咱們需要知道的上古神話那些事（一） 悟空的原型上古神獸無支祁，四大證據逐個掰扯！上古神話那些事

齊天大聖孫悟空 堪稱是華夏神話人物中的巔峯之作 然而很多人並不知道的是 這個戰鬥力爆表的鮮活決策 並不是西遊記作者吳承恩的首創 悟空的原型其實來自於一個神祕的上古神獸 咱們今天的視頻就來掰扯掰扯悟空和那個上古神獸的那些事 視頻的末尾還有彩蛋內容 敬請耐心看到最後 故事還要從發生在唐朝的一件怪事說起 永泰年間 一個西村平常的夜晚 有個漁夫在現在江蘇淮岸市須邑縣的龜山下釣魚 龜山腳下的淮河西起銅板山向東匯入黃海 與長江一起形成了歷來魚米富足的江淮地區 漁夫信心滿滿的等待著一條大魚上鉤 果然沒過多久 他的魚鉤不知被什麼東西掛住了 不管漁夫怎麼使勁都拽不出水面 好在這個漁夫水性極佳 他索性跳進水裡 準備到水下一探究竟 夜裡的水下一片漆黑 漁夫下潛了很久 這才摸到了那個水下的巨物 原來是一條環繞在山根下的巨大鎖鏈 漁夫在水下摸索了很久 卻怎麼也摸不到鎖鏈的盡頭 失望而歸的漁夫心有不甘 於是把這件事報告給了當時擔任楚州次使的李湯 李湯得知以後也非常好奇 於是派漁夫和幾十個擅長潛水的人去龜山下打撈那根鎖鏈 哪成想那根鎖鏈非常的巨大 派去了幾十個人根本拉不動鎖鏈 李湯聞訊後就更加好奇了 於是又讓人牽去五十頭壯牛助陣 在眾人和牛的共同努力之下 鎖鏈這才漸漸鬆動緩慢的露出水面 就在人和牛都筋疲力盡 快要將鎖鏈拉到岸上的時候 水面上卻突然翻滾起滔天的巨浪 擺浪滾滾之下 只見鎖鏈的末端拴著一隻猿猴狀的怪物 它頭上長著雪白的毛髮 脊背上覆蓋著長毛 身高足有五丈還多 剛出水的時候 怪物緊閉著眼睛 眼眶和鼻孔像全眼一樣向外流水 口中的鹹水腥臭無比 人們嚇得紛紛後退 無人敢往前一步 過了很久 怪物才伸伸脖子挺直身子 兩隻眼睛忽然睜開 竟然發出如同閃電一樣的奪目光芒 怪物四處張望圍觀的人群 似乎瞬間就要發怒掙脫鎖鏈 人們見狀嚇得四散逃竄 沒想到怪物看到人群散去 竟然慢慢的拖著鎖鏈 拽著牛群返回了水裡 再也沒有出來了 當時李湯和楚州當地的知名人士 都親眼目睹了這一過程 但是驚駭之餘 沒有人知道這個怪物的來歷 這件怪事最早被記錄在唐朝人偉炫 所撰寫的《戎木賢壇》裡 到了宋朝時被收錄在《太平廣記》之中 根據《太平廣記》李湯中的記載 這個故事是唐德宗 甄媛丁丑年 隴奚的李公佐在蕭香倉午飯遊的時候 偶遇甄楠從事楊衡 二人留宿佛寺夜談聊天的時候 聽楊衡所講述的 照理說道聽途說的故事聽過算過 事情至此也應該就算結束了 可是奇就奇在 後來李公佐自己的一段親身經歷 卻讓故事中的怪獸的真實身份浮出了水面 唐元和九年的春天 李公佐走訪古東吳 跟隨太守袁弓曦 飯遊洞庭湖 登包山探靈洞 期間偶然在一個石穴裡得到了一本古書 書名叫做《月鬥經》 古書殘缺比較嚴重 鞭刺也被打亂 完整的內容只剩下第八卷 書中文字繪色難懂 李公佐與山中一個嬌姓道士仔細解讀之後 發現其中記錄的這樣一個故事 大禹治水的時候曾經三次來到銅擺山 奇怪的是每次都是狂風呼嘯 驚雷滾滾 山石怒嚎 林木哀鳴與大怒 他預感到有股強大的力量在叢中作梗 於是召集百種神靈找來奎和龍 銅擺山神千軍長 請大家多方搜查 最後從當地已經歸順的鴻蒙市 張商市 兜魯市 李柳市那裡得知 原來是淮渥的水神作亂 他的名字叫做無知奇 大禹於是就命令同律 烏木尤出戰 降服無知奇 沒想到二人先後不敵 鯊魚而歸 那麼這個無知奇究竟是個什麼選手 竟有這麼厲害的手段呢 古書中說他 形若猿猴 縮鼻高蛾 輕驅白首 驚目血牙 看到這裡大家是不是覺得有些眼熟 沒錯 無知奇的外形樣貌和前面故事裡的那個怪獸 幾乎毫無二致 書中又說他 這個無知奇果然了得 他不僅能變幻身形 力大無窮 而且動作敏捷 騰躍飛奔樣樣精通 速度極快 眨眼之間就能消失不見 大禹只好讓上古的不敗戰神印農出戰 