Văn hóa cổ xưa bàn tận diệt 6. Làm rõ mục đích tu luyện #CổphongTrungHoa

Văn hóa cổ xưa bàn tận diệt 6 Luận bàn mục đích tu luyện Văn hóa nhân loại cổ xưa bàn tận diệt là vì trong tận diệt có sự kiện cứu độ cuối cùng. Đây là hiện thực mà người trong nhân loại thời hiện đại không hiểu rõ. Hầu hết người hiện đại đều không tin tưởng vào sự thật này. Chỉ có số ít người bán tín bán nghi và chỉ có rất rất ít người tin vào hiện thực về tận diệt, tin vào hiện thực về sự kiện cứu độ trong tận diệt. Để cứu độ, Sang Thế Chủ đã trực tiếp truyền ra tu luyện chính pháp, khai truyền đại pháp hữu trụ tối cao. Sinh mệnh làm người là cần có cơ sở để nhận thực phát môn tu luyện chính pháp mà được cứu độ, không bị lỡ mất cơ hội được phục sinh từ chỗ diệt. Văn hóa nhân loại cổ xưa bàn tận diệt vì thế, trực tiếp bàn mục đích của tu luyện, làm rõ việc tu luyện đạt mục đích giải thoát sự sống khỏi tận diệt, giải thoát con người khỏi trạng khái mê. Khi sự sống vạn vật sinh mệnh và cả đại vũ trụ to lớn đi đến tận diệt, thì hết thải đều đã trở nên bại hoại xấu ác, đáng bị đào thải, đáng phải diệt. Trong tình huống ấy, sự sống vạn vật sinh mệnh và cả đại vũ trụ to lớn muốn được cứu độ, thì phải cải biến tự thân đạt trạng khái tốt đẹp chân chính cao thượng. Đó là vì chỉ có sinh mệnh, sự sống còn tốt đẹp, còn chân chính cao thượng mới được cứu độ, mới được giải thoát khỏi tận diệt, thoát việc bị tải thể, bị diệt. Đây là hiện thực, là hiện thực mà sự sống toàn vũ trụ đều biết rõ. Vì thế, nhân loại cổ xưa bàn vấn đề thần cứu độ người tốt, đưa người tốt thoát khỏi diệt vong. Tu luyện là hình thức được dùng để cứu độ tạm cõi người, là vì nó có khả năng, có năng lực làm cho sinh mệnh trở nên tốt đẹp từ chỗ bại hoại nhất, xấu ác nhất. Đó chính là làm cho sự sống rời xa bại hoại xấu ác mà trở nên tốt đẹp để cứu độ. Nên trong tận diệt, sinh mệnh đồng tại tận diệt đều có cơ hội trải qua tu luyện trước khi bị đảo thải, bị loại bỏ. Làm cho sự sống trở nên tốt đẹp để cứu độ là một trong những mục đích của tu luyện chính khác. Tu luyện làm cho sự sống trở nên tốt đẹp theo tiêu chuẩn chân chính cao thượng Với hoạt động tu luyện chính pháp được truyền ở thời tận diệt, được truyền ở xã hội nhân loại hiện đại, thì tiêu chuẩn được dùng để cải biến sinh mệnh, sự sống từ chỗ bại hoại, từ chỗ tận diệt trực tiếp là đại pháp vũ trụ tối cao, biểu hiện trực tiếp là đặc tính vũ trụ tối căng bản, chân thiện nhẫn. Chỉ cần sinh mệnh, sự sống thời tận diệt, sinh tồn trong xã hội hiện đại có thể chiều theo chân thiện nhẫn để thực hành cuộc sống, có thể tin theo đặc tính tối căng bản của vũ trụ chân thiện nhẫn thì được cứu độ, thì thoát diệt phong. Nếu sinh mệnh, sự sống có thể dùng chân thiện nhẫn làm tiêu chuẩn đo lường tâm tính nhân cách tự thân mà loại bỏ giá trị xấu ác xoay quanh và ác đấu có trong thế giới tinh thần nhân cách của tự thân thì họ là đang tiến về phía tốt đẹp, nên càng chắc chắn được cứu độ. Giá trị bại hoại xấu ác phù hợp giá ác đấu cần loại bỏ là có rất nhiều, có thể kể như giả dối, ngụy biện, lắc léo, yếm trá, đối kháng, tranh đấu, tham v.v. Trong con người là có giá trị phù hợp chân thiện nhẫn cổ xưa gọi là thần tính, thiện