正史中的仙人記載：多位帝王詔見，活了二百多歲，神龍見首不見尾

他是武俠小說中的常客 被譽為是中華武學的天花板 武功深不可測 他也是歷史中的一位奇人 曾拒絕了多位帝王的召見 一心遁世修仙 他拜了仙人為師 留下了書本典籍 開創了一個門派 最後銷聲匿跡 沒有人知道他到底活了多少歲 也沒人知道他到底去了哪裡 在古人的眼中 他就是一個傳說 大家好 我是白同學 今天我們要說的就是武當張三豐 大家注意 我們的人物篇均為正式記載 所以儘管張三豐的經歷有些魔幻 但確實是經過官方認證的 1247年4月初九 在遼東益州這個地方 降生了一個小孩 這個小男孩叫做張通 字君寶 也就是後來的張三豐 遼東益州 也就是今天的遼寧復興 準確點來說 應該是復興市 復興蒙古族自治縣的塔銀子鎮 當然這個地址可能也不準確 主要是因為面子問題 遼東益州就是古時的京朝 大明王朝的鼎盛時期 版圖遼闊 直接就收編了遼東益州這塊地方 甭管你是京朝還是什麼 都是屬於我大明的 朱元璋又拋愛道學 起義的時候 還打著道教戰神真武大帝的旗號 所以當時遼東益州的活神仙張三豐 也變成了大明王朝的明星人物 從王侯將相到黎民百姓 無一不推崇敬仰 但到了大明後期 遼東變成了後金 也就是後來的清朝 後金不服大明 經常會發生各種衝突 這個時候就出問題了 大明王朝推崇的活神仙 竟然是後金的人 所以從這個時候開始 張三豐的祖籍就變成了一個祕密 不過此一時彼一時 在今天不管你是後金還是大明 都屬於是中國了 年輕時的張君寶整天穿著破衣爛衫 所以鄰居都親切地稱他為張邋遢 長相就龜形鶴背 大耳圓目 虛然如己 年少時的張三豐記載拋笑 只是說他雖然邋遢 但很有才華 讀書過目不忘 比較奇異的就是經常不吃飯 有的時候幾天吃一頓 有的時候幾個月吃一頓 這個倒不是因為缺錢 而是要避古修仙 南宋之前的修道者 多是修習符祿法術一類的 不過到了南宋末期 因為邱處機的一言只殺 使得全真派的丹法開始迅速走紅 張三豐雖奇 但說到底也是這個時代下的人物 所以也對全真丹法推崇有加 後來張三豐就辭官修道 開始雲遊明川大山 在中南山這個地方 又與火龍真人傳授了正統丹法 至此才正式邁入了修行之門 這個時候的張三豐就已經67歲了 也是這個時候 張三豐才真正開始名聲大振 袁惠宗聽說自己當朝有這麼一號人物 立馬就冊封了一個名號 叫做忠孝神仙 結果冊封是冊封了 名聲也響 但就是不見其人 不論皇帝怎麼找 就不出來見面 元朝末期 各地起義軍紛紛接幹還起 朱元璋打著徵武的旗號 一路橫衝直撞 建立了大明王朝 從一個破碗到整片江山 朱元璋自己都不敢想 總以為是一場夢 所以懷疑冥冥之中有真神保佑自己 這個真神是誰呢 當然就是自己推崇的戰神 真武大帝了 所以到了洪武初年 朱元璋曾多次擴建武當山 就是因為這座山上供奉的主神 就是真武大帝 像朱元璋這樣的草根密襲者 偏信命運一說 因此也對張三豐一事毫無懷疑 甚至大力推崇 在位期間曾多次遣使將召 邀請張三豐入京 這次的張三豐並沒有而消失 只不過每次都說自己在頓時修仙 不想入世 一直到永樂十四年 明成祖朱棣也聽聞民間 有這麼一位真仙 所以也極力推崇 多次召見 不過也一直被拒絕 朱棣也是一個狠人 後來直接讓大成胡廣去尋找張三豐 說這次找不到你也不用回來了 