皇權對抗教權？刺瞎孩子的母親【青悠談】

在一個風雨交加的夜晚 在雅典城裡的貴族家中 一個女孩誕生了 對於那個貴族家庭而言 這個女嬰不過是他們一個政治聯誼的籌碼罷了 當然他們不會想到 被賦予了伊琳娜和平女神之名的這個孩子 將會是改變整個基督教歷史的關鍵人物 喲 大家好 我是清幽仙人 一個正在苦讀經書的B站潛水家 這是我的二頭稿 謝謝觀看 從前面的敘述 大家可以得知本期的視頻將要登場的人物 就是羅馬帝國的第一位女巴西留斯 也是歐洲的第一位女皇帝 雅典的伊琳娜 伊琳娜女皇出生於公元752年 沒有記載是750年 但肯定是750至752這三年 她被史學家們稱為雅典的 而其原因是她出生於雅典的愛佔庭豪族之家 伊琳娜的家族就是各位可以在《十字軍之王2》DLC裡玩到的薩蘭達比赫斯家族 在八世紀50年代 聖像破壞運動達到了高潮 但這一切似乎與剛出生的伊琳娜毫無關係 對她而言更令她擔憂的是自己的父母和未來 根據記載 伊琳娜在出生不久後就成為了孤兒 雖然她的叔叔是希臘軍情的將軍 但這不足以讓伊琳娜得到後來她的歷史上的高度 如果沒有轉機 伊琳娜不過會像以希臘大部分無依無靠的貴族小姐 在成長到一定年紀被家族當作政治籌碼而嫁出去 但在這位雅典女士的故事中 轉折點肯定會到來 在公元768年的秋季 伊琳娜的貴人 也就是當時的皇帝君士坦丁五世 將伊琳娜從雅典帶到了帝國的中心君士坦丁堡 僅僅在伊琳娜抵達君士坦丁堡一個月後 她就與君士坦丁五世之子 共治皇帝李奧 也就是後來的李奧四世結了婚 關於伊琳娜是如何被發掘並沒有相關的歷史記載 有學者推測伊琳娜的婚姻是和當時東羅馬的選修有關 這是一種拜占庭給皇位繼承者選取結婚對象的一種方式 但由於歷史資料的欠缺 我們不能得出任何一種肯定的結論 說不定運氣和柴雪纔是伊琳娜活生的工具 在公元771年 伊琳娜生下了東羅馬帝國未來的皇儲 君士坦丁六世 儘管伊琳娜出生在聖像破壞運動達到高潮的年代 可是她卻是一個支持偶像崇拜的人 對於她信仰的來源我們不能下定結論 但可以推斷出和伊琳娜的故鄉所在有很多的關聯 在《希臘文明史》這本書中闡述到 東羅馬帝國裡支持偶像崇拜多為普通民眾 婦女和中低級修士們 在羅馬帝國裡的士兵和有知識的階層反而支持聖像破壞運動 還有東羅馬的歐洲行省 聖像崇拜派在民眾中更是佔據了主流 伊琳娜出生的雅典正是聖像崇拜派的聚集地之一 不過伊琳娜到底有多麼虔誠 她對聖像的態度是不堅定 我們不得而知 但可以肯定的是 在羅馬的民眾 特別是聖像崇拜派的眼中 伊琳娜就是他們在帝國朝廷的代表和希望 在李奧四世統治期間 伊琳娜被聖像崇拜者舉了厚望 她在一個聖像破壞派裡的宮殿竟然以熱衷於崇拜聖像而聞名 當然 伊琳娜並沒有在帝國盛大的聖像破壞運動中獨善其身 根據11世紀史學家喬治·海德羅諾斯記載的一個並不是很可信的小故事 李奧四世因發現了伊琳娜私藏的聖像而狠狠地責罵了她 並因此拒絕與她同牀 雖說這個故事並無任何可靠的證據 還帶有疑似的喜劇氣氛 但可以猜測出 李奧還是對伊琳娜的聖像崇拜信仰持反對態度的 雖說李奧四世統治期間不如他父親的一般鐵腕無情 可他還是奉行了伊蘇尼亞王朝長久以來的聖像破壞政策 不過這一切都因李奧的體弱多病所改變 公元780年 僅僅在位五年的李奧四世因肺結核引起的發燒而去世 在他病逝之前 他將他唯一的兒子 年僅九歲的君士坦丁六世推上了帝國的寶座 