第十季《百園之城》第一集：蘇州園林

五月爭霸的硝煙 化作人間天堂的美景 百轉千迴的水墨槍 暢不見古往今來的典雅神韻 巧奪天宮的園林 濃縮氣象萬千的文化底蘊 鮮有厚樂的豪情 鑄就敢為人先的城市基因 一座東方水城 讓世界獨了兩千五百年 或許蘇州本就是一個謎 等待去發現 我是季小喜 是一個長在虛江邊的蘇州女孩 五年前可園開放的第一天 我成為了這裡的首批講解員 如今每天清晨我都能見證 這裡從靜謐到生機勃勃 開放之初可園並沒有現成的講解詞 查閱了古籍 拜訪了專家 我們共同為可園譜寫了一份自我介紹 講解對於我來說已經不僅僅是一份工作 更像是訴說 平均一天六次講解 一年兩千次 五年一萬遍 我希望因為一段講述 你們能愛上一個園 愛上一座城 愛上這個城市的文化和人們 這就是我的家鄉 蘇州 2018年 包括修復開放的可園在內 一共108個園林被列入蘇州園林名錄 蘇州再次煥發百園之城的榮光 而追溯歷史 蘇州園林與古城一同孕育 發展和成長 百園之城的規模古已有之 今天 隨著大批園林的修復開放 或許我們可以重新解讀 園林傳遞的文化真諦 本來人是生活在大自然中間的 他是以山水為樂的 離開了大自然了 他又想回歸自然 我把大自然搬到我家了 乾隆皇帝講的 他叫一天所立在君懷 中國的園林就是天人合一的 現在園林的修復 是不是對於傳統文化的回歸 其實我覺得它不是回歸 它應該是一種復興 我們蘇式生活 它不是一種古老的 而是一種未來城市生活的典範 蘇州園林 園林蘇州 園林與蘇州似乎是緣分天定 生而異體 園林之城落定於蘇州 究竟是一種偶然天得 還是勢所必然呢 我說我們蘇州 就是真山真水園中城 外面都是真山真水 一個大花園 把蘇州包圍起來 假山假水城中園 那我就造了很多園林 裡邊也是山山水水 它是裡裡外外 合起來都是花園 這個就很自然地 概括了我們蘇州 它這個城市的特點 臥太湖枕長江 蘇州豐富的山水和地產 也孕育了園林 所需要的自然資源 一塊皺 瘦 露 透的太湖石 與輪廓分明的黃石 風格就截然不同 河水的千百年的打擊之下 有許多地方都融化了 對不對 它非常玲瓏 很多我們江南文化 或者江南人文 特有的特點 在太湖上都能體現出來 水是蘇州的柔語 山是江南的鏽石 只有在這樣 天然物產的交融中 才能演奏出一曲 江南園林之最 水也發達 花木品種也多 山石也容易得到 因此就這樣 我們造出了園子 就具有我們江南園林 蘇州園林的特點 那麼如果將時光倒推至起點 最初的蘇州園林面貌 就是如此精緻秀雅嗎 靈巖山頂 管娃宮 一個充滿了傳奇色彩的遺址 吳王 西施 賞花 玩樂 隱藏在這些故事後面的 其實是蘇州最早的園林歷史 春秋戰國時候 什麼人有資格造園呢 皇帝 因此我們蘇州的園林 就是吳王夫妻 吳王和女夫子 兩個造的皇家園林 多少呢 很多 三十一處 而且有四處很精美的園林 記載在中國歷史上 管娃宮就是其中的一處 春秋的園林依託蘇州西部 珍山珍水為背景 氣勢雄偉 意境一物間 昔日君王的遊樂場景 猶在眼前 就是兩千五百年前 我們已經有相當成熟的園林 春秋時候的皇家園林 它對中國園林的發展 是起了示範作用的 古往今來 融合了自然 文化 經濟 人才等 多種得天獨厚條件的蘇州 栽下園林種子 生根 發芽 開花 蘇州園林起始於春秋 發展於漢 立隋唐宋元 到明清 達到高潮 皇家園林 後來慢慢地變成山莊園林 從私家園林發展 一直到附近園林 家裡面家戶後面有個後花園 