找個地方消失就行了 雖然無奈 但胡廣只能再去武當山 終日在山上祈禱 至此還真的就見上張三豐了 張三豐讓胡廣先回去 說自己會去赴約 所以胡廣就快馬加鞭地往回趕 結果回來之後才得知 張三豐已經來過了 這一段故事並沒有證實記載 不過張三豐的弟子確實去過朝廷 還給朱棣帶了一封信 信中記載的就《長生之道》 稍後我們會說一下 是一篇文章 大家注意一下 明永樂年間是從1403年開始的 張三豐出生於1247年 這個時候差不多就有156歲了 更讓人納悶的是 記載並沒有結束 明英宗也曾召見過張三豐 還賜號為通微顯化真人 明獻宗賜號為韜光上至真仙 明世宗贈封為清虛原妙真君 明洗宗封號為飛龍顯化紅人即是真君 這幾位皇帝都沒有見過張三豐真人 在位期間都曾多次召見 大家注意 張三豐大概率是活的 不然下面報告的官員 就屬於是欺君之罪了 這個就直接沒命了 張三豐這人確實神祕 絕對稱得上是神龍見首不見尾 關於他的正史記載就只有這些了 不過根據他的著作來看 他還有更為傳奇的經歷 他說自己的師父是火龍真人 之所以火龍真人沒有名氣 是因為火龍真人輕視扶民 在後世也沒有留下過自己的真名 後來張三豐又去到了華山 在這裡碰到了成團 又得了成團的贈傳 據後世的學者考證 張三豐確實繼承了成團的內丹思想 張三豐說自己師承於隱仙派 螞蟻道者傳授給成團 成團又教導了火龍真人 火龍真人傳給了張三豐 這是他們隱仙派一脈的傳承 這個隱仙派確實不是杜撰的 隱仙派的創始人叫做隱喜 創立於春秋時期 這個隱喜也不簡單 老子在晚年的時候並沒有著書 西出函谷關的時候 碰到了關立隱喜 隱喜說什麼也不讓老子出關 老子無奈之下 寫下了《道德經》五千字留給隱喜 這才得以過關 我們後世看到的《道德經》 就這個隱喜留下的 關於張三豐的故事到這裡就結束了嗎 並沒有 張三豐曾留下了兩篇奇文 據說在這兩篇奇文中 就包含了他一生的祕密 第一篇奇文叫做《上天梯》 在這二百來個字中 就記載了張三豐的一生 全文共分為兩部分 第一部分是前半生的簡介 第二部分是後半生的修道感悟 首先我們來看一下第一部分 大元的意思就是元朝 張三豐出生於元朝末年 福福冉如己形容的就是榮貌 往後的大意是 我留下了這篇《上天梯》 如果後人能夠從中有所悟 就當作是上天所賜吧 我曾經雲遊四海 放棄功名 苦苦去追尋這個簡單大道 為了苦修 我放棄了家鄉 放棄了妻子 甚至放棄了自己的孩子 這個要解釋一下 全真派是不可以結婚的 張三豐想要表達的就是自己的決心 經歷了世俗之後 開始追尋一些更為難得的東西 詩人常講大徹大悟 他的前半生就可以算作是大徹 我們再接著往下看 可能常人無法理解 但我深知自己不能有煩心 要拋棄七情六慾 從此我遍訪名山大川 四處隱居碧谷 為的就是早日住基 讓自己的身體達到一個超凡的程度 但是自從我達到住基這個程度之後 我就開始迷茫了 我深知以自己的能力 再也無法精進 此時的我居住在中南山之上 仰天長嘆 接下來就第二部分了 也就後半生的大悟階段 可能是因為上天的垂愛吧 這個時候我遇到了一位影響我一生的人 這個人就是火龍真人 火龍真人告訴我 住基雖然是鍛煉身體 但從根本上來說是為了鍛煉心智 通過不斷的磨練 讓自己擁有一顆道心 身體變好不是住基 有了道心纔是住基 再往下是 練己忘事情 