蒙古帝國【已完結】 怯的不花兵敗馬穆魯克，旭烈兀為甚麼不去埃及復仇？

1260年8月末,埃及馬木魯克王朝的統治者忽圖斯帶著拜巴爾和馬木魯克所有軍隊, 趁切蒂波花在西頓跟十字軍打得難舍難分的時候, 突然走出埃及,來到了蒙古帝國控制下的耶路撒冷王國的最後一座城市阿卡。 這支軍隊的人數規模一直都有爭議,有人說是30多萬,也有人說是20多萬, 可見忽圖斯這是拼上了全力。 切蒂波花起初沒把這幫人當回事,她的主要精力還是想打進西頓給侄子報仇, 就派了使者過去,讓他們立即投降。忽圖斯肯定不會投降,他讓使者回去轉告切蒂波花, 你現在手裡有多少實力我很清楚,實相的話就立即退出敘利亞,這樣還能保住你和你手下這幫人的性命。 面對這種腹背受敵的艱難處境,切蒂波花冷靜地分析道,前有一狼,後有一狗,眼下當務之急應該是把狼群解決掉。 在制定好作戰方案之後,切蒂波花就帶著蓄流物流給她的2萬人一路南下, 在1260年9月1號,來到了如今約旦北部的伊爾比德附近。 得知這個消息,正在圍攻阿卡的忽圖斯和拜巴爾,立即帶上至少12萬人趕了過去。 這就是歷史上著名的絕境了埃及馬木魯克王朝的生死和伊斯蘭文明發展走向的阿因扎魯特戰役。 1260年9月3號凌晨,切蒂波花猛攻馬木魯克軍隊左翼,並很快把左翼擊潰。 礙於6比1的人數劣勢,切蒂波花來不及追擊,轉而就向忽圖斯所在的中軍司令部發起衝鋒。 古代軍隊的戰爭方式說白了就是爭一口氣, 只要前排士兵打得好,讓後排士兵看到勝券在握,他們就會毫不猶豫地向前衝鋒。 相反,如果前排潰敗,後排就會產生恐懼,尤其是看到前排士兵不顧一切的逃命,那這仗基本也就可以宣告結束了。 可問題是馬木魯克這邊因為人數規模龐大,左路軍的潰敗不會立即影響到整個戰爭的勝負。 忽圖斯在這個嚴峻的時刻身先士卒,高呼為了真主,為了信仰,大家不要畏懼,跟他們拼了。 大家看蘇丹都親自上馬,跟我們並肩作戰,那還有什麼好怕的? 忽圖斯在這番不要命的操作下,很快就讓中路軍穩住了陣腳。 不久之後,右路軍拜巴爾和剛剛被擊潰後又緩過來的左路軍,很快就對切蒂波花的軍隊形成合圍。 根據史籍記載,有人勸切蒂波花迅速撤離,但被他果斷拒絕。 切蒂波花悲壯地說,若有能見到序列烏者,可以告訴他,切蒂波花寧可以身殉職,也不願可恥地撤退。 希望序列烏不要因為損失一支軍隊而感到過度悲傷,就當士兵的妻子一年沒有懷孕,族群的母馬一年未曾產居。 另外祝可汗幸福,隨後他在熱情和勇氣的驅使下上馬衝進戰場,拼命地砍殺來自四面八方的敵人,給馬木魯克士兵帶來了很大的恐懼。 儘管他的士兵一個個倒下,他仍然繼續跟上千名敵人作戰,最後因戰馬跌倒被馬木魯克士兵生擒。 他的雙手被緊緊地綁在身後,被馬木魯克士兵帶到呼圖斯的面前。 當時呼圖斯正在為眼前的勝利向真主表示感謝,切蒂布花以侮辱的口吻說道,別拜了,這玩意兒沒用,我今天拜在你的手上,我認為這是天意,跟你和你的真主沒有半點關係,你也沒必要為這片刻的勝利感到陶醉。 當我的死訊傳到序列烏的耳邊時,他的憤怒將向沸騰的大海,從阿塞拜疆到埃及盡頭的所有土地都會被我們蒙古的馬蹄踏平。 呼圖斯嘲諷地說道,你說這是天意,豈不知這就是真主的旨意,就像你征服了很多地區,卻沒想過會成為我的俘虜。 