這個後花園實際上也就是園林 有煙火氣 那麼市民的生活場景 跟文人的精神家園 就融合在一起 這就是我們蘇州園林 現在最高的一種境界 園林與人們的距離從未這麼接近 1934年 南京金陵大學 在蘇州拍攝了一段無聲影片 蘇州名勝 虎丘 桌正園 蒼浪亭 西園等 幾乎所有的名勝景點 都被收錄到膠片當中 我們的祖輩在園林中的身影 得以記錄 而此時的人們無法想像 十幾年後 經歷了連續戰爭的摧毀 蘇州園林美景 幾乎蕩然無存 把留園那些樹啊 都要那個馬啃掉 把那些樹皮全部啃掉 都是馬飛馬死到處都是 我們新中國成立之前 蘇州所有的園林 破敗不堪 新中國成立以後 我們國家百廢待興 我們蘇州市人民政府 還是首先把這個園林的搶修 擺在了很重要的位置上 立即成立了園林整修委員會 在一系列及時措施的推動下 桌正園 留園 獅子林 西園等 一大批經典園林 得以搶救性的恢復和保護 上世紀八十年代開始 蘇州又迎來了第二次園林修復 義浦 環繡山莊 武豐園 等一批中小園林得以修復 在數量上極大地充實了 蘇州園林的整體面貌 八十年代正好是我 剛到園林社區院 第一個項目就是義浦的修復 七十三年的時候是四級文物 九十年代過後 成為省級文物 到了兩千年 申報世界文化遺產成功 到2006年就變成了 全國重點文物保護單位 新世紀以來 蘇州園林以申報 世界文化遺產為契機 再一次提升園林品質 可園 南半園 柴園等一批園林 陸續修復重現 如果沒有我們建國後的 三次整修的話 可以說就沒有我們現在 所謂的蘇州園林獎天下的一個說法了 園林成為世界文化遺產 又推動了世界對蘇州的認知和評價 作為四家園林成為世界文化遺產 在全世界只有我們一家 我們成了世界文化遺產 更是我們蘇州人的驕傲 不僅是我們蘇州人的驕傲 是我們中國人的驕傲 他讚賞的也不單單是你這個園林 而是你的文化你的歷史 而是你整個的中華民族的文化 如今每週六晚上 崑曲代表作《浮生六季》 在蒼浪亭和可園拾景上演 文化以一種古老又現代的方式 在不同維度中多元化地傳播 而在國際設計週中 世界各地設計師天馬行空的作品 在可園中驚艷亮相 讓這座重生的園林 又煥發出了新的光彩 這些西方的藝術品 走進你們東方的園林 它會不會違和 但是我們覺得像我們蘇州的崑曲 包括我們以《往事緣》 《殿春儀》為藍本的這個鳴軒 走進紐約大都會博物館的時候 我們是那樣地感到自豪和高興 我們要對 首先對自己的文化要有自信 自信它首先應該是包容的 文化上的一個碰撞 其實是通過碰撞來獲得一種 自己加速發展的力量 這方面為什麼叫百元之城 就是通過這方面的修復 每一個園林如果它都能夠 有一個文化的一個輻射的話 那我們蘇州它不單是蘇州園林 它更是一個園林的城市 一個有靈魂的城市 用一千種方式來讀園林 它可以是一種建築樣式 是一種精神範式 更是一種生活的模式 我們要把收藏在禁宮裡的文物 陳列在廣袤大地上的遺產 還有書寫在古籍裡的文字 活起來 其實所有的所謂的非遺 包括文化遺產 在他當時的那個時代 在那個時代 都是當時的流行 都是一種生活方式 無論我們說刺繡或者崑曲 或者曾經的手編籃子 或者說披影戲 都曾經是生活的一種熱點 一種生活的日常 這個東西只有進入到生活當中 是當時人們生活的一個場景 的一個常態 它纔有生命力 園林休閒 園林工作 園林學習 在大園林的城市中生活 園林的活化利用 讓真正的生態生活 逐漸回歸了我們 也許 過去也會是未來