採藥按時節 大醫就練氣 在古時叫做導引 在今天被稱為是氣功 再往後的這段是 先天無精良 火侯無妖側 只將老嫩分 但把文物別 純以爭一球 刀歸南屢西 說實話這個我解析不了 這是張三豐修煉的精髓 也是內丹術的整體邏輯 最後一段 從十月抱原胎開始 至先翁壽無疾結束 這是內丹術修煉的感想 大醫就說十個月的心悟 和九年的面壁 讓他知道了修道的精髓 忘記了自己身體的存在 看起來挺簡單的 但這篇文章確實難懂 第二篇奇文叫做無根樹 這也是張三豐一生的巔峯之作 無根樹一共24首詩 我們挑一首來看一下 無根樹花正微 樹老重新艱難之 梅記柳桑接梨 傳語修真作樣兒 自古神仙駕接法 仁老原來有要儀 訪明師問芳兒 下手速修猶太池 張三豐認為順則反 逆則先 只在其中顛倒顛 這什麼意思呢 古人認為 人類嬰兒的誕生過程 是非常奇妙的 我們一開始是虛無的 一片空白 就像是天地萬物 剛剛形成時的模樣 後來我們慢慢形成了神 這個神可以理解為是靈魂 用現代的話來說就是意識 在意識的推動下 我們慢慢形成了氣 慢慢開始吸收氣 這股氣逐漸開始成形 就像是宇宙大爆炸理論中 恆星的誕生過程一樣 在氣的凝結下 我們慢慢開始產生質量 產生形狀 形成生命 至此 人類的雛形誕生 什麼叫做順呢 順就是在我們誕生之後 開始融入世間 開始產生七情六慾 開始過常人過的生活 這個就叫做順 然後隨著天地規律一起 白天黑夜 春夏秋冬 生老病死 這個就順 就是從生命誕生到毀滅的過程 而想要超脫就要做的逆 什麼是逆呢 這個逆不是遠離世俗 而是生路世俗的同時要脫離世俗 這可能不太好理解 也就是說 我們知曉了自己的誕生過程 想要逆 就要再退回去 我們要從形狀 從一個生命 再轉換成為氣 然後再讓這股氣飄散 變成原來的神 然後再讓神覆滅 成為一片虛無 這樣整個過程就逆轉了 於是也就逃離了天地之中 這個無形的規律了 所以內單數講究形化氣 氣化神 神化虛 把這個步驟逆轉 就是我們誕生的過程 再把這個步驟逆轉 就是我們超脫的過程 很多人以為這是玄幻小說 這確實是張三豐在明朝時寫下的作品 古今中外 有人認為是成仙的過程 也有人認為是尋找真我的方法 至於到底如何 還沒有一個人能夠說得清楚 在漫長的歷史長河中 不只有操控天下的棋人 在這些棋人的背後 還存在著諸多無法解釋的神器 前幾天有朋友問 古書中都真實記載過哪些神器 今天我們就從三個時期 挑上三件 給大家詳細介紹一下 大家好 我是笨 今天我們要說的就是 古書中的神器 射日弓就是大懿手中的那把弓箭 這個不是《地壇文學》中杜撰的 確實有明確的記載 另外注意是大懿 不是後懿 大懿是射日英雄 後懿是篡奪夏朝王位的有窮國君主 一個是英雄 一個是奸雄 還是有區別的 這把弓箭出自於《山海經》之中 時間大約是上古時期 也是《山海經》全書中 出現的唯一一件神刺武器 怎麼看怎麼像是編造的 但確實有明確記載 記載內容為 帝群次懿同弓速贈 懿是使懿卸下帝制擺肩 《山海經》中描繪的上古時期 是一個人生共從的時代 專須帝繼位之後 啟動了一個叫做絕地天通的計劃 顧名思義 就是隔絕人界與天界 改善人生共從的現狀 專須帝在位期間只是摧毀了天柱 但人間依舊存在著諸多天神和異獸 為此 到了地庫時期 又開始大規模地驅趕天神和異獸 將人神融合的現狀徹底隔絕 