教會如何靠無恥的謊言創立了一個國家?【君士坦丁贈禮】
吟游诗人袁同学
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11 次觀看·2025年8月5日
世界上最小的國家梵蒂岡
面積只有0.44平方公里
還不如北京的故宮大
但是在1450年的時候
梵蒂岡的前身教皇國
其面積達到了17000多平方公里
比整個北京市還要大
甚至快趕上了如今的以色列
為什麼它的面積會發生如此大的變化
要解答這個問題
就要說下梵蒂岡的前身教皇國是怎麼成立的
那教皇國的立國根本
如果往好聽的說是三個字
講故事
如果實事求是的說
那就是兩個字
詐騙
公元476年
西羅馬帝國滅亡
到了公元八世紀初的時候
東羅馬帝國在意大利北部的領土
也只剩下了拉文納總督區
公元751年
拉文納總督區被攻陷
佔據了意大利北部的倫巴帝王國將其吞併
隨後
倫巴帝國王又帶兵包圍了羅馬
他自稱擁有羅馬公國的主權
要求羅馬的人們向其納稅
這時候
羅馬教會雖然由於聖像迫害問題
與東羅馬帝國產生了很大的矛盾
但在理論上
教會依然受東羅馬帝國管轄
因此不久後
剛上臺的教皇斯蒂芬二世
奉東羅馬帝國皇帝之命
前去收復拉文納總督區
教皇直接前往了倫巴帝王國的首都帕維亞
會見國王
一通嘴炮要求國王
把剛剛佔領的拉文納總督區
歸還給東羅馬帝國
但倫巴帝人剛吃進嘴裡的肉
怎麼可能吐出來
所以倫巴帝國王
以教皇不能代表皇帝進行交涉為理由
拒絕了教皇的訴求
靠打嘴炮沒有效果
於是在754年
教皇前往了高麓地區
會見了法蘭克國王小匹平
請小匹平用拳頭主持公道
由於小匹平是篡權上位
所以為了換取自己統治的合法性
他同意幫助教皇收復羅馬公國
拉文納總督區等土地
並將這些土地歸還給羅馬教會和教皇
雙方一拍即合
小匹平也言而有信
很快就出兵了
在公元756年
擊敗了倫巴帝人後
他將拉文納總督區
羅馬公國及周邊的一些土地
都歸還給了教皇
這時
東羅馬帝國的皇帝立刻跳出來抗議
要求小匹平將這些土地歸還給他
因為這些土地自古以來
就是屬於東羅馬帝國所有
他們指責小匹平有什麼權利
把收復的意大利領土交給教皇
小匹平則回復說
我之所以介入意大利問題
目的並不是為了幫你們帝國奪回領土
而是為了取悅上帝
所以領土就應該給教皇
雙方各執一詞
教皇和羅馬教會也被夾在了中間
左右為難
可就在這段時間
一份改變了歷史走向的偽造文件出現了
這份文件就是著名的君士坦丁贈禮
這份文件據稱是四世紀初
羅馬帝國的第一位基督徒皇帝
君士坦丁大帝
正式頒發的一道威嚴的法令
在法令中
君士坦丁大帝以第一人稱的口吻
講述了這樣一個奇葩的故事
故事的大概意思是說
朕君士坦丁本來是一個罪人
所以朕有大病
那就是麻風病
知道朕有病
眾多的醫生前來為朕會診
但是鳥用沒有
後來一些異教徒的祭司告訴朕
皇上你要在山頂修建一座浴池
並用嬰兒的熱血將其填滿
然後您在熱血中洗浴
身體就能康復了
那聽了這個建議
朕龍顏大悅
立刻按照祭司們的建議
將大量的嬰兒帶了過來
但正當祭司們準備給嬰兒們放雪時
朕改主意了
龍顏大怒
這尼瑪太殘忍了吧
於是朕下令
不但要把嬰兒們送回父母身邊
