陽明心學精講 陽明心學第十五講

hello 大家好 我是神奇創始人李氏 那咱們這期呢 來講我們的傳系錄 經講啊 大家可以看 咱們現在是一個新的背景啊 希望你喜歡 咱們來看《露城篇》零七啊 咱們讀這一段啊 曾在紅廬寺倉居 呼家姓志 言而病微 誠心甚憂 悶不能堪 先生曰 此時正宜用功 若此時放過 閒時講學何用 人正要在此等時磨練 父之愛子 自是至情 然天理亦自有個中何處 過即是思意 人於此處多認作天理當憂 則一向憂苦 不知已是 有所憂患 不得其正 大抵淒情所感 多隻是過 少不及者 才過便非心之本體 必須調停世中始得 就如父母之喪 人子豈不欲一哭便死 方快於心 然卻曰 悔不滅性 非聖人強制之言 天理本體自有分線 不可過也 人但要識得心體 自然增減分毫不得 這段大概意思是這樣的 就是露城他在紅廬寺任職 突然之間收到了家書 說他孩子病危了 說白了 你自己的小孩啊 可能要不行了 於是做父親的露城 他心裡面非常的憂悶 很多人只是覺得 家裡小孩子唯一的人生的寄託 快要不行了 我要白髮人送黑髮人了 我們會覺得這個憂傷是合理的 不管怎麼憂傷都是合理的 王陽明說不對 這個時候你正是你用功的時候 要不然你平時講什麼用功有什麼用 這裡面體現到一點 那就是王陽明他說的學問 王陽明講了心學 他講了良知 智學 不是說我們吃好喝好 整個人身體健康 各方面都好的時候 你講一講進一步追求 我說這個自我超越 自我實現 王陽明他講的這個東西 是超越馬斯洛的這個理論的 就是什麼呢 就是你吃不飽穿不滿的時候 你自己感覺你自己的人生安危都沒有的時候 你怎麼實現你的自我超越 或者說自我實現 因此我們說心學 它是有一種超越性的力量 那在這可能很多小夥伴聽起來 尤其是做父母的小夥伴 聽起來可能會覺得說什麼 這個太難了 為什麼呢 有的人會覺得說我一輩子 或者說我從有了小孩以後 我就是為了這個孩子 我為他付出了多少 而且我看著他那麼可愛 那我孩子這個樣子 我還能夠說平靜 我還能夠不憂慮 我還能夠說能控制 控制不住那什麼都沒了 那這個在王陽明這講的是什麼呢 就是說你按照天理人心來講 你有一個適當的一個度 但是超過這個的話 那就是你的私意了 就是完全是出於這種 自我的過度的一種憂慮 一種焦慮 實際上這個問題 我們可以說 它是人的焦慮的巨大的一個體現 因為人是這樣的 你越愛什麼 你越想要什麼 你越想要留住什麼 你往往越害怕失去什麼 對吧 那對於很多父母而言的話 自己的孩子得了重病 又不行了 那可以說整個人生 在這就沒法繼續下去了 但是有的時候 我們說這份憂慮 我們能感受到 在一定程度之內 它是正常的 在某些情況下的話 多了那一份 你知道這個東西 它是有侵蝕性的 它會帶來一個什麼結果呢 就是你的孩子有病了 不止你替他憂心 你自己也病倒了 你自己也不行了 你完全喪失了工作 生活照顧他人 鼓勵他人的能力 這時候你心裡想 啊完了 一個典型的情況是誰 三國裡面有個人叫元紹 他在跟曹操對峙的時候 出現過這樣的情況 那前邊這個大軍壓陣 多少這個將士們的 這個生死掌握在他手裡 他家裡面他孩子得病了 哎呀這下完了 整個喪失了 徹底的任何的指揮能力 到最後的話 你這個基業呀 或者手下這個將士的 這個生命全都葬送掉了 我們知道我說 這個憂慮也好 傷心也好 它有一些它是正常的 但是有一些呢 它是有毒性的 那王陽明講的就是 我們怎麼樣的去控制 讓自己的內心 不被這些毒性的 這種憂傷所吞噬 有人講說這個太難了吧 那我們先問這樣的一個問題 如果得病的不是你家小孩 你還會這麼難受嗎 任何一個人 包括我自己 你比如說我自己的小孩的話 如果他生病了的話 那我肯定是 很難受很難受 但如果不是我家的小孩 是別人家的小孩的話 我誠實地說的話 可能沒有那麼難受 對吧 因為不是自己的 所以的話在這 我們不可否認一點 因為跟自己有關 因為是自己的 因為關係到自己的 未來的預期啊 許許多多的這些 讓我們的這個憂傷 有的時候它加倍 那我們會覺得說 那這個不是很正常嗎 那別人家小孩 又不是我養的 我也管不著 但是我們要記住一點 那就是你真的是 在替你的孩子憂傷嗎 你還是在替你自己憂傷 這點呢 每一個小孩 生過病的家長的話 我們得誠實地回答這個問題 而且它不只是一個說 有小孩沒小孩的一個問題 我們有小孩的這個家長們 你可以想一想 你的小孩子 