這樣的舉動 也直接導致了部分異獸的不滿 不過由於地庫仍代表著天界的權威 有異見的兇獸只能隱忍潛伏 一直等到地庫傳位給堯帝 天界與人界徹底分離之後 潛伏的異獸才開始興風作浪 兇獸齊出 人間災難頻現 就連代表太陽的三族金烏 也同時出現了蝕之 這些兇獸似乎要代替天神 重新掌控人界一樣 為了消滅最後一批異獸 堯帝命將軍大義前去斬殺 但凡人又怎麼能夠戰勝兇獸呢 為此 堯帝找到了當時的天帝 也就是地庫 地庫變成天帝之後 又叫地群 《山海經》中有個設定特別有意思 就是絕地天通之後 地庫成為了天界的帝王 而他選擇的繼承人 也就堯帝 變成了人界的帝王 就這樣的設定顯得十分嚴謹 因為不能直接插手人界的戰爭 天帝地群就賜給了大義一把弓箭 這也就出現了《山海經》中 《地群賜亦同弓速贈,以赴夏國》的記載 這把弓箭就是被傳為神器的聖日弓 其實聖日弓這個名字也是後人杜撰的 《山海經》中並沒有記載名稱 據說這把弓箭可以無劍傷人 拉弓時就會自動出現一把劍 大義拿到弓箭之後 先是射殺了桃華之野的藻齒 這個藻齒有點像是野人族 後又射殺了兇水之上的九鷹 九鷹是一種九頭鱷龍 專門以吞食鷹兒為生 也因此他並不想返回天界 因為他回去就要餓死了 而後大義又斬殺了清秋沼澤的大風 與曾經的天生亞魚 最後又滅殺了風犀羽修蛇 消滅完異獸之後 殺瘋了的大義又帶著弓箭來到了懸崖邊 一下同時射出九箭 落下了九隻金烏 網上有個紅黃十大神器的排名 其中大多都是後人杜撰的 只有這把弓箭是有明確記載的武器 只不過大義射日後 弓箭就莫名其妙的消失了 再往後的任何古蹟中 都再也沒有任何記錄 羽王酒鼎 這也是華夏歷史上真實存在的 最珍貴的神器 出自於夏朝初期 古人常講夢鼎中原 得酒鼎者得天下 在秦朝之前酒鼎就象徵著王權 是諸侯們夢寐以求的寶物 大羽建立夏朝之後 將天下分為了九州 因為治水時見過了太多災難 所以就想著將九州的地圖刻於頂上 以此來告知天下的百姓 哪裡可以去 哪裡不可以去 於是大羽就找到了大臣施安 大羽治水時 曾與臣子伯毅一同繪製過九州的地圖 所以大羽就讓施安 從伯毅那裡要來了一幅山海經圖 大家注意一下 山海經圖可能就是山海經 所以很多人認為山海經可能不是神話 而是大羽治水時 根據所見所聞所繪製的上古地圖 鑄九鼎是一個非常神聖的事 所以大羽就將地點選擇在了荊州 也就軒轅皇帝鑄鼎的地方 據說九鼎分為四陰五陽 分別是濟州鼎 沖州鼎 青州鼎 徐州鼎 揚州鼎 荊州鼎 豫州鼎 梁州鼎與雍州鼎這九鼎 大約過了七年 天空之中突然又出現了九個太陽 大臣們議論紛紛 天降異響也不知道是福是禍 正在討論時 石安突然來到了都城 這時大家才知道 原來是九鼎築成了 九鼎到底意味著什麼呢 從神話的角度來看 九鼎就等同於上古世界的縮影 如果能夠找到九鼎 根據七上所刻花紋 說不準就能夠證明山海經的真實性 另外據說將水加入九鼎之中 就可以預測天下大事的變化 如果鼎中的水沸騰 就說明有大事將要發生 如果平靜就說明長治久安 因為象徵著權力 又籠罩著諸多神祕色彩 所以九鼎也成為了歷代帝王爭奪的目標 那九鼎到底去哪了呢 為什麼我們今天看不到呢 夏朝被覆滅後 象徵王權的九鼎被商朝奪取 商朝的幾代帝王 也曾按照九鼎的指示去尋找過神蹟 後來周武王滅傷後 