我看你是個英雄,是一名出色的勇士,不如早些歸降,這樣還能留條活路。 切蒂布花嘲笑地說,我終身是序列烏的臣屬,不像你們是君主的謀殺者。 這句話說到了呼圖斯的軟肋,他惱羞成怒,直接揮刀砍下了切蒂布花的人頭。 不過他的下場也很悲慘,或者說他的死因就跟切蒂布花嘲笑的一樣。 在取得阿因扎魯特戰役的勝利之後,呼圖斯放棄了對阿卡的進攻,轉而又再次收復了聖城耶路撒冷。 這個時候拜巴爾提出要求,蒙古人被我們打敗了,可這些十字軍國家也同樣是我們的敵人。 現在我們的士兵士氣正盛,我本人又對對抗蒙古入侵有功,不然這樣你派些軍隊給我。 我幫你滅掉耶路撒冷王國、蒂利布利伯國和安條克公國,事成之後大馬士革以南的所有土地全都歸你,你只要把阿勒坡送給我就行了。 拜巴爾這番話明顯是不想在呼圖斯手下混了,這就讓呼圖斯起了殺心。 通過後來的歷史發展可以看出,拜巴爾的能力絕對在呼圖斯之上,如今他想出去單幹,這麼說好了,不被我所用必被我所殺這句話,世界通用。 但是戰爭才剛剛結束,無故斬殺功臣也不好對下面交代,所以呼圖斯也只是沉默了一下,隨後開口說道 你這個建議呀很好,但是等我們回到開羅之後再多考慮吧。 拜巴爾又不傻是吧,等回了開羅,你肯定會找個機會把我弄死,乾脆我提前把你弄死得了。 於是1260年年末,呼圖斯在回師埃及的路上,就被拜巴爾派殺手給做掉了。 拜巴爾雖然曾經因為政變受到牽連,投奔過敘利亞的阿由布王朝, 但他終究是馬木魯克軍團出身,其地位也一直是馬木魯克軍團的二把手。 如今呼圖斯掛了,拜巴爾也就順理成章的成為了馬木魯克王朝的第五任蘇丹。 他在第二年把流亡到開羅的穆斯坦隋爾二世擁立為埃及的第一任哈里發。 這個時候哈里發的手裡雖然沒有半點權力,但確實也保住了伊斯蘭文明的精神領袖。 從1261年開始,開羅就逐漸成為了繼巴格達和大馬士革之後的又一個伊斯蘭文明的中心。 直到蒙古帝國沒落之後,從羅姆蘇丹的廢墟上建立起來的奧斯曼帝國,在1517年征服埃及,接過哈里發的稱號。 此後400多年的時間裡,哈里發就成為了奧斯曼帝國蘇丹的世襲稱號。 敘列烏在得知切蒂布花的死訊後肯定是憤恨不已,他不僅是敘列烏手下的一名漢將,更是相處多年出生入死的夥伴。 不過相比去找十字軍和馬木魯克復仇,目前對他而言更重要的肯定是回去爭奪韓位。 他在行軍至波斯之後不久,就聽說阿里布哥和忽必烈已經各自稱韓,這個時候他再回去已經沒什麼意義,於是就在巴格達暫時駐留了下來。 兩年後的1262年,忽必烈為了拉攏敘列烏,把他冊封為伊爾汗,允許他在蒙古帝國西南部建立伊爾汗國,敘列烏也因此成為了忽必烈的支持者。 還有一種說法,也就是敘列烏的伊爾汗是1256年蒙哥冊封的,這個說法我個人感覺有點說不通。 1256年,敘列烏才剛剛跨過阿姆河,當時連阿薩辛派都還沒滅掉呢,蒙哥這個時候給他封個韓位又有什麼意義呢? 總之別管這兩種說法哪個正確,敘列烏能支持忽必烈肯定是從他那得到了某些好處。 隨後伊爾汗國的建立就觸及到了金帳汗國的利益,這讓比爾哥很快就跟敘列烏反目成仇並大打出手,敘列烏也因此就再也沒有了給謝迪布花報仇的機會。 這些故事的詳細內容就讓我們留到蒙古帝國內戰的時候再講述吧。