文化底蘊 先有後樂的豪情 鑄就敢為人先的城市基因 一座東方水城 讓世界讀了兩千五百年 或許蘇州本就是一個謎 等等去發現 蘇州的溫度和色度 特別是文化的風味 它比較好 毅然決然地抗蘇州 我們在堅忍無欲文化裡頭 我們把整個大中原文化 我希望我們古代的精品 絕品和上品 能夠世代的傳承下來 它是點綴一座城市的座標 永遠的銘刻在人們的心裡 與那些坐落於繁華鬧市的博物館相比 東吳博物館的位置顯得相對偏僻 它夾在公園、高架和居民小區間 不太起眼 不過遠道而來的遊客 在進入大門的一瞬間 往往都會深受震撼 靜靜站立著四百多尊的石刻造像 文物觀歷 汗血飽滿 辟邪神獸 它們彷彿是時間的琥珀 將特定歷史封存在各異的神態中 今天 這些文物之所以能集結於一地呈現 要歸功於一個人 正是東吳博物館館長陳鳳久 他與文物結緣 要追溯到上世紀八十年代的一次偶遇 我到鄉下去 就看到了我們有不少漢代的 各種各樣的東西 他就放在這個院子裡 放放黃豆或者放放稻穀 都破壞掉 這是歷史當初的一個佐證材料 我們用個黃魚車 根本就把它拉回來 當時的陳鳳久自己都沒有意識到 這一趟運送 將從此開啟他近四十年的文物收藏守護生涯 唯一大多數人所不知的是 作為一名成功企業家 這些年來 他的收入大都用在了收藏上 我說我一生當中都是囊中秀色 因為我東西在這裡 我太太都不理解 兒子也不相信我沒錢 你像張伯駒為了買一張這個畫 他賣掉了四合院 然後還到處舉債 我們也是如此 更出人意料的是 二零一零年 陳鳳久將自己珍藏的三大系列文物 清囊捐出 除了石刻長廊 我們還可以在展廳中 看到不同地域 不同年代的上千件文物 它們相聚在此 交相輝映 東吳博物館 銅韻無風展廳裡 陳設了四百多件銅器珍品 最核心位置 擺放著一件看上去十分樸拙的青銅器皿 祭子魚 傳續近兩千多年 是貴族王侯們吃飯盛水的器皿 為何當時的一件餐具 可以成為今天的國寶呢 就在其附內短短的十二字名文裡 吳祭紮 就是祭紮 吳祭子 多其事魚 它就叫魚 盛飯的魚 治水永保用 這個都是套話了 這件祭子魚 曾在海外流失多年 是迄今為止被發現的孤品 它的口眼和頸部 雙手耳 是仿造中原的 它是平底身膚 屬於地方文化的東西 它是仿造我們吳帝的陶盆子 所以說 它在性質上 它仿造中原 但是又不同於中原 祭子魚反映了吳帝和中原的往來 而這種關係 最早始於周太伯奔赴金門 建立鈎吳之時 太伯作為周太王的長子 是周朝王位的第一繼承人 但是看出了父親對三子紀歷 和孫子姬昌的喜愛 先後三次避讓王位 最終來到了江南 令姬昌即位 成為周文王 而驚人相似的是 作為太伯的後人 祭紮也有三次機會在吳國稱王 但他也選擇了拒絕 受蒙首領 他有四個兒子 但是他看中的是老四 覺得德行好 幾個兄弟也覺得老四不錯 能當大任 所以說一直覺得 這個王位還是應該傳給老四 但是祭紮卻覺得 以自己的道德去感染人 而不在乎我是不是在這個位置上 退讓 歸隱出去了 我走掉了 一切同工之美 都發生在這塊土地上 吳帝的謙讓 吳帝的那些溫文爾雅 我覺得就傳承下來 好像融化在血液裡 祭紫魚 既是祭紮保護的工具 也見證了這位南方聖人的 崇高德行 這位外交家和政治家 周遊列國 在歷史上留下 一次次名垂史冊的初識 用人品和修養 證明瞭吳國 並非是蠻夷之邦 他出師中原的時候 經過徐國 徐王看到 祭紮身上配的劍 非常羨慕 但是又不便開口向祭紮 說我想要得你這把劍 但是這個情景 被祭紮看在眼裡 祭紮就出師了 出師回來以後 徐王已經得病去世了 祭紮得到這個消息以後 就跑到徐王的墳地上 把自己配的劍 就掛在了徐王墓前的書房 多少年過去了 我們後人不就是在這一點上 我們被祭紮所打動了 祭紮賦予了他更多的 就是信義道德 而這一點是最主要的 祭紮死後 葬於江陰深埔 傳說孔子為他 親自提起了這塊 十字古傳體碑文 嗚呼有閻靈君子之目 祭紮掛劍徐國 眾信手藝的故事 也一直流傳至今 莊子曾說 撫吾樂之劍者 暇而藏之 不敢用也 保之至無 寶劍是象徵高尚品格的禮器 也是見證權謀勝敗的利器 這柄劍的主人信息 用蟲鳥傳雕在了劍閣上 樂王周勾 他的曾祖父勾劍 當年吞併吳國成就霸業 周勾繼位時 樂國迎來極盛時期 這柄劍正成為樂國鼎盛 強大的象徵 這個劍首部分 這個周勾劍有通心圓紋 每個船之間 它的間距只有一個頭髮束 現在要復原 這是通心圓紋 也沒辦法 到了吳越滅亡了以後 都失傳了 絕跡了 所以說這個叫 吳越青銅劍的絕活 穿越千年 至今依然鋒利無比的吳越寶劍 都是當時改寫歷史的工具 刀光劍影 見證了兩千多年前 諸侯爭霸的滾滾硝煙 一個展廳之隔 我們又來到了千鏡堂 在這裡 史書上的吳越恩怨 被畫成細膩的繪本故事 捲刻在了後世東漢出土的 一枚銅鏡上 東漢時期的古王畫像鏡 它是以浮雕的藝術形式 來表現歷史領悟故事 由四個鹵釘 將整個畫面分成四個圖區 畫面中吳王端坐 趾高氣揚 他的邊上 越王鉤劍低眉含胸 謀臣範離 卑躬屈膝 不遠處一個人 怒髮衝冠 神情亢奮 他就是吳王夫差的名臣 吳子虛 再往後是兩個美人 亭亭而立 他們是越國的西施和正旦 四足圖像六個人物 吳越爭霸的歷史 膾炙人口的故事 悅然其上 說明吳越成就的故事 在我們江澤地區 在漢代就相當流行 用漢代尊崇儒家 重視忠臣 所以說他要大力地宣揚 忠臣吳子虛的這種精神 以銅為鏡可證衣冠 以史為鏡可知興亡 銅鏡的兩面 連通著個人與時代 也映照著 亙古無變的普世價值 道德 忠勇 誠信 信義 數千年的歷史長河中 就是有這樣一批人 他實際上為我們做了榜樣 所以說文物身上 雖然是他好像沒有生命了 但是他背後這時候的故事 到現在還在影響著人們 把我們這個流落在國外的珍寶 那個歷史文件裡面 買個一兩件回來 一個要有歷史價值 第二個要有工藝價值 第三個要有傳承價值