Vấn đề tận thế 5_ Lưu lại người tốt #CổphongTrungHoa

Vấn đề tận thế 5 Lưu lại người tốt Tận thế vừa mang đến nguy cơ cho tinh mệnh lại vừa mang đến cơ hội cho tinh mệnh Nguy cơ là diệt phong Cơ hội là được cứu độ trong chính pháp Được đích thân Tháng Thế Chủ cứu độ trực tiếp bằng đại pháp vũ trụ tối cao được truyền phát ra ở cõi người Ở trong tận Việt Tháng Thế Chủ truyền ra chính pháp truyền ra đại pháp lý vũ trụ ở cõi người Điều này trước chưa từng có sau sẽ không còn có nữa Nghe nói nguyên nhân Tháng Thế Chủ truyền thuất đại pháp vũ trụ ở cõi người là bởi vì trong thời đại ấy con người đều là thần ở cao tầng nhập thế nhân Hầu hết thần đến làm người đều có nguồn gốc to lớn đại diện cho những khung thể cũng to lớn như thế ở trong vũ trụ Cứu độ một vị thần ấy là tương đương cứu độ cả một khung thể to lớn mà họ làm đại diện Vì nguyên nhân ấy mà đại pháp vũ trụ đã được truyền ở cõi người Có thể nói con người trong thời mặt pháp đều là vì đại pháp mà đến đều là những sinh mệnh không hề đơn giản Người trong thời mặt pháp đắc thân người càng không đơn giản Theo lời của Đấng Tháng Thế thì sinh mệnh đắc thân người đều từng là thân nhân của chính ông Họ cần tìm chính pháp tìm đại pháp vũ trụ ở cõi người tìm Tháng Thế chủ ở thế nhân mà tu luyện để trở về thiên quốc của họ nơi mà họ đã từ đó đến đây cũng là để cứu độ vô lượng chúng sinh trong khung thể mà họ làm đại diện Khi chính pháp khai truyền thì mỗi tầng khung thể ở trong vũ trụ đều đã và đang lệch khỏi tiêu chuẩn tối cao lệch khỏi chân thiện nhẫn Tháng Thế chủ cần quy chính lại hết cả những sai lệch ấy Ông lấy chân thiện nhẫn làm tiêu chuẩn để quy chính toàn thiên thể quy chính vạn sự vạn vật sinh mệnh và quy chính cả vũ trụ này Chân thiện nhẫn vì thế là tiêu chuẩn duy nhất dùng để đo lường trong cứu độ thời chính pháp Chỉ những sinh mệnh phù hợp với nguyên lý chân thiện nhẫn mới được lưu lại Tất nhiên sự phù hợp ấy cũng được biểu hiện với nhiều mức độ khác nhau Những kẻ một chút cũng không phù hợp với chân thiện nhẫn thì tất yếu không được lưu lại không được cứu độ Tháng Thế chủ thực hiện cứu độ trong chính pháp thực hiện lưu tồn sinh mệnh qua chính pháp chỉ có một điểm duy nhất ông nhìn vào đó là cái tâm của người ta biểu hiện tại thời điểm chính pháp quá khứ của sinh mệnh những tội lỗi mà sinh mệnh đã gây ra những việc ác mà sinh mệnh đã làm những điều xấu xa bại hoại mà sinh mệnh đã từng bước thực thi trước đó Tháng Thế chủ đều bỏ qua đều không xem xét Ông chỉ xét cái tâm của sinh mệnh ở trong chính pháp Xét thái độ của họ khi đối diện với những biểu hiện khác nhau của chính pháp tại nhân gian Chỉ cần con người hướng đến chân thiện nhẫn ủng hộ các giá trị xoay quanh chân thiện nhẫn thì cơ hội được cứu độ được lưu tồn vào tân kỳ nguyên của vũ trụ là hết sức cao Chiểu theo chân thiện nhẫn thì người tốt trước hết phải là người mang chứa trong tâm những giá trị tốt đẹp cao thượng xoay quanh chân thiện nhẫn Những giá trị như thế có hết sức nhiều có thể kể như đức tin của con người Người tin vào sự tồn tại của thần thì hầu hết vẫn còn ôm giữ đạo lý chân chính trong tâm Người như thế ở thái mặt khác dù đã không còn hiểu rõ thần và đạo thì vẫn là người tốt Họ sẽ là đối tượng đầu tiên được cứu độ Ngoài đức tin, giá trị cao thượng tốt đẹp còn là bao dung bị tha, từ bi, nhẫn nại lương thiện, thật thà, chân thành v.v Còn người ta dù trong hoàn cảnh nào vẫn không đánh mất những điều đó thì hiển nhiên là người tốt Chính pháp là cứu độ những người như thế Rất nhiều người trong xã hội đều nhìn nhận người tốt là người biết cho đi ví như cho người khốn khó tiền tài, lương thực cho kẻ qua đường chút đồ ăn cho người lỡ độ đường chỗ rừng chân v.v Những người như thế ở một mức độ nào đó thì cũng là người tốt Nhưng cũng có rất nhiều người lợi dụng việc từ thiện để kiếm lại lợi ích cho bản thân Thế nên, nhìn vào hành động sẽ rất khó đoán định được người tốt hay xấu Nếu sự cho đi hoàn toàn là vô tư vô ngã, không toàn tính thì đó là người tốt Nhưng nếu cho đi vì mục đích thu lại nhiều hơn, vì mục đích danh tiếng cá nhân, thì đó lại là không phải người tốt Khi tâm người ta ôm dữ đạo có thể người ta không cho được ai vật chất ngoại thân vì chính bản thân họ còn không có đủ vật chất để sinh tồn Nhưng những thứ họ cho đi có giá trị cao hơn vật chất Họ chính là cho đi sự chân thành, cho đi sự nhẫn nại cho đi sự bao dung cho đi sự vị tha v.v Người nhận lấy những giá trị ấy sẽ vô thức hấp thụ và tự biến bản thân thành người tốt mà họ đã gặp Dù đó có là kẻ cướp hay tên trộm, chỉ cần họ bắt đầu tồn trĩ bao dung, chân thành nhẫn nại, vị tha vào trong tâm thì chính là họ đã bắt đầu cải biến chính mình từ chỗ xấu xa đến chỗ tốt đẹp Họ sẽ dần dần rời xa xấu ác mà trở nên cao thượng Thế nên thứ mà người tốt cho đi thật sự có sức mạnh khôn lường Nó có khả năng biến người khác thành người tốt giống như họ Để trở thành người tốt người ta cũng phải phó xuất bản thân Đứng trước các lựa chọn ở trong cuộc sống người ta đôi khi phải chịu thiệt, chịu mất để bảo tồn cái tâm chứa đạ Sự phó xuất ấy người ngoài cuộc nhìn không thấy Nếu có thấy được thì cũng coi họ là kẻ ngốc mà không biết rằng họ mới chính là người khôn nhất Họ chỉ mất đi một chút lợi ích thiết thực trước mắt trong khi cái mà họ được lại là sự bảo hộ của Thần được Thần Phật lưu tâm Nhiều người không tám tin vì không thể chứng minh Biểu hiện của người tốt là vô cùng phong phú Chỉ cần ôm giữ đạo trong tâm thì sẽ có biểu hiện vô cùng cao thượng khiến người đời kinh ngạc Người như thế khi ở trong khổ nạn sẽ vẫn chọn đi theo hướng tốt đẹp vẫn lấy đạo mà thực hành cuộc sống không oán, không hận Ở trong chính Pháp ở trong hoạt động cứu độ thời mặt Pháp Tháng Thế Chủ chính là cứu độ những người tốt như vậy