九鼎又去到了周朝之首 周穆王求見西王母的路線 就是根據九鼎的記載規劃的 到了秦武王四年 秦武王帶著大軍殺入了洛陽 一進洛陽城 就向著太廟的方向衝了過去 進廟之後果然發現了九鼎 看到九鼎之後秦武王就走不動道了 眼睛直勾勾的盯著雍州鼎 邊看邊說這是雍州的鼎 雍州不就屬於我秦國的地界嗎 所以這就是我秦國的鼎 所以我就要帶走 守鼎的官吏說 自從周武王將九鼎拿來之後 還未移動過半分 因為每個鼎都有千斤之重 沒有人能拿動 秦武王不信邪 非要展示展示自己天生神力 用盡了平生力氣 抬起了雍州鼎 士兵們紛紛誇讚大王神力 結果還沒挪動半步 力氣就耗盡了 一失手鼎落到了腳上 直接壓斷了脛骨 血流不止 到了半夜棄絕而亡 不過九鼎最終還是落到了秦國的手裡 九鼎的最後一任主人就是秦始皇 秦滅周的第二年 秦王迫不及待地將周王室的九鼎 遷到了鹹陽 自此之後 九鼎就再也沒有了任何消息 有人說是被沉入了江中 也有人說是被帶進了陵墓 所以很多人認為 秦始皇是因為看到了九鼎的圖樣 所以才產生了尋仙的想法 說不準九鼎 還真的就在秦始皇的陵墓之中 《越王八劍》 聽起來是不是有點耳熟 這是國產動漫《秦始明月》中的設定 與其說是設定 倒不如說是改編 因為這《越王八劍》 在古書中的確有記載 大約出自於春秋時期 在王家的十一記中寫到過 《越王勾劍》 使工人亦百馬百牛 似空無之繩 採金鑄之 以成八劍之金 在春秋時期的越國 有一個叫做歐野子的鑄劍大師 現在我們熟知的龍泉劍 以及龍泉劍這種鍛造方式 就是歐野子開創的 他所鑄造的戰盧劍 即算是流傳了幾千年 也一直被稱為是天下第一寶劍 包括流傳至今的國寶 《越王勾劍劍》 也是歐野子鑄造的 《越王劍》 是用相當純粹的高錫青銅鑄成的 黑色花紋處 含有錫 銅 鐵 鉛 硫等成分 鑄造工藝非常高超 這也側面說明 歐野子這個人 並不是神話人物 也並沒有被神話 確實是一位鑄造大師 就是他的女婿 既然越國有這麼一位大師 越王自然要充分利用 要看一把劍 是不是名劍 除了鑄造工藝外 原材料也十分重要 為此 《越王勾劍》 令人搜尋到了神話傳說中的空無山 從山上 採集了珍貴的金晶 這個金晶 在現實中並無原型 據說是一種十分精煉的金屬 就類似於瓦坎達的正晶 和魔戒中的祕銀一樣 十分稀有 有了原材料之後 勾劍命歐野子鑄造了八劍 分別就是 斷水 轉破 懸剪 精泥 滅紅 雀斜 真剛 這八劍 還都具有一些奇異的功能 第一把是眼日 據說用眼日 劍指太陽 天色就會變暗 第二把是斷水 據說可以把湍急的水流 劃斷而不合 滿山都是劍起 第三把是轉破 記載內容為 以知止月 善徒為之倒轉 沒太聽明白 反正就很厲害 第四把叫做懸剪 據說就算是一隻飛鳥 不小心觸碰到劍身 也會被斬成兩段 劍刃十分鋒利 第五把叫精泥 聽這個名字也知道 和大海有關 用這把劍直海 就算是金魚 也要逃竄 第六把叫做滅紅 專斬靈魂 不傷肉體 第七把叫做雀斜 同滅紅一樣 屬於是精神攻擊 第八劍叫真剛 斬玉斷金 削鐵如泥 是八劍中最鋒利的一把 不過這八劍的主人並沒有說明 也算是一個未解之謎 以上就是古書中 明確記載過的神器 雖然聽起來魔幻 但我相信 他們肯定是存在原型的 那大義弓箭的原型是什麼呢 難道是導彈嗎 那我們今天的內容就到這裡了 我是白虎 我們下期再見