還要順便給他們的父母送點禮物
那在晚上睡覺的時候
朕做了個好夢
在夢裡
耶穌的兩位門徒
聖彼得和聖保羅出現了
誇讚朕可真是個大善人
為了幫朕治病
他們指出了方法
那就是讓朕去找當今的教皇
讓教皇指引朕該去哪泡澡
只要泡三次後
朕的病就能好了
於是
朕被教士們連推帶拽的拉到了教皇身邊
教皇告訴了朕該去哪個池子泡澡
後來
當朕在池子裡第三次下潛時
看見了一隻手
一隻來自天國的手碰了下朕
結果當朕浮出水面時
病就好了
第二天
朕就決定改信上帝了
於是
為了對上帝表示感謝
朕與所有的總督
整個元老院
貴人們和所有臣民一致決定
以此詔令告知天下
教皇及其繼承人的地位
高於世界上所有其他的主教與教會
朕還把自己的皇冠獻給了教皇
但教皇並沒有接受
沒辦法
朕只好給了教皇
一頂無比神聖的弗利吉亞帽
朕還為教皇牽馬
當他的馬夫
另外
朕為了讓教皇的地位
比皇帝更有尊嚴
不僅要將拉特蘭宮和羅馬城
贈送給教皇和他的繼承人
還要把意大利的所有省份
地方和城市
甚至整個西部領土也贈給他們
最後
為了不佔著教皇的領土
朕決定遷都到拜占庭行省
並以朕君士坦丁的名字建都
雖然在我們現在看來
這故事真的很奇葩
但在那個年代
這個故事算是講得非常不錯的了
結果
就憑藉著這麼一個文件
和他所講的靠譜故事
教皇得到了羅馬公國
托斯卡納南部
以及拉灣納總督區的土地
以及統治權
這也就是
梵蒂岡前身教皇國的由來
謊話橫揪遠
流傳七百年
七百年間
教皇們一直把君士坦丁贈禮
當作上方寶劍
從而對各個國家的政治不斷干涉
那這份文件
是怎麼被證明純屬偽造的呢
到了15世紀的時候
教皇安日納四世
以君士坦丁贈禮為法學依據
強調自身擁有操控
納布勒斯王國政治生活
以及決定其國王人選的權利
當時
教皇扶持的是更為忠誠的
安儒家族的勒內
希望讓他獲得王位的繼承權
但遭到了試圖世襲王位的
阿拉貢家族的阿方索的強烈反對
雙方甚至發生了物理層面的衝突
因此
人稱亞軍的阿方索
被迫委託了意大利學者
洛倫佐瓦拉
來試圖揭露
君士坦丁贈禮的侷限和瑕疵
好讓教會依仗的這份
證明其有權干涉世俗國家事務的
文獻失去效力
從而在繼承問題上
不再受制於教皇
1440年
瓦拉不負眾望
終於戳破了這個驚天謊言
他發表了演說詞
君士坦丁贈禮變偽
用犀利的言辭及邏輯
無情地批判了教會
偽造君士坦丁贈禮的無恥行徑
瓦拉在變偽的演說詞中
一上來就將矛頭直至受害者
瘋狂打臉
一直以來受教會侵擾的
各個國王與君主
他讓國王及領主們
捫心自問一下
你們哪一個不是兇狠殘忍
利慾薰心
爭強好勝的陰謀家和野心家
如果讓你們現在把自己的都城
讓出來給別人住
自己去住鄉下
還要做別人的小弟
只要不是個智障
都做不出來這事
所以請你們君主們動動腦子
君士坦丁大帝做這事可能嗎
之後
瓦拉又掉轉矛頭
瘋狂拷打起了教會
他指出了邏輯上
證據上和常識上的諸多錯誤
比如瓦拉表示
你們教會提供的這份
君士坦丁贈禮文件中說
贈禮是君士坦丁大帝
和元老院一起做的決定
拜託
那時候羅馬的元老們
還信的是異教呢
皇帝拉上異教徒們
一起感謝上帝捐出土地
是在搞笑嗎
而且瓦拉表示自己沒有看到過
任何與此有關的文件