tính. Nên khi con người gặp đặc tính vũ trụ chân thiện nhẫn mà nguyện ý đồng hóa đặc tính này thì sẽ đồng hóa được, thực hành theo được. Khi con người thực hành chân thiện nhẫn thì chính là làm cho tâm tính nhân cách vận động cải biến theo hướng cao thượng, là đổ đầy chân thiện nhẫn vào tâm tính, vào thế giới tinh thần của tự thân mà trở nên tốt đẹp, trở thành sinh mệnh tốt đẹp. Nhờ thế họ được cứu độ, được giải thoát khỏi tận duyệt, được giải thoát khỏi việc bị đào thải. Tu luyện là làm cho sự sống trở nên tốt đẹp để cứu độ, là một mục đích được bàn trong tất cả các tôn giáo cổ xưa. Tín đồ tôn giáo cổ xưa đều biết, đến thời tận duyệt, cần đi tìm chính pháp mà tu luyện đạt trạng thái tốt đẹp để được cứu độ. Xong tín đồ tôn giáo thời mạt pháp lại ôm giữ chết cứng mạt pháp, không đi tìm chính pháp. Họ coi mạt pháp là chính pháp mà không biết đó là pháp lý đã mại duyệt, theo thành chủ hoại duyệt. Cải biến con người đến tốt đẹp để cứu độ, chỉ là một mục đích của tu luyện, là mục đích thấp nhất trong tu luyện. Tu luyện không chỉ có một mục đích ấy. Mục đích cao thượng hơn của tu luyện là giải thoát sự sống khỏi cõi mê, giải thoát con người khỏi khổ. Tức là tu luyện có mục đích đưa con người trở thành thần. Người trong tu luyện cứ liên tục phát triển thần tính, thiện tính ở tự thân, liên tục đoạn rứt các loại tâm xấu ác chỉ có ở con người, liên tục cải biến tâm tính theo hướng cao thượng, vượt qua hiện thực sinh tồn ở con người, thì đó là họ đang đi trên con đường trở thành thần, đang liên tục đưa bản thân hướng đến thế giới của thần. Trong quá trình ấy, họ lại hiểu rõ bản chất của không gian sinh tồn mặt đất, thân biệt được rõ chính mà thiện ác, thì đó là đã thoát mê. Văn hóa cổ xưa bàn mục đích tu luyện là để con người hiểu rõ, thấy rõ về tu luyện. Vì chỉ có hiểu rõ mới có thể khiến người ta thực hành được, dám thực hành, nên cổ nhân trong quá khứ đã liên tục bàn về việc vài thoát con người khỏi mặt đất, bàn vấn đề người tốt có thể trở thành thần, được thần thu nhận, thoát khỏi cõi mê, thoát khỏi cái khổ của việc làm người. Dù là tiếng ngưỡng phương Tây hay hoạt động tu luyện phương Đông thì đều liên tục bàn mục đích tu luyện theo suốt chiều dài lịch sử nhân loại như thế. Họ muốn chắc chắn rằng con người khi vận hành đến diệt vẫn có thể hiểu rõ tu luyện mà thực hành tu luyện từ đó được cứu độ bởi chính pháp, bởi sáng thế chủ. Văn hóa nhân loại cổ xưa đã thực sự khỏi các dụng to lớn trong việc trang bị nhận thức về mục đích tu luyện cho con người. Vì khi nhân loại đã hoàn toàn sinh tồn trong diệt, đã đối diện diệt phăm, đối diện đào thải thì vẫn có rất nhiều người hiểu và tin vào tu luyện. Tin con người có thể thông qua tu luyện mà được giải thoát. Rất nhiều người đã thực hành tu luyện chính pháp mà được cứu độ bởi sáng thế chủ. Xong vẫn còn rất nhiều người không tin tu luyện không thực hành giá trị cao thượng chân chính, chân thiện nhẫn để được cứu độ. Người hiện đại là cần đi tìm tu luyện chính pháp cần thực hành chân thiện nhẫn để giải thoát tự thân khỏi tận diệt giải thoát khỏi đào thải ở thời điểm tận diệt cuối cùng. Văn hóa cổ xưa bàn tận diệt là bàn về mục đích của tu luyện như thế.