Khi Đức Phật hạ thế làm thế nào để nhận ra Ngài

Khi đức Phật hạ thế, làm cách nào để nhận ra ngài? Các kinh điển Phật giáo đều chỉ rõ rằng nhân loại hiện nay đều đã ở trong thời mạc pháp. Thời kỳ ấy sẽ có chương Phật hạ thế độ nhân. Nhân Vương Kinh Số nói Có giáo lý, không hành trì, không quả chứng, gọi là mạc pháp. Vậy nếu Phật hạ thế, làm thế nào để nhận ra ngài? Trong Kinh Phật có ghi lại cuộc đối thoại giữa Phật Thích Ca và Ma Ba Tùn như sau Ma Ba Tùn nói Thời kỳ mạc pháp càng tánh chúng sanh ngày càng kém Không có năng lực phân biệt được đúng sai, thiện ác Càng không có năng lực phân biệt được thật giả Ta vào lúc này sai mặt con mà chống của ta tất thảy đều xuất gia Khoác áo cà sa của ông để diệt Phật Pháp của ông Thích Ca Môni Phật nghe xong chẳng nói một câu nào, chỉ biết rơi lệ Thời mạc pháp quả thật khó nhận ra thật giả chính ta Bởi vậy chiếc áo cà sa không làm nên vị thầy tu Khoác áo nhà Phật nhân được mấy người trên tô Kinh Kim Cường có viết Bất khả dĩ tam thập nhị tướng kiến như lai Tức là không thể nhận thức đức như lai qua một sắc thân có 32 tướng Nhược dĩ sắc kiến, ngã dĩ âm thanh cầu ngã Thị nhân hành tà đạo, bất năng kiến như lai Tức là kẻ nào muốn thấy qua hình sắc và âm thanh Kẻ ấy hành tà đạo chẳng bao giờ thấy được như lai Thật vậy, ngày hôm nay nếu muốn dựa vào giả tướng tại thế gian Để tìm Phật thì đã không được nữa rồi Chùa to, chùa đẹp, Phật hội đông vui Những điều ấy không đủ để nói rằng nơi kia có Phật Tôn giáo bất quá chỉ là một hình thức tại thế gian con người Tôn giáo không đồng nghĩa với Phật Pháp Khi nhân tâm suy đổi đến cùng cực là lúc nhân loại rơi và hủy diệt Lúc này, bật giác giả sẽ hạ thế, đổ chúng sinh qua kiếp nạn Trong Kinh Phật ghi lại, Long Hoa tam hồi nguyện tương phùng Sau 50 ức năm, Phật Di Lật hạ thế, giảng Pháp tàm biến Đổ hết tất cả chúng sinh hữu duyên Lưu Bá Ôn là tể tướng khai quốc Triều Minh Ông đã tiên tri, chuẩn xác các sự kiện chủ yếu phát sinh từ đầu Triều Minh cho tới nay Trong đó, ông và Minh Thái Tổ có một đoạn đối thoại Có thể nói là đã kiết lộ hết thiên cơ Ứng với giai đoạn lịch sử vĩ đại hôm nay Hoàng đế hỏi, cuối cùng ai sẽ truyền đạo? Bá Ôn đáp, có thơ làm chứng rằng Không tướng tăng cũng chẳng tướng đạo Đồi mũ lông cù nặng bốn lạng Chân Phật không ở trong tự viện Ngài là Di Lật Nguyên Đầu Giáo Dự ngôn này quả là một chiếc dày cảnh tỉnh những ai đang ở trong nơi Đồi mũ lông cù nặng bốn lạng Là ý chỉ Di Lật Phật sẽ triển diện tại thế gian Trong hình tướng con người thời đó Ngài không cào tóc làm tăng Cũng không cầm cây phất trần như một đạo sĩ Thật khó cho những ai truy cầu danh lợi Hay dùng tình cảm và lòng sùng kính tôn giáo Để có thể nhận ra Ngài Nếu vậy thì, những lời giáo quấn của Ngài Có lẽ sẽ bị con người thời đó coi nhẹ Hoặc thậm chí phá hoại vì bán Từ đó khiến nhiều người bỏ lỡ Phật Duyên Khi lão tử ra đi Chỉ có doãn hỷ với con mắt huệ nhãn Mới nhận ra chân nhân Khi Thích Cà Mô Ni tại thế Người anh em họ của Ngài Đã kéo bè kết đảng phản bội Ngài Bởi