比如
沒有任何關於偽派官員的文件
難道教皇是一個人從上到下
既管宗教也管行政
不但管軍事
還要管財政嗎
另外
也沒有這些領土丟失的任何記錄
難道領土是神不知鬼不覺之中
自己掌腿跑了
你們現在卻想要回來了
不過
瓦拉提到的另一份記錄
倒是很有意思
希爾維斯特一世之前的教皇
寫的清清楚楚
君士坦丁大帝確實有過贈禮
在贈禮中
他把拉特蘭教弓送給了教會
所以真正的贈禮是什麼
已經很清楚了
我們再看一下假冒的
君士坦丁贈禮中送了什麼
拉特蘭教弓
羅馬城
義大利
什麼
把已經送給了教皇的拉特蘭教弓
又送了一遍
牛啊
原來送禮還能這麼送
把已經屬於別人的東西再送一遍
真是長見識了
那除了以上類型的各種錯誤
文章中還有大量奇葩的語法和拼寫錯誤
比如把陪同拼寫成了拼頭
大家可以感受一下這句話的威力
鑒於皇家權力被各種各樣的內侍
看門人和所有的拼頭執掌
朕猜定神聖的羅馬教會
也有同樣的配備
不得不說
如果真有這種好事
神父們還要什麼小男孩啊
以上所有的這些錯誤或問題
比比皆是
瓦剌總共列出了幾十條之多
面對瓦剌的鐵證廬山
教會後來被迫承認
君士坦丁贈禮為偽造
教會的影響力
因此遭到了極大的打擊
大家也知道了
職位的尊貴並不意味著權威
沒必要對其輕信盲從
從此以後
教皇國存在的法理基礎
也就徹底沒了
如果你以為教會歷史上
只創造了這麼一篇假組
那你可就太看不起
中世紀教會裏這些知識分子了
在創造了君士坦丁贈禮之後
或許是看到說謊
能帶來巨大的好處
於是教會說謊說上癮了
到了公元850年左右
一部署名為
《七世紀西班牙學者伊希多爾的
大捕頭作品》出現了
這就是伊希多爾教令集
教令集是對教會立法的
系統性總結及呈現
是中世紀教會
引用率最高的參考書之一
那這部著作的主要目的
是要確立這樣一種觀念
教廷是教會力量的真正根源
主教是教皇的代理人
世俗統治者
要是想幹預主教事務
就是侵犯教皇的權威
伊希多爾教令集由三部分組成
第一部分
是早期教皇的一系列信件
這些信件都是偽造的
第二部分
是教皇希爾維斯特一世
到格雷格里二世期間的教皇信函
其中一些也純屬是偽造的
還有一些則經過了篡改
那第三部分
就是數量很大的教規集
剛才提到的君士坦丁贈禮
就在其中
那到了17世紀的時候
在這部著作中
已經有40多份文件
被證實為偽造
由於此部教令集
充斥著大量的謊言與欺騙
因此後來也被稱為偽教令集
謊話說太多
遲早是要遭報應的
自從瓦剌戳穿了
君士坦丁贈禮後沒多久
宗教改革運動爆發
天主教會的勢力
遭到了極大的打擊
到了1870年
教皇國被意大利王國給吞併了
教皇不得不逃入梵蒂岡城堡
從此過上了囚徒一般的生活
他也戲稱自己為梵蒂岡的囚徒
以表達抗議
但是
對於一個沒有法理支持的國家來說
誰管你呢
於是到了1929年
教皇與意大利王國的代表簽署條約
教皇只要求在梵蒂岡內
擁有至高的權力
最終一個曾經擁有著
上萬平方公里領土的教皇國
最終淪落為了
只有0.44平方公里的世界最小國家了
天道有輪迴
蒼天饒過誰
不論是我們身邊
還是歷史的長河中
都存在著諸多的謊言
或許謊話可以一時得利
但只有真理
才真正經得住歷史和時間的檢驗
