CNR有聲書《說白傷寒論-梁東對話郭生白》 P10 - 說白傷寒論-梁東對話郭生白2-5

好 重新發現中國文化太美 其實呢 中國文化裏面一直在強調一個整體性 但這個整體性呢 又是由這個中間的每一個環節 自我的完美所形成的 這個完美還互相配合 而這種配合呢 還沒有一個統一的指揮的能互相配合 真是太了不起了 我們生命就是這個樣子 所以呢 我越做這個節目呢 就越覺得有趣 而且呢 越覺得對生命充滿了這個敬畏 好 郭老特別提到 其實呢 我們生命呢 有幾個本能 這幾個本能呢 是可以逐一的呈現給大家它的完美性的 第一個呢 就是自主性本能 是吧 嗯 本能的自主性 我剛才講到 共生性本能 對 一個自主性本能 一個派異性本能 一個共生性本能 還有一個 應變性本能 這個應變性本能呢 它對我們的生存非常的重要 我們一旦生存的環境改變 我們的應變性本能 就會改變我們自己 去適應自然 嗯 呃 我說一個小例子 我一個朋友 北京的 工作需要到西藏 要到高原去工作 他一到高原 就出現了缺氧的反應 對 很難受 那時候他去的時候 檢查身體 他血液的紅色素 是13克 嗯 他到了西藏 在高原上 受不了 但是 需要工作 一切要 服務於工作 嗯 每天 在忍耐著高原缺氧去工作 二年不到 他感覺很舒服了 習慣了 已經沒有缺氧的感覺了 啊 我說你這是 你的應變性本能啊 改變了你自己 適應了自然了 嗯 他說你說的非常的對 我兩年回來以後 驗了一次血 我的血液 我的紅色素是20克 這就說 我們身體的應變性 改變自己適應自然 這是沒有錯誤的 就像現在我們的體育家 我們拿冠軍的 這些朋友 他怎麼把他身體的能力 提高到世界第一 那就是 天天鍛煉 年年鍛煉 身體改變了自己 用刻意的方法折磨自己 最後能讓自己適應了 適應了一個新自然環境 再一個是熟個性 熟個性就是我們 宇宙萬物啊 永遠是萬物 猴子的兒子還是猴子 孫子的孫子還是猴子 所以他這個熟個性 就是這個遺傳的個性 是不能改變的 達爾倫講的進化論怎麼看 人生猴子進化過來的 猴子變人這個 我不去跟他談這個 但是我說這個熟個性 這是準確無誤的 從熟個性上說 幾萬年幾十萬年 猴子變不成人 人也變不成猴子 但是這個人是進化的 人的進化是在自身上完善起來的 並不是我們變成什麼 比如說這個本能 我們不知道用了多少萬代 這個本能逐漸地演進到了我們今天 這不是幾十萬年能看出什麼變化的 我看這一點這是不能錯的 你比如說 這棵大樹要和人比它差多了 它也有本能 它也能改變自己 這個大樹有沒有語言 我不敢說 我想它一定是有思想的 為什麼這麼說 我說一個現象你怎麼解釋 你看後海那有幾棵柳樹 它種在前頭是房子 後頭是白銀的地方 它拐著彎的去找那個陽光去 靠那邊的不長 就長這一面 你說它要沒有思想 它怎麼知道哪有陽光 我知道 這是會怎麼回答 但是我還是要問 你怎麼證明它沒思想 我能證明它有思想 它找陽光 這是它怎麼想的 我不是樹 我不知道它想是怎麼想的 紫菲 但是我看到了 每一棵植物都向著陽光 而且它都向著水淵長它的根 它向著陽光長它的葉子 你去看看哪棵樹哪棵植物不是這樣 你要說它沒思想 我還有一句話要問 你不是樹 你怎麼知道它沒思想 這就是老莊的紫菲魚 那莊子不是說 你不是魚 你怎麼知道魚會快樂呢 你不是我 你怎麼知道我不值得魚快樂呢 這個我比它那個要樸素的多 它那是一種變 我們這種現象 這是個生命現象 起碼它是個生命現象 這個植物它到底它進化到了一個什麼水平 我不是植物學家 我不敢談這個 但是我知道植物 如果說這有思想 你也會有思想的 所以我們對待一個植物 我自己 我並不覺得我比它高多少 我覺得我跟它是一樣的 它們常常跟我談這個問題 哎呀你如何說我是我不 我說我和你一樣 咱們兩個跟那棵草也一樣 不過它開花 我不會開花 我們是個什麼玩意兒 我們就做個什麼玩意兒的事情 大家都一樣 以我的理解 其實萬事萬物都各守其命 你該幹嘛就幹嘛 該自己的去求生存就求生存 別人說好或者是不好 並不代表是好還是不好 那隻代表他的價值觀的判斷 和你是誰是沒有關係的 名和名非常名 你為他命名是好人和壞人 那只是你的命名 跟他是個好人或者壞人 是沒有關係的 所以很多人就老是覺得說 自己很不快樂 覺得要不然自己做錯事情了 我怎麼能這樣 我怎麼能在街上 老婆在身邊的時候 有女孩走過去我還看一眼 還停下來看一眼 有些人就少是 老是會有這種自責的心理 根據您這話說 其實完全不需要自責 他恰好這個細胞壁就這樣分泌了 他心神就這麼動了 你看就看了 那不看纔怪呢 太愉快了 每次跟老師聊天 我特別希望我們的聽眾朋友 能夠堅持聽到最後 因為最後五分鐘常常是最精彩的 好了 期待著下一週依然邀請 郭勝拜老師和我們一起來分享 他對於生命本能的看法 謝謝大家 謝謝郭老師 謝謝 中國思想奇經八脈 瞭解上古時期的天地哲學 這裡是中國之聲 最新鮮的文化節目 國學堂