古詩文 蘇軾《寶繪堂記》：蘇軾對書畫收藏的獨特見解與曠達心境

保惠唐紀 蘇氏 宋代 君子可以欲益於物 而不可以留益於物 欲益於物 雖微物足以為樂 雖由物不足以為病 留益於物 雖微物足以為病 雖由物不足以為樂 老子曰 無色令人目盲 無音令人耳聾 無味令人口爽 馳騁甜烈 令人心發狂 然聖人未嘗廢此四者 亦聊以欲益焉耳 劉備之雄才也 而好結毛 稽康之達也 而好鍛煉 軟浮之放也 而好辣雞 此豈有聲色嗅味也哉 而樂之終身不厭 凡物之可喜 足以悅人而不足以宜人者 莫若書與畫 然至其留益而不適 則其禍有不可勝言者 忠堯至於此藕血發腫 宋孝武亡僧前至於此相濟 環璇之走葛 亡牙之復闢 皆以兒戲害其國兄此身 此留益之禍也 時無少時 常好此二者 家之所有唯恐其失之 人之所有唯恐其不無餘也 繼而自孝曰 吾薄富貴而厚於書 輕死生而重於畫 豈不顛倒錯謬使其本心也哉 自是不復好 見可喜者雖食復蓄之 然為人取趣亦不復惜也 闢之煙雲之過眼 白鳥之感耳 豈不欣然皆知 然趣而不復念也 於是乎二物者常為無樂 而不能為無病 駙馬都尉王軍晉卿 雖在七里 而其輩輔禮義學問詩書 常於寒室厥 平居攘去高粱 屏遠聲色而從事於書畫 坐寶會堂於私地之東 以序其所有而求聞以為記 恐其不幸而淚無哨時之所好 故以事告之 恕機全其樂而遠其病也 西寧十年七月二十日記