印農曾經在上古的著陸神戰中先殺赤尤 後殺跨赴 打遍上古神話 無敵手 印農與無知奇一場激鬥 終於稍勝一籌 將無知奇擒獲 無知奇雖然被捉 但是由於他力大無窮 需要好幾個天神才能把他控制住 為了保險起見 大禹就命人用大鎖鏈將無知奇鎖住 並在他的鼻孔穿上銅鈴鐺 最後把他壓在淮水南邊的龜山下 從此淮河才得以暢流入海 呂公佐看到這裡恍然大悟 原來楊衡所講故事中的那個怪獸 就是被鎮壓在龜山下的無知奇 《國史簿》中引用山海經說 水獸好為害 與所知名無知奇 《綽根錄》中也引用山海經說 水獸好為害 與所知君山之下名無知奇 只奇怪的是 這兩處引用山海經的內容 在現存版本山海經中並不存在 《國史簿》是唐朝的 呂公佐、楊衡和前面故事所發生的年代都是唐朝 至少說明到了唐朝時 大禹所無知奇於龜山下的神話傳說 就已經廣為流傳了 僧伽是唐代一位聲名卓著的高僧 他被信眾認為是觀音的化身 被人尊稱為四周大聖 普照國師 在四周圓寂後 真身被葬於僧伽塔之下 僧伽是一位從西域來的外來和尚 以降伏水中的白龍和水母著稱 僧伽的傳說起源於唐朝 在宋朝得到了發展 因為他一直在四周活動 四周地處淮水 於是乎在宋朝就將大禹降伏無知奇的故事 附會到了這位高僧的身上 解放前在河南省黃河附近 曾出土了一座鐵柱的無知奇座像 鐵像高約一米 背上赫然刻有大宋建中元年三月造 唐朝的高僧 法力高強的元侯 最後被高僧收服 相信各位看官一定聯想到了什麼 我們現在所知西遊記的故事框架 肇始於唐代玄奘的《大唐西域記》 又收錄了《大慈恩寺三藏法師傳》和《大唐西域求法高僧傳》等書中記載的故事 到宋代又有《大唐三藏取經詩畫》 而到了元明時期雜句 進一步為神話劇著西遊記的誕生奠定了基礎 齊天大聖孫悟空這個角色早在原雜句中就已經出現了 並不是吳承恩先生的首創 齊天大聖這個稱號最早出現在宋朝的陳尋簡梅嶺時期 其中的白元金自稱齊天大聖 並說自己的小妹就是四周聖母 四周大聖是僧家的稱號 僧家又以降服水母為名 吳芝奇在宋代被附會成水母 可見這個四周聖母就是一個吳芝奇的變體 那麼白元金齊天大聖自然也就和吳芝奇的淵源頗深 原雜句裡的孫悟空在自我介紹時就常常提到 吳芝奇是他的姐姐或者妹妹 雜句中的吳芝奇已經是僧家所降服的水母身份 和剛剛所說的四周聖母一樣 此時吳芝奇神話已經完成了從上古神源到四周水母的演變 而以最初的吳芝奇為原型 在後世效奧華夏神話江湖的神猴 齊天大聖孫悟空也就此橫空出世了 正如魯迅先生所說 名不成恩也西遊記 又於其神變奮迅之狀於孫悟空 請大家註意 這句話魯迅先生真的說過 接下來大量外匯著條掰扯四大證據 來證明魯先生所言非虛 請不要走開 本期視頻最重要的部分 這才剛剛開始 孫悟空在太上老君的煉丹爐中被煉成火眼金睛 這個橋段早在元代楊錦賢的雜劇《西遊記》中就已經有了 原雜劇中的孫悟空本名孫行者 稱號通天大聖 是個天不怕地不怕的好色之徒 對 你們沒有聽錯 他擄走金鼎國的公主為妻 為了哄老婆高興 大鬧天宮 偷攀陶 偷獻衣 堪稱是華夏神話中寵妻的天花板 後來因為偷吃了太上老君的金丹 被久轉煉成了鋼筋鐵骨 火眼金睛 到了吳承鄞小說《西遊記》中說的是 目蘊兩道金光射衝鬥斧 我們還記得視頻開頭故事中的吳志祺出場的情形嗎 原文說他一開始雙目緊閉 後來雙目忽開 光彩若電 他兩隻眼睛突然睜開 發出的光芒就彷彿空中的閃電 和《西遊記》中所說的眼睛放出兩道金光 只射北斗 簡直就是異曲同工 不過後來孫悟空的火眼金睛不僅可以以凹造型撐場面 還增幅了能夠識破妖魔鬼怪的實際功能 在原雜句《西遊記》中 神話界的寵妻天花板孫悟空大鬧天宮之後 李天王 哪吒 二十八星宿率領天兵天將氣勢洶洶追剿孫悟空 這是華夏神話史上一場盛況空前的大戰 大戰的主題應該叫做以多欺少 但又以少勝多 是神話故事中叛逆精神的高潮段落 這個橋段最後也被沿用到吳承鄞的小說版本中 