vì người anh em họ của Ngài cho rằng Thích Cà Mô Ni và tôi Hằng ngày đều ở cùng nhau Ông ta chỉ có chút khả năng đó thôi Ông ta có gì giỏi đâu cơ chứ Khi Giê-xu còn sống Chẳng phải cũng đã bị những người cùng quê Gọi một cách thân thường Là đứa con của Thờ Mộc hay sao Nhiên Đăng Cổ Phật cũng vậy Và Diệp Phật cũng vậy Khi họ đến nhân gian Con người đều không nhận ra họ Thế mới thấy Không phải một chính phủ Hoặc một ai đó gán cho một pháp tu ấy Là chính hay tà Thì pháp môn đó sẽ là chính hoặc tà Chính hay tà có thể nhận biết Từ chính pháp lý của pháp môn đó Pháp môn tu luyện nào Đặt ra yêu cầu cao về tiêu chuẩn đạo đức Và yêu cầu nghiêm khắc tung theo tiêu chuẩn ấy Thì pháp môn đó nhất định là chính giáo Ngược lại Người tu trong chính giáo Nhưng lại không tuân thủ yêu cầu của pháp môn đó Bề ngoài chạy theo hình thức của pháp môn đó Nhưng bên trong không chân chính Nâng cao đạo đức theo yêu cầu của pháp môn Mà nuôi dưỡng giục vọng Thì bản thân họ đã đi theo đường ta Nếu họ là trụ trì, là phương trượng Họ dẫn dắt những người khác nữa Thì trăm ngàn lần nguy hiểm Yêu cầu đạo đức trong Phật giáo và Thiên Chúa giáo Và kể cả do Thái giáo Có sự tương đồng rất lớn Tất cả không được nói dối Đó là chân Chế ngựa giục vọng Sống tự bi Đó là thiện Và những nại chịu khổ nạn Coi mọi khó khăn bất công trong cuộc đời Như món nợ cần hoàn trả Vì những yêu cầu nghiêm khắc và cao thượng Về đạo đức như vậy Những pháp môn tu luyện này Trở thành chính giáo từ hàng ngàn năm qua Dù như chính phủ từng đàn áp Hay không công nhận Thì họ vẫn là chính giáo Vậy nên Muốn thấy được Đức Phật Thì không nên bị hình thức bên ngoài đánh lừa Mà hãy dùng tâm để nhìn nhận Đâu là Phật Pháp chân chính Đâu mới là Đức Phật Mà con người trong luân hồi chờ đợi Trong thời đại hiện nay Nếu Đức Phật hạ thế độ nhân trong lặng lẽ Thì chỉ có những ai đủ minh tỏ Đủ sáng suốt Không bị đánh lừa bởi hình thức Mới có thể nhận ra giác giả Thật sự thấy được con đường chính đạo Trong Quyển Tám Kinh Phật Huệ Lâm âm nghĩa ghi rõ U Đàm bà La Hoa Là loài hoa linh dị Mang điềm lành Tất thiên hoa Trên thế gian không có Khi Như Lai hạ thế Kim Luân Phương xuất hiện ở thế gian Thì nhờ Đại Phúc Đức của Ngài Mà xuất hiện loài hoa này Hoa U Đàm không có rễ Không có lá Không có nước Không có đất Hoa có thể mọc trên thủy tinh Sắt thép Tường Phật Lá cây Hợp giấy Và cả băng keo Có hoa mọc hơn một năm Nhưng vẫn sinh cơ bừng bừng Kể từ năm 1997 Tại Hàn Quốc Nhật Bản Đài Loan Thái Lan Hồng Kông Malaysia Singapore Australia Các tiểu bang nước Mỹ Canada Các tỉnh Trung Quốc Và nhiều nơi ở Việt Nam Người ta liên tục phát hiện Hoa U Đàm bà la thánh khiết khai nở Thật đúng là Phật ân hào đáng Là ân huệ to lớn nhất Mà Thiên Thượng ban tặng cho con người Như Lạc Phật Hay Đức Kim Luân Phương Đã hạ thế chuyển pháp luân thật rồi sao? Đừng để mắt bạn bị me mờ Bởi giả tướng tại thế gian Đừng để tay bạn bị lấp đầy Bởi những lời chỉ bán giả dối Hãy giữ một cái tim thuần thiết Và tấm lòng cầu đạo Khi đó bạn sẽ nhận ra ngay