中國古代傳說中的山神「五嶽大帝」 通天地、興風雨、主萬物生長

道教創立後將五嶽視為洞天福地 東嶽為蓬璇太空洞天 南嶽為朱陵太虛洞天 西嶽為太極總仙洞天 北嶽為太乙總玄洞天 中嶽為上聖思真洞天 門山都有神仙居住 五嶽大地分別指的是 東嶽太山大地 南嶽恆山大地 西嶽華山大地 北嶽恆山大地 中嶽松山大地 它的信仰源自於中國古代的山川崇拜 古人認為山清水秀 雲禪勿擾 地大物薄 神祕莫測 既令人敬佩 又令人恐懼 於是人們視之為神 頂禮膜拜 在《禮記紀法》中提到 山林穿骨丘陵 能疏雲 為風雨 見怪物 皆曰神 其實從漢代開始 對五嶽的祭祀開始形成了制度 人們認為五嶽有通天地 興風雨 主萬物生長的功能 從此 妙似五嶽的制度歷代沿襲 形成四點 以後隨著神仙信仰的發展和深入 五嶽不斷地被神化 後來 人們又將五嶽與 五行 五方 五色 五地相配 形成了一個完整的信仰體系 五嶽大地是何時被封為神仙的呢 其實五嶽大地在唐代的時候 就已經被封為王 宋代在加封王的基礎上有封為帝 元氏祖加封東嶽為 天齊大升 仁聖帝 南嶽為 思天大化 昭聖帝 西嶽為 驚天大立 順聖帝 北嶽為 安王大珍 玄聖帝 中嶽為 中天大寧 崇聖帝 在明太祖 洪武年間 不顧前代帝王的定製 照改為神號 但五嶽大地的信仰 已經深入民間 所以我們民間仍然稱 五嶽之神為五嶽大地 可見在咱們中國的歷史上 五嶽有著重大的影響和崇高的地位