巨靈神 哪吒 李天王 四大天王對孫悟空展開的車輪大戰 我們回顧一下大禹在銅擺山捉拿無知騎士的情形 原文是這麼說的 雨怒召集百靈搜命奎龍 銅擺千軍長擊手請命 大禹一怒之下召集百種神靈找來奎龍命令他們出戰 就連銅擺山的山神千軍長也主動來叩首請求參戰 排場不可謂不宏大 鬥志不能說不昂揚 等到又收服無知騎的時候 又先後派出銅綠 烏木尤出戰 最後派出了壓箱底的戰神易農後 才最終成功降服無知騎 原雜劇《西遊記》中最後降服孫悟空的是觀音菩薩 不知道大家還記不記得 那位在宋朝時被附會收服無知騎的唐朝高僧僧迦 他在民間就一直被認為是觀音的化身 到了小說《西遊記》中 孫悟空在被如來壓在五星山下之前 還被二郎神擊敗過一次 這個橋段是說到另一部原雜劇 因為二郎尊尊在兩宋時期大宏大子 社會地位極其之高 所以安排他和孫悟空打一場兵取勝 很明顯是在利用背景蹭齊天大聖的流量 各位看官朋友們 這兩場相隔久遠的大戰之間 無論是排場氣勢還是發展過程都是何其的相似 《月鬥經》中說 易農降服無知騎後 因為他依然難以控制 所以大禹用鎖鏈將無知騎鎖住 把他壓在淮水南邊的龜山下 在楊錦賢的雜劇《西遊記》中 孫悟空偷了潘桃仙丹逃回花果山後 誰也奈何不得他 最後被觀音菩薩拿住 壓在了花果山下 到了小說《西遊記》中 齊天大聖大鬧天宮無人能敵 然後也是被如來佛祖拿住 壓在五星山下五百年 山雖是不同的山 猴也不是當年的猴 捉拿妖猴的人同樣換了一波又一波 但是故事的腳本卻基本沒變 可以說得上是新瓶裝舊酒 換湯不換藥 小說中孫悟空的武器是大名鼎鼎的如意金箍棒 也叫定海神針 是他從東海龍王那裡匡來的鎮海之寶 關於這件寶物的來歷 其實也與大禹有點關係 傳說大禹治水的時候曾有三樣神器 其一是開山斧 其二是黃河水神河伯獻給他的河圖 其三就是定海神針 這定海神針 大禹用它測量天下江海的深淺 可以變化大小 攜帶非常方便 小說《西遊記》中也有相關的描述說 女王求得號神針 四海八河為定焰 所以說起來 孫悟空的神兵利器也是來自於大禹 毫無疑問 這也是沾了他的原型無知奇的光 不僅如此 就連孫悟空的出世方式都和大禹有點關聯 我們都知道 悟空是從石頭裡蹦出來的石猴 大禹的兒子起的出生 也有完全一樣的故事傳說 遍雄挖山的大禹 嚇到了前來送飯的妻子 驚恐的妻子化為石頭 大禹的兒子起 就是在崩開的石頭中誕生的 《無欲春秋》中曾記載過一個懷津的水神 人們認為說的就是無知奇 其中說到 水中有神 見馬祭出 以駭其馬 在淮水一帶的民間 也有無知奇喜好擄走路過的馬匹為食的傳說 到了《西遊記》中 孫悟空在天庭 反而被封了個看管天馬的畢馬溫 讓一個以擄馬為食的人去看馬 可能也是小說作者對當時統治階級 所做的一個隱晦的諷刺吧 說起吃馬 大家應該還記得《西遊記》中 小白龍吃掉唐僧白馬的情節 這個故事也有出處 宋宣和元年經師發大水 宋徽宗命令神銷派大宗師 林靈素施法退水 但是沒有絲毫的效果 這時僧家突然帶著弟子 惠岸木差現身空中 在唸了幾句法咒之後 河中的龍神變化做了一個白衣人 裹金貴於錢 接受僧家的順介 於是大水很快就退去了 僧家被民間稱為觀音化身 《西遊記》中親自到現場點化小白龍的 恰恰就是觀音菩薩 至於僧家的弟子惠岸木差 就是後來的惠岸行者木札的原型 惠岸行者和觀音菩薩的關係 就不需要再多做解釋了吧 清代的湯用忠在《異窘拜編》中提到 嘉慶年間出現過一個懷河的水神 名叫暴光 他自稱是吳志祺的看管人 並預言吳志祺的赦免之日是三萬年之後 又說吳志祺這幾千年來一直在福氣淺修 或許可以提前一萬年被赦免 故事傳說無需糾結真假 但是也算給吳志祺的神話 暫時畫上了一個還算圓滿的句號 至於說孫悟空的原型是印度的神猴哈魯曼 大臉怪只能表示 喜歡上古神話故事的朋友們 可以關注我的上古神話那些事系列文章和視頻 我是隻說自己觀點的大臉怪 謝謝您的觀看 再見