比如說發燒啊 得病了這個時候 你心裡面那種憂傷 是不是純粹的 你在想說 哎他多難受 還是有一部分你在想 我怎麼這麼慘 哎呀我今天工作得好好的 突然之間我就要回去看孩子 哎呀這個 這孩子體質這麼這麼差 哎呦這個 哎呦 有的時候你感嘆的是 自己的命運 有的時候是你是憂慮 是自己未來的人生 該怎麼樣 有的時候你甚至會有 各種各樣的擔心說 哎呀那我是不是 我要調整我的一切 為了我的小孩 我可能 我本來規劃的這些 會不會有這些 多少會有 對吧 所以我們誠實的面對以後 你知道王陽明他說的 不是假的 那就是我們在產生那種 有毒性的那種憂傷的時候 很多時候 他這個中心是我們自己 不是對方 以至於會出現這樣的情況 那就是這個家裡邊 有的人生病了 就是他還在這等著你照顧 你自己先暈倒了 那你說這個憂慮的話 他沒有一部分 是因為自己 對於自己的這種關注 一定是有的 對吧 所以王陽明說什麼 你怎麼回到正確的地方 怎麼樣不被這種憂慮所戰勝 不被這種憂慮所擊倒呢 最重要一點你要適度 這個適度怎麼做呢 王陽明沒有直接的說法 我給這樣的一個建議 那就是每當你身邊人 不管是你的孩子 你的長輩 你家人 你最愛的人 你的妻子 你的丈夫 他出現了病痛也好 或者生命危險的時候 你首先的話 你心裡面想 他最需要什麼 他這一刻 他最需要什麼 不要首先想到說 我的人生多慘 我這個老天爺 你對我不公平 不要先想這些 你先想此刻 他最需要的是什麼 他需要的是 你在這怨天尤人嗎 他需要的是 你在這做人生的 這個什麼哲學推理嗎 他需要的是 你自己跑到這個廁所裡邊 去哭個半夜 然後把他放在這呢 他需要的是 你的陪伴 你的照顧 他需要的是 你的鼓勵 他需要的是你的溫柔 對吧 這個是他需要的 第二點 那就是有些情況下的話 可能不是直接的 說這個某一個人 需要你的照顧 可能就是你自己生活裡面 出現了一些 讓你覺得 哎呀 我的人生都打亂了 本來就規劃的挺好的 這下好了 全泡湯了 或者就是一種 持續性的焦慮 感覺說 我怎麼遇上這種事 為什麼是我呀 當你有那種 控制不住的那種 感嘆的憂傷的時候 首先一點 先感恩 這感恩是什麼呢 就是這個 你很重視的朋友 如果他現在 得了重病的話 一方面的話 你去照顧他 你去針對他的需要 去給他需要的 進行提供 另外一方面的話 當你面對憂傷 你想這個朋友 可能再也見不到 可能以後再也沒機會 跟他說話 當你沉浸在這種憂傷的時候 你先感恩 在生活中 在過去 你們有多少的時間 他給了你這種 真正的愛和陪伴 你先感恩這些 我不解釋原因 但是呢 首要一點的話 我想告訴各位 那就是當我們生活中 你被許許多多的憂慮 被許許多多 失去的這樣的恐懼 所吞噬的時候 當你首先去感恩的時候 感恩你過去的人生中 你得到了多少 你經歷了多少好的時刻 在多少的幸運之下的話 你遇到了 你內心裡面 真正渴望的人 或者是事物 他給了你多少 理解和快樂的時候 你先學會感恩的話 往往 你能夠對沖 你在這種 憂慮以及痛苦的洪流 來的時候 把你直接打倒 你能夠對沖 所以感恩的話 它像一堵牆壁 它能夠去擋住 將你吞噬的洪流 我不是說這個情況不難 誰家的孩子 突然之間得病了的話 我們下意識一定是 哪怕是王陽明本人 我都認為 他不會下意識 他穩死不動的 不會 那是石頭人 但是呢 你用多快的速度 回到一個正常的 我們叫可以運作的 這樣一個狀態 這個就是功夫 有的人一下就倒了 而他聽說 他自己家人不行 他自己先不行 他的家人情況可能 都沒有他那麼嚴重 那有的人 可能是什麼 可能是一開始 也動搖了一下 也哭了一會兒 但是很快 立刻的開始什麼 領導身邊人 我們去怎麼 怎麼去行動 這個就是功夫的 這樣的一個差別 那在這個功夫裡邊 好說兩個事 一個事的話就是 如果你身邊人 出現問題 你家人你孩子 出現問題的話 你先關注他需要什麼 先別關注你自己的 這種很許許多多 那種感情 第二點的話呢 就是生活中 當有不確定的 陰霾籠罩著你的時候 首先先學會感恩 在你的過去 確定的 經歷過的人生裡面 有多少快樂的 這種時刻 有多少你覺得 非常幸運的 這種時刻 先去感恩 在任何情況下 這兩點 有助於你在 這種痛苦 憂慮 悲傷 籠罩你的時刻 能給你在天空中 打開一束陽光 這個呢 是我今天 這個傳心錄 我想要給大家的 這樣的一個建議 那我們下一課再見 拜拜