而小君士坦丁的母親伊琳娜也從幕後走了上來 他將是攝政 皇太后和共治皇帝 君士坦丁六世和伊琳娜女皇 在士兵們 主教們和君士坦丁堡的士林們的歡呼聲中 羅馬的皇權與教權的關係來到了一個新的篇章 看似伊琳娜拿到帝國權力的過程一帆風順 一路以運氣登頂 但在成為帝國實際的統治者之後 麻煩也接踵而至 在歐洲拜占庭要面對無數斯拉夫人移民的衝擊 甚至連波羅班尼薩半島也被斯拉夫人建立起了村落 而在帝國的核心小亞細亞的邊疆 有一個遠比斯拉夫人更大的威脅 阿巴斯王朝 在八世紀中葉 摩瑪亞王朝被阿巴斯王朝取代 王朝更迭所帶來的內戰 也已經在伊琳娜女皇當政期間結束了 新崛起的阿拉伯王朝迫切地想與東羅馬開戰 來向穆斯林使節證明自己的正統性 隨即在公元782年 也就是伊琳娜執政的兩年後 阿拉伯人發起了一次攻勢 不同於以往伊蘇裏亞皇帝們的強勢 伊琳娜女皇在阿拉伯人成功圍困住了幾個邊疆大城之後 就開始了求和 最後締結了一個恥辱的停戰協議 每年向阿拉伯帝國支付9萬伊納爾的賠償金並持續三年 不過在巴勒岡方面 拜占庭取得了一定的成功 在與阿拉伯人的戰爭結束後 伊琳娜將小亞夏的軍隊調往了馬其頓 在西陶拉吉奧斯將軍的領導下 拜占庭軍隊成功鎮壓了進入希臘的斯拉夫人 並收復了波羅本尼沙和南馬其頓的一些領土 這次在巴勒岡的成功軍事行動 也為將來馬其頓王朝的巴勒岡在希臘化 拿下了一定的基礎 不過對於伊琳娜而言 她最關注的並不是拜占庭軍事上的行動 而是那些聖像破壞者們 在伊琳娜眼中 恢復聖像崇拜纔是正道 她並沒有在成為攝政時立即行動 而是在等待一個機會和廣泛民眾的反應 在公元785年 她的機會來了 君士坦丁堡的墓首保羅王去世了 伊琳娜立刻將她的支持者塔納修斯扶為墓首 投桃報李 塔納修斯也在成為墓首後 向教會發出了聲明 基督教世界需召開一次 全體基督教大公會議 來商討恢復聖像崇拜 一場奠基了今天西風宗教格局的會議 在伊琳娜女皇的策劃中開始了 眾所周知的是 第七次大公會議 又被稱為第二次尼西亞公會議 也是基督教歷史裡 最後一次被天主教和東正教 公認的大公會議 還是眾所周知的是 第七次大公會議召開了兩次 第一次舉辦於公元786年 不過因為首都士兵的不滿和 群體的騷亂迫使會議中斷 但是伊琳娜立刻通過 她巧妙的手段將反對她的士兵 調往了各處邊疆 並將忠於她的士兵 安排為首都部位 所以在第二年也就是787年 大公會議在尼西亞成功召開 將近三百名主教和 教宗帕琉德的使者的出場 給這次會議添加了 不少的正統性 會議的內容直接了當 恢復聖像崇拜 並將反對者逐出教門 不單單如此 會議規定重新復原的教堂 必須放置聖物 並強烈譴責了將修道院 變回居民區的行為 這也導致了那些在李奧三世 和金氏坦丁五世期間 被改為俗院的修道院 被教會重新收回 這場轟轟烈烈的會議 在787年末結束了 泰斯新羅馬的皇權 最終在七十年後 向教權低下了頭 但對伊林娜來說 這不是她所代表的 皇權的一次失敗 相反的是因為 大公會議的成功召開 為她的共治皇帝 以及攝政之名 帶來了極高的正統性 在第七次大公會議結束時 在場的主教們 向新一代的君士坦丁 和新一代的海流歡呼 伊林娜被主教們比喻成 君士坦丁大帝之母海流 簡單地來說 她得到了教會的支持 不過這個支持好像並沒有持續過久 說完 軍事和宗教上的影響 政治上的麻煩纔是差點 讓伊林娜失敗的大麻煩 令她萬萬沒有想到的是 首先一個奪走了她的權利的 並不是軍區的將軍 或者是聲響破壞派的僧侶們 而是她唯一的兒子 君士坦丁六世 在七九零年已經二十歲的 君士坦丁六世越發對他母親 包攬政權的行為不滿 感覺到了年輕皇帝的情緒 本就對伊林娜召開 宗教會議感到反感的小亞細亞士兵們 都與皇帝一排集合 在當年的十月就發動政變 將伊林娜從攝政的位置上 拉了下來 而與伊林娜同屬一個群體的宦官們 也紛紛被君士坦丁 發揮到了邊疆 但是君士坦丁並沒有 把他母親的實力連根拔起 反而在兩年後 出於母子關係將伊林娜被剝奪的 固執皇帝身份還給了她 這一猶豫寡斷的行為 最終導致了君士坦丁六世的失敗 與之相反 伊林娜並沒有 如同她的兒子一般 母親所剩無幾的親情 她在重回宮殿後做的事情 不會與反對君士坦丁六世的統治有關 因為君士坦丁六世 強迫自己的妻子瑪麗亞出家 並引起了一位宮女蒂奧多德 她的行為遭到了帝國裡的 主家的強烈不滿 伊林娜立刻抓住了機會 並通過一系列強妙的手段 並在最後獲得了帝國 歐洲士兵的擁護和主將們的支持 在被廢除 攝政職位的七年後 伊林娜重新通過政變奪回了權力 這一次 她並沒有像她兒子一般在乎母子關係 奪得權力後 伊林娜命令手下將被控制住的 君士坦丁六世 帶回了她出生的子嗣女 在那裡 她被刺瞎了雙眼並被關進了宿道院 在黑暗中 君士坦丁六世無聲無息地去世了 伊蘇裏亞的榮光也隨之散去 在除掉自己唯一的兒子之後 伊林娜沒有了任何阻礙她 通往權力巔峯的人 在公元797年 整個歐洲都平息的年份裡 伊林娜加冕為了 羅馬的巴西留斯 不同於英姓的巴西蒂莎 伊林娜成為了 拜占庭也是歐洲的第一位皇帝 在這同一年中 教會並沒有因為伊林娜 支持了聖上崇拜而贊同 她的地位的合法性 反而譴責了她的行為並認為 羅馬已經陷入了空位期 教宗稱伊林娜為 邪惡的篡位者 還轉身投入了法蘭克人的庇護下 在800年的12月25日 法蘭克國王 查理曼被教宗 加冕為了羅馬人的皇帝 最偉大的奧古斯都 在伊林娜單獨管理 國家的五年 她並沒有做出重大的功績 反之伊林娜因為熱衷於 輝煌教會在聖上播報運作中 被沒收的地產而使敵國的 財政出現了問題 她縱容她的親信宦官參與朝政 還多次賜予他們貴族頭銜 使得貴族們起了反叛之心 在軍事上 伊林娜女皇領導的拜占庭軍隊 在798年再次被阿拉伯人擊敗 並支付了 和當年相同的賠款 最後在眾叛親離的局面下 她在802年的一場政變中 安然下臺 她曾經的財政大臣成為了新的皇帝 這位大臣並沒有對伊林娜 表現出任何的同情心 伊林娜被流放到了 愛琴海上的萊斯多斯島 而且據說因為窮困 她不得不依靠紡織而生 在被流放的第二年 伊林娜因病去世 不知道在人生的最後 伊林娜是否會 記起她那唯一的兒子 還是會想起被她 一手終結的第一次聖像破壞運動 她傳奇的一生 落下了帷幕 羅馬的地位在她統治期間 也被教宗賜給了法蘭克人 這場帝國與教權的 鬥爭在本期視頻裡 帝國似乎失敗了 但聖像破壞運動就這麼完結了嗎 70年造成的社會影響 被一場大公會議終結了 這顯然是不可能的 在伊林娜去世後的 20年內第二次聖像破壞運動 就被另一位士兵皇帝 發起了 而第一次聖像破壞運動的發展 遠遠未結束 所以在下一期視頻裡 我將會把時間調回大半個世紀以前 也就是公元717年 一個穿紫衣的敘利亞人 將會登場 最後投一個硬幣告訴我一下 本期的支持度和穩定值吧